Für uns alle ist der Kalender eine vertraute und sogar alltägliche Sache. Diese uralte menschliche Erfindung zeichnet Tage, Zahlen, Monate, Jahreszeiten und die Periodizität natürlicher Phänomene auf, die auf dem Bewegungssystem der Himmelskörper basieren: Mond, Sonne und Sterne. Die Erde rast durch die Sonnenumlaufbahn und lässt dabei Jahre und Jahrhunderte zurück.
An einem Tag macht die Erde eine vollständige Umdrehung um ihre eigene Achse. Einmal im Jahr umkreist er die Sonne. Das Sonnen- oder astronomische Jahr dauert dreihundertfünfundsechzig Tage, fünf Stunden, achtundvierzig Minuten und sechsundvierzig Sekunden. Daher gibt es keine ganzzahlige Anzahl von Tagen. Daher ist es schwierig, einen genauen Kalender für die korrekte Zeitzählung zu erstellen.
Die alten Römer und Griechen verwendeten einen praktischen und einfachen Kalender. Die Wiedergeburt des Mondes erfolgt in Abständen von 30 Tagen, genauer gesagt in neunundzwanzig Tagen, zwölf Stunden und 44 Minuten. Deshalb könnten Tage und dann Monate anhand der Veränderungen des Mondes gezählt werden. Zu Beginn hatte dieser Kalender zehn Monate, die nach den römischen Göttern benannt waren. Vom dritten Jahrhundert v. Chr. bis antike Welt ein Analogon basierend auf einem Vierjahreszeitraum lunisolarer Zyklus, was einen Fehler im Sonnenjahr von einem Tag ergab. In Ägypten verwendeten sie einen Sonnenkalender, der auf Beobachtungen der Sonne und des Sirius basierte. Demnach betrug das Jahr dreihundertfünfundsechzig Tage. Es bestand aus zwölf Monaten zu je dreißig Tagen. Nach Ablauf kamen weitere fünf Tage hinzu. Dies wurde als „zu Ehren der Geburt der Götter“ formuliert.

Geschichte des Julianischen Kalenders Weitere Änderungen erfolgten im 46. Jahr v. Chr. e. Kaiser Antikes Rom Julius Cäsar führte nach ägyptischem Vorbild den Julianischen Kalender ein. Darin wurde die Größe des Jahres als Sonnenjahr angenommen, das etwas größer als die astronomische war und dreihundertfünfundsechzig Tage und sechs Stunden betrug. Der erste Januar markierte den Beginn des Jahres. Nach dem julianischen Kalender begann das Weihnachtsfest am 7. Januar. So erfolgte die Umstellung auf einen neuen Kalender. Aus Dankbarkeit für die Reform benannte der Senat von Rom den Monat Quintilis, in dem Caesar geboren wurde, in Julius (heute Juli) um. Ein Jahr später wurde der Kaiser getötet, und die römischen Priester begannen erneut, entweder aus Unwissenheit oder vorsätzlich, den Kalender zu verwechseln und begannen, jedes dritte Jahr ein Schaltjahr zu erklären. Infolgedessen von vierundvierzig bis neun v. Chr. e. Statt neun wurden zwölf Schaltjahre ausgerufen. Kaiser Octivian Augustus rettete die Situation. Auf seinen Befehl hin gab es in den nächsten 16 Jahren keine Schaltjahre mehr und der Rhythmus des Kalenders wurde wiederhergestellt. Ihm zu Ehren wurde der Monat Sextilis in Augustus (August) umbenannt.

Für die orthodoxe Kirche war die Gleichzeitigkeit sehr wichtig kirchliche Feiertage. Das Osterdatum wurde auf dem Ersten Ökumenischen Konzil erörtert, und dieses Thema wurde zu einem der Hauptthemen. Die auf diesem Konzil festgelegten Regeln für die genaue Berechnung dieser Feier können unter Androhung eines Anathemas nicht geändert werden. Gregorianischer Kalender Kapitel katholische Kirche Papst Gregor der Dreizehnte genehmigte und führte 1582 einen neuen Kalender ein. Es wurde „Gregorianisch“ genannt. Es scheint, dass alle mit dem julianischen Kalender zufrieden waren, nach dem Europa mehr als 16 Jahrhunderte lang lebte. Gregor der Dreizehnte hielt jedoch eine Reform für notwendig, um mehr zu bestimmen exaktes Datum Feier von Ostern, und auch damit der Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche wieder auf den 21. März fällt.

Im Jahr 1583 verurteilte der Rat der Ostpatriarchen in Konstantinopel die Einführung des Gregorianischen Kalenders als Verletzung des liturgischen Zyklus und als Infragestellung der Kanons Ökumenische Räte. Tatsächlich bricht er in manchen Jahren die Grundregel, Ostern zu feiern. Es kommt vor, dass der katholische Hellsonntag früher fällt als das jüdische Ostern, und dies ist nach den Kanonen der Kirche nicht erlaubt. Berechnung in Rus' Auf dem Territorium unseres Landes wurde ab dem zehnten Jahrhundert das neue Jahr am ersten März gefeiert. Fünf Jahrhunderte später, im Jahr 1492, wurde in Russland der Jahresbeginn nach kirchlichen Traditionen auf den 1. September verschoben. Dies dauerte mehr als zweihundert Jahre. Am neunzehnten Dezember siebentausendzweihundertacht erließ Zar Peter der Große ein Dekret, dass der julianische Kalender in Russland, der zusammen mit der Taufe von Byzanz übernommen wurde, immer noch in Kraft sei. Das Startdatum des Jahres hat sich geändert. Es wurde im Land offiziell genehmigt. Das neue Jahr sollte nach dem julianischen Kalender am ersten Januar „ab der Geburt Christi“ gefeiert werden.
Nach der Revolution vom 14. Februar 1918 wurden in unserem Land neue Regeln eingeführt. Der gregorianische Kalender schloss drei Schaltjahre innerhalb jedes Quadranten aus. Daran begannen sie festzuhalten. Wie unterscheiden sich der julianische und der gregorianische Kalender? Der Unterschied liegt in der Berechnung von Schaltjahren. Mit der Zeit nimmt es zu. Waren es im sechzehnten Jahrhundert zehn Tage, so stieg sie im siebzehnten auf elf, im achtzehnten Jahrhundert waren es bereits zwölf Tage, im zwanzigsten und einundzwanzigsten Jahrhundert dreizehn und im zweiundzwanzigsten Jahrhundert diese Zahl wird vierzehn Tage erreichen.
Die orthodoxe Kirche Russlands verwendet den julianischen Kalender gemäß den Beschlüssen der Ökumenischen Konzile und die Katholiken verwenden den gregorianischen Kalender. Oft hört man die Frage, warum die ganze Welt am 25. Dezember Weihnachten feiert und wir den siebten Januar. Die Antwort liegt auf der Hand. Die russisch-orthodoxe Kirche feiert Weihnachten nach dem Julianischen Kalender. Dies gilt auch für andere wichtige kirchliche Feiertage. Heute wird der julianische Kalender in Russland als „alter Stil“ bezeichnet. Derzeit ist sein Anwendungsbereich sehr begrenzt. Es wird von einigen orthodoxen Kirchen verwendet – Serbisch, Georgisch, Jerusalem und Russisch. Darüber hinaus wird der Julianische Kalender in einigen orthodoxen Klöstern in Europa und den USA verwendet.

Gregorianischer Kalender in Russland
In unserem Land wurde die Frage der Kalenderreform mehr als einmal angesprochen. Im Jahr 1830 wurde es von der Russischen Akademie der Wissenschaften veranstaltet. Prinz K.A. Lieven, der damals Bildungsminister war, hielt diesen Vorschlag für unzeitgemäß. Erst nach der Revolution wurde das Thema auf einer Sitzung des Rates der Volkskommissare behandelt Russische Föderation. Bereits am 24. Januar hat Russland den Gregorianischen Kalender eingeführt. Besonderheiten des Übergangs zum Gregorianischen Kalender Für orthodoxe Christen bereitete die Einführung eines neuen Stils durch die Behörden gewisse Schwierigkeiten. Es stellte sich heraus, dass das neue Jahr auf das Weihnachtsfasten verschoben wurde, wo jeglicher Spaß nicht erwünscht ist. Darüber hinaus ist der 1. Januar der Gedenktag des Heiligen Bonifatius, des Schutzpatrons aller, die der Trunkenheit entsagen wollen, und unser Land feiert diesen Tag mit einem Glas in der Hand. Gregorianischer und Julianischer Kalender: Unterschiede und Gemeinsamkeiten. Beide bestehen aus dreihundertfünfundsechzig Tagen in einem normalen Jahr und dreihundertsechsundsechzig Tagen in einem Schaltjahr, haben 12 Monate, davon 4 30 Tage und 7 31 Tage. Der Februar ist entweder der 28. oder der 29. Der einzige Unterschied besteht in der Häufigkeit der Schaltjahre. Nach dem Julianischen Kalender gibt es alle drei Jahre ein Schaltjahr. In diesem Fall stellt sich heraus, dass Kalenderjahr um 11 Minuten länger als astronomisch. Mit anderen Worten: Nach 128 Jahren gibt es einen zusätzlichen Tag. Der gregorianische Kalender erkennt auch an, dass das vierte Jahr ein Schaltjahr ist. Ausnahmen bilden die Jahre, die ein Vielfaches von 100 sind, sowie solche, die durch 400 teilbar sind. Demnach erscheinen zusätzliche Tage erst nach 3200 Jahren. Was uns in der Zukunft erwartet: Im Gegensatz zum Gregorianischen Kalender ist der Julianische Kalender chronologisch einfacher, aber dem astronomischen Jahr voraus. Die Grundlage des ersten wurde zum zweiten. Nach Ansicht der orthodoxen Kirche verstößt der gregorianische Kalender gegen die Reihenfolge vieler biblischer Ereignisse. Aufgrund der Tatsache, dass der julianische und der gregorianische Kalender die Datumsunterschiede im Laufe der Zeit vergrößern, orthodoxe Kirchen Wer die erste davon nutzt, feiert ab 2101 Weihnachten nicht wie bisher am 7. Januar, sondern am achten Januar, und ab neuntausendneunhunderteins findet die Feier am achten März statt. Im liturgischen Kalender wird das Datum weiterhin dem 25. Dezember entsprechen.

In Ländern, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts den Julianischen Kalender verwendeten, wie etwa Griechenland, sind die Daten aller historische Ereignisse, die nach dem fünfzehnten Oktober eintausendfünfhundertzweiundachtzig stattfanden, werden nominell an denselben Tagen gefeiert, an denen sie stattfanden. Folgen von Kalenderreformen Derzeit ist der gregorianische Kalender recht genau. Nach Ansicht vieler Experten sind keine Änderungen erforderlich, aber die Frage seiner Reform wird seit mehreren Jahrzehnten diskutiert. Dabei geht es nicht um die Einführung eines neuen Kalenders oder neuer Methoden zur Bilanzierung von Schaltjahren. Dabei geht es darum, die Tage des Jahres so umzuordnen, dass der Beginn jedes Jahres auf einen Tag fällt, beispielsweise auf den Sonntag. Heute haben Kalendermonate eine Länge von 28 bis 31 Tagen, die Länge eines Quartals beträgt neunzig bis zweiundneunzig Tage, wobei die erste Jahreshälfte drei bis vier Tage kürzer ist als die zweite. Dies erschwert die Arbeit der Finanz- und Planungsbehörden. Welche neuen Kalenderprojekte gibt es? In den letzten 160 Jahren wurden verschiedene Designs vorgeschlagen. Im Jahr 1923 wurde beim Völkerbund ein Ausschuss für die Kalenderreform eingerichtet. Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wurde dieses Thema dem Wirtschafts- und Sozialausschuss der Vereinten Nationen übertragen. Trotz der Tatsache, dass es ziemlich viele davon gibt, werden zwei Optionen bevorzugt – der 13-Monats-Kalender des französischen Philosophen Auguste Comte und der Vorschlag des französischen Astronomen G. Armelin.
Bei der ersten Variante beginnt der Monat immer am Sonntag und endet am Samstag. Ein Tag im Jahr hat überhaupt keinen Namen und wird am Ende des letzten dreizehnten Monats eingefügt. In einem Schaltjahr erscheint ein solcher Tag im sechsten Monat. Experten zufolge weist dieser Kalender viele erhebliche Mängel auf, weshalb dem Projekt von Gustave Armelin mehr Aufmerksamkeit geschenkt wird, wonach das Jahr aus zwölf Monaten und vier Vierteln von einundneunzig Tagen besteht. Der erste Monat eines Quartals hat einunddreißig Tage, die nächsten beiden haben dreißig. Der erste Tag eines jeden Jahres und Quartals beginnt am Sonntag und endet am Samstag. In einem normalen Jahr wird nach dem 30. Dezember ein zusätzlicher Tag hinzugefügt, in einem Schaltjahr nach dem 30. Juni. Dieses Projekt wurde von Frankreich, Indien, die Sowjetunion, Jugoslawien und einige andere Länder. Die Generalversammlung verzögerte lange Zeit die Genehmigung des Projekts und in In letzter Zeit Diese Arbeit bei den Vereinten Nationen wurde eingestellt. Wird Russland zum „alten Stil“ zurückkehren? Für Ausländer ist es ziemlich schwierig zu erklären, was der Begriff „alt“ bedeutet Neues Jahr„Warum wir Weihnachten später feiern als die Europäer.“ Heute gibt es in Russland Menschen, die den Übergang zum julianischen Kalender vollziehen wollen. Darüber hinaus geht die Initiative von wohlverdienten und angesehenen Menschen aus. Ihrer Meinung nach haben 70 % der russisch-orthodoxen Russen das Recht, nach dem Kalender der russisch-orthodoxen Kirche zu leben. http://vk.cc/3Wus9M

Vor dem Übergang zum gregorianischen Kalender, der verschiedene Länder ah ist passiert andere Zeit, der Julianische Kalender wurde überall verwendet. Es ist nach dem römischen Kaiser Gaius Julius Caesar benannt, der 46 v. Chr. eine Kalenderreform durchgeführt haben soll.

Der Julianische Kalender scheint auf dem ägyptischen Sonnenkalender zu basieren. Ein Julianisches Jahr hatte 365,25 Tage. Ein Jahr kann jedoch nur eine ganzzahlige Anzahl an Tagen haben. Daher wurde angenommen, dass drei Jahre als 365 Tage und das darauf folgende vierte Jahr als 366 Tage betrachtet werden sollten. Dieses Jahr mit einem zusätzlichen Tag.

Im Jahr 1582 erließ Papst Gregor XIII. eine Bulle, in der er „die Rückkehr der Frühlings-Tagundnachtgleiche auf den 21. März“ anordnete. Zu diesem Zeitpunkt hatte es sich vom festgelegten Datum um zehn Tage entfernt, die gegenüber dem Jahr 1582 entfernt waren. Und um zu verhindern, dass sich der Fehler in Zukunft häuft, wurde vorgeschrieben, alle 400 Jahre drei Tage zu streichen. Jahre, deren Zahlen durch 100, aber nicht durch 400 teilbar sind, sind keine Schaltjahre.

Der Papst drohte jedem mit der Exkommunikation, der nicht auf den gregorianischen Kalender umstellte. Fast sofort stellten katholische Länder darauf um. Nach einiger Zeit folgten protestantische Staaten ihrem Beispiel. IN Orthodoxe Christen in Russland und Griechenland hielt bis zur ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts am Julianischen Kalender fest.

Welcher Kalender ist genauer?

Die Debatte darüber, welcher Kalender gregorianisch oder julianisch ist, lässt bis heute nicht nach. Einerseits liegt das Jahr des Gregorianischen Kalenders näher am sogenannten tropischen Jahr – dem Zeitraum, in dem die Erde einen vollständigen Umlauf um die Sonne macht. Nach modernen Daten beträgt das tropische Jahr 365,2422 Tage. Andererseits verwenden Wissenschaftler für astronomische Berechnungen immer noch den Julianischen Kalender.

Das Ziel der Kalenderreform von Gregor XIII. bestand nicht darin, die Länge des Kalenderjahres näher an die Länge des tropischen Jahres heranzuführen. Zu seiner Zeit gab es kein tropisches Jahr. Der Zweck der Reform bestand darin, den Entscheidungen der alten christlichen Räte über den Zeitpunkt der Osterfeierlichkeiten nachzukommen. Das Problem wurde jedoch nicht vollständig gelöst.

Der weit verbreitete Glaube, der gregorianische Kalender sei „korrekter“ und „fortschrittlicher“ als der julianische Kalender, ist nur ein Propagandaklischee. Der Gregorianische Kalender ist nach Ansicht einiger Wissenschaftler astronomisch nicht gerechtfertigt und stellt eine Verzerrung des Julianischen Kalenders dar.

Der römische Kalender war einer der ungenauesten. Zunächst hatte es im Allgemeinen 304 Tage und umfasste nur 10 Monate, beginnend mit dem ersten Frühlingsmonat (Martius) und endend mit dem Beginn des Winters (Dezember – der „zehnte“ Monat); Im Winter war es einfach unmöglich, die Zeit im Auge zu behalten. König Numa Pompilius wird die Einführung von zwei zugeschrieben Wintermonate(Januar und Februar). Der zusätzliche Monat – Mercedonius – wurde von den Päpsten nach eigenem Ermessen, ganz willkürlich und entsprechend verschiedener momentaner Interessen eingefügt. Im Jahr 46 v. e. Julius Cäsar führte eine Kalenderreform durch, die auf den Entwicklungen des alexandrinischen Astronomen Sosigenes basierte und sich dabei auf den ägyptischen Sonnenkalender stützte.

Um die angehäuften Fehler zu korrigieren, fügte er aufgrund seiner Macht als großer Papst zusätzlich zu Mercedonius zwei zusätzliche Monate zwischen November und Dezember in das Übergangsjahr ein; und ab dem 1. Januar 45 wurde ein julianisches Jahr mit 365 Tagen eingeführt, mit Schaltjahren alle 4 Jahre. In diesem Fall wurde wie vor Mercedonia ein zusätzlicher Tag zwischen dem 23. und 24. Februar eingefügt; und da nach dem römischen Berechnungssystem der Tag des 24. Februar „der sechste (sextus) der Kalenden des März“ genannt wurde, wurde der Schalttag „zweimal der sechste (bis sextus) der Kalenden des März“ genannt. und das Jahr dementsprechend annus bissextus – also durch griechische Sprache, unser Wort ist „Schaltjahr“. Gleichzeitig wurde der Monat Quintilius zu Ehren von Cäsar (in Julius) umbenannt.

Im 4.-6. Jahrhundert wurden in den meisten christlichen Ländern einheitliche Ostertafeln auf der Grundlage des julianischen Kalenders eingeführt; So verbreitete sich der Julianische Kalender in der gesamten christlichen Welt. In diesen Tabellen wurde der 21. März als Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche angenommen.

Als sich jedoch der Fehler häufte (1 Tag in 128 Jahren), wurde die Diskrepanz zwischen der astronomischen Frühlings-Tagundnachtgleiche und der Kalender-Tagundnachtgleiche immer offensichtlicher, und viele im katholischen Europa glaubten, dass sie nicht länger ignoriert werden könne. Dies wurde vom kastilischen König Alfons X. dem Weisen aus dem 13. Jahrhundert bemerkt; im nächsten Jahrhundert schlug der byzantinische Wissenschaftler Nikephoros Gregoras sogar eine Kalenderreform vor. In Wirklichkeit wurde eine solche Reform 1582 von Papst Gregor XIII. durchgeführt, basierend auf dem Projekt des Mathematikers und Arztes Luigi Lilio. im Jahr 1582: Am nächsten Tag nach dem 4. Oktober kam der 15. Oktober. Zweitens trat eine neue, präzisere Regel für Schaltjahre in Kraft.

Julianischer Kalender wurde von einer Gruppe alexandrinischer Astronomen unter der Leitung von Sosigenes entwickelt und 45 v. Chr. von Julius Cäsar eingeführt. äh..

Der Julianische Kalender basierte auf der Chronologiekultur des alten Ägypten. Im alten Russland war der Kalender als „Friedenskreis“, „Kirchenkreis“ und „Große Anklage“ bekannt.

Das Jahr nach dem julianischen Kalender beginnt am 1. Januar, da er seit 153 v. Chr. an diesem Tag lag. e. Die neu gewählten Konsuln traten ihr Amt an. Im Julianischen Kalender besteht ein normales Jahr aus 365 Tagen und ist in 12 Monate unterteilt. Alle 4 Jahre wird ein Schaltjahr bekannt gegeben, zu dem ein Tag hinzugefügt wird – der 29. Februar (zuvor wurde ein ähnliches System eingeführt). Tierkreiskalender nach Dionysius). Somit hat das julianische Jahr eine durchschnittliche Länge von 365,25 Tagen und unterscheidet sich damit um 11 Minuten vom tropischen Jahr.

Der julianische Kalender wird üblicherweise als alter Stil bezeichnet.

Der Kalender basierte auf statischen monatlichen Feiertagen. Der erste Feiertag, mit dem der Monat begann, waren die Kalenden. Nächsten Urlaub, die am 7. (im März, Mai, Juli und Oktober) und am 5. der anderen Monate fielen, waren keine. Der dritte Feiertag, der auf den 15. (im März, Mai, Juli und Oktober) und den 13. der anderen Monate fiel, waren die Iden.

Ersatz durch den Gregorianischen Kalender

In katholischen Ländern wurde der Julianische Kalender 1582 durch ein Dekret von Papst Gregor XIII. durch den Gregorianischen Kalender ersetzt: Der nächste Tag nach dem 4. Oktober war der 15. Oktober. Die protestantischen Länder gaben den Julianischen Kalender im Laufe des 17. und 18. Jahrhunderts nach und nach auf (die letzten waren Großbritannien ab 1752 und Schweden). In Russland wird der Gregorianische Kalender seit 1918 verwendet (normalerweise wird er als neuer Stil bezeichnet), im orthodoxen Griechenland seit 1923.

Im Julianischen Kalender war ein Jahr ein Schaltjahr, wenn es im Jahr 00.325 n. Chr. endete. Das Konzil von Nicäa legte diesen Kalender für alle christlichen Länder fest. 325 g Tag der Frühlings-Tagundnachtgleiche.

Gregorianischer Kalender wurde am 4. Oktober 1582 von Papst Gregor .

Im Gregorianischen Kalender wird die Länge des tropischen Jahres mit 365,2425 Tagen angenommen. Die Dauer eines Nicht-Schaltjahres beträgt 365 Tage, ein Schaltjahr 366.

Geschichte

Der Grund für die Einführung des neuen Kalenders war die Verschiebung des Tages der Frühlings-Tagundnachtgleiche, durch den das Osterdatum bestimmt wurde. Vor Gregor XIII. versuchten die Päpste Paul III. und Pius IV., das Projekt umzusetzen, hatten jedoch keinen Erfolg. Die Vorbereitung der Reform wurde auf Anweisung von Gregor XIII. von den Astronomen Christopher Clavius ​​​​und Luigi Lilio (alias Aloysius Lilius) durchgeführt. Die Ergebnisse ihrer Arbeit wurden in einer päpstlichen Bulle festgehalten, benannt nach der ersten Zeile des Lateinischen. Inter gravissimas („Unter den Wichtigsten“).

Erstens verschob der neue Kalender unmittelbar zum Zeitpunkt der Einführung das aktuelle Datum aufgrund angehäufter Fehler um 10 Tage.

Zweitens trat eine neue, präzisere Regel für Schaltjahre in Kraft.

Ein Jahr ist ein Schaltjahr, das heißt, es enthält 366 Tage, wenn:

Seine Zahl ist durch 4 teilbar und nicht durch 100 teilbar oder

Seine Zahl ist durch 400 teilbar.

So weichen der julianische und der gregorianische Kalender im Laufe der Zeit immer mehr voneinander ab: um 1 Tag pro Jahrhundert, wenn die Zahl des vorherigen Jahrhunderts nicht durch 4 teilbar ist. Der gregorianische Kalender spiegelt den wahren Stand der Dinge viel genauer wider als der julianische. Es liefert eine viel bessere Annäherung an das tropische Jahr.

Im Jahr 1583 sandte Gregor XIII. eine Gesandtschaft an den Patriarchen Jeremia II. von Konstantinopel mit dem Vorschlag, auf einen neuen Kalender umzustellen. Ende 1583 wurde der Vorschlag auf einem Konzil in Konstantinopel abgelehnt, da er nicht den kanonischen Regeln für die Feier von Ostern entsprach.

In Russland wurde der Gregorianische Kalender 1918 durch einen Erlass des Rates der Volkskommissare eingeführt, wonach 1918 auf den 31. Januar der 14. Februar folgte.

Seit 1923 haben die meisten lokalen orthodoxen Kirchen, mit Ausnahme der russischen, Jerusalemer, georgischen, serbischen und Athos-Kirche, den neujulianischen Kalender übernommen, der dem gregorianischen ähnelt und bis zum Jahr 2800 mit ihm übereinstimmt. Am 15. Oktober 1923 wurde es auch offiziell von Patriarch Tikhon zur Verwendung in der Russisch-Orthodoxen Kirche eingeführt. Allerdings löste diese Neuerung, obwohl sie von fast allen Moskauer Gemeinden akzeptiert wurde, im Allgemeinen Meinungsverschiedenheiten in der Kirche aus, so dass Patriarch Tichon bereits am 8. November 1923 anordnete, „die allgemeine und verbindliche Einführung des neuen Stils in den Kirchengebrauch vorübergehend zu verschieben“. .“ Auf diese Weise, ein neuer Stil war nur 24 Tage in der russisch-orthodoxen Kirche tätig.

Im Jahr 1948 wurde auf der Moskauer Konferenz der Orthodoxen Kirchen beschlossen, dass Ostern sowie alle beweglichen Feiertage nach dem alexandrinischen Osterkalender (julianischer Kalender) berechnet werden sollten, die nicht beweglichen Feiertage nach dem Kalender, nach dem die Die Ortskirche lebt. Die finnisch-orthodoxe Kirche feiert Ostern nach dem gregorianischen Kalender.

Gott hat die Welt außerhalb der Zeit geschaffen. Der Wechsel von Tag, Nacht und Jahreszeiten ermöglicht es den Menschen, ihre Zeit zu ordnen. Zu diesem Zweck erfand die Menschheit den Kalender, ein System zur Berechnung der Tage im Jahr. Der Hauptgrund für den Wechsel zu einem anderen Kalender war Uneinigkeit über die Feier der wichtigste Tag für Christen - Ostern.

Julianischer Kalender

Es war einmal, während der Herrschaft von Julius Cäsar, im Jahr 45 v. Chr. Der Julianische Kalender erschien. Der Kalender selbst wurde nach dem Herrscher benannt. Es waren die Astronomen von Julius Cäsar, die ein Chronologiesystem erstellten, das auf dem Zeitpunkt des aufeinanderfolgenden Durchgangs der Tagundnachtgleiche durch die Sonne basierte , daher war der Julianische Kalender ein „Sonnenkalender“.

Dieses System war für diese Zeiten das genaueste; jedes Jahr, Schaltjahre nicht mitgerechnet, umfasste 365 Tage. Darüber hinaus widersprach der Julianische Kalender nicht den astronomischen Entdeckungen dieser Jahre. Fünfzehnhundert Jahre lang konnte niemand diesem System eine würdige Analogie bieten.

Gregorianischer Kalender

Ende des 16. Jahrhunderts schlug Papst Gregor XIII. jedoch ein anderes Chronologiesystem vor. Was war der Unterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender, wenn es zwischen ihnen keinen Unterschied in der Anzahl der Tage gab? Jedes vierte Jahr galt nicht mehr standardmäßig als Schaltjahr, wie im Julianischen Kalender. Nach dem gregorianischen Kalender war es kein Schaltjahr, wenn ein Jahr im Jahr 00 endete, aber nicht durch 4 teilbar war. Das Jahr 2000 war also ein Schaltjahr, aber das Jahr 2100 wird kein Schaltjahr mehr sein.

Papst Gregor XIII. ging davon aus, dass Ostern nur am Sonntag gefeiert werden sollte und Ostern nach dem julianischen Kalender jedes Mal darauf fiel verschiedene Tage Wochen. 24. Februar 1582 die Welt erfuhr vom gregorianischen Kalender.

Auch die Päpste Sixtus IV. und Clemens VII. befürworteten eine Reform. Die Arbeiten am Kalender wurden unter anderem vom Jesuitenorden durchgeführt.

Julianischer und gregorianischer Kalender – welcher ist beliebter?

Der Julianische und der Gregorianische Kalender existierten weiterhin zusammen, aber in den meisten Ländern der Welt wird der Gregorianische Kalender verwendet, und der Julianische Kalender bleibt für die Berechnung christlicher Feiertage bestehen.

Russland gehörte zu den letzten, die die Reform verabschiedeten. 1917, unmittelbar nach der Oktoberrevolution, wurde der „obskurantistische“ Kalender durch einen „progressiven“ ersetzt. Im Jahr 1923 versuchten sie, die russisch-orthodoxe Kirche in den „neuen Stil“ zu überführen, allerdings unter Druck Seine Heiligkeit Patriarch Tikhon, es gab eine kategorische Ablehnung seitens der Kirche. Orthodoxe Christen berechnen Feiertage nach den Anweisungen der Apostel nach dem julianischen Kalender. Katholiken und Protestanten zählen Feiertage nach dem gregorianischen Kalender.

Die Frage der Kalender ist auch eine theologische Frage. Trotz der Tatsache, dass Papst Gregor XIII. die Hauptfrage als astronomischen und nicht als religiösen Aspekt ansah, kam es später zu Diskussionen über die Richtigkeit eines bestimmten Kalenders in Bezug auf die Bibel. In der Orthodoxie wird angenommen, dass der gregorianische Kalender gegen die Abfolge der Ereignisse in der Bibel verstößt und zu kanonischen Verstößen führt: Die apostolischen Regeln erlauben die Feier des Heiligen Ostern vor dem jüdischen Pessach nicht. Der Übergang zu einem neuen Kalender würde die Zerstörung von Ostern bedeuten. Wissenschaftler-Astronom Professor E.A. Predtechensky in seinem Werk „Church Time: Reckoning and Critical Review“ bestehende Regeln Definitionen von Ostern“ bemerkt: „Dieses Gemeinschaftswerk (Anmerkung des Herausgebers – Ostern), aller Wahrscheinlichkeit nach von vielen unbekannten Autoren, wurde so durchgeführt, dass es bis heute unübertroffen ist. Das spätere römische Osterfest, das heute von der Westkirche akzeptiert wird, ist im Vergleich zum alexandrinischen so schwerfällig und ungeschickt, dass es einem beliebten Druck ähnelt künstlerische Darstellung das gleiche Thema. Trotz alledem erreicht diese furchtbar komplexe und schwerfällige Maschine ihr beabsichtigtes Ziel noch nicht.“. Darüber hinaus findet am Karsamstag nach dem julianischen Kalender die Herabkunft des Heiligen Feuers am Heiligen Grab statt.

Kalender - Zahlensystem große Lücken Zeit, basierend auf der Periodizität der sichtbaren Bewegungen der Himmelskörper. Am gebräuchlichsten ist der Sonnenkalender, der auf dem Sonnenjahr (Tropenjahr) basiert – dem Zeitraum zwischen zwei aufeinanderfolgenden Durchgängen des Sonnenmittelpunkts durch die Frühlings-Tagundnachtgleiche. Sie beträgt ungefähr 365,2422 Tage.

Entwicklungsgeschichte Sonnenkalender- Hierbei handelt es sich um die Festlegung eines Wechsels unterschiedlich langer Kalenderjahre (365 und 366 Tage).

Im von Julius Cäsar vorgeschlagenen julianischen Kalender enthielten drei aufeinanderfolgende Jahre 365 Tage und das vierte (Schaltjahr) 366 Tage. Alle Jahre waren Schaltjahre Seriennummer die durch vier teilbar waren.

Im Julianischen Kalender betrug die durchschnittliche Länge eines Jahres in einem Intervall von vier Jahren 365,25 Tage, was 11 Minuten und 14 Sekunden länger ist als das tropische Jahr. Im Laufe der Zeit traten saisonale Phänomene zu immer früheren Zeitpunkten auf. Besonders große Unzufriedenheit löste die ständige Verschiebung des Ostertermins im Zusammenhang mit der Frühlings-Tagundnachtgleiche aus. Im Jahr 325 n. Chr. legte das Konzil von Nicäa ein einziges Osterdatum für die gesamte christliche Kirche fest.

In den folgenden Jahrhunderten wurden viele Vorschläge zur Verbesserung des Kalenders gemacht. Die Vorschläge des neapolitanischen Astronomen und Arztes Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) und des bayerischen Jesuiten Christopher Clavius ​​​​wurden von Papst Gregor XIII. gebilligt. Am 24. Februar 1582 erließ er eine Bulle (Botschaft), in der er zwei wichtige Ergänzungen zum Julianischen Kalender einführte: 10 Tage wurden aus dem Kalender von 1582 gestrichen – auf den 4. Oktober folgte unmittelbar der 15. Oktober. Diese Maßnahme ermöglichte es, den 21. März als Datum der Frühlings-Tagundnachtgleiche beizubehalten. Darüber hinaus galten drei von vier Jahrhundertjahren als gewöhnliche Jahre und nur diejenigen, die durch 400 teilbar waren, als Schaltjahre.

1582 war das erste Jahr des Gregorianischen Kalenders, der als „neuer Stil“ bezeichnet wird.

Der Unterschied zwischen dem alten und dem neuen Stil beträgt 11 Tage für das 18. Jahrhundert, 12 Tage für das 19. Jahrhundert, 13 Tage für das 20. und 21. Jahrhundert und 14 Tage für das 22. Jahrhundert.

Russland stellte gemäß dem Dekret des Rates der Volkskommissare der RSFSR vom 26. Januar 1918 „Über die Einführung des westeuropäischen Kalenders“ auf den gregorianischen Kalender um. Da zum Zeitpunkt der Annahme des Dokuments der Unterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender 13 Tage betrug, wurde beschlossen, den Tag nach dem 31. Januar 1918 nicht als ersten, sondern als 14. Februar zu zählen.

Das Dekret schrieb vor, dass bis zum 1. Juli 1918 nach der Zahl im neuen (gregorianischen) Stil in Klammern die Zahl im alten (julianischen) Stil angegeben werden sollte. Anschließend wurde diese Praxis beibehalten, jedoch begann man, das Datum entsprechend dem neuen Stil in Klammern zu setzen.

Der 14. Februar 1918 war der erste Tag in der Geschichte Russlands, der offiziell nach dem „neuen Stil“ verlief. Bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts Gregorianischer Kalender wird von fast allen Ländern der Welt verwendet.

Die Russisch-Orthodoxe Kirche folgt unter Wahrung der Traditionen weiterhin dem Julianischen Kalender, während im 20. Jahrhundert einige örtliche orthodoxe Kirchen auf den sogenannten umstellten. Neuer Julianischer Kalender. Derzeit halten sich neben der russischen nur noch drei orthodoxe Kirchen – die georgische, die serbische und die Jerusalemer – weiterhin vollständig an den julianischen Kalender.

Obwohl der Gregorianische Kalender durchaus damit übereinstimmt Naturphänomen, es ist auch nicht ganz korrekt. Die Länge seines Jahres ist 0,003 Tage (26 Sekunden) länger als das tropische Jahr. Ein Fehler von einem Tag summiert sich über etwa 3300 Jahre.

Auch der Gregorianische Kalender, wodurch die Länge des Tages auf dem Planeten jedes Jahrhundert um 1,8 Millisekunden zunimmt.

Die aktuelle Kalenderstruktur entspricht nicht ganz den Anforderungen öffentliches Leben. Es gibt vier Hauptprobleme beim gregorianischen Kalender:

— Theoretisch sollte das bürgerliche (Kalender-)Jahr die gleiche Länge haben wie das astronomische (tropische) Jahr. Dies ist jedoch unmöglich, da das tropische Jahr keine ganze Zahl von Tagen enthält. Da dem Jahr von Zeit zu Zeit ein zusätzlicher Tag hinzugefügt werden muss, gibt es zwei Arten von Jahren: gewöhnliche Jahre und Schaltjahre. Da das Jahr an jedem Wochentag beginnen kann, ergeben sich sieben Arten von gewöhnlichen Jahren und sieben Arten von Schaltjahren – insgesamt also 14 Arten von Jahren. Um sie vollständig zu reproduzieren, muss man 28 Jahre warten.

— Die Länge der Monate variiert: Sie können 28 bis 31 Tage umfassen, und diese Ungleichmäßigkeit führt zu gewissen Schwierigkeiten bei wirtschaftlichen Berechnungen und Statistiken.

- Weder gewöhnlich noch Schaltjahre enthalten keine ganze Zahl von Wochen. Auch Halbjahre, Quartale und Monate enthalten keine ganze und gleiche Anzahl von Wochen.

— Von Woche zu Woche, von Monat zu Monat und von Jahr zu Jahr ändert sich die Übereinstimmung von Daten und Wochentagen, so dass es schwierig ist, die Zeitpunkte verschiedener Ereignisse zu bestimmen.

Die Frage der Verbesserung des Kalenders wird seit geraumer Zeit immer wieder aufgeworfen. Im 20. Jahrhundert wurde es erhöht internationales Niveau. 1923 wurde in Genf beim Völkerbund das Internationale Komitee für Kalenderreform gegründet. Im Laufe seines Bestehens hat dieses Komitee mehrere hundert Projekte aus verschiedenen Ländern geprüft und veröffentlicht. In den Jahren 1954 und 1956 wurden Entwürfe für einen neuen Kalender auf Sitzungen des UN-Wirtschafts- und Sozialrats diskutiert, die endgültige Entscheidung wurde jedoch verschoben.

Ein neuer Kalender kann erst eingeführt werden, nachdem er von allen Ländern im Rahmen eines allgemein verbindlichen internationalen Abkommens genehmigt wurde, das noch nicht erreicht wurde.

In Russland im Jahr 2007 Staatsduma Es wurde ein Gesetzentwurf vorgelegt, der vorschlägt, das Land ab dem 1. Januar 2008 wieder auf den julianischen Kalender umzustellen. Es wurde vorgeschlagen, eine Übergangsfrist ab dem 31. Dezember 2007 festzulegen, in der 13 Tage lang gleichzeitig die Chronologie nach dem Julianischen und dem Gregorianischen Kalender durchgeführt werden sollte. Im April 2008 wurde der Gesetzentwurf vorgelegt.

Im Sommer 2017 diskutierte die Staatsduma erneut über den Übergang Russlands zum julianischen Kalender anstelle des gregorianischen Kalenders. Es wird derzeit überprüft.

Das Material wurde auf der Grundlage von Informationen von RIA Novosti und offenen Quellen erstellt