„Bevor ein Mensch Schamane wird, ist er lange Zeit krank und es scheint ihm, dass die Seelen toter Schamanen, seine „Utha“ (Vorfahren), kommen und lehren. Wenn diese toten Schamanen kommen, wird man bewusstlos. als würde man mit ihnen reden, als wären sie lebendig. Niemand draußen sieht sie. Manchmal kommt einer, manchmal mehrere, viele, fast alle toten Schamanen.“

(Zeugnis von Michail Stepanow aus dem Buch von G.V. Ksenofontov „Legenden und Geschichten unter den Jakuten, Burjaten und Tungusen“).

„Vor einhundertfünfzig Jahren lebte im 4. Kharanut-Clan des Departements Kudinsky ein Burjate namens Aldyr-Areev. Er war fünfzehn Jahre lang krank gewesen, verrückt geworden, verrückt geworden. Im Winter lief er nackt fünf Meilen. Dann fand ihn seine Utha – Baruunai (von Khondogor-Shosholok). (Utha sagt es ihm) - „Warum albern Sie herum? Du kennst uns nicht, du bist ein Schamane, verlass dich auf uns – utha! Zustimmen?" „Ich habe zugestimmt.“

(Aussage von Bulagat Bukhasheev aus dem Buch G.V. Ksenofontov).

Wie wir sehen, spielen Utha, „Geister toter Schamanen“, eine bedeutende Rolle bei Krankheiten. In der burjatischen Tradition wird Utha auch mit der Bedeutung der Wurzel in Verbindung gebracht, dem Blutrecht, der Auserwählte zu werden. Wenn ein Mensch starke Schamanen in seiner Familie hat, bedeutet das, dass er Utha hat, sodass die Geister ihm das schwierige Schicksal bieten können, von den Geistern ausgewählt zu werden. In der vorgeschlagenen Passage erscheint Utha als personifiziertes Phänomen, das sich an den Eingeweihten wendet. In den meisten Fällen fragt Utha, ob der Auserwählte mit der neuen Rolle einverstanden oder nicht einverstanden ist und was er tun muss, um den Weg der Initiation sicher zu bestehen.

Moderne Vorstellungen über den Verlauf schamanischen Krankheiten werden vor allem mit Albträumen in Verbindung gebracht. Ihre Tiefe und ihr Realismus sind erstaunlich. Ende der 90er Jahre. 20. Jahrhundert Der folgende Fall wurde beschrieben. Der burjatischen Frau erschienen zwei Geister mongolischer Schamanen. Die Visionen waren schrecklich: Die Frau wurde mit Armen und Händen verfolgt. Der Traum vermischte sich mit der Realität. Eines Tages, nach einem weiteren Albtraum, wachte die Frau auf, öffnete die Augen ... Und zu ihrem Entsetzen sah sie über sich genau die Handflächen, die sie nur in ihren Träumen gesehen hatte. Erst nach einem Schreckensschrei und dem Anzünden des Lichts im Zimmer durch die Familie verschwand die Vision. Die Tragödie der Frau lag auch darin, dass sie die burjatische Sprache nicht beherrschte. Und Utha sprach in Burjatisch mit ihr. Die Auserwählte verstand einfach nicht, was die Geister ihrer Vorfahren von ihr wollten.

Mit einem Wort, schamanische Krankheiten sind ein heiliges Phänomen, das natürlich seine eigene Mythologie hat. Die Vorstellung, dass die Welt von Geistern bewohnt ist, von denen das Leben der Menschheit maßgeblich abhängt, geht auf die Zeit zurück, als der Mensch den Kräften der Natur schutzlos ausgeliefert war. Der Mensch schaute besonders genau hin und hörte auf die Welt um ihn herum, entwickelte jene Eigenschaften und Sinne, die ihm Informationen lieferten, die ihm das Überleben ermöglichten. Offensichtlich entstand damals der Glaube: Geister leben neben einem Menschen, aber nicht alle Menschen können sie sehen. Diese Fähigkeit ist charakteristisch für die Auserwählten, die während des Initiationsprozesses, der schamanischen Krankheit, auftritt.

„Während ein Mensch noch kein Schamane geworden ist, wird seine Seele (amin) von den Utha (den schamanischen Geistern, aus denen der Schamane stammt) in „Saitani suulgande“ (Suulga – Versammlung) in den Himmel gebracht und dort wird gelehrt. Wenn die Lehre beendet ist, wird sein Fleisch gekocht, damit es reift. Früher wurden alle Schamanen geschult, um die schamanische Bildung zu beherrschen<...>

(Zu diesem Zeitpunkt) lag der Schamane sieben Tage lang tot da. Als er halb tot liegt, versammeln sich die Verwandten und singen Lieder: „Unser Schamane wird leben, er wird uns helfen!“ Es kommen keine Frauen, sondern nur Männer.“

Für die sibirischen Völker ist der Ort, an dem Lernen stattfindet, ziemlich willkürlich. Es könnte der Himmel sein, oder es könnte die Unterwelt sein. Manchmal heißt es, dass die „Farbe“ des Schamanen davon abhängt: Weiß oder Schwarz. Aber der schwarze Schamane ist nicht der Schamane, der dazu berufen ist, Menschen zu schaden, er kommuniziert einfach und greift auf die Hilfe der Geister der Unterwelt zurück. Hier ist ein Fragment der Visionen von Spiridon Gerasimov, einem jakutischen Schamanen:

„Als ich in dieser Position lag, begannen sie, meinen Nasenrücken mit einem Eisenhaken nach links zu ziehen. Ich hob meinen Kopf, meine Augen konnten immer noch sehen. Es stellte sich heraus, dass ich an der Mündung des Bloody River lag und hin und her floss... Sie schöpften Wasser aus diesem Fluss und gaben mir reichlich zu trinken, dann bohrten sie mir die Ohren an und steckten mich in einen Lehm Gericht... und sagte: „Du bist ein berühmter Schamane mit einem blutigen Fuß geworden.“ Sie warfen ein Stück getrocknetes Blut von der Größe eines Kissens hinein, legten mich hinein und sagten: „Sei der berühmte der bösen Schamanen mit einer blutigen Basis.“ Ich wiederholte diese Worte, ohne zu wissen warum. Sie legten mir eine Schlinge um den Hals und brachten mich weit weg.“ (V. N. Basilov. Auserwählte Geister. - M.: Politizdat, 1984).

Wie wir sehen, liegt uns eine Beschreibung der schamanischen Krankheit eines „bösen“ oder „schwarzen“ Schamanen vor. Bemerkenswert ist das Bild des Blutflusses, der dem Auserwählten den Namen des berühmten Schamanen mit blutigem Fuß gab. Das Flussbett verzweigt sich und es entsteht das Bild eines Baumes. In diesem Sinne wird Wasser als Symbol des Chaos zum Hauptführer des Schamanen in der Unterwelt. Wir sprechen also natürlich vom Weltenbaum, der die obere, mittlere und untere Welt verbindet. Die Mündung ist der Anfang eines Flusses, der Punkt, an dem ein Baum wächst. Deshalb steht Spiridon am Fuße eines Baumes, mit dem er in andere Welten reisen will. In der jakutischen Tradition wurden die Seelen ungeborener Schamanen in den Nestern oder „Wiegen“ des Weltenbaums gefüttert. Ähnliche Vorstellungen waren offensichtlich charakteristisch für die Burjaten. Insbesondere werden in Zhamtsaranos Materialien in der Beschreibung der Initiation des Schamanen drei Vogelnester auf dem „Mutterbaum“ und eines auf der Spitze des „Vaterbaums“ erwähnt.

Ebenso wichtig ist die Symbolik des Leidens. Bevor er zum Auserwählten der Geister des Aspiranten wurde, wurden die Geister in einem Kessel gekocht und getötet ... Vielleicht war es der Grad der Qual, der dem Eingeweihten widerfuhr, der seine zukünftige Stärke bestimmte:

„Jetzt schneiden wir Ihr Fleisch zu und kochen es, damit es reift. Du wirst tot daliegen (und wir werden dein Fleisch zurückgeben) und du wirst zum Leben erweckt, du wirst ein Schamane werden. Sie sind nicht der Einzige, der das Fleisch kocht, daher müssen Sie Ihr Fleisch erkennen. Wenn wir die von jemand anderem verwenden, werden schlimme Dinge dabei herauskommen!“

(Aussage von Bulagat Bukhasheev)

Anderen Quellen zufolge zählten die Geister zukünftiger Schamanen die Knochen. Wenn die erforderliche Anzahl vorhanden wäre, könnte der „Bewerber“ Schamane werden. Wenn die Anzahl nicht ausreichte, starb die Person. Es galt als gutes Zeichen, wenn ein Schamane mehr Knochen hatte als ein gewöhnlicher Mensch. Dies war ein Zeichen seiner Stärke. Daher verehrten die Burjaten große Schamanen mit sechs Fingern, die eine biologische Abweichung hatten. Der berühmte Olchon-Schamane Valentin Khagdaev hat sechs Finger an einer Hand.

Auf die eine oder andere Weise bedeutet die Krankheit eines Schamanen den Tod eines gewöhnlichen Menschen und die Geburt eines Schamanen. Unter normalen Umständen ist eine solche Geburt das Ergebnis der Berufung eines Menschen durch die Geister seiner Vorfahren. Es stimmt, es gibt Hinweise darauf, wann Menschen auf unterschiedliche Weise Schamanen wurden:

„Im Bulagat Khoshun starb vor zehn Jahren ein großer schwarzer Schamane (Hara Buo) namens Mylyksen Baltaevsky. Als er Schamane wurde, gab er seiner Utha siebzig seiner Verwandten. Er hatte keine eigene Utha, also hätte er kein Schamane sein sollen ... Er kletterte mit Gewalt hinein, nahm die Utha eines anderen ... Damit bestraften sie ihn ... er tötete siebzig Menschen und wurde Schamane .“

(Aussage von Bulagat Bukhasheev)

„Buryat Mylyksen gab seiner Utha siebzig Leute von seinen Verwandten, um Schamane zu werden. Zuvor hatte er keine Utha, aber aus siebzig Personen wurde eine neue Utha gebildet. Ein Schamane, der Utha hat, sollte nicht geben.“

(Aussage von Buin Bulagatov und Bagduy Bashilkhanov)

Es bleibt ein Rätsel, wie dieser Schamane die schamanische Krankheit überlebte, wenn er kein Utha hatte, wie er es schaffte, mit den Geistern in Kontakt zu kommen, von denen er das Recht aushandelte, der Auserwählte zu sein. Und was meinen die 70 Menschen, mit deren Leben er bezahlen musste? War dies ein Schicksal, das ihn sein ganzes Leben lang verfolgte, oder hat er symbolisch seine Verwandten geopfert und ihnen den Schutz entzogen, oder etwas anderes?

Haben Sie sich jemals gefragt, wie man Schamane wird? Vertraut mit allgemeinen Konzepten Schamanismus Sie wissen, dass das Menschen wie du und ich sind. Sie werden geboren, werden alt und sterben. Sie haben eine Familie, Kinder, Enkel und abgesehen von bestimmten Fähigkeiten spricht nichts über ihre magische Natur.

Schamane durch Vererbung oder?

Früher oder später unternimmt der Schamane seine letzte Reise im irdischen Leben und geht in eine andere Existenz über, um ein Geist zu werden. In der Regel wird einer der Verwandten zum Erben des Schamanen, es kann aber auch ein völlig Fremder sein, der den vorgesehenen Weg noch nicht einmal kennt.

Ein potenzieller Schamane verfügt über eine grundlegende Fähigkeit – Sensibilität, also Sensibilität. Wissenschaftler haben bewiesen, dass solche Menschen keine Fiktion sind, sondern Individuen, deren rechte Gehirnhälfte weiter entwickelt ist als der linke logische Teil. Die Geister des alten Dieners können nicht ohne einen Mittler bleiben und suchen einen unter den Bewohnern der Gemeinschaft, der ihr ehemaliger Herr/Führer gedient hat.

Wenn eine solche Person gefunden wird, beginnen die Geister, sie in andere Welten einzuführen, und ein solcher Eintritt verläuft nicht immer reibungslos. Der Begriff wurde sogar eingeführt - schamanische Krankheit, was den Zustand einer Person charakterisiert, der dem Wahnsinn, dem Zustand der Unzulänglichkeit und anderen psychischen Störungen nahe kommt.

Ist das eine so große Krankheit?

Irgendwann kommen Geister zum Auserwählten und beginnen, ihn in die Welt der Träume einzuführen. Diese Kreaturen sind entweder seine Gönner aus der Oberwelt oder helfende Geister aus der Mittel- und Unterwelt. Da er sich in einem Zustand befindet, in dem die Realität und die subtile Welt gleichzeitig wahrgenommen werden, kann der zukünftige, unvorbereitete Schamane nicht immer angemessen auf seine Umgebung und das, was mit ihm geschieht, reagieren. Das Problem wird dadurch erschwert, dass externe Beobachter nicht sehen, was er berührt, und der Schamane selbst nicht versteht, dass er nicht verstanden wird

Diese Erkrankung ist als „Schamanenkrankheit“ in die wissenschaftliche Literatur eingegangen. Mit der Zeit lernt der Schamane diese „Krankheit“ und wird sie los. Es gibt zwei Möglichkeiten:

1. Gemeinsam mit den Geistern erkundet er selbstständig alle erworbenen Besitztümer und beginnt durch Versuch und Irrtum, diese zu verwalten.
2. Wenn sich der Zustand des jungen Schamanen nicht verbessert und er die Situation nicht alleine bewältigen kann, wenden sich die Dorfbewohner an einen erfahrenen Schamanen aus einer anderen Gemeinde, um Hilfe zu erhalten, damit er die Uneingeweihten unterrichten kann.

Hilfe bei schamanischen Erkrankungen

Um so schnell wie möglich zu lernen, zwischen den Welten (der realen Welt und der Welt der Geister) zu unterscheiden, lernt der Auserwählte Rituale. Sobald die Geister zu ihm kommen, beginnt er mit rituellen Handlungen. Ein erfahrenerer Schamane hilft seinem Anhänger beim Bau eines Tamburins (oder gibt ihm sein eigenes), einer Rassel oder einem Khomuz. Wenn sich die Geister nähern, beginnt der Auserwählte, einen Rhythmus auf einem Musikinstrument zu schlagen und verstärkt den Trancezustand. Dies hilft, die beiden Welten im Geiste zu trennen und zu lernen, die Fähigkeit, in Trance zu geraten, zu kontrollieren. Nach und nach gewöhnt sich das Gehirn an die Vibrationen und den Rhythmus des Tamburins und es dauert immer weniger Zeit, in den Trancezustand zu gelangen.

Das Ende des Rituals bedeutet eine Rückkehr zur Realität.

Was steckt hinter der „schamanischen Krankheit“?

Während der Ausbildung, also im Krankheitsverlauf des Schamanen, werden dem Schamanen Wege aufgezeigt, auf denen er gehen kann, und er wird in verschiedene Welten und Winkel dieser Welten eingeführt. Er lernt, Geisterhelfer zu kontrollieren und anzurufen, um mit Gönnern aus der Oberwelt zu kommunizieren.

In der Praxis gibt es für einen erfahrenen Schamanen keine unmöglichen Aufgaben. Es kann Krankheiten beseitigen, die Seele oder die verlorene Lebensenergie eines Menschen zurückgeben und die Probleme des Lebens lösen. All dies wird mit Erlaubnis und mit Hilfe von Geistern verschiedener Ebenen gegeben. Der Schamane fragt also die Schutzgeister, an welchen Gott er sich in einer bestimmten Situation wenden soll, und sendet aufgrund der Antwort seine Hilfsgeister in die gewünschte Welt oder einen Teil der Welt.

Das Wichtigste bei jedem Training ist die Fähigkeit, Übergänge von einem Zustand in einen anderen zu kontrollieren. Es ist diese Kontrolle, die den Auserwählten von einem nicht sehr gesunden Menschen unterscheidet. Im Großen und Ganzen ist ein Schamane ein sehr starker und selbstständiger Mensch, der weiß, wie er aus jeder Situation den richtigen Weg findet. Lernen ist nicht einfach, aber die Auflösung in der Natur und die Fähigkeit, alle Schwingungen der umgebenden Welt einzufangen, helfen, alle Barrieren zu überwinden.

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Schamanismus ähnelt sehr oft einem Märchen – Düfte, Rituale, ein Tamburin, eine Reise zwischen den Welten. Aber nur wenige Menschen wissen, dass die Auserwähltheit und der Weg eines Schamanen mit der sogenannten „schamanischen Krankheit“ verbunden sind, die eine obligatorische Ausbildungsstufe darstellt und darüber entscheidet, ob eine Person Schamane wird oder nicht. Was ist also diese „schamanische Krankheit“?

Definition von „schamanische Krankheit“

„Schamanische Krankheit“ ist eine Reihe spezifischer menschlicher Zustände, die mit der Ausbildung eines Schamanen einhergehen. Dabei handelt es sich nicht um eine Krankheit im üblichen Sinne des Wortes, da sie nicht die Folge einer Infektion, Kontamination, einer körperlichen Verletzung oder einer psychischen Störung ist. In gewisser Weise können wir sagen, dass es sowohl ein Test als auch eine „Neuformatierung“ der gesamten Struktur einer Person ist, die bereit ist, Schamane zu werden. Aus diesem Grund kann die „schamanische Krankheit“ als die erste Stufe der schamanischen Initiation betrachtet werden, da dies häufig der Fall ist – sie geht allmählich in eine Initiation über.

Im Allgemeinen ist die „schamanische Krankheit“ eine Art Zeit der „Geburt“ des Schamanen, ebenso schmerzhaft, aber notwendig wie die gewöhnliche menschliche Geburt, denn während der „schamanischen Krankheit“ ändert sich das Verhalten eines Menschen, seine Lebenseinstellung völlig , sein Körper und so weiter.

Anzeichen und Symptome einer „Schamanenkrankheit“

Die charakteristischsten Symptome einer schamanischen Krankheit sind erhöhte Schläfrigkeit, oft begleitet von Albträumen, Neigung zur Einsamkeit und langen Spaziergängen an unbewohnten Orten, Visionen, verschiedene Arten von Halluzinationen, häufige Kopfschmerzen, die in manchen Fällen zu epileptischen Anfällen führen, sowie Krämpfe von seltsamer Herkunft und übermäßiger Nachdenklichkeit.

Was auch immer die Symptome der „schamanischen Krankheit“ sind, sie können weder durch Medikamente noch durch „magische“ Methoden beseitigt werden, im Gegenteil, dies wird die Situation nur verschlimmern, da ihre Natur mit Kräften verbunden ist, die stärker sind als die menschlichen.

Warum entsteht eine „schamanische Krankheit“ und wann verschwindet sie?

Eine „schamanische Krankheit“ tritt auf, wenn eine Person von Geistern dazu ausgewählt wird, Schamane zu werden. Darüber hinaus erscheint es in manchen Fällen nur als Folge der Tatsache, dass der Auserwählte kein Schamane sein möchte und die Geister ihn dann so lange wie nötig quälen. Und in manchen Fällen ist es einfach eine Phase in der Ausbildung eines Schamanen. Aber egal, was der Grund für die „schamanische Krankheit“ sein mag, der Auserwählte der Geister hat keine andere Wahl, als sein Schicksal zu akzeptieren und sich dem Schamanismus zu widmen, woraufhin die „schamanische Krankheit“ und alles Negative, das damit verbunden war, auftritt es verschwindet spurlos, als wäre nichts passiert.

Schamanismus. Eines der umstrittensten Phänomene der Magie. Schamanen, wie alles, was mit ihnen zu tun hat, waren schon immer hinter einem Vorhang aus Geheimnissen und Aberglauben verborgen.

Das Wort „Schamane“ selbst bedeutet „jemand, der erregt und vom Geist berührt ist“.
Es wird angenommen, dass Schamanen ein Zwischenglied zwischen der Geisterwelt und dem Alltag sind. Schamanen können Krankheiten heilen, die Zukunft vorhersagen, das Wetter kontrollieren und Träume deuten.
Schamanen, und sie können sowohl Männer als auch Frauen sein, erben manchmal magische Kräfte, erwerben sie jedoch meist durch Offenbarungen in Träumen, während einer Krankheit oder in Zeiten psychischen Ungleichgewichts, das auf mysteriöse Weise überwunden wird.

Eines der charakteristischen Merkmale des Schamanismus ist die „Schamanische Krankheit“. Mit ihr beginnt, wie allgemein angenommen wird, die Ausbildung eines Menschen zum Schamanen.

Die schamanische Gabe war für ihren Besitzer in der Regel eine schwere Belastung. In der frühen Kindheit oder Jugend erlebte der zukünftige Schamane einen tiefen seelischen Schock, der die schamanische Krankheit „erweckte“. Diese Krankheit bestand aus schmerzhaften mentalen Erfahrungen (Begegnungen mit den Geistern der Vorfahren, die eine Person dazu zwangen, mit dem Schamanismus zu beginnen) und körperlichem Leiden (epileptische Anfälle, schwere Formen der Hysterie, unerwarteter Bewusstseinsverlust usw.). In der Praxis hatte die Person, die von den Geistern für den schamanischen Dienst ausgewählt wurde, keine Wahl. Auf die eine oder andere Weise zwangen die Geister das Opfer, sich zu unterwerfen. Nachdem der Auserwählte begonnen hatte, Schamanismus zu praktizieren, ging die Krankheit zurück und das Leiden hörte auf.

Über die schamanische Krankheit ist eigentlich nichts bekannt. Der spirituelle Aspekt wird hauptsächlich beschrieben. Erfahrungen und Visionen eines Schamanen.

Zum Beispiel die Greifvogelmutter.

Der Legende nach sieht es aus wie ein großer Vogel mit einem eisernen Schnabel, gebogenen Krallen und einem langen Schwanz. Dieser mythische Vogel wird nur zweimal gezeigt: bei der spirituellen Geburt des Schamanen und bei seinem Tod. Sie nimmt seine Seele, bringt sie in die Unterwelt und lässt sie auf einem Fichtenzweig reifen. Wenn die Seele reif ist, kehrt der Vogel zur Erde zurück, zerreißt den Körper des Kandidaten in kleine Stücke und verteilt sie an die bösen Geister der Krankheit und des Todes. Jeder der Geister verschlingt das ihm gegebene Körperstück. Dies verleiht dem zukünftigen Schamanen die Fähigkeit, relevante Krankheiten zu behandeln. Dieses Ritual spricht von einem Teil der Magie wie Sympathie oder der Magie der Ähnlichkeit. Wenn der Schamane von einer Krankheit zerfressen wird, wird er sozusagen eins mit ihr, was ihm ermöglicht, die tiefe Ursache dieser Krankheit zu verstehen und Macht zu erlangen darüber. Nachdem der ganze Körper gegessen wurde, verschwinden die Geister. Mutter Vogel setzt die Knochen wieder an ihren Platz und der Kandidat erwacht wie aus einem tiefen Schlaf.

Es gibt viele ähnliche Überzeugungen, aber alle haben eine gemeinsame Bedeutung: „Ein Mensch, der Qualen durchmacht und sich im Angesicht des Todes wiederfindet, erhält Wissen und Kraft.“

Über die konkrete körperliche Manifestation der Krankheit liegen nur sehr wenige Informationen vor. Es wird angenommen, dass Menschen, die dazu bestimmt sind, Schamanen zu werden, oft besondere Merkmale haben, wie zum Beispiel ein Muttermal, einen zusätzlichen Finger, zwei Kronen oder ähnliches. Grundsätzlich heißt es, dass die schamanische Krankheit wie ein unverständliches Leiden aussieht, das sich jeden Monat bei Neumond verschlimmert und erst mit Beginn der schamanischen Praxis aufhört.

Die plausibelste Geschichte über die Krankheit eines Schamanen, die ich gehört habe, ist die von Isaac Tens:

„Ein amerikanischer Indianer namens Isaac Tens begann im Alter von 30 Jahren unfreiwillig in Trance zu verfallen. Vor ihm erschienen dramatische und oft erschreckende Bilder von Tiergeistern, die ihn verfolgten. Nach einem solchen ekstatischen Zustand begann Tens zu singen: „Das Lied kam gegen meinen Willen aus mir heraus und ich konnte nicht aufhören. Bald sah ich riesige Vögel und verschiedene Tiere vor mir. Sie riefen mich... Solche Visionen passieren, wenn eine Person bereit ist, ein Halaait (Schamane-Heiler) zu werden.

Was mich betrifft, ist mein Interesse an schamanischen Krankheiten kein Zufall.
Vor einem Jahr bekam ich Anfälle, bei denen mein Blutdruck stark abfiel und der Leukozytenspiegel in meinem Blut auf kritische Werte sank.
Ich war zweimal im Krankenhaus, aber die Ärzte diagnostizierten eine Lebensmittelinfektion und damit war die Sache erledigt.
Die Anfälle wiederholten sich zunächst alle drei Monate, dann alle zwei Monate, und jetzt wiederholen sich die letzten vier Anfälle jeden Monat zum gleichen Datum, am Neumond des Monats.
Ich weiß nicht, ob meine Krankheit als schamanisch bezeichnet werden kann, aber währenddessen kann ich Menschen im Raum sehen, ihre Bewegung, ohne meine Augen zu öffnen (und das überrascht mich überhaupt nicht in einem „krankhaften“ Zustand), die Die Wände des Raumes scheinen sich zu biegen und aufzublähen. Es herrscht ein allgemeines Gefühl der Unwirklichkeit.
Wenn die Anfälle alle drei Monate auftraten, erholte sich der Körper innerhalb von 5–6 Stunden vollständig. Heutzutage dauert die Genesung normalerweise einen Tag.
Nachdem ich angefangen habe, Informationen über die schamanische Krankheit zu sammeln, war ich sehr überrascht, dass die beiden Scheitelpunkte des Kopfes auch als „besondere Zeichen“ gelten, denn Ich habe einfach so viele davon)))

Der Beginn der schamanischen Praxis oder die Einweihung in den Schamanismus durch einen anderen, erfahrenen Schamanen kann alle Anzeichen der Krankheit beseitigen, aber es gibt keine solchen Menschen in der Nähe, und ich weiß nicht, ob es eine andere Möglichkeit gibt, mit dieser Krankheit umzugehen.

„Im Schamanismus verschiedener Nationen stoßen wir auf ein einzigartiges Phänomen namens „schamanische Krankheit“, das sozusagen einen Beweis für die schamanische Berufung des zukünftigen Adepten darstellt. Obwohl „schamanische Krankheit“ in verschiedenen Regionen sehr verbreitet ist, ist dies nicht der Fall als unverzichtbares Merkmal des Schamanismus gelten nur dort, wo eine Vorstellung von der Auserwähltheit des Schamanen besteht und sich der zukünftige Schamane als machtlos gegenüber dem Willen der Geister erweist, was in keiner Weise mit dem vereinbar ist persönlicher Wille des Auserwählten (dies ist sehr charakteristisch für den sibirischen Schamanismus in denselben Traditionen, in denen der zukünftige Schamane bereits in der Kindheit von einem praktizierenden Schamanen ausgewählt wird oder der schamanische Dienst das Ergebnis der bewussten und freiwilligen Entscheidung einer Person wird (wie unter). Die „schamanische Krankheit“ ist in den Clans der erblichen Schamanen sehr häufig anzutreffen, auch wenn die Nachkommen des schamanischen Clans völlig mit der Tradition brechen. Es gibt Fälle, in denen junge Menschen aus schamanischen Familien, die in der sowjetischen Gesellschaft mit atheistischen und materialistischen Überzeugungen aufgewachsen waren, dennoch an der „schamanischen Krankheit“ litten und sie nur dadurch loswurden, dass sie anfingen, schamanische Psychotechnik zu praktizieren und im Wesentlichen Schamanen zu werden.
(Für mich ist dies ein Stammesgeist-Siedler, die Familie hat eine Vereinbarung über die Zusammenarbeit mit ihm, er ist einer und gibt es durch Erbschaft weiter, wobei er gleichzeitig wählt, wer energetisch stärker ist oder das jüngste der Kinder des Schamanen. Arbeit nach Familie ist 7 und oft für den Zeitraum nach 40 Jahren, wenn diese 7 eingeschaltet ist, weil der vorherige Träger des Siedlers sterben muss. Die 7-Rasse kann in mehreren Kindern vorkommen, sie ist generisch, wird sich aber in voller Stärke manifestieren nur in einer der Gattungen in einer Generation.)

Was ist die „schamanische Krankheit“? Dies ist ein ganzer Komplex pathologischer Zustände, die zukünftige Schamanen in ihrer Jugend (oft während der Pubertät) erleben. (eigentlich nach 40 Jahren, aber es passiert, wenn, je nach Zeitraum, der Doppel- oder der Unterkanal eingeschaltet wird) und die in den Augen von Schamanen ein Beweis dafür sind, dass eine Person von Geistern für den schamanischen Dienst ausgewählt wurde. Sehr oft versucht ein Mensch, diesen Zuständen zu widerstehen und möchte kein Schamane werden, aber die pathologischen Symptome nehmen zu und werden schmerzhaft und unerträglich. Und nur wenn man sich an einen Schamanen wendet und sich einer schamanischen Initiation (Hingabe) unterzieht, wird man schmerzhafte Empfindungen vollständig und vollständig los. (d.h. wer psychisch und energetisch stark ist, überwindet diese Zustände, um später in diesem Bereich arbeiten zu können, muss man stark sein, aber eine schwache Psyche wird durch diese Krankheit eher zerstört, sie sterben oft an einer schamanischen Krankheit, oder besser gesagt öfter)„Schamanische Krankheiten“ äußern sich normalerweise in Anfällen von Schläfrigkeit, Kopfschmerzen, Albträumen, akustischen und visuellen Halluzinationen und anderen Formen pathologischer Zustände. Der Patient beginnt, die Stimmen der Geister zu hören, die ihn rufen, und sieht seltsame und beängstigende Visionen. Nach der schamanischen Initiation und dem Beginn der schamanischen Tätigkeit verschwinden alle diese Symptome für immer, was von Schamanisten als Folge der Tatsache erklärt wird, dass eine Person ihrer Berufung folgt und mit dem Willen mächtiger Geister und schamanischen Vorfahren übereinstimmt. (Der Schüler wird von einem älteren Freund geschult, der seine geistigen Fähigkeiten entwickelt und ihm beibringt, damit zu leben)

Das Phänomen der „schamanischen Krankheit“ zwang viele Forscher (Olmarx, Nioradze, V.G. Bogoraz-Tan, D.F. Aberl usw.), die Wurzeln des Schamanismus in der Psychopathologie zu sehen, nämlich in der sogenannten arktischen Hysterie. Dieser Standpunkt wurde von M. Eliade vollständig widerlegt.*

* Siehe: Eliade M. Schamanismus. S. 23-32.

Erstens kann die arktische Hysterie (eine in nördlichen Breiten sehr häufige Krankheit, die mit Lichtmangel, Kälte, Vitaminmangel usw. einhergeht) nicht die Quelle und Ursache des Schamanismus sein, schon allein deshalb, weil Schamanismus (und „schamanische Krankheit“) überall verbreitet ist auf der ganzen Welt, und zwar nicht nur in den arktischen und subarktischen Regionen. In den Tropen (zum Beispiel in Indonesien) gibt es sehr entwickelte schamanische Traditionen, wo es keine Gründe für eine weit verbreitete Psychopathologie gibt.

Zweitens sind die Erfahrungen eines Neurotikers und Hysterikers an sich frei von religiösem Inhalt und religiösem Wert und können nur anhand einiger rein äußerer Parameter mit religiösen transpersonalen Zuständen verglichen werden. Darüber hinaus unterscheiden die einheimischen Träger der schamanischen Tradition selbst perfekt zwischen schamanischem Charisma und Psychopathologie: Beispielsweise ist Epilepsie bei sudanesischen Stämmen sehr häufig, aber Epileptiker werden nie Schamanen.
(Epilepsie entsteht aus dem gleichen Grund wie die Krankheit des Schamanen, der Besessenheit eines Geistes. Aber bei Epilepsie leistet die Seele des Besitzers Widerstand, wenn der Körper wechselt oder die Kontrolle über den Körper durch den Geist übernimmt, weshalb der Raumanzug sofort abgezogen und gewechselt wird Eine andere Seele. Ich beobachtete Anfälle bei meinem Freund mit 7\ 7 nach Geschlecht. Bis er anfing, seinen Mitbewohner zu benutzen, wurde er diese Anfälle nicht los.)

Drittens ist der Schamane keineswegs nur ein kranker Mensch, sondern ein geheilter Patient, der seinen Zustand vollständig unter Kontrolle hat und damit umgeht. Der Unterschied zwischen schamanischem Trance und pathologischen Zuständen besteht darin, dass es sich um kontrollierte Zustände handelt, die durch ein spezielles psychotechnisches Verfahren erreicht werden, das in dieser Tradition entwickelt wurde. (Ich stimme zu 100 Prozent zu, ein Mensch, der sich mit seinem Geist geeinigt hat und sogar mit ihm zusammenarbeitet, der Geist erledigt normalerweise die ganze Arbeit und er gibt auch Informationen, auch hier ist eine starke Psyche erforderlich)

Viertens repräsentieren Schamanen die intellektuelle Elite ihres Volkes. Ihr intellektuelles Niveau und ihre Willensqualitäten sind im Allgemeinen viel höher als die ihrer durchschnittlichen Stammesgenossen. Es waren die Schamanen, die in der Regel als Hüter der nationalen Kultur und Traditionen, Folklore und Epen fungierten. Daher ist die Autorität des Schamanen in seinem Umfeld äußerst hoch, was durch die Tatsache belegt wird, dass Schamanen in der frühen Zeit der Kollektivierung in der UdSSR sehr oft zu Vorsitzenden von Kollektivwirtschaften gewählt wurden. (Die Starken überleben energetisch und mental und damit auch intellektuell. Wenn der „Clan schwächer geworden ist“, beginnt der Clan zu sündigen, der Nachwuchs wird kleiner, dann stirbt der schamanische Clan einfach aus.)

Es sollte hier hinzugefügt werden, dass schamanische Tätigkeit gerade Dienst war. „Das ist harte Arbeit“, wie es ein sibirischer Schamane im Gespräch mit Ethnologen ausdrückte. Darüber hinaus handelt es sich um selbstlosen Dienst. Der Schamane verdiente seinen Lebensunterhalt meist mit anderen Arbeiten, die nichts mit der Religion zu tun hatten (Jagd, Fischerei usw.).

Somit kann das psychopathologische Konzept des Schamanismus durchaus als völlig unwahr angesehen werden. In der Zwischenzeit bitten wir den Leser, Folgendes besonders zu beachten: Der Schamane durchlebt eine Krankheit und wird selbst geheilt. Darüber hinaus kommt er aus der Krankheit erneuert und mit höheren intellektuellen und psychologischen Eigenschaften als zuvor hervor . Die Methode zur Heilung und Selbstfindung der Persönlichkeit und der individuellen Fähigkeiten des Schamanen ist Hingabe (Initiation).