Die Kultur sexueller Dienstleistungen in Japan. Prostitution in Japan Japanisches Bordell

Kurtisanen trennten sich in früher Kindheit von ihren Eltern
und diejenigen, die auf dem Meer des Lebens schwimmen, sind wie stummes Vieh.
(japanischer Ausdruck)

Zu Beginn der Entwicklung von „Vergnügungsvierteln“ , Yukaku Auf Japanisch war die Sklaverei in Japan offiziell verboten, für Frauen und Mädchen wurden jedoch traditionell Ausnahmen gemacht. Sexsklaverei und Sexhandel waren legal und weit verbreitet, aber selbst solch scheinbar extremer Kannibalismus war noch viel schlimmer – im 17. Jahrhundert erlebten die Prostitutionspraktiken eine radikale Reform, die zur Errichtung von quasi Konzentrationslagern für die Frauen führte, die sich darin befanden.

Omon, Haupttor nach Yoshiwara (Tokio, 1900er Jahre)

Im Jahr 1612 kam einer der örtlichen Zuhälter namens Shoji Jinyuemon auf die Idee, alle Bordelle von Edo (dem heutigen Tokio) an einem Ort zu vereinen. Nach langem Nachdenken und Rücksprache mit Kollegen reichte er eine entsprechende Petition bei der Tokugawa-Regierung ein, in der er detailliert alle Mängel des bestehenden Systems der über die ganze Stadt verstreuten „Lastertaschen“ und die Vorteile beschrieb, die damit erzielt werden konnten Hilfe seiner vorgeschlagenen Reform. Sie liefen auf Folgendes hinaus: Sorge um den moralischen Charakter der Stadtbewohner, die durch die Beobachtung von Bordellen in ihren angesehenen Vierteln korrumpiert werden; Kontrolle über Frauen und Kunden (Letzteres war besonders wichtig, da die Hauptbesucher der Bordelle Samurai-Soldaten waren); ein wirksamer Kampf gegen Massenentführungen von Mädchen und betrügerische Adoptionen (was eine Lüge war, da die Mehrheit der Kinder von Verwandten oder Wiederverkäufern selbst legal in die Prostitution verkauft wurde – Zegenami, auch mit Zustimmung der Angehörigen); und vor allem die nahezu unbegrenzten Möglichkeiten der Spionage für die Regierung. Einige Jahre später, um 1617, erhielt Jinyuemon die höchste Genehmigung und Land in den Sümpfen zum Bau in Höhe von etwa 2,5 Hektar, und er selbst wurde ernannt Keiseimatinanushi, d.h. Leiter des Prostituiertenviertels Yujo. Später wurden ähnliche Viertel in anderen Städten Japans gebaut, meist an der Kreuzung wichtiger Handelsrouten oder in der Nähe von Tempeln: Nach der Anbetung von Schreinen entspannten sich Pilger gerne bei Vergewaltigungen. Ein Jahr später nahm das „Vergnügungsviertel“ namens Yoshiwara (Schilfebene, später aus Gründen des Wohlklangs in Yoshi-wara – Ebene des Glücks) umbenannt seinen Betrieb auf. Als Gegenleistung für die Zusammenarbeit mit der Geheimpolizei bei der Identifizierung „verdächtiger Charaktere“ wurden Yoshiwaras Bordelle zeitweise von der Steuer befreit. Alle Frauen in Bordellen erhielten eine staatliche Lizenz (deren Bezahlung an die Staatskasse ging) und schlossen einen Vertrag über die Arbeit mit Zuhältern ab. Die Quartiere waren von einem Wassergraben und einer hohen Mauer mit einem nachts verschlossenen Tor umgeben. Von da an hatte kein Yujo das Recht, außerhalb der Mauern dieses Gefängnisses zu erscheinen, mit wenigen Ausnahmen: dem Tod der Eltern, einer Vorladung vor Gericht, einem Arztbesuch und einer Gruppenbesichtigung von Sakura einmal im Jahr. Mädchen hatten das Recht, nur barfuß zu gehen. Aber auch in diesen Fällen wurden sie immer von den Dienern des Herrn begleitet, und die gesamte Kommunikation mit den Beamten wurde von den Matronen durchgeführt – Yarite, die Mädchen selbst mussten schweigen. Für Frauen ohne Führerschein ( Jigoku) Von Zeit zu Zeit kam es zu Razzien, alle Gefangenen wurden nach Yoshiwara geschickt, obwohl es der Regierung nie gelang, die private Prostitution vollständig auszurotten. Die Arbeiten zur Entwicklung des Territoriums des ersten „Vergnügungsviertels“ waren im November 1626 abgeschlossen, und dann fand so etwas wie eine feierliche Eröffnung statt. Yoshiwara wuchs und entwickelte sich ständig, brannte regelmäßig bei Bränden aus, zog von Ort zu Ort, aber eines blieb unverändert: Das Leben der an ihn und ähnliche Orte verkauften Mädchen war die Hölle auf Erden.

Yoshiwara-Viertel (Tokio, 1896)

Yukaku bestand aus vielen Bordellen verschiedener Kategorien, Bädern und Teehäusern, später wurden die Bäder jedoch verboten. Mädchen außer oiran ( oder Ich schmelze), die teuersten, saßen hinter Gittern in käfigartigen Räumen; die Klasse des Bordells wurde durch die Höhe der Käfige bestimmt. Und eine Schar von Männern jeden Alters zog durch die Straßen und wählte akribisch ein Sexspielzeug nach Geschmack und Geldbeutel aus, um dann einen Deal mit einem Zuhälter abzuschließen und sich den begehrten Zugang zu lebenden Gütern zu verschaffen. Zusätzlich zur Vergewaltigung wurden den Klienten Speisen, Getränke und kulturelle Freizeitaktivitäten angeboten, so dass viele Bedienstete beiderlei Geschlechts im Yukaku arbeiteten und weibliche Dienstmädchen eine Sondergenehmigung zum Betreten und Betreten einholen mussten, was es ermöglichte, sie nicht mit Yujo zu verwechseln. Dort trieben sich allerlei Bohemiens in Form von verkannten Künstlern, Dichtern und anderen Faulpelzen herum, die machtlose, stimmlose Frauen verherrlichten, die auf das Niveau männlicher Sexspielzeuge reduziert wurden. Viele von ihnen trugen später zur Verbreitung von Werbepornographieabzügen bei. Die persönlichen Daten aller Bewohner und Kunden des Viertels wurden streng erfasst; der Yujo verfügte sogar über Arbeitsbücher.
Es war allen außer Ärzten verboten, in Karren durch das Yukaku-Territorium zu reisen; Waffen sollten am Eingang bei speziellen Dienern zurückgelassen werden, und dafür gab es Gründe. A. Mitford schreibt in „Traditions of Old Japan“: „Es ist nicht umsonst, dass ein Japaner, wenn er ein Haus mit schlechtem Ruf betritt, gezwungen ist, sein Schwert und seinen Dolch zurückzulassen.“ Wakizashi an der Tür. Dafür gibt es zwei Gründe – erstens, um bewaffnete Auseinandersetzungen zu verhindern, und zweitens, weil jeder weiß: Einige der dort lebenden Frauen hassen ihre eigene Existenz so sehr, dass sie bereit sind, ihr ein Ende zu setzen, wenn sie nur können ihre Hände an einer Waffe“ [Mitford, S. 31]. Das Honorar der Mädchen richtete sich nach ihrer Klasse. Der russische Forscher A. N. Fesyun, der Yoshiwara in einer gleichnamigen Studie begeistert beschreibt, machte sich die Mühe, die Preise des 18 eineinhalb [Fesyun, S. 17].

Es gab auch Krankenhäuser in Yukaku, in denen Hunger und schwere unhygienische Bedingungen herrschten: Frauen wurden in Gruppen von 12 bis 13 Personen in einem 17-Meter-Raum untergebracht, oft zu zweit auf einem Bett, und das Essen war kalorienarm und von schlechter Qualität. Die behandelnden Ärzte hatten die geringste Qualifikation und waren oft einfach Scharlatane. Deshalb versuchten die Frauen ihr Bestes, nicht im Krankenhaus zu landen, und zahlten Bestechungsgelder an Ärzte, die obligatorische ärztliche Untersuchungen durchführten.

Frauen aus Yoshiwara (Tokio, 1869)

Frauen verfielen der Prostitution verschiedene Wege, aber die wichtigsten waren der Verkauf durch ihre Familien und die „freiwillige“ Prostitution, bei der sich das Mädchen für das Wohlergehen ihrer Verwandten opferte. Letzteres wurde von der Bevölkerung weithin begrüßt und gefördert, obwohl es keinerlei positive Auswirkungen auf das Leben und die Gesundheit der gezwungenen Wohltäterin hatte. Rund um die Yukaku gab es sogar Siedlungen solcher sekundären Verwandten – Zuhälter, die von dem Geld lebten, das ihnen Sexsklaven gaben. Waisenmädchen landeten in Bordellen; niemand wollte Geld und Mühe für ihre Erziehung aufwenden. Es gab auch den Brauch, Frauen aus dem Adelsstand als Strafe für unangemessenes Verhalten in sogenannte „Vergnügungsviertel“ zu schicken Yakko. Ehemänner, die auf diese Weise ihre finanzielle Situation verbessern wollten, und Liebhaber, denen die Opfer, die sie verführten, langweilig waren, zögerten nicht, ihre Frauen zu verkaufen. Auch Frauen, die vor grausamen Ehemännern geflohen waren, mussten hier leben.

Am häufigsten verkauften arme oder große Eltern zusätzliche Töchter im Alter von 5 bis 6 Jahren. Die Kosten für ein Mädchen lagen zwischen 35 und 50 Schilling [Mitford, S. 33-34] war der Preis für Jugendliche zehnmal höher. Beim Kauf eines Kindes wurde den Eltern oder Erziehungsberechtigten eine Mietbescheinigung ausgestellt ( Hokonin Shosho), erhielt das Mädchen einen neuen Namen und wurde Kumuro, eine Dienstbotenlehrling für ältere Mädchen. Als Komuro 13-14 Jahre alt war, galt ihre Ausbildung als abgeschlossen und sie konnte, nach Einhaltung aller dem Anlass entsprechenden Rituale, offiziell prostituiert werden. Zehn Tage zuvor überreichte der Besitzer des Bordells den Verwandten als Gegenleistung für das Hokonin-Shosho eine Verkaufsbescheinigung ( Bai Shomon) und einen bestimmten Geldbetrag, zynisch genannt mi-no-sirokin(Money-For-Body), dessen Größe von der Attraktivität und anderen Vorzügen des Mädchens abhing. Solche jungen Sexsklaven wurden genannt Shinzo(Der Begriff stammt aus dem Schiffbau und bedeutet „neu gebaut“). Mit jedem Mädchen wurde ein Vertrag über 7–10 Jahre abgeschlossen, wonach sie verpflichtet war, alle damit verbundenen Kosten für Anschaffung, Unterhalt und Ausbildung zu errechnen. Kleidung, Zimmereinrichtung, Verpflegung und Behandlung wurden auf ihre Kosten gestellt, so dass die Möglichkeit, sich vor Vertragsende wieder freizukaufen, meist theoretisch blieb. Es war ein seltenes Mädchen, dem es gelang, den vollen Betrag zu bezahlen und die Freiheit zu erlangen. Typischerweise waren sie aufgrund ihrer Schulden gezwungen, Vertragsverlängerungen zuzustimmen, bis sie nicht mehr gefragt waren, und wenn sie keinen anderen Ort hatten, an den sie gehen konnten, blieben sie bis zu ihrem Tod im Yukaku und zogen nach und nach in immer niedrigere Bordelle. Wenn eine Frau Glück hatte, wurde sie zur Yarite, die Aufsichtsfunktionen für den Bordellbesitzer wahrnahm und sogar Strafen für die Schuldigen vollzog. Aber solche „Glücklichen“ gab es nur wenige.

Frauen in einem der Yoshiwara-Bordelle (Tokio, 1910)

Die schwierigsten physischen und psychischen Existenzbedingungen und die Verbreitung von Gruppengewaltpraktiken Mawashi(Dienst einer Frau für mehrere Männer die ganze Nacht hindurch), der bei Kunden so beliebt ist, führte dazu, dass Sexsklaven selten älter als 30 Jahre wurden. Sie starben an Syphilis, Tuberkulose, den Folgen von Abtreibungen, Alkoholismus und chronischer Polyneuritis (Beriberi-Krankheit). Viele litten an Erkrankungen des Herz-Kreislauf-Systems, Neurosen usw psychische Störungen. Wie alle Opfer unmenschlicher Sklavenbedingungen waren Yujo äußerst abhängig, misstrauisch und abergläubisch, und als sie Yarite wurden, waren sie ihren eigenen Artgenossen gegenüber gnadenlos. Bezeichnend war die Haltung gegenüber „Abfallgütern“: Beispielsweise wurden in Yoshiwara verstorbene Frauen, die nach ihrem Tod niemanden mehr hatten, der sich um sie kümmerte, einfach in Matten gehüllt und vor den Toren des Jokanji-Tempels in Minowa zurückgelassen, so dass es nicht mehr ging erhielt sogar den inoffiziellen Namen „Drop-It-Here“ Einigen Berichten zufolge befindet sich in Tokio die Asche von mehr als 25.000 Gefangenen des „Vergnügungsviertels“. Viele Frauen wurden auch in den Familiengruften der Bordellbesitzer beigesetzt. In Yukaku geborene Kinder gingen automatisch in den Besitz der Bordellbesitzer über und blieben dort für immer.

Nectarine, eines der berühmtesten Bordelle Yokohamas (1890er Jahre)

Wenn eine Frau beschloss, wegzulaufen, wurde sie schnell gefasst (die Eigentümer waren verpflichtet, die Anwesenheit einer alleinstehenden Frau in einem Hotel der Polizei zu melden) und bestraft, und die Kosten der Durchsuchung wurden zu ihrer Schuldensumme hinzugerechnet. Oftmals wurden Frauen von den Klienten selbst zur Flucht überredet, die ihren Standort dann der Polizei oder einem Zuhälter gegen Bestechung mitteilten. Bei einer Wiederholung der Flucht wurde die Frau an einen rangniedrigeren Yukaku verkauft oder sogar außerhalb desselben weiterverkauft, wo die Lebensbedingungen noch schlechter waren. Diese Strafe wurde aufgerufen Kuragae(„Sattelwechsel“). Daher waren Fluchten selten. Fast die einzige Hoffnung für die Yukaku-Frauen bestand darin, einen Kunden zu finden, der sie auskaufte und mit nach Hause nahm. Obwohl das Leben einer japanischen Frau alles andere als menschlich war, schien es im Vergleich zum Leben in den „Vergnügungsvierteln“ wie ein Paradies. Aber die überwiegende Mehrheit der Informationen, die man bis heute über das Leben der Yujo finden kann, ist Bewunderung für die Kultiviertheit japanischer Sexsklaven und die Vielfalt möglicher Formen von Gewalt, denen sich Männer hemmungslos hingeben könnten. Frauen, die nicht nur in die Prostitution verkauft wurden, litten und starben, und Männer genossen ihre Macht und sabberten über ihre sklavische Unterwerfung:

„Die Philosophie des Sex unter allen Völkern beruht auf Metaphysik“, und ich werde die Porzellanstille der Morgendämmerung im Dorf auf Sinya nie vergessen. In diesem Porzellanmorgen, ohne Speck, allein, wahrscheinlich zum einzigen Mal, im Kimono, verließ ich den Hof des Bauernhauses und ging in die Berge. Darüber habe ich bereits geschrieben: Dort, auf dem Berg, sah ich einen Tempel, ein Junge saß neben dem Tempel, und im Dickicht der Bäume in der Nähe des Tempels kniete eine Frau, die Frau umarmte sich keilförmig Steinstatue, ihr Gesicht war entzückt. Ich sah das Geheimnisvollste, was selbst die Japaner selten zu sehen bekommen – ich sah, wie eine Frau den Phallus anbetete – ich sah das Geheimnisvollste, was es in der menschlichen Natur gibt.

... Dann, in diesem Morgengrauen, sah ich diese Frau an, gekleidet in einen Kimono, mit einem Obi um den Gürtel, mit den Rudimenten von Schmetterlingsflügeln auf dem Rücken, beschuht mit Holzbänken – und dann wurde mir klar, dass Jahrtausende vergangen waren Die Welt der männlichen Kultur hatte die Frau völlig umerzogen, nicht nur psychologisch und im Alltag, sondern sogar anthropologisch: Auch anthropologisch ist der Typ der japanischen Frau durch und durch Sanftheit, Demut, Schönheit – langsame Bewegungen und Schüchternheit – dieser Typus geprägt Frau, wie eine Motte mit ihren Farben, wie ein Kaninchen mit ihren Bewegungen. „Sogar die Ehefrauen von Professoren, gebildete Europäer, begrüßten mich auf den Knien. - Onna daigaku * - eine großartige Lektion für Frauen - Japanischer Hausbau - lehrt, seinem Vater, Ehemann, Sohn für immer zu gehorchen - niemals eifersüchtig zu sein, niemals zu widersprechen, niemals Vorwürfe zu machen. Und in jedem Geschäft werden drei Affen verkauft, ein Symbol weiblicher Tugend: ein Affe, der sich die Ohren zuhält; ein Affe mit geschlossenen Augen; Affe hält sich den Mund zu. So wurde die Philosophie des Sex beschlossen – Buddhismus, Feudalismus, Osten – und diese Philosophie des Sex ist immer noch lebendig“ [Pilnyak, S. 42-43]

Das Tobita-Bordell in Osaka existiert noch heute.
offizieller Einstieg in die Gastronomie (1920er Jahre)

Seit dem 18. Jahrhundert hat sich in Japan zusammen mit Yujo das Institut entwickelt Geisha- Frauen, die ebenfalls in die Sklaverei verkauft und dazu verpflichtet wurden, Männer intellektuell zu unterhalten, ohne ihnen unbedingt ihren Körper zur Verfügung zu stellen. Das „goldene Zeitalter“ der Geishas war in den 1860er Jahren. Einfach zu verwenden Es gab nicht mehr genügend weibliche Körper, der Wirbelsturm revolutionärer Veränderungen erforderte eine andere Art teurer Sklaven, deren Hauptaufgabe darin bestand, eine Insel der Unantastbarkeit für das narzisstische männliche Ego zu schaffen, damit es nicht Amok laufen und zerstören konnte. Geishas wurden als Hüter des „wahren japanischen Geistes“ gefeiert.
Während der Zeit der sozioökonomischen Reformen der Meiji-Restauration am Ende des 19. Jahrhunderts, die auf die Europäisierung Japans abzielten, erließ die Regierung ein Dekret zur Befreiung von Geishas und Yujo, wonach alle Schulden der Frauen berücksichtigt werden sollten abgeschrieben, Verträge wurden auf 7 Jahre verkürzt und nur im gegenseitigen Einvernehmen der Parteien verlängert. Dem ging ein bedeutsamer Vorfall voraus: 1872 lief ein peruanisches Schiff mit mehreren hundert Chinesen an Bord, das in die Sklaverei verkauft werden sollte, in den Seehafen von Yokohama ein. Einem Arbeiter gelang die Flucht und er berichtete von der illegalen Menschenfracht. Um Japans zivilisierten Status in den Augen der Westmächte zu demonstrieren, beschlagnahmte die japanische Regierung das Schiff, befreite die Sklaven und lud sie ein, in ihre Heimat zurückzukehren.
Als Reaktion darauf reichte der peruanische Minister eine Klage bei einem japanischen Gericht ein und argumentierte, dass das japanische Gesetz den Verkauf von Frauen und Kindern in die Prostitution erlaube, was bedeute, dass auch der Sklavenhandel völlig legal sei. Das Gericht lehnte die Klage ab, aber die ganze Situation sah äußerst unangenehm aus, und im selben Jahr wurde ein Dekret erlassen, das die Freilassung aller Sexsklaven vorsah, Prostitution war jedoch nicht verboten. Natürlich hatte die japanische Regierung keineswegs die Absicht, auf die wirtschaftlichen Vorteile der Prostitution von Frauen zu verzichten, erklärte dies jedoch mit ihrem typischen Zynismus: Der erste japanische Premierminister Hirobumi Ito erklärte einem sorgfältigen englischen Reporter, dass eine Japanerin, die in die Prostitution geht, dies tue Motiviert durch nichts anderes als den höchsten Menschen, ist das Ziel kindliche Frömmigkeit und der Wunsch, armen Eltern zu helfen. Im Jahr 1875 wurde die Women's Vocational Training Company (Kabukai) gegründet, deren Aufgabe es war, die Unabhängigkeit zu schützen sozialer Status weibliche Geishas. Prostitution galt weiterhin als „persönliche Entscheidung“.

Geisha aus dem Shinbashi-Viertel, 1902

Nach offiziellen Angaben gab es 1929 im Land 546 Yukaku, davon 49.377 Frauen [ https://ru.wikipedia.org].
Obwohl in der japanischen Gesellschaft seit dem Ende des 19. Jahrhunderts Gespräche über die Unzulässigkeit staatlicher Geschäfte mit legaler Sklaverei aufkamen, existierten „Vergnügungsviertel“ mit Sexsklaven noch bis fast in die 60er Jahre des 20. Jahrhunderts und wurden erst 1958 abgeschafft Prostitution unter Druck wurde den Teilnehmern der Frauenbefreiungsbewegung offiziell per Gesetz verboten und alle Yukaku wurden geschlossen. Den dort inhaftierten Frauen wurde befohlen, innerhalb einiger Jahre eine andere Arbeit zu finden. Derzeit ist Prostitution in Japan dank des Schlupflochgesetzes halblegal, das viele Möglichkeiten für Menschenhandel und Prostitution bietet. Einigen Berichten zufolge übersteigt der Umsatz des Prostitutionsmarktes in Japan 2,3 Billionen Yen und beläuft sich auf 0,4-0,5 % des BIP [

Die Shogune der Tokugawa-Dynastie entschieden soziales Problem alleinstehende Männer durch die Schaffung eines separaten Stadtviertels in Edo im Jahr 1617. Die Vergnügungsviertel hatten eine enorme Anziehungskraft. Hier erlebten die japanische männliche Seele und der japanische männliche Körper maximale Freude. Das Wort „Yoshiwara“ ist zu einem gebräuchlichen Substantiv geworden – ein gebräuchlicher Name für alle „Fun Quarters“.Sie können ein Mädchen auswählen, indem Sie einfach durch die Straßen von Yoshiwara laufen. Prostituierte saßen am Straßenrand, auf den Veranden von Bordellen hinter vergitterten Mauern.Vor den Bordellen befanden sich Käfige oder Gitter, hinter denen die Frauen zur Schau gestellt wurden. Hier sind Fotos japanischer Bordelle aus dem frühen 20. Jahrhundert.

Yoshiwara. Prostituierte in Tokio, 1900er Jahre

UND de Frauen sitzen in den Fenstern eines Treffpunkts in Yoshiwara, Tokio. Meiji-Zeit.

Herrlich gekleidete Prostituierte stehen in den Fenstern eines Bordells in Yokohama. Es ist weltberühmt Bordell bekannt als Nr. 9 oder Jimpuro(manchmal romanisiert als Jinpuro oder Shinpuro). Vor dem großen Erdbeben im Jahr 1923 war Jimpuro eines der besten Bordelle der Stadt. Es wurde ursprünglich 1872 in Yokohama in Takashima-cho eröffnet. Im Jahr 1882 zog Jimpuro in die weniger prestigeträchtige Gegend Eiraku-cho. In Kanagawa wurde in Nanaken-machi eine Filiale speziell für Ausländer eröffnet.

Bordelle in Yoshiwara – dem Rotlichtviertel Tokios am Ende des 19. Jahrhunderts. Die damalige Architektur war weitgehend von westlichen Ideen beeinflusst, obwohl Yoshiwara immer noch seine japanische Einzigartigkeit behielt. Frauen stehen vor einem Gebäude mit einer exotischen Mischung aus westlicher und japanischer Architektur Fukuhara, Kobe ist ein berühmtes Rotlichtviertel. Obwohl das Gebiet weder in Reiseführern noch in der offiziellen Geschichte erwähnt wurde, war Fukuhara eine wichtige Touristenattraktion in Kobe. Die Geschichte von Fukuhara reicht bis in die frühen Tage zurück, als Kobe als internationaler Hafen eröffnet wurde. Im Jahr 1868 wurde die Stadt zu einem offenen Hafen und die japanische Bevölkerung der Dörfer Hyogo und Kobe forderte die Schaffung eines Viertels lizenzierter Prostituierter. Fukuhara war mehr als nur eine Ansammlung von Bordellen. Es gab unzählige Restaurants, Cafés, Theater und Geiko-Okiya-Häuser. Obwohl die Prostitution 1958 verboten wurde, konnte Fukuhara wie viele andere traditionelle Rotlichtviertel Japans überleben. Die Gegend ist immer noch voller Sexclubs, Bordelle und Bars.

Prostituierte hinter Gittern in Yoshiwara in Tokio.
Haupttor des Gebiets Yoshiwara in Tokio. Die Tore bestanden ursprünglich aus Holz, wurden aber 1881 durch schmiedeeiserne Tore ersetzt. Sie wurden von Gaslampen beleuchtet. In der Mitte der Hauptstraße von Nakanocho wurden Kirschbäume gepflanzt. Am Abend, wenn tausende bunte Laternen und elektrische Lampen aufleuchteten, waren die Kirschblüten und die Frauen in Kimonos prachtvoll.

P ro Prostituierte in wunderschön dekorierten Zimmern im Yoshiwara in Tokio.

„Tea House“ war mit seinem Namen irreführend. Dies ist eigentlich ein Bordell in Nagasaki. Zwei Prostituierte stehen am Eingang, zwanzig weitere auf dem Balkon, darunter mehrere Kinder. Maruyama und Yoriai waren bei den vielen Seeleuten, die Nagasaki besuchten, besonders beliebt. Die meisten dieser Seeleute kamen aus Großbritannien, den USA, Frankreich, den Niederlanden, Russland und Preußen.

Prostituierte in Yoshiwara in Tokio. Um 1900 lebten in Yoshiwara etwa 9.000 Prostituierte und es gab 126 Bordelle, die in drei Klassen unterteilt waren – von einfach bis teuer und sehr exklusiv. Auch die Prostituierten selbst wurden in mehrere Klassen eingeteilt. Ganz am Anfang gab es tayuu, das sind hochkultivierte Frauen, die sorgfältig in den klassischen Künsten Japans ausgebildet wurden, von der Kalligraphie bis zum Tanz. Das russische Wort „Prostituierte“ reicht völlig unzureichend aus, um sie zu beschreiben.

Rixies parkten vor Bordellen im Raum OsakaMatsushima . Dieses Rotlichtviertel wurde 1868 gegründet. Der Name Matsushima stammt von zwei Dörfern, die zusammengelegt wurden, um den Bezirk zu bilden – Matsugabana und Terashima. Den Höhepunkt seiner Beliebtheit erreichte das Viertel im Jahr 1921, als etwa 4.000 Frauen in 275 Hochhäusern an der Hauptstraße beschäftigt waren, die etwa 12 Meter breit und 360 Meter lang waren.Im Laufe der Jahre gelang es Matsushima, viele Unglücke zu überwinden – es wurde 1885 durch einen Brand teilweise zerstört. Die schlimmste Zeit kam 1945, als das Gebiet bei einem durch US-Bomben verursachten Brand völlig zerstört wurde. Nach dem Krieg wurde das Gebiet in den Matsushima-Park umgewandelt und im westlichen Teil des Parks wurde ein Vergnügungsviertel wiederbelebt, das jedoch nicht mehr so groß war wie früher. Tayuu (hochklassige Prostituierte) aus Shimabara. Das Gebiet wurde in Kyoto für die Prostitution lizenziert. Tayuu trug wunderschöne Kostüme und hatte andere Frisuren als Maikos und Geishas. Tayuu-Praktizierende sind schon lange verschwunden, doch mittlerweile gibt es in Shimabara vier Frauen, die aktiv versuchen, die Kultur wiederzubeleben.

Die Shogune der Tokugawa-Dynastie lösten das soziale Problem alleinstehender Männer, indem sie 1617 in Edo ein eigenes Stadtviertel schufen. Das Viertel, in dem sich die Bordelle befanden, wurde 1617 gegründet und hieß Yoshiwara, was wörtlich „Schilffeld“ bedeutet. Doch bald wurden die ursprünglichen Hieroglyphen durch das gleich klingende „Merry Field“ ersetzt. Die Fenster der Bordelle in Japan hatten blaue oder grüne Fensterläden, daher wurden sie „Grüne Pavillons“ oder „Blaue Kammern“ genannt. Yoshiwaras Erfahrung gefiel dem Shogunat so sehr, dass bald in ganz Japan ähnliche Viertel entstanden. Die bekanntesten davon waren Shimabara in Kyoto und Shimmachi in Osaka. Wort Yoshiwara wurde zu einem bekannten Namen – ein gebräuchlicher Name für alle „Fun Quarters“.

Hier konnte man für Geld alle Freuden auf einmal genießen – eine schöne Frau, exotischen Sex, ein üppiges Fest. Die weibliche Bevölkerung der Unterhaltungszentren bestand aus Huren joro , Mädchen Yujo und Prostituierte Shougi . Die oberste Stufe der Hierarchie wurde von den Hofdamen besetzt ich schmelze . Als Gegenleistung für die Zusammenarbeit mit der Geheimpolizei bei der Identifizierung verdächtiger Personen wurden die Bordelle des Bezirks Yoshiwara von Steuern befreit. Das Viertel war von einem Wassergraben und einer hohen Mauer mit einem Tor umgeben, das nachts, gegen Mitternacht, geschlossen war. Mädchen durften Yoshiwara nur in drei Fällen verlassen – um einen Arzt aufzusuchen, wenn sie vor Gericht geladen wurden und während sie mit einem Klienten spazieren gingen, um die Sakura zu bewundern. In allen Fällen wurde das Mädchen von einem Polizisten begleitet. Mädchen hatten das Recht, nur barfuß zu gehen.

Sie waren wie folgt ausgestattet. Die meisten Bewohner der Viertel wurden als Kinder von ihren Familien dorthin verkauft. Der Sklavenhandel war in Japan verboten, daher wurden formell Verträge mit Mädchen für einen Zeitraum von mehreren, meist fünf Jahren geschlossen. Tatsächlich musste man sich jedoch freikaufen, um den Block zu verlassen, und das meiste Geld, das der Yujo verdiente, wurde durch Gemeinkosten verschlungen: Kleider, Frisuren, Kosmetik. Auch die im Viertel geborenen Kinder blieben dort zum Lernen und Arbeiten.

Im Gegensatz zu legalen Ehefrauen verfügten Yoshiwara-Mädchen über viele spezielle Sexualtechniken, von deren Existenz die ersteren nicht einmal wussten. Yujo wusste zum Beispiel, wie man eine getrocknete Seegurke einweicht und dann, um einen gewöhnlichen Mann sofort in einen sexuellen Riesen zu verwandeln, diesen schlüpfrigen, knolligen Schlauch an seinem Körper befestigt ... aber Sie wissen genau, was. Um einem Mann mehr Freude zu bereiten, injizierte Shougi Rinno Tama – „Liebesglocken“ – in ihren Körper. Nur hier könnte ein Japaner das unbekannte Vergnügen erleben, das Seppun auslöst – ein raffinierter Kuss (oder genauer gesagt die Kunst, Lippen mit Lippen aufregend zu berühren), bei dem sich abwechselnd die Lippen der Partner und die Zunge abwechselnd langsam überlappen quetscht sich gegenseitig in den Mund.

Eingeweiht in Toko no higi, der geheimen Lehre des Schlafzimmers, kannte der Yujo nicht nur die „achtundvierzig Körperhaltungen“, sondern auch die Wirkung von verbranntem Molch, Aal und Lotuswurzeln und wie man mit genau diesen Ringen umgeht, die Meeresschnecken tragen am Penis wie französische Federn. Aber aus der Sicht Moderne Technologie Yujos Geheimnisse bieten nichts Besonderes über Sex. Und Sex stand nicht einmal im Mittelpunkt ihrer Unterhaltung. Dennoch, ein geselliges Fest, Poesie, Elan, Gesang, Tanz – Kommunikation, Verlangen nach Schönheit – das war das Wichtigste in den fröhlichen Vierteln.

Die Vergnügungsviertel hatten eine enorme Anziehungskraft. Hier erlebten die japanische männliche Seele und der japanische männliche Körper maximale Freude. Unter den Bedingungen der völligen Abgeschiedenheit von Mädchen aus angesehenen Familien wurden Prostituierte zu Werbeobjekten für junge Männer. Sie waren am häufigsten die ersten Liebhaber japanischer junger Männer. Die Väter junger Männer wollten, dass ihre Söhne bestmöglich auf das Leben als Liebhaber und Ehemänner vorbereitet werden, und machten sie oft mit Yujo bekannt, um ihre Mentoren in der Liebe zu werden, und zahlten großzügig für die hohe Qualität der Ausbildung. Diese Mädchen waren die Lieblinge der Gesellschaft und Inspirationsquellen für einige der größten Dichter.

Brände haben das Unterhaltungsnest aus Papier und Holz mehr als einmal zerstört. Am schlimmsten war der Brand am 2. März 1657. Er machte ein Fünftel der Einwohner der Hauptstadt obdachlos. Im Zuge der globalen Umstrukturierung der Stadt wurde ein neues Viertel für Bordelle namens „New Yoshiwara“ eingerichtet. Sie nannten ihn jedoch weiterhin einfach „Yoshiwara“. Das Territorium war mit 15,2 Hektar eineinhalb Mal größer als zuvor. Das Viertel bestand aus fünf Straßen, entlang derer sich Besucherhäuser, Teehäuser, Restaurants und Wohngebäude befanden verschiedene Sorten Dienstpersonal. Der Zutritt mit Waffen und der Zutritt zu Pferd waren verboten. Außerdem war es Samurai verboten, Yoshiwara zu betreten, aber tatsächlich waren sie dessen regelmäßige Besucher, während sie ihr Gesicht verbargen. In New Yoshiwara wurden die nächtlichen Torschließungen aufrechterhalten, die Kunden durften jedoch innerhalb der Viertelmauern schlafen. Yoshiwara wurde mit Weiden – dem chinesischen Symbol der Prostitution – und Sakura bepflanzt.

Sie können ein Mädchen auswählen, indem Sie einfach durch die Straßen von Yoshiwara laufen. Prostituierte saßen am Straßenrand, auf den Veranden von Bordellen hinter vergitterten Mauern. Vor den Bordellen befanden sich Käfige oder Gitter, hinter denen die Frauen zur Schau gestellt wurden. Einige der berühmtesten Grafiker haben diese Straßenszenen eingefangen. Grosse Häuser mit Gittern waren die teuersten Orte, und in den billigsten Häusern waren die Gitter horizontal und nicht vertikal angebracht, so dass sich ein Mann, egal wie getrübt sein Geist auch von Sake war, nie über den gesuchten Wert und die Klasse eines Gebäudes täuschte Frau. Tatsächlich entstand jedoch selten das Bedürfnis, eine Wahl zu treffen. Das Wechseln von Mädchen wurde nicht gefördert; es wurde empfohlen, dass man, sobald man sich für eine Prostituierte entschieden hatte, bei ihr bleiben sollte. Beachten Sie, dass Mädchen in bestimmten Grenzen auch das Recht hatten, unerwünschte Kunden abzulehnen oder abzulehnen.

Die Wahl des Mädchens wurde durch eine halboffizielle Vereinbarung formalisiert; um schließlich das Yujo auf ihre Kollegin zu übertragen, war es notwendig, die Zustimmung beider einzuholen. Der Wettbewerb zwischen Mädchen wurde nicht gefördert. Yujo wurde sozusagen die zweite oder „vorübergehende“ Ehefrau des Klienten. Verträge wurden geschlossen und der eigentliche „Dienst“ fand nicht auf dem Territorium von Bordellen statt, sondern in Teehäusern, von denen es in Yoshiwara 400 gab. Insgesamt lebten in Yoshiwara 4.000 Prostituierte und etwa ebenso viele Bedienstete. Der große Raum, in dem die Prostituierte auf den Gast wartete, hieß Zashiki und war mit acht Matten bedeckt. Es gab eine Nische darin tokonoma für rituelle Opfergaben und kleine Dekorationen, Schriftrollen und kalligraphische Inschriften, meist Gedichte in chinesischen Schriftzeichen. Hier sind zwei typische Gedichte -

ich fühle mich leer
Ansammlung in den Bergen.
Blumen sind die Augen der Welt -
Alle sind weggegangen...

Egal wie sehr ich versuche, mich zu verstecken
Liebe zeigt sich auf meinem Gesicht
So deutlich, dass er fragt:
"Was haben Sie auf dem Herzen?"

Es gab auch Regale mit Blumen Keramikvasen aus Kutani und mit Musikinstrumenten – Koto, Shamisen, Gekkin, Ni-Genkin; manchmal - kleine Tierfiguren, ein Spiegel, Bücher oder Theaterplakate. Es gab ein Regal für die Kleidung der Besucher und einen Paravent. Im Innenraum gab es Regale für Bettwäsche, Schubladen für die Kleidung des Mädchens und oft einen Hibachi mit glimmenden Kohlen. Wasserkocher aus Metall, Yotjaki (Teeservice), Teller und Schüsseln sowie das, was im Westen als Nachtvase dient, aber hier war es ein lackierter Zylinder mit Griffen, die wie Ohren aussahen. Nach der Begrüßung zog sich das Paar in einen kleineren Innenraum zurück, Tsugi no ma , bedeckt mit nur vier Matten.

Das Mädchen selbst zahlte die Kosten für die Dekoration und Ordnung des Zimmers sowie für die Reinigung. Ein Gast-Bewunderer, sagen wir ein Bakuti-uti (professioneller Spieler), spendete oft Geld, um den Ort, an dem er so viele glückliche Nächte verbracht hatte, neu zu gestalten; Wenn nicht aus Liebe, dann zumindest aus Glück. Liebe gab es auch auf dem Wasser in Teehäusern auf Booten fune-yado , wo für die Dauer der Fahrt entlang des Flusses Boote gemietet und Prostituierte angeheuert werden konnten; Lassen Sie sich langsam treiben, essen, trinken, lieben, hören Sie Musik und sehen Sie zu, wie sich das Feuerwerk über den tintenschwarzen Himmel festlicher Nächte ergießt. Yoshiwara sah überhaupt nicht wie ein Unterleib oder eine Lasterfabrik aus. Die japanischen „Rotlichtviertel“ waren den europäischen im Allgemeinen nicht sehr ähnlich – sie waren voller Blumen und luxuriöser Seide und zeichneten sich durch die raffinierte Aristokratie ihrer Bewohner aus. Es war eher eine Insel romantischer Beziehungen und wenn es eine Fabrik war, dann war es eine Traumfabrik, ein mittelalterliches „Hollywood“. Schöne Prostituierte waren Lieblingsmodelle von Künstlern und Heldinnen von Schriftstellern und Dramatikern. Die Namen einiger von ihnen wurden von Generation zu Generation weitergegeben. Nur die großen Schauspieler des traditionellen Kabuki-Theaters konnten mit ihnen an Popularität mithalten. Einerseits waren sie Außenseiter der Gesellschaft, andererseits Berühmtheiten, Trendsetter und Zerstörer von Männerherzen. Ihre Popularität trug zum Aufblühen eines neuen Genres in der Malerei und dann in der Gravur bei – Bijinga („Gemälde von Schönheiten“). Viele berühmte Meister, darunter der „Sänger der weiblichen Schönheit“ Kitagawa Utamaro (1754–1806), hinterließen wundervolle Bilder, die die subtile Weiblichkeit, Anmut und den Charme ihrer Zeitgenossen vermitteln.

In Yoshiwara kauften männliche Stadtbewohner nicht nur vorübergehende Liebe, hier konnten sie zumindest für kurze Zeit die Hülle der Konventionen und des sozialen Drucks abwerfen und Gelassenheit und das glückselige Vergnügen finden, Gegenstand der Aufmerksamkeit und Bewunderung zu sein, wenn auch nur vorgetäuscht. aber immer noch als Balsam für den männlichen Stolz dienen. Natürlich hing viel von der Zahlungsfähigkeit des Kunden ab. Kunden verliebten sich oft in Yujo und erwiderten manchmal die Gefühle der Kunden. Ein reicher Witwer hatte das Recht, Yujo zu kaufen und sie zu heiraten, aber es war sehr teuer. Daher wurden verschiedene Arten von Liebesschwüren, Zeichen und Verträgen praktiziert – Tätowierungen, Stickereien auf Kleidung und sogar das gegenseitige Abschneiden kleiner Finger. In regelmäßigen Abständen kam es zu Doppelselbstmorden (Shinju) – man glaubte, dass Menschen, die im Tod vereint waren, sich bei der nächsten Wiedergeburt vereinen würden.

Die Kosten für die Dienstleistungen von Prostituierten lassen sich nur schwer in moderne Geldbeträge umrechnen. Ein Silber-Kemme war etwa 75.000 Yen oder 760 US-Dollar wert. Ein Gold-Ryo entsprach etwa 45.000 Yen oder etwa 470 US-Dollar. Ichibu-Koben und Kupfer-Commen kosteten beide etwa 12.000 Yen oder 110 Dollar; Ein Silber-Momme kostete 216 Yen oder 2 Dollar. Ein Kupfer-Monsen entsprach ungefähr drei Cent. Die Kosten für die Dienste der Mädchen hingen von ihrer Klasse ab. Die höchsten waren Thayu, die niedrigsten waren Halbprofis Weihnachtsmann , wo sie von Badehausdienern und gewöhnlichen Straßenmädchen landeten. Mädchen der Tayu-Klasse kosteten einmalig 58 Momme, zusätzlich 18 Momme für ihre Bediensteten, also etwa 180 US-Dollar. Vertreter des niedrigsten Ranges kosteten etwa 1,5 US-Dollar. Somit eröffneten sich für Jägerinnen vielfältige Preisaussichten. Im 18. Jahrhundert durften die Niederländer die „Schwulenviertel“ in Nagasaki in der Gegend von Maruyama besuchen, sie zahlten 65 Momme pro Mädchen, während chinesische Händler nur 5 Momme zahlten. Es entstanden zusätzliche Kosten. Essen, Sake, Unterhaltung, Trinkgeld in Dutzenden ausgestreckten Händen. Der durchschnittliche Besucher könnte etwa 150 Momme pro Abend oder etwa 350 US-Dollar ausgeben. Dies ist der durchschnittliche Preis für Unterhaltung mit einem erstklassigen Callgirl in New York, Los Angeles oder Moskau, aber keine amerikanische oder europäische Frau verfügt über das Können, den Charme, Intelligenz, Kostüme und Umgangsformen mit hochrangigen Personen. Sie haben diesen Ruhm und Respekt nicht, es sei denn, sie werden offizielle Unterhaltungsfiguren.

Hier sind Fotos japanischer Bordelle aus dem frühen 20. Jahrhundert.

Yoshiwara. Prostituierte in Tokio, 1900er Jahre

Frauen sitzen in den Fenstern eines Bordells in Yoshiwara, Tokio. Meiji-Zeit.

Herrlich gekleidete Prostituierte stehen in den Fenstern eines Bordells in Yokohama. Dieses weltberühmte Bordell ist als Nr. 9 oder bekannt Jimpuro (manchmal romanisiert als Jinpuro oder Shinpuro). Vor dem großen Erdbeben im Jahr 1923 war Jimpuro eines der besten Bordelle der Stadt. Es wurde ursprünglich 1872 in Yokohama in Takashima-cho eröffnet. Im Jahr 1882 zog Jimpuro in die weniger prestigeträchtige Gegend Eiraku-cho. In Kanagawa wurde in Nanaken-machi eine Filiale speziell für Ausländer eröffnet.

Frauen stehen vor einem Gebäude mit einer exotischen Mischung aus westlicher und japanischer Architektur Fukuhara , Kobe ist ein berühmtes Rotlichtviertel. Obwohl das Gebiet weder in Reiseführern noch in der offiziellen Geschichte erwähnt wurde, war Fukuhara eine wichtige Touristenattraktion in Kobe. Die Geschichte von Fukuhara reicht bis in die frühen Tage zurück, als Kobe als internationaler Hafen eröffnet wurde. Im Jahr 1868 wurde die Stadt zu einem offenen Hafen und die japanische Bevölkerung der Dörfer Hyogo und Kobe forderte die Schaffung eines Viertels lizenzierter Prostituierter. Fukuhara war mehr als nur eine Ansammlung von Bordellen. Es gab unzählige Restaurants, Cafés, Theater und Geiko-Okiya-Häuser. Obwohl die Prostitution 1958 verboten wurde, konnte Fukuhara wie viele andere traditionelle Rotlichtviertel Japans überleben. Die Gegend ist immer noch voller Sexclubs, Bordelle und Bars.

Prostituierte hinter Gittern in Yoshiwara in Tokio.

Haupttor des Gebiets Yoshiwara in Tokio. Die Tore bestanden ursprünglich aus Holz, wurden aber 1881 durch schmiedeeiserne Tore ersetzt. Sie wurden von Gaslampen beleuchtet. In der Mitte der Hauptstraße von Nakanocho wurden Kirschbäume gepflanzt. Am Abend, wenn tausende bunte Laternen und elektrische Lampen aufleuchteten, waren die Kirschblüten und die Frauen in Kimonos prachtvoll.

Prostituierte in wunderschön dekorierten Zimmern in Yoshiwara in Tokio.

Bordelle in Nagasaki. Auf dem Höhepunkt der Popularität der Gegend gab es 54 Bordelle mit 766 Prostituierten.

Um 1900 lebten in Yoshiwara etwa 9.000 Prostituierte und es gab 126 Bordelle, die in drei Klassen unterteilt waren – von einfach bis teuer und sehr exklusiv. Auch die Prostituierten selbst wurden in mehrere Klassen eingeteilt. Ganz am Anfang gab es tayuu , das sind hochkultivierte Frauen, sorgfältig ausgebildet in den klassischen Künsten Japans, von der Kalligraphie bis zum Tanz. Das russische Wort „Prostituierte“ reicht völlig unzureichend aus, um sie zu beschreiben.

Tayuu (hochklassige Prostituierte) aus Shimabara . Das Gebiet wurde in Kyoto für die Prostitution lizenziert. Tayuu trug wunderschöne Kostüme und hatte andere Frisuren als Maikos und Geishas. Tayuu-Praktizierende sind schon lange verschwunden, doch mittlerweile gibt es in Shimabara vier Frauen, die aktiv versuchen, die Kultur wiederzubeleben.

Nachdem wir genug von Hentai aller Art und mehr gesehen haben, haben sich viele immer wieder die Frage gestellt: Wie geht es ihnen damit? Um die Neugier der Öffentlichkeit zu befriedigen, präsentieren wir Ihnen den ersten Teil einer Artikelserie über das Sexualleben des Landes aufgehende Sonne. Gehen!

Prostitution ist in Japan offiziell illegal. Das bedeutet natürlich nicht, dass es nicht im Land der aufgehenden Sonne liegt. Im Gegensatz zu unseren Landsleuten sind die Japaner jedoch gesetzestreuer und können das Gesetz nicht einfach ignorieren. Aber sie haben auch viele Tricks und Schlupflöcher, die es ihnen ermöglichen, genau dieses Gesetz zu umgehen.

Unter Prostitution versteht man offiziell nur klassischen Geschlechtsverkehr (vaginal) gegen Geld. Dadurch sind Blowjobs, Analsex und andere Arten von Sex völlig legal und legal. All dies wird in der Regel unter dem Deckmantel gesundheitsfördernder Massageanwendungen und dergleichen dargestellt. Die japanische Sexindustrie ist sehr entwickelt. Typischerweise sind alle Einrichtungen, die Sexdienstleistungen anbieten, zusammen mit Trinklokalen in einem Stadtteil konzentriert. Wenn dies eine große Stadt, dann kann es mehrere solcher Bereiche geben.

Es gibt zwei Arten von Einrichtungen: Mizu-shobai und Fuzoku.

Mizusebai sind alle Arten von Trinklokalen – Snackbars, Bars, Kabaretts usw., aber normalerweise sind damit Orte gemeint, an denen Mädchen in Gesellschaft von Trinkern sind. Hier gibt es keinen Sex, man kann Alkohol trinken und mit Mädchen plaudern, man muss selbst und auch für das, was die Mädchen trinken, bezahlen.
Herausragend sind Etablissements wie Kyabakura (der Name setzt sich aus den Wörtern Cabaret und Club zusammen), Pinkyaba (vom englischen Pink Cabaret) und Sexipabu (vom englischen Sexy Pub).
Diese Riegel sind eine Kreuzung aus Mizushobai und Fuzoku. Ihr Hauptmerkmal ist, dass hier die Hostessen, besonders in den letzten beiden, an allen Stellen bereits zum Anfassen sind und die Mädchen in Negligés gekleidet sind. Aus Sicht des japanischen Rechts gelten solche Einrichtungen jedoch nicht als Orte für Sexdienstleistungen.

Kyabakura (Hostessenbar)
Sehr oft wird man beim Spaziergang durch das eine oder andere heruntergekommene Viertel in die Gyaru Bar (Bar) oder einen Club mit Mädchen gerufen. Dies kann der Höhepunkt eines interessanten Abends oder eine große Enttäuschung sein, je nachdem, was Sie sich wünschen. Tatsache ist, dass solche Etablissements keinen Sex als solchen anbieten. Sie können ein angenehmes Gespräch mit japanischen Hostessen führen (sofern Sie Japanisch können), ihnen und sich selbst verschiedene teure alkoholische Getränke gönnen. Es ist höchstens nicht immer möglich, das Mädchen auf den Schoß zu setzen und es durch seine Kleidung hindurch ein wenig zu berühren. Normalerweise endet hier alles, und viele Japaner gehen an solche Orte nicht so sehr wegen Sex, sondern wegen der Kommunikation. Hier wird Ihnen immer zugehört und Sie getröstet, egal welchen Unsinn Sie reden. Wenn Sie zwar ziemlich japanisch sind, ein normales Aussehen haben, ein dickes Portemonnaie und ein bisschen Glück haben und ein Mädchen Sie vielleicht mag, können Sie die Japanerin, die Sie mögen, vom Barmanager „auskaufen“ und mit Ihrem „Auskaufen“ fortfahren. Kommunikation“ im nächstgelegenen Stundenhotel. Dies geschah, um Einrichtungen vor Angriffen der japanischen Polizei zu schützen, denn welche Art von Beziehung Sie in ihrer Freizeit mit einem Mädchen eingehen, ist ihre und Ihre persönliche Angelegenheit. Für einen Ausländer ist dies jedoch ein ziemlich schwieriger Weg, insbesondere wenn Sie konkret entschlossen sind, da Sie jederzeit ablehnen können. Andererseits kann man in Kyabakura einen mehr oder weniger plausiblen Ersatz für eine Beziehung bekommen und nicht die reine Physiologie, die andere Einrichtungen verkaufen.
Im Gegensatz zu Russland gibt es in Japan praktisch keine einzelnen Prostituierten. Genauer gesagt gibt es sie, aber meistens handelt es sich um Schülerinnen oder Studentinnen auf der Suche nach leichtem Geld, und sie werden höchstwahrscheinlich keinen Ausländer treffen. Allerdings gibt es überraschende Ausnahmen.

Am häufigsten arbeiten Vertreter dieses alten Berufs in Japan jedoch in Fuzoku-Einrichtungen, von denen es viele Varianten gibt.

Fuzoku sind eigentlich japanische Bordelle, obwohl es viele Varianten davon gibt und wir über sie sprechen werden. Die öffentliche Meinung ist ihnen gegenüber recht tolerant; der Besuch von Fuzoku-ten gilt nicht als Verrat, sondern ist lediglich eine Möglichkeit, sich zu entspannen und Stress abzubauen. In fast jeder Stadt gibt es Reiseführer zu ähnlichen Orten, die regelmäßig aktualisiert und in allen Convenience-Stores kostenlos verkauft werden. Sie machen Werbung für Mädchen mit Fotos und den Kosten ihrer Dienste. Es gibt Dienstleistungen für Firmenkunden, das heißt, Sie können in einer Gruppe kommen und einen Scheck erhalten Finanzberichte(An dieser Stelle können alle Hausangestellten eine geizige männliche Träne wegwischen).
Ausländer haben in der Regel keinen Zutritt zu japanischen Bordellen. Der Grund ist die Angst vor einer Krankheit, denn die Japaner sind unglaublich sauber und niemand weiß, was man von einem Gaijin erwarten kann, denn in fast allen Fuzoku, außer im Seifenland, werden Dienstleistungen ohne Kondom erbracht. Ein weiterer Grund ist die Angst, einem Kunden, der kein Japanisch kann, möglicherweise Dinge erklären zu müssen. Dies würde unnötigen Lärm verursachen und andere Kunden abschrecken, sodass es für Japaner einfacher ist, Gaijins überhaupt nicht zuzulassen. Obwohl es auch die Meinung gibt, dass die Ablehnung gegenüber Ausländern dadurch motiviert ist, dass die durchschnittliche Penisgröße eines weißen Mannes die eines Japaners deutlich übersteigt, kann man hier einen japanischen Zuhälter zitieren: „…. Dies stellt eine zusätzliche Belastung für Mädchen dar.“ Wenn ein Ausländer jedoch gut Japanisch spricht, ist es mit etwas Glück auch möglich, dieses Verbot zu umgehen.
Bevor Sie sich auf die Suche nach erotischen Abenteuern begeben, ist es daher besser, das japanische Internet zu durchsuchen, um zu sehen, ob dieses oder jenes Lokal Ausländer bedient oder nicht. Andernfalls könnten Sie sehr enttäuscht sein, wenn Ihnen bei Ihrer Ankunft sehr höflich, aber eindeutig gezeigt wird Tür. Auf diesen findet man übrigens nicht nur eine Mädchenliste, sondern manchmal sogar einen Rabattflyer!
Als letzten Ausweg können Ausländer, die ein Mädchen ficken wollen, in ein chinesisches Lokal gehen. Dort hat jeder Zutritt, aber der Service ist anders, es ist dort schmutziger und sie können den Kunden durch unerwartete Preisänderungen betrügen oder stehlen etwas, was in einem japanischen Bordell im Allgemeinen undenkbar ist.

Es gibt viele Arten von Fuzoku, sie unterscheiden sich im Leistungsumfang und in der Qualität.
br />Seifenland (analog zu unserer Sauna) – solche Bordelle hießen früher Turuko, was abgekürzt ist Türkische Bäder. Als die Prostitution 1958 verboten wurde, wurden in solchen Einrichtungen zunächst die Genitalien des Klienten in der Badewanne gewaschen und so zum Orgasmus gebracht. Doch 1984 war die türkische Botschaft empört, es wurde ein panjapanischer Wettbewerb ausgetragen und die Einrichtungen wurden in Soaplands umbenannt. Da Geschlechtsverkehr gegen Geld nach japanischem Recht offiziell verboten ist, wurde das folgende Schema erfunden. In Soapland verlangen sie zweimal Geld – für den Eintritt und dann separat für die Dienste der Prostituierten selbst.
Es stellt sich heraus, dass niemand den Körper einer Frau verkauft, sie hat alles persönlich mit der Kundin vereinbart, daher beinhalten die in der Werbebroschüre angegebenen Preise niemals die Gebühr für das Mädchen selbst. Zusätzlich zum gemeinsamen Duschen wird das Duschen auf einer wasserdichten Luftmatratze geübt, auf die der Klient gelegt wird und sein mit Hydrogel bestrichener Körper beginnt, darüber zu kriechen. In der Regel endet diese Körpermassage mit einem Blowjob, gefolgt von einer weiteren Dusche und dem Übergang ins Bett, wo der gewöhnlichste Sex stattfindet. Hier können Sie zweimal abspritzen, die Besuchszeit reicht von 45 Minuten in den günstigen Soaplands bis zu zwei Stunden in den teuren Soaplands, wo die Besuchskosten bei 60.000 Yen liegen. Die Preise für Soapland-Sitzungen variieren je nach Ort, Tageszeit und Sitzungsdauer.
Auf der Speisekarte solcher „Bäder“ stehen ganze Sex-Marathons: Wie gefällt dir zum Beispiel Sex mit drei Mädchen hintereinander oder mit zwei gleichzeitig? Oder vielleicht sind Ihre Freundin oder Sie ganz entspannt, Sie können zusammenkommen und verschiedene Varianten von FFM ausprobieren. Übrigens können die auf der Website oder in der Preisliste angegebenen Preise zwei- oder dreimal höher sein, einfach weil Sie Ausländer sind.
Prostituierte behalten das gesamte vom Kunden erhaltene Geld für sich, sodass Mädchen hier in kurzer Zeit gutes Geld verdienen können.

Fasshon Herusu ist eine andere Art japanisches Bordell, eine Art Massagesalon, der das Gesetz zum Verbot der Prostitution umgehen soll. Solche Salons sind in allen größeren Städten leicht zu finden und aufgrund ihrer hellen, blinkenden Lichter leicht zu erkennen helles Dekor. Sie werden oft als Gesundheitsclubs beworben. Fasshon Herusu bietet eine breite Palette von Dienstleistungen an, die sich nicht auf den Geschlechtsverkehr erstrecken. Die Essenz des Service bei Fasshon herusu ist eine gemeinsame Dusche, manchmal eine aufblasbare Matratze, aber ohne Orgasmus, und ein Bett. Es stehen drei Möglichkeiten zum Abspritzen zur Auswahl: mündlich, manuell und Sumata. letzte Methode- Hierbei handelt es sich um nicht-penetrativen Geschlechtsverkehr, eine Form des Streichelns, d. h. das Mädchen sitzt auf dem Klienten und gleitet dank der großzügigen Verwendung von Gel am Penis hin und her. Das Ziel besteht darin, den Orgasmus ohne sexuelle Penetration zu stimulieren. Alles geschieht ohne Kondom; im Grundpreis der Dienstleistung sind Blowjob, leidenschaftliches Küssen, 69er-Stellung und manchmal auch Anallecken enthalten. Zu den weiteren Dienstleistungen gehören das Anziehen verschiedener Kostüme, von Zeichentrickfiguren bis hin zu Flugbegleitern, die Verwendung eines Vibrators und manchmal auch Analsex.
Eine Vielzahl solcher Bordelle ist Deriheru (aus dem Englischen „Delivery Health“), dabei handelt es sich um einen Blowjob auf Abruf, der in der Regel in Liebeshotels mit Stundensatz genannt wird. Die Auswahl des Mädchens erfolgt über das Internet oder die genannten Reiseführer; für ein Taxi ist eine zusätzliche Zahlung erforderlich. Liefergesundheit (Callgirls). Es ist erwähnenswert, dass nicht alle japanischen Hotels solche Anrufe zulassen. Sie können diesen Sachverhalt mit dem Oberkellner klären oder einfach den entsprechenden Flyer auf Ihrem Zimmer finden. Offiziell bieten Callgirls keinen Sex an und bevorzugen verschiedene alternative Arten der Stimulation: Küssen, Oralsex, Sumata (Stimulation des Penis mit den Oberschenkeln und dem Perineum ohne Penetration). Sie werden Sie also auf keinen Fall unzufrieden machen, aber wenn Sie Wer echten Sex braucht, kann meist gegen Aufpreis verhandeln.

Hoteheru (vom englischen Hotel Health) ist dasselbe wie Callgirls nur auf dem Territorium der Einrichtung selbst. Sie sind viel günstiger als Delivery Health, da Sie für die Hin- und Rückreise des Mädchens nicht extra bezahlen müssen. Am häufigsten bedienen die Mädchen von Fashion Health mehrere nahegelegene Hotels als Delivery Health. Dabei handelt es sich um völlig legale Einrichtungen, die Massagen und Massagen anbieten verschiedene Formen sexuelle Stimulation ohne tatsächlichen Sex. In der Regel werden Sie mit einer erotischen Massage mit Stimulation der erogenen Zonen verwöhnt verschiedene Öle und Weihrauch. Im Finale wird dich das Girl mit Händen, Hüften oder Mund zum Orgasmus bringen.
Kankoku Health – also ein koreanisches Bordell, das als sehr schön gilt, tatsächlich arbeiten dort aber japanische Frauen. Wenn ein normaler Fasshon Herusu inklusive Taxi etwa 15.000 Yen kostet, kostet ein koreanischer ab 50.000 Yen.

Men’s Esthe ist die nächste Art von Bordell, der Name stammt vom englischen „Men’s esthetic salon“. Das sind nur Massagesalons, man darf die Mädchen anfassen, aber Oralsex gibt es hier nicht mehr. Um Kunden anzulocken, wird manchmal der Service von zwei Masseurinnen gleichzeitig angeboten, aber gleichzeitig geben sie dir trotzdem nur einmal Sperma.

Pinsaro (vom englischen Pink Salon) ist eine Art Bordell in Japan, das sich auf Oralsex spezialisiert hat. Früher waren No-Hosen, also Cafés ohne Höschen, sehr beliebt. Hier trugen alle Kellnerinnen durchsichtige Röcke oder liefen in Miniröcken ohne Höschen über den Spiegelboden. In solchen Cafés gab es keinen Alkohol. Nach und nach begann man hier, gegen Bezahlung Blowjobs zu geben, was zur Entstehung der heutigen rosafarbenen Salons führte. Das Besondere an solchen Einrichtungen ist, dass der Service in kleinen Ständen in einem großen offenen Raum angeboten wird. Jetzt werden dem Kunden sowohl alkoholische als auch alkoholfreie Getränke serviert. Gegen eine zusätzliche Gebühr können Sie nicht nur in Ihren Mund spritzen, sondern auch Sumata wird bereitgestellt. Das sind preiswerte und bezahlbare Bordelle; viele Mädchen arbeiten hier direkt nach dem Abitur oder College, da die Bezahlung hier anständig ist, obwohl die Arbeit recht intensiv ist – in einer Vier-Stunden-Schicht muss man mehr als ein Dutzend Männer bedienen.

Einer der Unterschiede zwischen japanischen Bordellen und unseren inländischen Bordellen ist ihr Design. Und das gilt nicht nur für häufig vorkommende Anime-Themen.
Japanische Puppenbordelle

Besondere Erwähnung verdienen japanische Puppenbordelle. Viele Menschen glauben naiv, dass eine europäische Sexpuppe und eine japanische Liebespuppe dasselbe sind, aber tatsächlich sind sie völlig unterschiedlich. verschiedene Level. Puppenbordelle sind in Japan sehr beliebt. Kunden solcher Einrichtungen sind bereit, für Sex mit einer Puppe viel Geld auszugeben. Und das Interessanteste ist, dass die Kosten für die Dienstleistungen solcher Puppen um ein Vielfaches höher sind als die Preise gewöhnlicher Prostituierter aus Fleisch und Blut.
Das wirft die Frage auf: Warum sind Menschen bereit, so viel Geld für ein Spielzeug auszugeben, wenn sie doch leicht eine echte Frau finden können?

Die erste japanische Liebespuppe wurde vor mehr als 30 Jahren geschaffen und war für behinderte Männer (meist Krüppel) gedacht, die so zumindest etwas weibliche Gesellschaft genießen konnten. Bald erfreuten sich solche Puppen zunehmender Beliebtheit bei Männern, denen gewöhnliche Frauen peinlich waren.
Viele japanische Männer (laut Statistik mehr als 80 %) sind von Manga und Anime besessen und haben dank Liebespuppen die Möglichkeit, ihre großbrüstigen Idole (und nicht nur) zu berühren
Manche Menschen geben Hunderttausende Dollar für Dutzende hochwertiger Puppen aus und fühlen sich in ihrer Umgebung viel sicherer und wohler als in der Gesellschaft von Frauen. Und sie können verstanden werden, der Gummiersatz einer Frau nörgelt nie, beschwert sich nicht und betrügt nicht.
Japanische Puppen bestehen im Gegensatz zu europäischen aus einer hochwertigen Silikonbasis, die über ein aus vielen Gelenken bestehendes Metallskelett gespannt ist, wodurch die Puppe nahezu jede Bewegung des menschlichen Körpers nachahmen kann. Daher sind solche Puppen ein sehr teures Vergnügen. Der durchschnittliche Preis für ein solches Produkt beträgt 6.000 US-Dollar, was viel mehr ist, als sich der durchschnittliche Anime-Fan leisten kann. Aus diesem Grund sind in Japan viele Puppenbordelle entstanden, in denen es einfach kein Ende für Kunden gibt.
Die meisten dieser Bordelle bieten Hunderte von Puppen für jeden Geschmack an, am beliebtesten sind jedoch Puppen von Manga- und Anime-Heldinnen. Der Besitzer eines dieser Bordelle, Coish Takenaka, sagt: „Neben Puppen haben wir viele zusätzliche Sexgeräte, die dazu dienen, unsere Besucher aufzuwärmen, aber meistens bringen Kunden alles mit, was sie brauchen, hauptsächlich Kleidung, einschließlich derer, die sie brauchen.“ möchte die Puppe verkleiden. Dann wärmen sie sich beim Anschauen von Pornofilmen auf und beginnen, ihre Fantasien zu verwirklichen!“
„Gegen eine geringe Gebühr kann ich jede meiner Fantasien erfüllen, ohne Angst vor dem Urteil meines Partners haben zu müssen“, sagt einer der Stammkunden des Koishi-Puppenbordells.
Es sollte auch beachtet werden, dass Puppenbordelle viel beliebter sind als gewöhnliche Bordelle, obwohl ihre Preise viel höher sind.

Bordelle in Japan zu besuchen ist keine billige Aktivität. Heute gibt es im Land genug davon große Menge Nachtclubs verschiedener Preiskategorien und Typen. Die berühmte „Rotlichtstraße“ hat sich längst zu einem lokalen Wahrzeichen entwickelt. Die Sexindustrie im Staat ist legalisiert, was vielleicht der Grund dafür ist, dass japanische Bordelle sehr gepflegt und vorzeigbar aussehen.

Geschichte

Das soziale Problem alleinstehender Männer wurde 1617 von den Tokugawa-Shogunen durch die Schaffung eines separaten Viertels in Edo gelöst. Der Name des Stadtteils Yoshiwara bedeutet wörtlich „Schilffeld“. Zu dieser Zeit waren die Fenster der Bordelle grün oder blau gestrichen, daher wurden sie Blaue Lauben oder Grüne Kammern genannt. Solche Viertel breiteten sich bald buchstäblich über das gesamte Staatsgebiet aus. Die beliebtesten und bekanntesten waren Shimabara in Kyoto und Shimmachi in Osaka. An diesen Orten kann man für Geld sowohl eine schöne Frau als auch exotischen Sex bekommen.

Bordelle in Japan luden Mädchen zur Arbeit ein, die eine Vielzahl sexueller Techniken und Tricks beherrschten, von denen ihre legalen Ehepartner nicht einmal ahnen konnten. Yujo (Motten) wussten zum Beispiel, wie man eine Seegurke trocknet und auf weißt du was aufträgt. Nur in diesen Häusern konnte ein Mann die unglaublichen Empfindungen eines außergewöhnlichen Kusses (Seppu) erleben.

Japanische Rotlichtviertel hatten eine Anziehungskraft, da hier der männliche Körper und die Seele maximale Freude und Vergnügen fanden.

Einstufung von Mädchen in Bordellen

Abhängig von ihrer Beherrschung der Kunst der Verführung und Befriedigung männlicher Wünsche und ihrer Schönheit werden Mädchen, die in japanischen Bordellen arbeiten, zu Joro (gewöhnliche Prostituierte) oder Geisha. Joro wiederum sind in mehrere Kategorien unterteilt:

age-joro – professionelle Prostituierte.
otmise-joro – Mädchen, die intime Dienstleistungen erbrachten, ohne als Vertreterinnen des ersten antiken Berufsstandes registriert zu sein.

Separate Viertel wurden „Yuri“ genannt. Nur echte Profis auf ihrem Gebiet konnten hierher kommen. Mit Einbruch der Dunkelheit wurden in den Vierteln rote Laternen angezündet, die Mädchen kleideten sich in die erlesensten Outfits, trugen atemberaubendes Make-up auf und versammelten sich in kleinen Gruppen in speziellen Räumen, die nur durch ein Gitter von der Straße getrennt waren.

Große Bordelle in Japan boten ihren Stammkunden und potenziellen Neukunden das meiste beste Mädchen der die Kunst der Liebe perfekt beherrschte. In günstigeren Einrichtungen gab es Sprossenfenster horizontaler Typ- Dies war notwendig, damit ein Mann, selbst mit einem vom Sake getrübten Geist, seine finanziellen Möglichkeiten genau einschätzen konnte. Der Wechsel von Prostituierten wurde nicht genehmigt. Allerdings könnte das Mädchen selbst in manchen Fällen ihren Klienten ablehnen.

Fast jede einflussreiche Person in Japan hatte eine Geisha, die als Geliebte fungierte. Diese Tatsache störte absolut niemanden. Darüber hinaus machten hochkulturelle Mädchen oft Werbung für diese Verbindung und ihre Bedeutung im Leben eines einflussreichen Beamten oder talentierten Kommandanten.

Die japanische Haltung gegenüber Bordellen ist zweideutig. Im Laufe der vielen Jahrhunderte ihres Bestehens hat die Prostitution einen völlig einzigartigen Charakter angenommen. Von Anfang an war es keine Schande, und die Mädchen, die in diesem Bereich arbeiteten, waren gewöhnliche Vertreterinnen der Arbeiterklasse, mit Ausnahme natürlich der Geishas.