Die Frauengemeinschaft Serafimovskaya geht aus der Frauengemeinschaft Poluninskaya Holy Cross hervor, die sich im heutigen Bezirk Sapozhkovsky der Region Rjasan befand. Im Jahr 1860 ließ sich der gottliebende Älteste Pawel auf Einladung des wohlhabenden Saposchkow-Kaufmanns Wassili Iwanowitsch Polunin in dieser verlassenen und wunderschönen Gegend nieder. Elder Pavel lebte hier fünfzehn Jahre lang. 1875 starb er, nachdem er kurz vor seinem Tod unter dem Namen Platon die Mönchsgelübde abgelegt hatte. Nach einiger Zeit ließ sich V. I. Polunin selbst in der Zelle des Ältesten nieder und ahmte das Leben von Platon nach. Hier eröffnete er ein Frauenarmenhaus und baute eine Steinkapelle. Im Jahr 1886 wurde zu Ehren des Honest Life-Giving Cross eine Steinkirche gebaut. Im Jahr 1890 reichten seine Söhne einen Antrag ein, das Armenhaus in die Frauengemeinschaft Poluninskaya Cross Exaltation umzuwandeln. Die erste Oberin der Gemeinschaft war Nonne Palladia.

Im Jahr 1906 wurde dem Kloster auf Erlass des Kaisers ein von den Bauern des Dorfes Krylatskoje gespendetes Grundstück im Wert von 1,5 Zehnten (ca. 3600 m²) in Novo-Kuntsevo zugeteilt. Sie begannen darauf ein Kloster und einen Tempel zu bauen. Der Bau wurde von der Nonne Seraphima und der Novizin Ekaterina Iljewa geleitet. Der Entwurf des Tempels wurde von V.F. vorbereitet. Schigardlowitsch im Jahr 1907

Nach Abschluss der Bauarbeiten im Jahr 1909 wurde es vom Dekan der Klöster, Archimandrit Daniel, zu Ehren des Heiligen Seraphim von Sarow geweiht. Rektor der Kirche wurde der Priester Alexander Wladimirowitsch Rusinow. Die Gemeinde entwickelte sich – auf dem Territorium des Tempels wurden fünf Häuser für Nonnen und Geistliche gebaut, der Zaun wurde ersetzt, der Tempel selbst wurde außen und innen verputzt, drei Wandgemälde erschienen darin: Bilder von zwei Engeln und der Tod des Heiligen . Seraphim von Sarow. Im Jahr 1915 erhielt die Bauabteilung der Moskauer Provinzverwaltung die Genehmigung zum Bau einer Kapelle mit Glockenturm, heiligen Toren und Räumlichkeiten für Torwächter.

Am 28. und 29. September 1917 beschloss die Heilige Synode, dass das Kuntsevo-Metochion der Poluninskaya-Kreuzerhöhungsgemeinschaft zu einer unabhängigen Gemeinschaft gemacht werden sollte. Nonne Seraphima aus der Poluninsk-Gemeinde wurde zur Leiterin des Kunzevo-Klosters ernannt. Es war eine schwierige Zeit für die Orthodoxen. Für die Seraphim-Gemeinschaft ging es nicht spurlos vorüber. Im Jahr 1918 wurden der Gemeinde Eigentum und Tempel weggenommen. Um Gottesdienste abhalten zu können, war es notwendig, eine Vereinbarung mit Vertretern der örtlichen Behörden zu schließen und eine Bestandsaufnahme des Eigentums vorzunehmen, was alles noch im selben Jahr 1918 erfolgte.

Ende 1922 wurde die Gemeinde aufgelöst. Übrig blieb nur die Kirche, die in eine Pfarrkirche umgewandelt wurde. Die „Originalität“ der Regierung überlebte er zunächst erfolgreich, ganz zu schweigen davon, dass ihm 1922 44 Silbergegenstände – angeblich „zu Gunsten der Hungernden“ – beschlagnahmt und eine große Glocke weggenommen wurden.

Ein tragisches Schicksal ereilte den Klerus und einige Gemeindemitglieder der Kirche St. Seraphim von Sarow in Kunzevo. Der erste Rektor des Tempels ist Erzpriester Alexander Wladimirowitsch Rusinow. Er wurde 1878 geboren. Er war von 1907 bis 1922 Rektor des Tempels. Er war verantwortlich für den Bau des Tempels und die schwierigen Jahre der revolutionären Macht. 1938 wurde er auf dem Trainingsgelände in Butowo erschossen. Jetzt wird er unter den heiligen neuen Märtyrern und Beichtvätern Russlands verherrlicht.

Der zweite Rektor ist Priester Sergius Felitsyn. Die Kirche wurde von Rev. geleitet. Seraphim von Sarow im Jahr 1926. Sergei Nikolaevich Felitsyn wurde 1895 im Dorf Pogost Trinity - Chizhi, Bezirk Noginsk, Region Moskau, geboren. Sein Vater war Priester. Sergej Nikolajewitsch hatte zwei Schwestern und einen Bruder. 1916 schloss er sein Studium am Moskauer Theologischen Seminar ab. Anschließend schloss er sein Theologiestudium an der Moskauer Theologischen Akademie ab. Zu dieser Zeit erlitt der Tempel während seines Bestehens die schwersten Prüfungen. Der Pfarrer und die Gemeindemitglieder kämpften für den Erhalt der Kirche.

1937 wurde er in der Erlöserkirche auf Setun verhaftet und zusammen mit Diakon V.I. Krasnokutsky und einem weiteren Geistlichen, dessen Name noch nicht bekannt ist, erschossen. S.N. Felitsyn wurde zusammen mit Krasnokutsky als neue russische Märtyrer und Beichtväter verherrlicht.

Nach der Schließung des Tempels wechselten die Eigentümer des Gebäudes häufig. Zunächst beherbergte es verschiedene Kindereinrichtungen, dann produzierende Unternehmen: Mechanisches Transportwerk; Fabrik für Möbelzubehör; Kuntsevo-Werk für Kunststoffprodukte und schließlich Kuntsevo-Werk für automatische Stifte, das um 1970 zu einer Zweigstelle des nach ihm benannten Werks wurde. Sacco und Vanzetti. Neben dem Tempel ist ein gemauerter Glockenturm mit Blick auf die ehemalige Bolnichny-Gasse erhalten geblieben. Nach der Schließung der Seraphim-Nikolaus-Kirche wurden darin Wohnungen eingerichtet und anschließend befand sich hier eine Schmiede. In dieser Zeit verlor der Glockenturm seine zweite Etage, die heiligen Tore wurden zerstört. Der hölzerne Glockenturm und die Wohngebäude auf dem Gebiet der aufgelösten Gemeinde sind längst abgerissen. Außer der Kirche und dem steinernen Glockenturm entstanden alle anderen Gebäude während der Sowjetzeit.

Im Jahr 1999 wurde der Tempel von Seiner Heiligkeit Patriarch Alexi II. besucht. Im Jahr 2000, am 31. Mai, wurde die Kirche zum Kloster des Savvino-Storozhevsky-Klosters. Im Jahr 2006 erhielt der Tempel den Status eines patriarchalischen Metochion.

Im Jahr 2004 fing ein Teil der Gebäude „nachts seltsamerweise Feuer“, was Anlass gab, einen Teil des Territoriums aus dem Gesetz über den Schutz von Kulturdenkmälern und historischem Erbe zu streichen, während das Territorium dringend „an eine bestimmte LLC verkauft“. Derzeit baut dieser nach mehreren Besitzerwechseln ein Wohnhaus.

Der Tempel der Seraphim von Sarow auf dem Seraphim-Friedhof ist eine der am meisten verehrten Kirchen in St. Petersburg. Der über 100 Jahre alte Schrein blickt auf eine interessante Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte zurück.

Geschichte des Tempels

Die Idee, den Tempel der Seraphim von Sarow zu errichten, entstand im Frühjahr 1905. Gleichzeitig wurde der Segen des Metropoliten Antonius für den Bau erhalten. Es wurde angenommen, dass es sich bei der Kirche um eine dreialtarige Kirche handeln würde, die nach dem Heiligen Seraphim benannt wurde. Für öffentliche Bestattungen sollte in der Nähe ein Friedhof entstehen.

Die Grundsteinlegung der Kirche erfolgte im Juli 1906 durch Erzpriester Nikolai Travinsky. Der Bau des Tempels wurde vom Bauern Wassiljew durchgeführt, der zur Provinz Pskow gehörte. Der Bau dauerte 87 Tage. Die Weihe der Seraphim-Kirche erfolgte im Frühjahr 1907 durch Erzpriester Nikolai.

Im Jahr 1923 erhielt der Tempel seine Unabhängigkeit (davor galt er als Teil der Verkündigungskirche). Der erste Rektor der Kirche ist Pavel Pashsky. Er ist auch der Autor der aus historischer Sicht umfangreichsten Beschreibung des Seraphim-Friedhofs.

Das Heiligtum stellte seine Arbeit erst im Winter 1942 ein, als das Tempelgelände als Verteilungszentrum für die Aufnahme der Verwundeten eingerichtet wurde. Die Wiederbelebung und Rückgabe der Kirche an die orthodoxe Gemeinschaft erfolgte im April desselben Jahres. Nachdem die Nachricht vom Ende der Blockade der Stadt eintraf, läuteten die Kirchenglocken mehr als zwei Tage lang ununterbrochen.

1980 wurde in der Nähe des Tempels ein einstöckiges Backsteingebäude errichtet. Heute dient es als Raum für eine Mensa und Sonntagsschulklassen. Im Jahr 2000 wurde mit Spenden von Gemeindemitgliedern eine komplette Renovierung des Gebäudes durchgeführt: Der Boden, die Heizung und die Kuppeln wurden durch Kreuze ersetzt.

Im Jahr 2002 wurden Reparaturarbeiten an der Außenfassade durchgeführt, alte Bilder wurden durch neue Mosaike von Seraphim von Sarow ersetzt. Gleichzeitig wurde die Kapelle (heute Kirchenladen) renoviert. Seit 2007 wurden die meisten Ikonen restauriert. Einige davon wurden neu vergoldet. Heilige Bilder der Kasaner Muttergottes und des Heiligen Nikolaus sind in neuen Ikonenkästen aus Eichenholz untergebracht.

Heute ist die St.-Seraphim-Kirche einer der beliebtesten Orte der Gemeindemitglieder. Trotz der schwierigen Zeiten hat die Kirche im Laufe ihrer mehr als hundertjährigen Geschichte fast nie ihre Arbeit eingestellt. Von 2007 bis heute ist Erzpriester Nikolai der Rektor des Tempels, der seit 1984 in seinen Mauern dient.

Im Juli 2009 besuchte Patriarch Seine Heiligkeit Kirill die Wände des Tempels. Er verlieh dem Rektor den Orden des Heiligen Seraphim von Sarow 3. Grades. Der Patriarch führte auch eine festliche Liturgie am Grab seines Großvaters durch, der auf dem Territorium des Seraphim-Friedhofs beigesetzt wurde.

Seraphim-Friedhof

Auf dem Territorium des Serafimovsky-Friedhofs in St. Petersburg fanden zahlreiche Priester und Kirchenführer ihre letzte Ruhestätte, die einen großen Beitrag zur Entwicklung der Orthodoxie in Russland leisteten. Dies sind zum Beispiel Raina Kosma, Sashin Viktor, Morozov Evgeniy, Pashsky Pavel, Lomakin Nikolai und viele andere.

In der Nähe der Birkenstraße ruhen die Schwestern des Ioannovsky-Klosters. Die ersten Gräber entstanden hier schon vor der Revolution. Anfang 1923 wurden alle Novizen des Klosters in Lager geschickt, das Kloster selbst wurde einfach zerstört und geschlossen. Die letzten Bestattungen fanden hier nach dem Ende des Großen Vaterländischen Krieges statt, als beschlossen wurde, die Schwestern des Klosters auf dem Territorium des Seraphim-Friedhofs in St. Petersburg zu begraben.

Während des Großen Vaterländischen Krieges diente der Friedhof als Massenbegräbnisstätte für die Stadtbewohner. Nach der Blockade wurden mehr als 100.000 Menschen in vier gemeinsamen Schützengräben begraben. Im Jahr 2004 wurde an der Stelle, an der die Überlebenden der Belagerung ruhten, ein Anbetungskreuz errichtet. Bei festlichen Liturgien werden Gedenkgebete in der Nähe des Kreuzes verrichtet.

Im August 2000 sank der Kreuzer Kursk mit 118 Menschen an Bord während einer Trainingsmission in den Gewässern der Barentssee. Die meisten Toten sind in den Massengräbern des Friedhofs begraben.

Der Seraphim-Friedhof wurde zur Grabstätte einer großen Anzahl berühmter Persönlichkeiten. Das sind Wissenschaftler, Künstler und Philanthropen. Viele von ihnen sind weit über die Landesgrenzen hinaus bekannt.

Symbole

In der Nähe des Hauptchors des Tempels befindet sich das Hauptheiligtum – die Ikone der Sarow-Seraphim. Hier liegen Teile der Reliquien, der Sarg und der Stein, auf dem der Mönch sein Gebet verrichtete, das tausend Tage und Nächte dauerte. Der Legende nach gingen die Schreine als Spenden der Ivanov-Ehegatten an die Kirche, die vom Bau des Tempels erfuhren.

Auf der linken Seite der Kirche befindet sich die Ikone „Zärtlichkeit“, die die Gottesmutter darstellt. Ein anderer Name für das Bild ist „Joy of All Joys“. Wie Augenzeugen bezeugen, fanden Novizen im Winter 1833 in der Zelle von Pater Seraphim den Heiligen vor dieser Ikone kniend.

Weiter rechts befindet sich die Ikone der Kasaner Muttergottes. Der Schrein erschien 1579 in Kasan. Im Jahr 1811 wurde die Kasaner Kathedrale speziell für die Ikone gebaut, wo sie fast 100 Jahre lang blieb. Im Jahr 1904 drangen Diebe in die Kirche ein und stahlen den Schrein. Bald wurden die Räuber gefunden, doch die wundersame Ikone verschwand spurlos.

Auf der linken Seite in der Nähe des Nordeingangs befindet sich eine Ikone des Heiligen Nikolaus, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts in Öl geschaffen wurde. Der Schrein steht in einem speziellen Ikonenkasten (in Form einer Weinrebe geschnitzt) auf dem Boden.

In der Nähe der Ikone des Heiligen Nikolaus des Erlösers befindet sich eine Gedenktafel aus Messing. Es zeigt den Heiligen Nikolaus, den Wundertäter. Die Gedenktafel wurde zum Gedenken an die Soldaten und Offiziere des Orjol-Infanterieregiments geschaffen, die am Fluss San starben.

Auf der linken Seite am Eingang des Tempels befindet sich das zu Beginn des 20. Jahrhunderts geschaffene „Zeichen“-Symbol. In der Weite der Rus hieß die ursprüngliche Version des Heiligtums „Inkarnation“ und war seit dem 11. Jahrhundert bekannt.

Unmittelbar am vorherigen Schrein befindet sich die Ikone der Muttergottes von Smolensk. Ursprünglich befand sich das Bild innerhalb der Mauern der Verkündigungskirche. Nach deren Schließung wurde die Ikone in die Seraphim-Kirche von Sarow überführt.

Auf der gegenüberliegenden Seite rechts befindet sich die Ikone der Gottesmutter von Tichwin. Das Bild wurde Ende des 19. Jahrhunderts in Öl auf Holz gemalt. Die Ikone wurde ursprünglich nach dem Bild geschaffen, das 1383 über dem Wasser des Ladogasees erschien.

Im Tempel befindet sich eine Ikone der „Suche nach den Verlorenen“ der Gottesmutter. Das Bild hilft Menschen, die die Hoffnung auf Erlösung verloren haben und das Gefühl haben, dass das Leben unwiderruflich vorbei ist. Die Mutter Gottes hilft solchen verlorenen Seelen, den richtigen Weg zu finden.

Auf der gegenüberliegenden Seite der Kreuzigung befindet sich das „Candlemas“-Symbol. Das heilige Bild ist eines der ältesten innerhalb der Tempelmauern. Es stammt aus der Mitte des 18. Jahrhunderts.

Innerhalb der Tempelmauern befindet sich eine Ikone der Gottesmutter „Kasan-Romanow“. Das Bild entstand 1888 zu Ehren der wundersamen Rettung von Alexander 3, der den Zugunfall überlebte. Während der Zerstörung des Kaiserpalastes zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde die Ikone von Stepan Nikititsch, der als Verwalter arbeitete, gerettet. In den folgenden Jahren wurde der Schrein in seiner Familie versteckt, bis er in den Tempel der Seraphim von Sarow überführt wurde.

Leistungsverzeichnis

Innerhalb der Mauern der Kirche der Seraphim von Sarow auf dem Seraphim-Friedhof finden täglich Gottesdienste statt:

• An Wochentagen gibt es Morgengottesdienst (10:00 Uhr) und Abendgebet (17:00 Uhr).
• Sonntags finden die Gottesdienste um 19, 10 und 13 Uhr statt.

An wichtigen orthodoxen Feiertagen finden innerhalb der Kirchenmauern besondere Liturgien statt. Ihr Zeitplan muss vorab geklärt werden, da Änderungen möglich sind.

Wie kommt man zum Tempel?

Um zum Seraphim-Friedhof zu gelangen, müssen Sie an der U-Bahn-Station Staraya Derevnya aussteigen. Als nächstes müssen Sie etwas mehr als 300 Meter die Torfyanaya-Straße entlang laufen. Vor Ihren Augen liegt die Berezovaya-Gasse, in der sich der Friedhof befindet.

Wenn Sie öffentliche Verkehrsmittel nutzen, fahren Sie in Richtung Tempel:

• Trolleybus Nr. 40;
• Busse Nr. 172, 93;
• Kleinbusse Nr. 172, 229, 193, 93.

Kontaktdaten

Zur Kontaktaufnahme mit Vertretern des Tempels wurden folgende Kontaktinformationen bereitgestellt:

• Adresse – St. Petersburg, Gasse. Serebryakov, Haus Nr. 1 (Seraphim-Friedhof);
• Telefon – 430-15-50, 430 14 32 (Büro).

Fotos

Im Jahr 2016 wurde die Kirche der Seraphim von Sarow 110 Jahre alt. Im Laufe seiner Existenz wurde das Gebäude zahlreichen Umbauten und Verbesserungen unterzogen. Heute gibt es dort nicht nur ein riesiges orthodoxes Heiligtum, sondern auch ein Gebäude von historischem Wert.

Im Jahr 1903 erwarb die Diözese auf Wunsch des Klerus der Verkündigungskirche in Staraya Derevnya Land nördlich der Eisenbahnlinie, um darauf einen neuen Stadtfriedhof zu errichten. Am 25. Juli 1906 wurde der Grundstein für den Tempel im Namen des Heiligen Seraphim von Sarow gelegt. In Anlehnung an den Namen der Kirche und des Friedhofs erhielt sie den Namen Serafimovsky. Ende Oktober war das Gebäude bereits fertig; Das Projekt wurde von A.F. durchgeführt. Baranovsky unter Beteiligung des Diözesanarchitekten N.N. Nikonova. Das Erscheinungsbild des Gebäudes wird durch die Walmdächer der Kirche und des Glockenturms, geschnitzte Dachschabracken und gedrechselte Säulen der Vorhallen bestimmt. Gleichzeitig mit dem Hauptaltar des Tempels am 1. März 1907 wurde Erzpriester N.A. Travinsky weihte auch zwei Kapellen: die südliche – im Namen der Heiligen Märtyrerin Königin Alexandra und die nördliche – der Fürsprache der Allerheiligsten Theotokos. Die wunderschön gearbeitete Ikonostase aus Eichenholz wurde der Kirche vom Kaufmann A.A. gespendet. Nikolaev und 11 Bilder für die Ikonostase - M.N. Kolchin. In der Nähe des rechten Chors des Hauptschiffs befand sich der Hauptschrein des Tempels – das Bild des heiligen Seraphim von Sarow mit einem Teil seiner Reliquien, Mantel und Sarg sowie der Stein, auf dem er tausend Tage lang betete und Nächte.

Während des Ersten Weltkriegs wurden auf dem Serafimovskoye-Friedhof Soldaten und Offiziere beigesetzt, die an den Fronten und in Krankenhäusern in Petrograd starben. Links von den königlichen Türen des Hauptaltars hängt noch immer eine Gedenktafel aus Messing mit dem Bild des Heiligen Wundertäters Nikolaus an einer besonderen Säule zum Gedenken an 136 Soldaten und Offiziere des 36. Orjol-Infanterieregiments, die im Oktober 1914 starben Schlachten am San River, mit der Inschrift: „Es gibt keine höhere Liebe, wenn jemand sein Leben für seine Freunde gibt.“

In den Nachrevolutionsjahren blieb sie aktiv, bis sie am 15. Dezember 1923 der Verkündigungskirche zugeordnet wurde und dann unabhängig wurde. Sie war eine der wenigen Kirchen in Leningrad, die während der Belagerung geöffnet war. Der Tempel war nur vom 22. Januar bis April 1942 geschlossen, als dort die Leichen der verhungerten Leningrader gelagert wurden. Während der Blockade wurden etwa 100.000 tote Bürger auf dem Serafimovsky-Friedhof beigesetzt. In den Jahren 1957-1965 wurde nach dem Entwurf des Architekten Ya.N. Lukin und eine Gruppe von Bildhauern unter der Leitung von R.K. Taurita, rechts vom Eingang zum Friedhof, über der Grabstätte der während der Belagerung Getöteten, wurde ein Gedenkensemble geschaffen.

Vom 15. Dezember 1923 bis zum 2. Oktober 1937 gehörte die Seraphim-Kirche zur Living Church-Gruppe, war dann bis zu ihrer Schließung im Januar 1942 eine renovierte Kirche und wurde am 28. April 1942 als bereits zum Moskauer Patriarchat gehörende Kirche eröffnet. In den Nachkriegsjahren wurden Bilder aus der geschlossenen Verkündigungskirche in die Kirche übertragen, darunter das Bild der von den Gemeindemitgliedern sehr verehrten Smolensker Muttergottes, das von Smolensker Arbeitern, die am Bau arbeiteten, unter Kaiser Peter I. nach St. Petersburg gebracht wurde die neue Hauptstadt. Das Innere der Kirche ist seit fast einem Jahrhundert unverändert erhalten.

Im Jahr 1987 wurden drei Mosaikbilder des Heiligen Seraphim von Sarow über dem Eingang der Seraphim-Kirche angebracht. Im Jahr 2000 wurden die Zwiebeln der Tempelkuppeln vergoldet und im Jahr 2002 wurden die Fassaden repariert.

Nachdem die Entscheidung zur Organisation des Friedhofs gefallen war, begann der Bau der Friedhofskirche. Die Arbeiten wurden unter der Leitung des Diözesanarchitekten N.N. durchgeführt. Nikonova. Der Grundstein für den Tempel wurde am 25. Juli 1906 gelegt und bereits Ende Oktober war das Gebäude fertig. Am 1. März 1907 wurde es im Namen des Heiligen Seraphim von Sarow geweiht. Der Friedhof wurde nach der Kirche benannt. Zur Erleichterung der Trauerfeier wurden die Seitenkapellen (Pokrova- und Alexandra-Kloster) durch Trennwände von der Hauptkapelle getrennt. Die meisten Ikonen und Kirchengeräte waren Geschenke oder Schenkungen. Grundsteinlegung für den Tempel nach dem Entwurf des Architekten A.F. Baranovsky wurde am 25. Juli 1906 vom Dekan, Rektor der Spaso-Sennovsky-Kirche, Erzpriester N.A., geweiht. Trawinski. Nach 87 Tagen war der Bau abgeschlossen. Die Idee, den Tempel im Namen des Heiligen Seraphim von Sarow zu weihen, kam nicht von ungefähr. Im Jahr 1903 erfolgte die Heiligsprechung des Heiligen. Die Sarow-Feierlichkeiten fanden mit einer riesigen Menschenmenge statt: „Die Heilige Rus kam zur Feier ihres Heiligen, meines Lieben, „unseres“ Priesters.“ Die Seraphim-Kirche wurde zu einer der ersten Kirchen, die dem geliebten Heiligen des Volkes gewidmet war.

Der einstöckige Holzbau des Tempels wurde nach dem traditionellen dreiteiligen Schema der russischen Kirchenarchitektur errichtet: Im Grundriss besteht er aus drei aneinander angrenzenden Rechtecken. Der breiteste westliche Teil umfasst ein Vestibül, über dem sich ein Glockenturm, ein Refektorium und Seitenkapellen befinden. Der mittlere Teil ist ein zentrales Viereck mit seitlichen Vordächern. Der schmalere östliche Teil besteht aus der Apsis und den umliegenden Serviceräumen, einschließlich der Sakristei. Das Volumen des Gebäudes wird von einem hohen Viereck und einem Glockenturm dominiert, der durch tetraedrische Zelte mit zwiebelförmigen Kuppeln auf Trommeln ergänzt wird. Die geschnitzte Dekoration der Fassaden ist im russischen Stil gehalten. Die Kirche St. Seraphim von Sarow ist ein interessantes und seltenes Beispiel hölzerner Kirchenarchitektur für St. Petersburg aus dem frühen 20. Jahrhundert und spiegelt die Traditionen der Steinarchitektur im russischen Stil wider. Die Kapellen der Drei-Altar-Kirche (die rechte – im Namen der Heiligen Märtyrerin Königin Alexandra, der himmlischen Schutzpatronin der Kaiserin St. Alexandra Fjodorowna; und die linke – im Namen der Fürsprache der Allerheiligsten Theotokos ) sind vom Hauptvolumen des Tempels getrennt, so dass es möglich ist, gleichzeitig der Liturgie zu dienen und Beerdigungen durchzuführen oder andere Anforderungen zu erfüllen An der Kirche gab es eine Leichenhalle und ein Pförtnerhaus. Gegenüber dem Tempel befindet sich eine hölzerne Grabkapelle für die Sinitsyns, die in den 1910er Jahren erbaut wurde.

Bis zum 15. Dezember 1923 war der Tempel weiterhin der Verkündigungskirche angegliedert. Die ersten Rektoren waren die Priester Jacob Zhuravsky und Pavel Pashsky, der Autor der vollständigsten historischen Beschreibung des Seraphim-Friedhofs. Dann wechselte er bis zum 2. Oktober 1937 zur radikalen Erneuerungsgruppe „Lebende Kirche“; ihr Rektor war der berüchtigte Anführer der Gruppe „Protopresbyter“ Wladimir Krasnizki. Bevor er ging, sagte Pater Pavel Pashsky seinen Gemeindemitgliedern, dass sie in der „roten“ Kirche nichts zu tun hätten. In der Nacht vom 9. auf den 10. August 1925 wurden die Ikonen der Hauptikonostase und das Altarbild gestohlen. Bis Februar 1927 wurden neue Ikonen auf Leinwand gemalt, die bis heute erhalten sind.

Im Tempel befindet sich ein Bild der „Zärtlichkeit“, eine Kopie der Zellikone, vor der der Älteste starb. In der Hauptkapelle hängt sein Porträt, gemalt von Abt Joseph, Schüler und Biograph von St. Seraphim. Im Ikonenkasten rechts von der Kanzel befinden sich mehrere Reliquien: eine lokal verehrte Ikone mit Kleidungsstücken, Gewänder aus dem Sarg und der Stein, auf dem der Mönch betete. Links vom Eingang befindet sich, ebenfalls in einem Ikonenkasten, eine Ikone der Smolensker Muttergottes aus dem 18. Jahrhundert, die sich zuvor in der Verkündigungskirche befand. Der Legende nach wurde es von Arbeitern mitgebracht, die im Auftrag von Peter I. kamen, um St. Petersburg zu bauen.

Zum Gedenken an die Soldaten des Orjol-Regiments, die im Oktober 1914 am Fluss San gefallen sind, wurde in der Nähe des linken Chores eine kleine Ikone des Heiligen aufgestellt. Nikolaus, montiert auf einer Messingtafel.

1923 wurde die Kirche zur Pfarrei erhoben. Der Tempel, der bis 1942 der Lebenden Kirche gehörte, war während des Blockadewinters 1942 nur für einige Monate geschlossen und diente als Leichenhalle.

http://family-history.ru/temples/temples_14.html

Wenn also die Lampe des Glaubens im Herzen leuchtet, sieht ein Mensch alles Geistige klar: den unsichtbaren Gott als sichtbar und andere unsichtbare Dinge als sichtbar – er sieht und tut Taten, die der christlichen Berufung entsprechen. Wenn es keine Lampe im Haus gibt, ist das Haus dunkel. Wenn es also im menschlichen Herzen keine Lampe des Glaubens gibt, gibt es dort nichts anderes als Dunkelheit und alle Arten von Irrtümern.

Heiliger Tichon von Zadonsk

Am Morgen wurde eine Sturmwarnung herausgegeben. Der Himmel brach in Regen aus. Seltene Passanten verneigten sich unter böigen Windböen zu Boden.

Als wir den St. Petersburger Seraphimovsky-Friedhof erreichten, gingen mein Freund und ich zum Tempel. Auf dem Friedhof herrschte ewiger Frieden; die tobenden Elemente blieben hinter dem Zaun.

Hinter den Bäumen tauchten die Zwiebeltürme der Kirche St. Seraphim von Sarow auf. Am Eingang des Tempels versammelten sich Angehörige der Verstorbenen, für die sie sich auf die Trauerfeier vorbereiteten. Um die Angehörigen der Verstorbenen nicht daran zu hindern, die Trauerzeremonie durchzuführen, beschlossen wir, später in die Kirche zu gehen und gingen zu den Gräbern der Priester Wassili Ermakow und Anatoli Gainjuk.

Am Grab von Pater Wassili, das mit einem Blumenteppich bedeckt war, befanden sich mehrere Besucher. Der junge Mann legte einen Strauß weißer Rosen am Fuße des Denkmals nieder, fiel auf die Knie und schluchzte untröstlich wie ein Kind. Der Tod des Pfarrers war ein schwerer Verlust für die Herde und die geistlichen Kinder...

Die Grabstätte des Priesters Anatoly Gainyuk befand sich in den Tiefen des alten Friedhofs. Aus dem Foto auf dem Grabkreuz blickten vertraute, freundliche Augen wie lebendig. Nachdem wir uns bekreuzigt hatten, küssten wir den Grabstein, und im nächsten Moment beleuchtete ein heller Sonnenstrahl, der durch die Wolken schnitt, die Granitoberfläche des Obelisken, als ob Pater Anatoly uns vom Himmel aus anlächelte ...

Ich wurde im Alter von 22 Jahren getauft und versteckte mein Brustkreuz in meiner Schreibtischschublade, da ich mir der Verantwortung, die das Sakrament der Heiligen Taufe auferlegte, nicht bewusst war. Aber der Erretter fand einen Weg, mit mir zur Vernunft zu kommen und zeigte mir seine große Barmherzigkeit.

In den „Cholera“-Jahren der 1990er Jahre führten Arbeitslosigkeit und Geldmangel sowie familiäre Probleme zu Verzweiflung und Angst in der Seele. Ich musste meine Tochter großziehen, die damals erst 7 Jahre alt war, und musste nicht auf die Hilfe meines Mannes zählen: Da er in der Gefangenschaft der „grünen Schlange“ war, war er nicht mehr für sich selbst verantwortlich.

Eines Tages hörte ich zufällig von Pater Wassili Ermakow, der als Rektor der Kirche auf dem Serafimowskoje-Friedhof diente. Pater Wassili besaß die Gabe der Weitsicht und half den Menschen mit guten Anweisungen und Ratschlägen. Ich brauchte wirklich einen solchen Rat, und nachdem ich mir zum ersten Mal ein Brustkreuz um den Hals gelegt hatte, ging ich zur Kirche des Hl. Seraphim von Sarow.

In der Kirche fand Matins statt, die Gläubigen machten das Kreuzzeichen und sangen das Glaubensbekenntnis. Bis zu diesem Tag hatte ich keinen Gottesdienst besucht, ich wusste nicht, wie man betet, und weil ich mich unwohl fühlte, versteckte ich mich in einer dunklen Ecke und träumte nur von einem – den scharfsinnigen alten Mann so schnell wie möglich zu sehen. Doch am Ende der Liturgie wurde den Gemeindemitgliedern mitgeteilt, dass der Pfarrer heute nicht anwesend sein würde. Die Leute begannen sich zu zerstreuen, aber ich konnte mich nicht einmal bewegen.

Es schien, als wäre die letzte Hoffnung zusammengebrochen, aber Gott hatte seinen eigenen Plan. An diesem Tag bereitete er für mich ein unschätzbares Geschenk vor – eine rettende Begegnung.

Als ich mich auf eine Bank setzte, brach ich in Tränen aus und verlor in Verzweiflung jegliches Zeitgefühl. Eine Stimme brachte mich zurück in die Realität:

- Was ist passiert, Mutter? Warum weinst du?

In der Nähe stand ein junger Priester mit strahlenden braunen Augen auf einem schmalen, hageren Gesicht. Wir begannen zu reden und verbrachten mehrere Stunden in gefühlvoller Unterhaltung. Der Name des Vaters war Anatoly.

Drei Tage später nahm Priester Anatoly meine erste Beichte an und wurde meine Stütze und mein Trost, spiritueller Mentor und Vater.

Er war ein sanfter, freundlicher Lehrer und kämpfte für jeden „Neuling“. Dies war ein echter Kampf um die Seelen der Menschen, in dem der Krieger Christi großen Mut bewies.

Klein und dünn, wie ein Junge, lief Pater Anatoly nicht auf dem Boden, sondern flog mit der Geschwindigkeit einer Rakete, lächelte immer und scherzte oft, und es kam ihm nicht einmal in den Sinn, dass ihn dies unglaubliche Anstrengungen kostete.

Zu Hause warteten seine Frau und seine vier Kinder auf ihn, die Fürsorge und Zuneigung brauchten. Hin- und hergerissen zwischen seinem Priesterdienst und seiner Familie, ruhte er überhaupt nicht, er hatte es eilig, gute Taten zu vollbringen, als wüsste er im Voraus, dass seine irdische Reise kurz sein würde – sein Körper war durch eine schwere Krankheit geschärft.

Kurz vor seinem Tod unterzog sich Pater Anatoly einer Operation zur Entfernung der Bauchspeicheldrüse und eilte, nachdem er sich kaum von seiner Krankheit erholt hatte, zum Tempel, um weiterhin Gott und den Menschen zu dienen.

„Ein Priester hat ein Privileg – 24 Stunden am Tag ein Diener für jeden zu sein, dem er begegnet.“

„Viele Leute denken, dass ein Priester ein Privileg oder eine besondere Gnade gegenüber den Laien hat ... Ich sage Ihnen: Ein Priester hat ein Privileg – für den Rest seines Lebens 24 Stunden am Tag ein Diener aller Menschen zu sein, denen er begegnet Leben. Gott schenkt uns keine freien Tage oder Ferien. Wenn Sie keine Lust haben, servieren Sie es trotzdem. Wenn Ihre Beine oder Ihr Rücken weh tun, gehen Sie zum Servieren. Du hast Probleme in deiner Familie, aber du gehst trotzdem hin und hilfst! Dies wird vom Herrn und dem Evangelium gefordert. Wenn Sie nicht eine solche Einstellung haben – Ihr ganzes Leben dem Dienst an den Menschen zu widmen – dann tun Sie etwas anderes und wagen Sie es nicht, das Joch Christi auf sich zu nehmen“, sagte Pater Wassili Ermakow.

Ich befolgte die Anweisungen von Priester Anatoly und versuchte, mich mit Gottes Hilfe zu korrigieren, aber nicht alles klappte sofort, und der Priester sagte:

- Dummes Kind, sei nicht traurig! Der Herr wird alles arrangieren. Und wenn etwas passiert, lauf sofort zu mir!

Und so geschah es: Als es mir schlecht ging, kam ich zum Tempel. Pater Anatoly sprach mit mir, beichtete, erlaubte mir aber nicht, die Heilige Kommunion zu empfangen. Anscheinend verstand er, dass ich zu diesem Zeitpunkt noch nicht bereit war, mit den Heiligen Mysterien Christi zu beginnen.

„Er und ich sind eins“, sagte sein spiritueller Mentor, Erzpriester Wassili, über Pater Anatoly. Aber ich, ein verdammter Sünder, konnte damals die Großzügigkeit des Erlösers nicht würdigen, der mir in der Person von Pater Anatoly einen spirituellen Mentor gab, und suchte weiterhin nach Treffen mit Pater Wassili Ermakow.

Vom frühen Morgen an war die Kirche voller Leidender, und sobald der Abt erschien, umringten ihn Gemeindemitglieder von allen Seiten. Eines Tages kam er selbst auf mich zu und sagte:

- Hör auf zu weinen! Bringen Sie Ihren Mann zu mir: Ich muss mit ihm reden.

Mein Mann stimmte mit erstaunlicher Leichtigkeit zu, in die Kirche zu gehen, und sobald er und ich die Kirche betraten, standen wir sofort vor Pater Wassili. Mit zusammengekniffenen Augen zählte der Priester die Umstände eines schlimmen Vorfalls auf, an dem mein unglücklicher Ehemann beteiligt war, und machte ihm am Ende Vorwürfe:

- Du, Kerl, bist schuld! Und du bist weit von Gott entfernt.

Mit diesen Worten drehte sich der Ältere um und ging weg.

Ein anderes Mal kam ich mit einem Freund zur Seraphim-Kirche, dessen Mann sich in eine junge Frau verliebte und seine Familie verließ. Wir weinten untröstlich vor den heiligen Ikonen und hörten eine Stimme:

- Hör auf zu weinen!

Pater Wassili stand in der Nähe. Schluchzend stürzte sein Freund auf ihn zu:

Schluchzend eilte der Freund zum Älteren: „Wie kann ich leben?!“ Überall ist Dreck!“ „Geh nicht in den Schlamm!“ - war die Antwort

- Wie soll man leben, Vater?! Überall ist Dreck!

– Geh nicht in den Schlamm! – antwortete der Älteste und ging zum Altar.

Nach der Liturgie ging er auf die Solea, um eine Predigt zu halten, wobei sein Blick uns beide aus der riesigen Menschenmenge hervorhob. Wie auf Befehl trennten sich die Leute, und wir erschienen für jedermann sichtbar. Vater sprach über die Zerstörungskraft der Sünde der Verzweiflung, und die Leute, die uns ansahen, flüsterten: „Das sagen sie euch!“ Tatsächlich richtete sich die Rede des Abtes an uns, die Kleingläubigen, die Verlorenen. Meine Seele fühlte sich ungewöhnlich leicht an... Der Herr selbst sprach durch Pater Wassili...

Jedes Mal, wenn er mich in der Kirche sah, freute sich Pater Anatoly aufrichtig, so wie sich ein enger, lieber Mensch über die Begegnung mit mir freuen kann. Er fand Zeit für ein gefühlvolles Gespräch, beriet, wie man gute Beziehungen in der Familie wiederherstellen könne, und wies darauf hin, dass man sich demütigen und aushalten müsse. Doch eines Tages äußerte der Priester anstelle der üblichen Gespräche über Demut Worte, die mir für immer in Erinnerung blieben. Leider war dies unser letztes Treffen...

Pater Anatoly setzte mich auf eine Bank und sah mir genau in die Augen. Es war ein außergewöhnliches Gefühl, als hätte ein erfahrener Arzt den Patienten geröntgt und eine Diagnose gestellt. Vater begann, die Sünden aufzuzählen, über die er nicht einmal sprechen konnte. Es blieb nur noch, zustimmend mit dem Kopf zu nicken und vor Scham zu erröten ... Als er damit fertig war, fasste er zusammen:

– Sie müssen sich von Ihrem Ehepartner scheiden lassen!

- Es ist beängstigend, Vater! Wie wird alles ausgehen?

– Hab keine Angst, du wirst nicht allein gelassen. Sie werden wieder heiraten und ein anderes Leben führen. Ich verspreche es dir!

Die Worte des Beichtvaters erwiesen sich als prophetisch. Bald ließ ich mich scheiden und lernte meinen zukünftigen Ehemann kennen. Wie Pater Anatoly versprochen hatte, begann ich ein anderes Leben.

Es kam vor, dass ich aufgrund meiner eigenen Nachlässigkeit lange Zeit nicht zum Tempel kam. Ich erinnerte mich an meinen Vater, aber wegen der Hektik konnte ich den Tempel trotzdem nicht erreichen. Die Nachricht vom tragischen Tod von Priester Anatoly kam unerwartet. Ich bin Waise...

Die irdische Reise des Priesters Anatoly Gainyuk war kurz und hell, wie das Licht einer Sternschnuppe. Vater starb am Gedenktag des Heiligen Seraphim von Sarow am 15. Januar 1999 im Alter von 35 Jahren, und jetzt wohnt seine Seele im heiligen Kloster bei Gott. Er war ein tapferer Krieger Christi und ein talentierter Gärtner: Die Samen des Glaubens, die er in die Seelen der Menschen säte, tragen bis heute fruchtbare Früchte.

Drei Jahre nach dem Tod von Pater Anatoly führte mich der barmherzige Herr in die Kirche der Heiligen Apostel Peter und Paul in Pargolovo, wo ich einen spirituellen Mentor fand – Erzpriester Konstantin Stupnikov. Danke Gott für alles!

Seraphim von Sarow

Die Verehrung des Heiligen Seraphim von Sarow ist weit über die nationale Grenzen hinaus verbreitet. Ikonen des russischen Heiligen sind auf der ganzen Welt zu finden, sogar in katholischen Kirchen (Katholiken vergleichen ihn übrigens oft mit ihrem Heiligen Franz von Assisi). Um den Namen des Ältesten ranken sich viele Legenden, unzählige Wunder wurden beschrieben. Und viele bemühen sich, am Gedenktag des Heiligen das Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit Seraphim-Diveevo in der Diözese Nischni Nowgorod zu besuchen, das von den Menschen liebevoll „Das vierte Schicksal der Mutter Gottes“ genannt wird, wo die Reliquien und persönlichen Gegenstände des Heiligen aufbewahrt werden . Seraphim, der Beichtvater des Klosters, ruhe.

Viele kommen im Voraus nach Diveevo – in der Nacht vom 13. auf den 14. Januar nach der religiösen Prozession entlang des Kanals der Königin des Himmels (eine mit dem Segen des Ältesten ausgegrabene Böschung entlang eines Kanals, entlang der Schwestern und Pilger gehen und lesen). Theotokos-Regel – 150 Gebete „Freut euch zur Jungfrau Maria!“) Die festliche Neujahrsliturgie wird gefeiert. Nach den Erzählungen erfahrener Pilger erzeugt allein dieser Gottesdienst eine außergewöhnliche Feststimmung, die noch lange in der Seele bleibt: „Ein weiteres Jahr ist vergangen, Gott sei Dank! Und morgen wird Pater Seraphim auch das neue Jahr segnen!“

Nicht jeder ist in der Lage, die Feiertagswallfahrt zu machen. Erstens kann es schwierig sein, nach einem langen Nationalfeiertag noch ein paar Tage frei zu nehmen. Zweitens ist der Weg nach Diveevo selbst schwierig – entweder eine lange Fahrt mit dem Bus oder eine Nacht im Zug nach Arzamas und noch einmal mehr als eine Stunde mit dem Bus oder Taxi. Drittens ist nicht jeder in der Lage, sich vor einer großen Menschenmenge auf das Gebet zu konzentrieren.

Das Diveyevo-Kloster empfängt ständig Pilger. Und jederzeit können Sie in mehreren Kirchen der Hauptstadt einen Teil der Reliquien des Heiligen Seraphim von Sarow verehren.

Auf der Mira Avenue, 22-24 gibt es Innenhof des Seraphim-Diveevsky-Klosters. Hier befindet sich ein Teil der Reliquien des Ältesten.

Zwei Ikonen mit Teilen der Reliquien des Heiligen sind ebenfalls vorhanden . Eine davon ist eine exakte Kopie der Zellikone, des Organisators der Seraphim-Znamensky-Skete, die von 1988 bis 2000 im Kloster aufbewahrt wurde, und enthält auch einen Rosenkranz und einen Teil des Heiligenmantels sowie darüber hinaus einen Teil des Steins, auf dem er betete tausend Tage lang. Dieses Bild ist drin Seraphim-Kirche, in die Mauer des Klosters eingebaut. Eine weitere Ikone mit einem Reliquienteilchen ist dabei Dreifaltigkeitskathedrale Kloster, auf der zentralen südwestlichen Säule.

Partikel der Reliquien des Ältesten finden sich auch in anderen Klöstern der Hauptstadt: und Setzenski, sowie auf Innenhof des Solovetsky-Klosters in der Kirche St. Vmch. St. Georg der Siegreiche (Geburt der Jungfrau Maria) in Endov.

IN Kirche des Hl. Seraphim von Sarow am Krasnopresnenskaja-Damm Auf dem Gelände des Expocentre-Ausstellungszentrums befindet sich eine Ikone mit einem Teil der Reliquien des Heiligen, die vor einem Jahr mit dem Segen des Erzbischofs Georg von Nischni Nowgorod den Gemeindemitgliedern und Geistlichen der Kirche geschenkt wurde.

IN Kirche der Auferstehung des Wortes in der Filippovsky Lane (Jerusalem-Gelände) In der zentralen Kapelle befindet sich eine Ikone des Heiligen Seraphim mit einem Reliquienteilchen.

In der Nähe befindet sich auch das Bild des Heiligen Seraphim mit einem Teil seiner Reliquien Kirche des Propheten Elias in der Obydensky Lane.

Kirche der Ikone der Muttergottes „Freude aller Trauernden“ im MONIKA-Krankenhaus

Der Mönch Seraphim von Sarow wird oft mit Gebeten für die Heilung von Krankheiten angesprochen. IN Kirche zu Ehren der Ikone der Muttergottes „Freude aller Trauernden“ im MONIKA-Krankenhaus(Shchepkina Str., 61/2), neben anderen Schreinen gibt es auch eine Ikone mit einem Partikel der Reliquien des Heiligen Seraphim von Sarow.

Tempel der Iveron-Ikone der Gottesmutter auf Vspolye(Bolshaya Ordynka, Nr. 39) – hier befindet sich dauerhaft die Ikone des Heiligen Sergius von Radonesch und Seraphim von Sarow mit einem Teil der Reliquien des Letzteren.

IN Elochowski-Dreikönigskathedrale Ein Bild des heiligen Seraphim wird zusammen mit Partikeln des Steins, auf dem er betete, und einem Kleidungsstück aufbewahrt.

IN Tauftempel sschmch. Alexander Chotovitsky bei Kirche zu Ehren der Ikone der Muttergottes „Das Zeichen“ in Pereyaslavskaya Sloboda Es gibt eine Ikone des Heiligen mit einem Teil seines Sarges.

Wir werden den Lesern dankbar sein, die bereit sind, uns dabei zu helfen, die Liste der Moskauer Kirchen und Klöster zu erweitern, in denen sich Schreine befinden, die mit dem Heiligen Seraphim, dem Wundertäter von Sarow und ganz Russland, verbunden sind!

Das Portal „Orthodoxie und Welt“ dankt allen, die unserer Bitte nachgekommen sind, die Liste der Kirchen zu ergänzen, in denen Sie die Reliquien des Heiligen Seraphim verehren können:

Im Dorf Gorki-10 Bezirk Odintsovo M.O.(ca. 25 km entlang der Autobahn Rublevo-Uspenskoje) ein Tempel wird gebaut(gegründet 2010 als erste Kirche des Tempelkomplexes), geweiht zu Ehren von Pater Seraphim. Es enthält eine Tempelikone mit einem Reliquiar. Gottesdienste finden an Sonn- und Feiertagen statt.

Sie können auch zum Heiligen Seraphim von Sarow beten im Tempel zu seinen Ehren in Kuntsevo(Bagritskogo-Straße 10, Gebäude 3). Im Jahr 2006 erhielt der Tempel den Status eines patriarchalischen Metochion.

IN Nowospasski-Kloster In einer der Reliquiaren befinden sich Partikel des Gewandes des Herrn und des Gewandes der Muttergottes, Partikel der Reliquien vieler Heiliger, darunter des Heiligen Seraphim von Sarow.