Können wir von Männern, die kürzlich zum Islam konvertiert sind, die korrekte Ausführung des Gebets erwarten, wenn selbst Einheimische aus muslimischen Ländern und Regionen nicht immer wissen, wie man betet? Die Frage ist, wie man sagt, rhetorischer Natur. Dieser Artikel bietet Videos und Texte mit Transkription für diejenigen, die lernen möchten, wie man Gebete liest.

Viele suchen nach einer Möglichkeit, Namaz nicht zu verrichten, und suchen dafür nach verschiedenen, manchmal sehr exotischen Ausreden. Die Leute sagen zum Beispiel, dass sie keine Zeit zum Gebet haben, dass sie viel arbeiten und einfach nicht wissen, wie man Gebete liest. Oft hört man: „Nichts, das hole ich später nach!“ oder etwas ähnliches.

Aber der Hauptgrund für die Weigerung eines Muslims, Namaz zu verrichten, ist Angst. Ein Mensch hat einfach Angst, dass er angesichts der hohen Arbeitsbelastung des Lebens die Verpflichtungen, die er vor Allah eingehen wird, nicht erfüllen kann. Der Gläubige befürchtet, dass es keinen Sinn macht, den Rest zu tun, nachdem er ein Gebet verpasst hat – seiner Meinung nach werden sie keine positive Wirkung mehr haben. Darüber hinaus wissen viele nicht, was genau im Gebet gelesen werden soll und wie es geht.

Infolgedessen verschieben die Menschen die Durchführung des Namaz auf die Zukunft, wenn mehr Zeit zur Verfügung steht und sich die Situation verbessert hat. Finanzielle Situation Familie, wird in der Lage sein, Suren usw. zu lernen.

Das ist zunächst einmal der falsche Weg und die falsche Lebenseinstellung. Während ein Gläubiger auf einen „günstigen Zeitpunkt“ wartet, kann er krank werden und sterben, ohne jemals zu beten. Somit beraubt sich ein Mensch der Möglichkeit, in den Himmel zu kommen und dem Herrn nahe zu sein. Alle Ausreden und Rechtfertigungsversuche kommen vom Bösen.

Entgegen der landläufigen Meinung nimmt das Gebet nicht viel Zeit in Anspruch, hat aber eine so tiefe und tiefgreifende Wirkung auf einen Menschen. starke Wirkung dass er beginnt, die ihm zugeteilten Jahre viel effektiver zu verwalten. Namaz reinigt den Geist, bringt Gedanken in Ordnung und beruhigt das Herz. Das Gebet zu Allah ist eine undurchdringliche Mauer zwischen dem Gläubigen und dem Schaitan. Der Teufel wird nicht in der Lage sein, dem Herzen einer Person, die betet, Böses und Hass einzuflößen. Der Betende nähert sich dem Herrn und spricht mit ihm. Erinnern wir uns an die Suren, die besagen, dass das Gebet einem Menschen hilft, den Weg abscheulicher und sündiger Dinge zu verlassen und den Weg einzuschlagen, der zur Korrektur und zum Paradies führt.

In einer anderen Sure heißt es, dass nur das Gebet und die Erinnerung an den Allmächtigen einem Menschen Frieden und Trost schenken können.

Ein Muslim muss unbedingt beten – das ist seine wichtigste Pflicht. Durch das Gebet beurteilt Allah einen Menschen und seinen irdischen Weg. Der Koran sagt, dass der Herr am Tag der Auferstehung mit seinem Diener die Rechnungen auf der Grundlage der Menge und Qualität der Gebete abrechnen wird. Wenn jemand ernsthaft betete, wird dies bei der Beurteilung seines irdischen Weges von Nutzen sein. Wenn Allah das Gebet einer Person nicht annimmt, werden alle anderen Taten einer Person nicht belohnt.

Können Sie angesichts all dessen nicht die Zeit finden, in Ihrem Lebensplan zu beten?

Richtiges Lesen des Gebets: Techniken

Angehende Muslime sind ein wenig in Panik: Es scheint ihnen, dass das Erlernen des Namaz-Lesens unglaublich schwierig ist. Darin ist etwas Wahres dran, aber seien Sie nicht beunruhigt.

Eine der gebräuchlichsten Methoden besteht darin, regelmäßig die Moschee zu besuchen, Menschen beim Beten zu beobachten, sich die Handlungen einzuprägen und zu versuchen, sie zu wiederholen. Diese Methode ist sehr effektiv, insbesondere für diejenigen, die beginnen, regelmäßig zu beten.

Beachten Sie! Gläubige in Moscheen artikulieren Verse oft nicht sehr laut, daher ist es zwingend erforderlich, den Koran zu verwenden und unklare Zeilen zu klären.

Der Besuch einer Moschee zum Gebet braucht Zeit, und nicht jeder kann den Tempel regelmäßig besuchen. Wie soll es in diesem Fall sein?

Eine tolle Möglichkeit ist Video. Im Internet finden Sie viele Videos mit korrekte Ausführung Gebet. In der Regel sind auf diesen Aufnahmen alle Handlungen und Phrasen deutlich sichtbar und hörbar. Diese Technik wird auch für diejenigen nützlich sein, die sich bereits mit dem Ablauf des Gebets vertraut gemacht haben, sich aber noch nicht sicher sind, ob ihre Handlungen richtig sind. Im Video erfahren Sie im Detail, wie man betet.

Nach dem berühmten Sprichwort ist es besser, einmal zu sehen, als mehrmals zu hören. In den Videos ist das Gebet in jedem Detail sichtbar; die Autoren erklären und kommentieren jede eingenommene Pose und ausgeführte Aktion.

Das Video ist eine große Hilfe für Anfänger; es hilft dabei, Phrasen auf Arabisch richtig auszusprechen, da das russische Alphabet phonetische Merkmale nicht vollständig vermittelt Arabisch. Das Erlernen des Gebets per Video ist auch deshalb gut, weil der Benutzer die Wiedergabe des Videos jederzeit stoppen, die Aufnahme zurückspulen und einen unverständlichen Moment genauer studieren kann.

Gebet für einen Anfänger

Richtiges Lesen des Gebets

Der Hauptpunkt in der ersten Phase besteht darin, sich die Gebetszeiten und die Regeln für die Durchführung von Wudu und Ghusl einzuprägen. Außerdem muss ein Anfänger mindestens drei kleine Suren aus dem Koran auswendig lernen, die im Gebet gelesenen Wörter und Duas lernen, sich an die Sure Fatiha und die Reihenfolge erinnern, in der alle Handlungen während des Gebets ausgeführt werden.

Glauben Sie mir, es klingt einfach beängstigend; das Auswendiglernen erfordert tatsächlich keine zusätzliche Anstrengung. Darüber hinaus muss der Gläubige bedenken, dass der Allmächtige in der ersten Phase die Fehler des Anfängers vergeben und sein Gebet annehmen kann. Namaz muss mit Hoffnung im Herzen verrichtet werden, mit dem aufrichtigen Wunsch, dass der Appell Allah erreicht.

Schemata zur Verrichtung von Gebeten

Namaz kann bestehen aus unterschiedliche Mengen Rakats. Rak'ah wird normalerweise als die Reihenfolge des Lesens von Suren und der Durchführung von Gebetshandlungen im Gebet bezeichnet. Wir werden über zwei, drei und vier Rak'at-Gebete sprechen.

Meistens umfasst eine Rakah eine Verbeugung (Ruku) und zwei Niederwerfungen (Sajda). Um angehenden Muslimen das Erlernen der Texte zu erleichtern, haben wir alle Worte des Gebets in russischer Transkription bereitgestellt.

Zwei-Rak-Fard-Gebet

Zwei-Rak-Gebete umfassen Farj-Gebet (Fard), Fajr-Gebet (Sunnah), Esh- und Maghrib-Gebet, Zuhr-Gebet (Nafl) usw. Das Lesen all dieser Gebete erfolgt nach den gleichen Regeln.

Um das Zwei-Rak-Gebet zu verrichten, muss ein Mann die Verfahren von Wudhu und Ghusl durchlaufen und so rituelle Reinheit erreichen. Wenn rituelle Reinheit im Voraus erreicht wird, können die Prozeduren vernachlässigt werden.

Niyat (Absicht)

1) Wir stehen vor der Kaaba. Wir lesen, nur für das Fard-Gebet verwendet:

1. Allahu Akbar Allahu Akbar.
2. Allahu Akbar Allahu Akbar.
3. Ashhadu alla ilaha illallah (2 Mal).
4. Ashhadu anna Muhammadar rasulullah (2 Mal)
5. Hayya ‘ala ssalah (2 Mal).
6. Hayya ‘alaal fallah (2 Mal).
7. Qad Kamatissalah (2 Mal).
8. Allahu Akbar Allahu Akbar.
9. La ilaha illyaallah.

Die obigen Suren werden wie folgt ins Russische übersetzt:

1. Allah steht über allem.
2. Ich bezeuge, dass es nichts und niemanden gibt, der mit dem Einen und Einzigen Gott vergleichbar wäre.
3. Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.
4. Beeilen Sie sich zum Gebet.
5. Beeil dich zur Erlösung.
6. Das Gebet beginnt.
7. Allah steht über allem.
8. Es gibt keinen Gott außer Allah.

Nach dem Lesen des Iqamat muss die Person, die Namaz durchführt, ihre Gebetsabsichten zum Ausdruck bringen, und sie muss dies aufrichtig, wie man sagt, mit dem Herzen tun. Die Absicht wird durch einen Satz mit ungefährem semantischem Inhalt angezeigt: „Um Allahs willen beabsichtige ich, das morgendliche Fard-Gebet von 2 Rakats zu verrichten.“ Es ist nicht nötig, die Absicht laut auszusprechen: Still ausgesprochen kann sie noch aufrichtiger sein.

Erster Takbir

2) Heben Sie Ihre Hände auf Ohrhöhe und drehen Sie Ihre Handflächen in Richtung Kaaba. Die Daumen jeder Hand sollten die Unterseite der Ohren berühren oder parallel zu den Ohrläppchen sein. Wir zeigen mit den anderen Fingern gerade nach oben und halten sie gerade. Beim Namaz ist es verboten, die Hände zu den Ohren zu drehen, die Ohren zu bedecken oder die Hände zu tief zu halten. Wenn Sie nicht alle oben beschriebenen Regeln befolgen, widerspricht das Gebet dem Koran.

Wir heben unsere Hände zum Himmel und rezitieren den ersten Takbir:

„Allahu Akbar.“

Bei der Ausführung des ersten Takbir sollte der Körper gerade gehalten werden, der Kopf leicht geneigt sein und auf den Punkt auf dem Boden blicken, an dem die Niederwerfung (Sajdah) durchgeführt wird. Es ist nicht ratsam, den Hals zu stark zu beugen und insbesondere das Kinn zur Brust zu senken. Diese Situation wird als makruh betrachtet. Beim Lesen von Takbir sollten sich die Beine in einer parallelen Position mit einem Abstand von 4 Fingern befinden.

Kyyam (stehend)

3) Nach Abschluss der Takbir-Rezitation muss der Gläubige die Qiyam-Pose einnehmen. Die rechte Hand wird auf die linke Hand gelegt rechte Hand Sie müssen es mit dem kleinen Finger Ihrer linken Hand greifen und den Daumen Ihrer rechten Hand auf die Außenseite Ihrer linken Hand legen. Nachdem wir diese Position eingenommen haben, senken wir unsere Hände leicht unter den Nabel. Der Blick sollte auf den Teil des Gebetsteppichs gerichtet sein, mit dem die Stirn bei der Rußübung in Berührung kommt.

Nachdem wir die oben beschriebene Position eingenommen haben und ohne den Blick von der Rußstelle abzuwenden, beginnen wir, das Dua „Sana“ (Subhanaka) zu lesen.

Zuerst lesen wir das Dua von Sana:

1. Subhanaka Allahumma wa Bihamdika
2. Wa tabaraka-smuka wa ta’ala jadduqa wa la ilaha gairuk.“

Diese Suren werden wie folgt übersetzt: „Allah! Du stehst über allen Mängeln, alles Lob gebührt Dir, die Präsenz Deines Namens ist in allem endlos, Deine Größe ist hoch, und außer Dir verehren wir niemanden.“

Nach Dua Sanaa muss ein Anfänger lesen:

„Auuzu bil-lyahi min-shaitaani r-rajim.“

Übersetzung: „Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem gesteinigten Schaitan.“

„Bis-mi Llyayahi-Rrahmani-Rrahim.“

Qiraat (Lesung)

• Alhamdulillahi Rabbi al-'alamiin!
• Ar-Rahmani-r-Rahim!
• Maliki Yaumiddin.
• Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
• Ikhdi-na-s-Syrat-al-mustaqim.
• Syrat-al-lyazina an 'amta 'alaihim, gairi-l-magdubi 'alaihim wa lyaddaaa-lliiin.“

• Gelobt sei Allah, der Herr der Welten!
• An den Gnädigen, den Barmherzigen, den König am Tag des Gerichts.
• Wir verehren Dich und bitten Dich um Hilfe!
• Führe uns den geraden Weg entlang,
• Auf dem Weg derer, die Du gesegnet hast,
• Nicht diejenigen, die im Zorn sind, noch diejenigen, die verloren sind.

6) Ohne die Körperhaltung zu verändern, lesen wir jedes uns bekannte Wort. Für Anfänger ist Surah Al-Kawsar eine ausgezeichnete Option.

• Inna a'taina kal-kausar.
• Fasalli li Rabbika vanhar.
• Inna shaniaka huwa-l-abtar.“

• Wir haben dir al-Kawthar (die Tabernakel des Paradieses und alle Segnungen) gegeben.
• Darum bete für deinen Herrn und schlachte das Opfer.
• Wahrlich, derjenige, der dich hasst, wird selbst unbekannt sein.

Grundsätzlich können Anfänger den sechsten Punkt überspringen und sofort von der Lektüre der Sure Fatiha zur Ruq übergehen. Eine solche Entspannung ist während der ersten 2-3 Gebete zulässig, danach ist es notwendig, andere heilige Texte auswendig zu lernen.

7) Es ist Zeit, Ruku auszuführen. Der Betende muss sich verbeugen und dabei den Rücken hineinlassen aufrechte Position, parallel zur Bodenoberfläche.

Wenn Sie sich verbeugen, müssen Sie sagen: „Allahu Akbar.“ Wir spreizen unsere Finger seitlich und senken sie auf die Knie. Der Rücken und die Beine sollten sich in einer geraden Position befinden. Der menschliche Körper sollte mit seinen Beinen und seinem Rücken einen rechten Winkel bilden. Der Blick der Person, die Namaz durchführt, ist auf die Füße gerichtet.

„Subhaana Rabiyal Azyym“

Was bedeutet: „Ehre sei meinem großen Herrn.“

Es gibt gewisse Besonderheiten bei der Aussprache dieser Phrase. Es muss mehrmals gesagt werden, aber die Zahl muss ungerade sein. Die Mindestanzahl der Rezitationen beträgt 3. Sie können die Sure auch 5 oder 7 Mal rezitieren.

Erinnern wir uns an die Worte von Ibnu Masud, der der Welt die Worte des Propheten (Friede sei mit ihm!) über die Anzahl der gesprochenen Verse überbrachte.

8) Wir vervollständigen die Verbeugung und nehmen eine normale Standposition ein. Wir richten uns auf und sagen:

1. „Sami'Allahu liman hamidah.“
2. „Rabbana wa lakal hamd.“

1. Allah hört diejenigen, die ihn loben.
2. O unser Herr, alles Lob gebührt Dir allein!

9) Nachdem wir eine stehende Position eingenommen haben, führen wir sofort die Sajda-Verbeugung durch und begleiten sie mit dem Takbir „Allahu Akbar“.

Beachten Sie! Bei der Durchführung von Sazhda ist es notwendig, Körperteile schrittweise auf den Boden abzusenken: Zuerst werden die Knie abgesenkt, dann die Hände. Die letzten, die auf den Boden drücken, sind Nase und Stirn. In diesem Fall sollte sich der Kopf zwischen den seitlich gespreizten Armen befinden, wir drücken die Finger auf die Hände und richten sie auf die Kaaba. Bei der Versottung durch einen Mann ist darauf zu achten, dass die Ellenbogen den Boden nicht berühren und den Körper rechts und links nicht berühren. Die Füße sollten parallel zur Richtung der Zehen in Richtung Kaaba platziert werden.

Nachdem wir die obige Position akzeptiert haben, sagen wir:

„Subhana Rabbiyal A'lyaa.“

Was bedeutet: „Ehre sei meinem allmächtigen Herrn.“ Dieser Satz muss drei-, fünf- oder siebenmal gelesen werden.

10) Wir nehmen eine sitzende Position ein und sagen „Allahu Akbar“. Jetzt müssen wir eine neue Position einnehmen. Wir beugen unsere Knie und legen unsere Hände darauf. Wir sind für ein paar Sekunden in dieser Position – diese Zeit reicht aus, um den Satz „Subhanallah“ zu artikulieren. Danach müssen Sie erneut die Position des Rußes einnehmen und dabei „Allahu Akbar“ sagen. Wenn wir den tiefsten Punkt der Niederwerfung erreicht haben, sagen wir: „Subhana Rabbiyal A'lyaa.“ Die Anzahl der Äußerungen beträgt drei, fünf, sieben Mal. Der Körper sollte ungefähr die gleiche Position einnehmen wie beim ersten Ruß.

11) Wir stehen auf und sagen die Worte „Allahu Akbar“, während wir aufstehen. Legen Sie Ihre Hände auf Ihre Brust. So endet der erste Rakat des Gebets für Anfänger.

Zweite Rak'ah

Zuerst müssen wir alle Aktionen wiederholen, die seit der Lektüre der Sure Fatiha durchgeführt wurden. Es gibt nur einen Unterschied beim Lesen der Sure – davor müssen Sie „Bis-mi Llyayahi-Rrahmani-Rrahim“ sagen.

12) Nachdem wir Surah Fatihi gelesen haben, artikulieren wir eine der uns bekannten Suren. Eine ausgezeichnete Option ist:

• Kul huwa laahu ahad.
• Allahu ssamad.
• Lam yalid wa lam yulyad.
• Wa lam yakullahu kufuvan ahad.

• Er – Allah – ist einer, Allah ist ewig;
• nicht gebar und nicht geboren wurde,
• und keiner war ihm ebenbürtig! (Sure 112 – „Ikhlas“).

Beachten Sie! Beim Namaz dürfen Sie nicht die gleichen großen Suren in verschiedenen Rakats lesen: Die einzige Ausnahme ist die Sure Fatiha, die in allen Rakats gelesen wird.

Nach dem Rezitieren von „Ikhlas“ (oder einer anderen bekannten Sure) muss der Anfänger Ruku und Sazhda nach der gleichen Methode wie beim ersten Rakat herstellen. Bis zum 2. Sajd machen wir alles wie oben beschrieben. Wir nehmen die Position ein, das Dua zu lesen. Dies geschieht wie folgt: Der Mann sitzt auf seinem linken Bein, die Zehen des rechten Beins müssen so angewinkelt sein, dass sie auf die Qibla gerichtet sind. Wir schauen auf unsere Knie.

13) In der Position des Dua lesen wir den Text von Tashahud:

• At-takhiyayatu Lillyayahi
• Was-Salavaatu wat-Tayibat
• As-Salayamu aleyka Ayukhan-nabiy
• wa rahmatu Llaakhi wa barakayatukh.
• Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin
• Ashhadu Allah ilaha ila Allahu wa ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuuluh.

• Grüße, Gebete und alle guten Taten gehören nur Allah dem Allmächtigen.
• Der Friede sei mit dir, oh Prophet, die Barmherzigkeit Allahs und Sein Segen
• Friede sei mit uns und allen rechtschaffenen Dienern Allahs. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah.
• Und ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist.

Wünschenswerte Aktion! Beim Aussprechen des Satzes „la illaha“ ist es ratsam, den Zeigefinger der rechten Hand nach oben zu heben; beim Aussprechen von „illa illaha“ senken wir den Finger.

14) Ohne die Position zu ändern, sagen wir das Dua „Salavat“ – ein sehr wichtiger Text:

• Allahumma sally 'alaya sayidinaa muhammadin wa 'alaaya eeli sayidinaa muhammad,
• Kyama sallayte ‘alaya sayidinaa ibraakhim va ‘alaya eeli sayidinaa ibraakhim,
• Wa baarik ‘alaya sayidinaa mukhammadinva ‘alaya eeli sayidinaa mukhammad,
• Kamaa baarakte ‘alaya sayidinaa ibraakhimava ‘alaya eeli sayidinaa ibraakhima fil-‘aalamiin, innekya hamiidun majiid.

• O Allah! Segne Muhammad und seine Familie, so wie Du Ibrahim und seine Familie gesegnet hast.
• Und sende Segen auf Muhammad und seine Familie, so wie Du auf allen Welten Segen auf Abraham und seine Familie herabgesandt hast.
• Wahrlich, Du bist der Gepriesene, der Verherrlichte).

15) Im nächsten Schritt des zweiten Rakat des Gebets für Anfänger müssen wir das Dua lesen:

• AllahummainnizolamtunafsizulmankasirawalayagfiruzunuubayillaAnt.
• Fagfirli magfiratam min ‘indik warhamni innaka Antal Gafuurur Rahiim.

• O Allah, wahrlich, ich war mir selbst gegenüber äußerst unfair und nur Du vergibst Sünden. Also vergib mir Deinerseits und erbarme Dich meiner!
• Wahrlich, Du bist der Allverzeihendste, der Barmherzigste.

16) Jetzt müssen wir uns mit Grüßen an den Allmächtigen wenden. Schauen Sie dazu nach rechts und drehen Sie dabei den Hals. Der Blick sollte auf die Schulter gerichtet sein. Während wir all diese Aktionen ausführen, sagen wir:

• Assalaiyama ’alaikum wa rahmatu-llaah (Allahs Frieden und Segen seien auf euch).

Danach müssen Sie Ihren Kopf nach links drehen und auf Ihre Schulter schauen. Wir sagen den gleichen Satz. Das Zwei-Rak-Gebet ist beendet.

17) Es kommt Die letzte Etappe Gebet. Wir sprechen den 255. Vers von „Baqarah“ aus – „Ayatul-kursi“. Danach müssen Sie den Tasbih „Subhanallah“ 33 Mal und „Alhamdulillah“ und „Allahu Akbar“ ebenso oft artikulieren.

Nachdem wir diese Verse zu Ende rezitiert haben, lesen wir:

• La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah,
• lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir.

Wir heben unsere Hände auf Brusthöhe, fixieren diese Position und lesen das Dua des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm!). Sie können andere Duas lesen, die nicht im Widerspruch zu den Scharia-Normen stehen.

Dreifaches Gebet

Nachdem ein Anfänger die Fähigkeit gemeistert hat, ein Zwei-Rak'ah-Gebet zu rezitieren, muss er mit dem Erlernen des Fard-Gebets fortfahren, das aus drei Rak'ahs besteht.

Der erste Teil des Gebets entspricht dem oben beschriebenen Zwei-Rak'at-Gebet, mit dem einzigen Unterschied, dass die Absicht durch das Aussprechen des Takbir „Allahu Akbar“ und des Dua Sana ausgedrückt wird.

In der ersten Rak'ah rezitieren wir Surah Fatiha, eine der kleinen Suren, die wir kennen, machen eine Hand und zwei Ruß. Danach stehen wir auf dem zweiten Rakat.

In der zweiten Rak'ah ist die Reihenfolge der Lesungen und Handlungen wie folgt:

1. Sure „Fatiha“;
2. Eine kurze Sure;
3. Hand;
4. Ruß;
5. Zweiter Ruß.
6. Dua Tashahud.

Nach dem Dua stehen wir beim dritten Rakat.

In der dritten Rak'ah muss der Anbeter Sure Fatiha rezitieren und dann Ruku, Ruß und den zweiten Rak'ah machen. Wir nehmen eine Pose ein, um das Dua zu lesen. Wir artikulieren konsequent das Dua „Tashahud“, „Salavat“ und sagen:

Allahumma inni zolyamtu nafsi.

Nach diesem Vers müssen Sie Allah grüßen, indem Sie Ihren Kopf nacheinander von rechts nach links drehen und sagen: Assalaiyamu 'alaikum wa rahmatu-llaah.

Vier-Rak-Sunnah- und Nafl-Gebete

Das Sunnah-Gebet ist etwas Besonderes, daher muss sich ein Anfänger gut merken, wie man es richtig macht. Die Lektüre ist im Allgemeinen identisch mit der Lektüre des Fard-Gebets, aber in der 3. und 4. Rak'ah nach der Fatiha-Sure ist es notwendig, eine der bekannten kurzen Suren zu lesen. Das Ikamat wird in Sunnah-Gebeten nicht gelesen.

Beachten Sie! Wenn Sie Sunnah- oder Nafl-Gebete verrichten, müssen Sie eine Absicht dazu haben!

Wie man das Witr-Gebet liest

Im Witr-Gebet gibt es drei Rak'ahs. Das Gebet wird auf besondere Weise gelesen und ist daher einzigartig im Vergleich zu anderen Appellen an den Herrn.

Der Gläubige blickt zur Kaaba und zeigt seine Absicht, Namaz zu verrichten, indem er „Allahu Akbar“ und Dua Sana sagt. Dann müssen Sie für den ersten Rakat Stellung beziehen.

In der ersten Rak'ah lesen wir „Fatiha“, eine kurze Sure, eine Hand machen, zwei Sadschds.

Im zweiten Rakat wiederholen wir „Fatiha“, Sure, machen eine Hand, zwei Sajds, setzen uns hin und artikulieren das Dua „Tashahud“.

In der dritten Rak'ah erfolgt alles nach dem gleichen Muster wie in der ersten, aber die kurze Sure sollte sich von den bereits ausgesprochenen unterscheiden. Eine ausgezeichnete Option in in diesem Fall Sure Falyak wird:

• Kul a'uzuu Bi-Rabbi l-falak.
• Minn Sharri Maa Halak.
• Wa minn sharri ‘gaasikyyn izaa vak’ab.
• Wa min sharri nafazaati fii l-“ukad.
• Wa minn sharri haasidin isaa hasad.“

Sprich: „Ich suche Zuflucht beim Herrn der Morgenröte vor dem Bösen dessen, was Er geschaffen hat, vor dem Bösen der Dunkelheit, wenn sie kommt, vor dem Bösen der Hexen, die auf Knoten spucken, vor dem Bösen der Neider, wenn er neidisch ist.“

• Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu’minu bika wa natubu ilyayka wa netavakkulyu aleyke wa nusni aleyku-l-khaira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nahlau wa netruku mey yafjuruk.
• Allahumma iyyaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes'a wa nahfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik"

"O Allah! Wir bitten Dich, uns auf den wahren Weg zu führen, wir bitten Dich um Vergebung und wir bereuen. Wir glauben an Dich und verlassen uns auf Dich. Wir loben Dich der beste Weg. Wir danken Dir und sind nicht untreu. Wir lehnen diejenigen ab und entsagen ihnen, die Dir nicht gehorchen. O Allah! Wir beten dich allein an, beten und verneigen uns vor dem Boden. Wir streben und richten uns auf Dich aus. Wir hoffen auf Deine Barmherzigkeit und fürchten Deine Strafe. Wahrlich, Deine Strafe trifft die Ungläubigen!“

Für Anfänger, die das recht komplexe Dua „Qunut“ noch nicht auswendig gelernt haben, ist es zulässig, das folgende Dua zu lesen:

„Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Akhirati hasanatan wa kyna azaban-Nar.“

Was bedeutet: „Unser Herr! Gib uns in diesem und in zukünftiges Leben Gut, beschütze uns vor dem Feuer der Hölle.

Wenn dieses Dua von den Betenden noch nicht gelernt wurde, können Sie dreimal sagen: „Ya, Rabbi!“, was bedeutet: „Oh, Schöpfer!“

Nachdem wir mit der Verkündung des Dua fertig sind, sagen wir „Allahu Akbar“, machen eine Hand und zwei Sadschds, setzen uns, lesen „Tashahud“, „Salavat“, artikulieren „Allahumma inni zolamtu nafsi“, wir grüßen Allah, wie im Drei-Rak-Gebet. Vitr ist abgeschlossen.

Video: Wie man das Gebet für einen Mann gemäß der Hanafi-Madhhab (nach Hanafi) liest

Suchen detaillierte Beschreibung die Reihenfolge, für einen Mann Solyat (Gebet) gemäß der Hanafi-Madhhab zu verrichten.

„Wer das Gute zeigt, ist wie der, der es tut“

Jede Religion hat ihre eigenen Regeln, wie man Gebete richtig liest, wie oft man es verrichtet und mit welcher Einstellung man an eine so verantwortungsvolle Mission herangeht. Jeder Muslim geht verantwortungsvoll mit dem Lesen des Gebets um, denn wie der Koran sagt, bringt es einen näher zu Allah. Für einen Anfänger erscheint diese Aufgabe zunächst schwierig. Daher wächst die Zahl junger Muslime, die bei dieser Tätigkeit nachlässig sind, unaufhaltsam. Deshalb ist es so wichtig zu lernen, wie man Namaz richtig liest und jedem Wort eine tiefe Bedeutung und Botschaft verleiht.

In der muslimischen Religion ist Namaz ein obligatorisches tägliches Ritual, bei dem bestimmte fünffache Gebete gelesen werden. Es ist sehr wichtig, dieses Ereignis nicht zu verpassen, mit Hingabe zu lesen und jedes Wort durch sich hindurchgehen zu lassen. Nur in diesem Fall wird Allah die Person segnen, beschützen und führen.

Wenn ein Gläubiger seine religiösen Pflichten nicht erfüllt, das Gebet unregelmäßig liest und dies überhaupt nicht tut, den Gebeten keine tiefe Bedeutung beimisst, dann wendet sich der Allmächtige von der Person ab und verflucht sie sogar.

Außerdem ist das Gebet eine Gelegenheit, sich zu konzentrieren und Ihre Gefühle zu verstehen, Ihre Gedanken zu ordnen und sogar zu akzeptieren schwierige Entscheidung, wenn dies über einer Person „hängt“.

Warum lesen sie Namaz? Jeden echter Muslim wird bestätigen, dass es gelesen werden sollte, weil:

1. Namaz kümmert sich darum Geisteszustand. Ein solches Gebet kann mit einer Sitzung eines idealen Psychoanalytikers verglichen werden, der die Feinheiten der Seele des Patienten versteht. Mit Hilfe des Gebets beeinflusst Allah den Gläubigen und gibt ihm Kraft, Ruhe und Gelassenheit.
2. Gebete entwickeln ein Gefühl des Respekts vor Gott. Das heilige Buch Koran sagt, dass es keinen Grund gibt, auf diejenigen zu achten, die das Gebet ignorieren. Man sollte seine Arbeit mit Inspiration tun, dann wird der Gläubige die Unterstützung des Allmächtigen gewinnen.
3. Namaz vermittelt ein Gefühl von Freude und Zufriedenheit. Auf erstaunliche Weise gibt das Gebet Kraft und Energie. Auch nach längerem Lesen verspürt man keine Müdigkeit. Im Gegenteil, er verspürt einen Kraftschub, möchte seine Pflichten erfüllen und dieses Gefühl an andere weitergeben.

Namaz verbindet strikte Notwendigkeit, Verpflichtung mit persönlichem Wunsch und Streben. Dadurch wird die Person glücklich. Dieses Endergebnis ist jedoch nur möglich, wenn alle Regeln befolgt werden.

Wie bereitet man sich auf das Gebet vor?

Ein Erwachsener muss mit dem Gebet beginnen. Sein Geist muss hell sein und er muss sich darüber im Klaren sein, was passieren wird.

Zum körperlichen Training gehören:

• Waschung vor dem Gebet, insbesondere wenn sich eine Person schmutzig und ungepflegt fühlt;
• Ziehen Sie saubere Kleidung an, die alle notwendigen Körperteile bedecken sollte.
• Sie sollten Ihr Gesicht der Kaaba zuwenden – dem islamischen Heiligtum in Mekka.

Sie sollten unbedingt auf die Position achten, in der das Gebet gelesen wird. Ein Mann sollte seine Füße schulterbreit auseinander stellen, seine Arme sollten gesenkt und entspannt sein, sein Blick sollte leicht gesenkt vor sich liegen.

Frauen stehen gerade, ihre Beine sollten zusammengefügt sein und ihre Arme sollten entlang des Körpers gelegt werden.

Außerdem muss sich der Gläubige emotional vorbereiten, sich auf die gewünschte „Welle“ einstellen und offen und aufrichtig sein.

Wenn die Vorbereitung abgeschlossen ist, spricht der Muslim die Worte – die Vorläufer des Gebets.

Zur Vorbereitung gehört auch eine gründliche Kenntnis der Elemente des Gebets. Es gibt Rakats und Ruß. Die erste besteht darin, Bewegungen, Gesten und Worte während des Gebets systematisch zu wiederholen. Die zweite ist die Niederwerfung, ein obligatorisches Element des Gebets.

Rakaats wiederum werden in obligatorische und wünschenswerte Rakaats unterteilt. Ein verantwortungsbewusster Muslim muss sie alle beachten. Eine Ausnahme besteht, wenn eine Person sehr krank ist und nicht alle Eingriffe durchführen kann.

Wann soll man Namaz lesen?

Namaz umfasst 5 Gebete. Jeder von ihnen muss zu einem bestimmten Zeitpunkt gelesen werden. Alle Teile des Lesens sind sehr wichtig, daher sind Timing und Schrittweise in diesem Prozess sehr wichtig.

Um wie viel Uhr soll man Namaz lesen? Diese Frage ist besonders für Anfänger besorgniserregend. Es gibt sogar spezielle Websites, die zum vereinbarten Zeitpunkt einen Rückkehrbericht bereitstellen. Da jedoch nicht jeder von solchen Neuerungen profitieren kann, ist es besser, sofort zu entscheiden, wann das Gebet gelesen werden soll.

Die Morgenlektüre findet kurz vor Sonnenaufgang statt. Trotz der frühen Stunde, große Menge Die Leute beginnen, das Gebet zu lesen.

Tägliches Gebet in Sommerzeit Lesen Sie, nachdem die starke Hitze nachgelassen hat. Im Winter kann dies früher erfolgen, da die Sonne schneller untergeht.

Das Vorabendgebet wird in einem sehr subtilen Moment verrichtet, der erfasst werden sollte. Dies geschieht, wenn die Sonne vor Sonnenuntergang ihre Farbe geändert hat. Für junge, unerfahrene Muslime kann es schwierig sein, diese Zeit zu erwischen. Hier ist die Hilfe erfahrener Mentoren hilfreich.

Wenn die Sonne untergeht, ist es Zeit für das Abendgebet.

Die Nachtlektüre sollte im ersten Drittel der Nacht stattfinden.

Mit der Zeit und mit mehr Erfahrung wird es für einen Anfänger viel einfacher sein, die Zeit im Auge zu behalten. Dann ist die Wahrscheinlichkeit, das Lesen zu überspringen, minimal.

In welche Richtung soll das Gebet gelesen werden?

Namaz ist ohne Beobachtung unmöglich wichtige Bedingung- Lesungen in Richtung der Qibla. Qibla bedeutet wörtlich „das Gegenteil“. Diese Richtung führt zu einem heiligen Punkt namens Kaaba, der sich in der Stadt Mekka befindet.

Dieser geografische Punkt ist auch für den Bau von Moscheen äußerst wichtig. Dies ist eine Art religiöser Magnet, der Muslime aus aller Welt anzieht. Egal wo auf dem Planeten sich ein Mensch befindet, er weiß, wohin er sich wenden muss, um die Einheit des Geistes zu spüren.

Die jüngere Generation hat Schwierigkeiten, die richtige Richtung zum Lesen des Gebets zu bestimmen. In welche Richtung sollten Sie das Gebet lesen, wenn niemand da ist, der es Ihnen sagt oder Ihnen hilft? Moderne Technologien wird die Aufgabe perfekt meistern.

Beispielsweise beschleunigt die Verwendung einer Yandex-Karte die Suche nach der Kaaba. Führen Sie dazu die folgenden Manipulationen durch:

• Geben Sie „Mekka“ in die Yandex-Suche ein und klicken Sie auf „Suchen“.
• Wählen Sie „Karten“;
• rechts finden Sie „Show“ – „Satellit“ oder „Hybrid“;
• Verwenden Sie das „Lineal“-Werkzeug. Kaaba ist der Endpunkt.
• Verringern – Wenn Sie den Maßstab der Karte vergrößern, müssen Sie einen Startpunkt auswählen dieser Moment Es gibt einen Gläubigen.

Auf diese Weise wird eine Richtung festgelegt, die immer Tag für Tag in Angriff genommen werden sollte.

Wenn jemand bewusst die falsche Richtung gewählt hat oder nicht einmal versucht hat, die richtige zu finden, wird sein Gebet als ungültig betrachtet. Für den Fall, dass eine Person davon ausgeht, dass sie in die richtige Richtung liest, dies aber nicht der Fall ist, zählt das Gebet.

Wenn ein Muslim plötzlich die falsche Richtung wählt und dies während des Gebets erkennt, muss er sich in die richtige Richtung wenden, ohne sie anzuhalten.

Wie fange ich an, Gebete für Anfänger zu lesen?

Kindern wird von früher Kindheit an das Beten beigebracht. Das Geschlecht spielt keine Rolle; sowohl Mädchen als auch Jungen sollten das fünffache Gebet lesen. Ab dem Erwachsenenalter ist der Eingriff obligatorisch.

Für einen Anfänger ist dieses Verfahren ein enormer Aufwand, aber nicht, weil man alle Gebete lernen muss. Die Hauptsache ist, sich zu konzentrieren und sich nicht ablenken zu lassen. Wenn das Gebet fehlerhaft gelesen wird und der Muslim verwirrt ist, zählt das Gebet einfach nicht.

Der Koran sagt, dass selbst kleine Lesefehler die Kraft des Gebets nicht beeinträchtigen, wenn ein Gläubiger reine Wünsche und Gedanken hat. Sie müssen ständig nach dem Ideal streben und versuchen, jedes Mal weniger Fehler zu machen, dann wird alles gelingen.

Außerdem sollten Sie im richtigen Moment bestimmte Verbeugungen und Gesten machen. Für einen unerfahrenen Menschen ist es zunächst schwierig, Lesen und Beobachten seiner Handlungen zu kombinieren.

Wir können den folgenden Aktionsalgorithmus für Anfänger hervorheben:

• strikte Einhaltung des Zeitpunkts und der Anzahl der Lesungen;
• Reinigen und Waschen;
• die richtige Kleidung auswählen, Körperteile vor neugierigen Blicken verstecken;
• die richtige Richtung finden;
• Lust zu beten.

Für Muslime sind diese Forderungen machbar, weil sie ihnen seit ihrer Kindheit beigebracht wurden. Für diejenigen, die gerade erst den Glauben angenommen haben, sind die Regeln schwierig. Aber auch in diesem Fall kann alles erreicht werden, wenn man Vertrauen hat.

Wie liest man Namaz für Männer richtig?

Das Lesen des Gebets durch einen Mann und eine Frau ist unterschiedlich. Daher ist es sinnvoll herauszufinden, wie man Namaz für Männer richtig liest und wie es sich von der weiblichen Version unterscheidet.

Zuerst müssen Sie aufstehen und Ihre aufrichtigen Absichten zum Ausdruck bringen. Je nachdem, zu welcher Tageszeit das Gebet gelesen wird, unterscheidet sich die Anzahl der obligatorischen und wünschenswerten Körperbewegungen.

1. Sie sollten Ihre beiden Hände zur Qibla heben und Ihre Finger spreizen. Berühren Sie Ihre Ohrläppchen mit Ihren Daumen.
2. Falten Sie Ihre Hände wie folgt: Legen Sie Ihre rechte Hand auf Ihre linke, Daumen und kleiner Finger Ihrer rechten Hand sollten sich umschließen linke Hand.
3. Berühren Sie in dieser Position den Bereich direkt unterhalb des Nabels.
4. Senken Sie Ihre Hände und verbeugen Sie sich.
5. Dann müssen Sie sich aufrichten und dann den Ruß mit der Stirn berühren.
6. Richten Sie sich auf und bleiben Sie in sitzender Position.
7. Nach ein paar Minuten tauchen Sie wieder in Ruß ein.

Jede Phase wird von der Lektüre bestimmter Gebete und Gedichte begleitet.

Wie liest man Namaz für Frauen richtig?

Jede muslimische Frau weiß von Kindheit an, wie man Frauen Gebete richtig vorliest. Diese Regeln unterscheiden sich nicht von der männlichen Version. Manche glauben, dass Frauen nicht fünfmal am Tag beten können, sondern weniger. Aber das ist eine falsche Meinung.

Die einzige Vereinfachung besteht darin, dass sie einen Ort zum Gebet wählen können (eine Moschee oder innerhalb des Hauses).

Diese Besonderheit ist darauf zurückzuführen, dass einige Moscheen keinen separaten Eingang für Frauen oder keinen speziellen Saal haben. In diesem Fall ist es für sie besser, zu Hause zu beten, um die Menschen nicht durch ihre Anwesenheit abzulenken (dies ist im Koran verboten).

Das sagt auch das Heilige Buch Heimoption Es ist auch für Frauen vorzuziehen, da es für sie schwieriger ist, sich von der Hausarbeit und der Kindererziehung zu lösen.

Muslimische Frauen müssen wie Männer bei dieser Tätigkeit verantwortungsbewusst vorgehen und sich konzentrieren.

Wie oft lesen sie Namaz?

Namaz wird streng fünfmal am Tag gelesen. Jeder Link hat seine eigene genaue Zeit. Wenn Gläubige es aus irgendeinem Grund verpassen oder später tun, zählt es nicht.

Es ist wichtig, Gebete nicht zu verpassen und den Zeitplan strikt einzuhalten. Dann wird der Allmächtige seine Liebe schenken, im Geschäft helfen und der Person Liebe schenken.

Video „Wie man Namaz richtig liest“

Das folgende Video zeigt Ihnen, wie Sie das Gebet richtig lesen.

Gebetstext

Je nach Tageszeit ändert sich das Gebet. Wenn wir über Morgenlesung sprechen, lautet der Text des Gebets wie folgt:

„O Allah, Herr dieses Gebets! Gib dem Propheten Muhammad Würde. Und helfen Sie uns, seinen Schutz zu nutzen.“

„Ich bin weit weg von Satan, ich komme dem Herrn näher. Unser Lob gebührt allein Allah. Wir verehren dich allein und bitten um Hilfe. Führe uns auf den richtigen Weg.“

Diese kurze Passage zeigt, wie viel Respekt der Leser vor seinem Herrn haben sollte.

Alle Reden werden in der Muttersprache ausgesprochen.

Einige Websites bieten sogar Transkription und Übersetzung an.

Welches Gebet wird nachts gelesen?

Das Nachtgebet oder Tahajjud sollte gegen ein Uhr morgens verrichtet werden. Die minimal erforderlichen Körperbewegungszyklen betragen 2 Mal, das Maximum beträgt 12.

Muslime glauben, dass das Nachtgebet etwas Besonderes ist. Er bringt den Gläubigen dem Allmächtigen näher, schenkt Gesundheit und beschützt ihn in allen Bemühungen und Taten.

Der Koran bestätigt diese Meinung, weshalb dieses Gebet mit besonderer Ehrfurcht behandelt wird.

Was sollten Sie nach dem Gebet lesen?

Beispiel für ein Dua nach dem Gebet:

„O Allah, du bist die Welt. Gesegnet seist Du, der Größe und Großzügigkeit besitzt. Es gibt keinen anderen Gott außer Allah. Ihm gehört die Macht und das Lob.“

Wann sollte man Namaz nicht lesen?

Betrachten wir die folgenden Fälle:

1. Das Morgengebet findet zwischen Morgendämmerung und Sonnenaufgang statt.
2. Es wird auch nicht empfohlen, Namaz zu lesen, wenn die Sonne im Zenit steht.
3. 30 Minuten vor Sonnenuntergang (es ist rot geworden) kann man außer dem Nachmittagsgebet nichts lesen.
4. Während der Khutbah – einer religiösen Predigt.

Video „Wie man einer Frau das Gebet richtig vorliest“

Frauen werden es auch nützlich finden, sich visuell mit den Materialien vertraut zu machen. Dadurch werden Fehler minimiert und spirituelle „Lücken“ geschlossen.

Das folgende Video ist ein Beispiel dafür, wie einer Frau ein Gebet vorgelesen werden sollte.

Wie lernt man schnell, Namaz zu lesen?

Nur Erfahrung und Anstrengung werden Ihnen helfen, fehlerfrei und mit Inspiration zu beten. Sie sollten nicht nur obligatorische, sondern auch wünschenswerte Gebete lesen.

Auch für Anfänger nützlich:

• Geduld;
• maximale Konzentration;
• Disziplin.

Es sollte daran erinnert werden, dass überhöhte Geschwindigkeit in dieser Angelegenheit katastrophal ist. Es ist besser, langsam, aber richtig und fehlerfrei zu lesen.

Soll ich das Gebet laut oder leise vorlesen?

Heilige muslimische Wahrheiten besagen, dass Gebete nicht sehr laut, aber nicht im Flüsterton gelesen werden sollten. Sie sollten einen mittleren Schallpegel wählen.

Es wird angenommen, dass Tagesgebete im Flüsterton vorgelesen werden, Morgen- und Abendgebete jedoch laut vorgelesen werden. Dem ging eine interessante Legende voraus.

Es war einmal, dass Muslime von Götzendienern verspottet wurden. Als sie die laute Verlesung des Gebets hörten, begannen sie sofort mit ihren Taten.

Um Angriffe zu verhindern, begannen die Gläubigen, Gebete flüsternd oder still vorzulesen.

Das bedeutet, dass das Gebet zunächst ausschließlich laut vorgelesen wurde und dann begonnen wurde, es still zu verrichten.

Das Lesen von Gebeten ist für Anfänger eine verantwortungsvolle und eher schwierige Aufgabe. Um nicht verwirrt zu werden und alles rechtzeitig und richtig zu erledigen, brauchen Sie Zeit und Wissen.

Mit Hilfe dieser Anleitung können Sie schnell lernen, wie man das Gebet liest. Im Allgemeinen widmen sich separate Bücher dem Lesen von Namaz, da diese Art der Anbetung für einen Muslim von enormer Bedeutung ist. Aber hier können Sie einen äußerst kurzen Einführungskurs zu einem einzelnen Gebet mit zwei Rak'ahs erhalten. Nachdem Sie dieses Gebets-Tutorial gelernt haben, werden Sie in der Lage sein, alle anderen Gebete zu lesen.

Die Methode zum Lesen von Namaz wird gemäß der Hanafi-Schule des Fiqh (islamisches Recht) angegeben.

Anweisungen zum Lesen von Namaz

1.	Drücken Sie im Stehen Ihre aufrichtige Absicht (Niyat) aus, Namaz zu verrichten: „Um Allahs willen habe ich vor, Namaz mit 2 Rak’ahs zu verrichten.“
2.	Heben Sie beide Hände mit gespreizten Fingern und den Handflächen zur Qibla gerichtet auf Ohrhöhe, berühren Sie mit den Daumen Ihre Ohrläppchen und sagen Sie „Allahu Akbar“.
3.	Legen Sie dann Ihre rechte Hand auf die Handfläche Ihrer linken Hand, legen Sie den kleinen Finger und Daumen Ihrer rechten Hand um das Handgelenk Ihrer linken Hand, senken Sie Ihre gefalteten Hände direkt unter Ihren Nabel und lesen Sie Sure Fatiha: „Auzu billahi minashshaytaani r-rajim Bismillahi r-rahmaani r-rahim Alhamdu Lillahi Rabbil Galyamin Arrahmaani r-rahim Maaliki Yaumiddin Iyyakya nagbydu va iyakya nastagyin Ikhdina s-syraatal mystakyim Syraatallyazina angamta aleikhim Gairil Magdubi Aleikhim Valad-daaallyin“ Aamin!.. („Amin“ wird für sich selbst ausgesprochen) Lesen Sie eine andere Sure des Korans (beliebig)
4.	Nachdem Sie Ihre Hände gesenkt haben, sagen Sie: „Allahu Akbar“ und machen Sie eine Hand“ (Hüftbeuge). Sagen Sie beim Verbeugen: „Subhana-Rabbiyal-„Aziym“.
5.	Richten Sie Ihren Körper nach dem Ruku in eine vertikale Position und sagen Sie: „Samigallahu-limyan-hamidah“
6.	Nachdem Sie sich aufgerichtet haben, führen Sie mit den Worten „Allahu Akbar“ eine Sajda (Verbeugung vor dem Boden) durch. Bei der Rußübung müssen Sie zunächst niederknien, sich dann auf beide Hände stützen und erst danach den Ruß mit Stirn und Nase berühren. Sagen Sie beim Verbeugen: „Subhana-Rabbiyal-Aglya.“
7.	Danach erheben Sie sich mit den Worten „Allahu Akbar“ aus dem Ruß in eine sitzende Position.
8.	Nachdem Sie in dieser Position 2 Sekunden lang innegehalten haben, lassen Sie sich mit den Worten „Allahu Akbar“ wieder in den Ruß sinken.
9.	Steh gerade.
10.	Wiederholen Sie die Schritte 3, 4, 5, 6, 7, 8.
11.	Lesen Sie das Gebet (du „a) „Attahiyyat“: „Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Assalamu aleyke ayuhannabiyu wa rahmatyllahi wa barakatykh. Assalamu aleina va galya gyybadillahi s-salihiin. Ashhady alla illaha illallah. Wa ashhady anna Muhammadan. Gabdyhu wa rasuluh.“
12.	Sagen Sie die Begrüßung: „Assalamu galekum wa rahmatullah“, wobei Ihr Kopf zuerst zur rechten Schulter und dann zur linken Schulter gedreht ist.

Damit ist das Gebet abgeschlossen.

Bedingungen für die Durchführung von Namaz (Namaz lesen)

Um ein Gebet zu verrichten, müssen fünf Bedingungen (Sharts) erfüllt sein:

1. Die erste Bedingung des Gebets ist Reinigung von Unreinheiten (Najasa). Mit anderen Worten handelt es sich um die Entfernung von Unreinheiten vom Gebetsort, vom Körper und von der Kleidung. Frauen sollten eine Istinja (Reinigung der entsprechenden Organe nach dem Wasserlassen) und Männer eine Istibra (vollständige Reinigung des entsprechenden Organs nach dem Wasserlassen) durchführen. Dazu empfiehlt es sich zu husten, ein wenig auf der Stelle zu stampfen und sich zur Seite zu beugen. . Um den Anus nach der Notdurft zu reinigen, müssen Sie ihn zunächst mit Papier trocken wischen, dann mit Wasser abspülen und erneut mit Papier trocken wischen. Versuchen Sie beim Gebet, saubere Kleidung zu tragen und stellen Sie sicher, dass Ihr Gebetsteppich (anstelle einer Matte können Sie auch ein Handtuch, ein Laken usw. verwenden) sauber ist. Sauber zu sein bedeutet, dass Sie gerne zustimmen würden, wenn Ihnen angeboten würde, an diesem Ort zu essen.
2. Kleine Waschung (Taharat, Wudu) und vollständige Waschung (Ghusl). Nachdem Sie sich entlastet haben und die Anweisungen in Punkt 1 zur Reinigung der Genitalien befolgt haben, wird eine kleine Waschung durchgeführt. Die vollständige Waschung (Ghusl) wird durchgeführt: bei Männern – wenn der Samen während des Geschlechtsverkehrs oder im Schlaf freigesetzt wird (Emission), bei Frauen – während der postpartalen Reinigungsperiode oder des Menstruationszyklus.
3. Die dritte Bedingung des Gebets ist Bedecken bestimmter Körperteile (Satrul-Awrat), Öffnung, die als haram (verboten) gilt. Bei Männern ist die Aurat der Körperteil vom Nabel bis zum Knie. Eine Frau hat Aurat – fast ihr gesamter Körper, mit Ausnahme ihrer Hände (bis zum Handgelenk) und ihres Gesichts.
4. Die vierte Bedingung des Gebets ist mit Blick auf die Kaaba(in Mekka gelegen, Saudi-Arabien) - istiqbali-Qibla. Diejenigen, die in Mekka sind und die Kaaba sehen, müssen direkt auf die Kaaba blicken, und diejenigen, die nicht in Mekka sind und die Kaaba nicht sehen können, müssen so genau wie möglich mit einem Kompass darauf blicken, wenn es keine anderen Orientierungspunkte gibt.
5. Die fünfte Bedingung des Gebets ist rechtzeitige Ausführung jedes der fünf Gebete. Das vor der festgesetzten Zeit verrichtete Gebet ist nicht gültig. Der Zeitplan für die Gebetszeiten für jeden Ort richtet sich nach dem Kalender. geografische Position. Den täglichen Gebetsplan finden Sie rechts auf unserer Website.

Die Zeit des Morgengebetes beginnt mit der Morgendämmerung und dauert bis zum Beginn des Sonnenaufgangs. Das Morgengebet besteht aus vier Rak'ahs, von denen zwei Sunna und zwei Fard sind. Zuerst werden 2 Rakats als Sunnah durchgeführt, dann werden 2 Rakats als Fard durchgeführt.

Sunnah des Morgengebetes

Erste Rak'ah

„Um Allahs willen beabsichtige ich, zwei Rakats der Sunnah des Morgengebetes (Fajr oder Subh) zu verrichten.“. (Abb. 1)

„Allahu Akbar“

Dann und (Abb. 3)

Sagen Sie mit gesenkten Händen: „Allahu Akbar“ „Subhana-Rabbiyal-„aziym“ „Samigallahu-limyan-hamidah“ sprich danach „Rabbana wa lakal hamd“(Abb. 4)

Dann sprich „Allahu Akbar“ „Subhana-Rabbiyal-Agyla“ „Allahu Akbar“

Und noch einmal in Worten „Allahu Akbar“ versinke wieder in Ruß und sage noch einmal: „Subhana-Rabbiyal-Agyla“- dreimal. Danach mit den Worten „Allahu Akbar“ Erhebe dich vom Ruß zur zweiten Rak'ah. (Abb. 6)

Zweite Rak'ah

Sprechen „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“(Abb. 3)

Sagen Sie mit gesenkten Händen: „Allahu Akbar“ und mache eine Hand“ (Hüftbeuge). Sagen Sie beim Verbeugen: „Subhana-Rabbiyal-„aziym“- dreimal. Richten Sie Ihren Körper nach der Hand in eine vertikale Position und sagen Sie: „Samigallahu-limyan-hamidah“ sprich danach „Rabbana wa lakal hamd“(Abb. 4)

Dann sprich „Allahu Akbar“, Sajda (Verbeugung vor dem Boden) durchführen. Beim Rußvorgang müssen Sie sich zunächst hinknien, sich dann auf beide Hände stützen und erst danach den Rußbereich mit Stirn und Nase berühren. Sagen Sie beim Verbeugen: „Subhana-Rabbiyal-Agyla“- dreimal. Danach mit den Worten „Allahu Akbar“ Erheben Sie sich aus dem Ruß in eine sitzende Position, nachdem Sie in dieser Position 2-3 Sekunden lang innegehalten haben (Abb. 5).

Und wieder, mit den Worten „Allahu Akbar“, tauchen Sie wieder in Ruß ein und sagen Sie noch einmal: „Subhana-Rabbiyal-Agyla“- dreimal. Dann sage „Allahu Akbar“ Erheben Sie sich aus dem Ruß in eine sitzende Position und lesen Sie den Bogen von Attahiyat „Attahiyaty lillahi vassalavaty vatayibyatu. Dann lesen Sie Salavat: „Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya X amidum- Majid „Dann lesen Sie das Dua von Rabban (Abb. 5)

Sagen Sie eine Begrüßung: Drehen Sie Ihren Kopf zuerst zur rechten Schulter und dann zur linken. (Abb. 7)

Damit ist das Gebet abgeschlossen.

Dann rezitieren wir zwei Rak’ats Fard. Fard des Morgengebets. Im Prinzip unterscheiden sich Fard- und Sunnah-Gebete nicht voneinander, nur die Absicht, dass Sie Fard-Gebete verrichten, ändert sich und für Männer sowie diejenigen, die Imame geworden sind, müssen Sie Suren und Takbirs im Gebet laut vorlesen „Allahu Akbar“.

Fard des Morgengebets

Der Fard des Morgengebetes unterscheidet sich im Prinzip nicht von der Sunna des Gebets, nur die Absicht, dass Sie das Fard-Gebet verrichten, ändert sich und für Männer sowie diejenigen, die Imame geworden sind, müssen Sie Sure al- Fatihah im Gebet und kurze Sure, Takbir „Allahu Akbar“, einige Dhikrs laut.

Erste Rak'ah

Machen Sie im Stehen die Absicht (Niyat), Namaz auszuführen: „Um Allahs willen beabsichtige ich, zwei Rak'ahs des morgendlichen Fard-Gebets (Fajr oder Subh) zu verrichten.“. (Abb. 1)

Heben Sie beide Hände, die Finger auseinander, die Handflächen zeigen zur Qibla, auf Ohrhöhe, berühren Sie Ihre Ohrläppchen mit den Daumen (Frauen heben ihre Hände auf Brusthöhe) und sagen Sie „Allahu Akbar“, legen Sie dann Ihre rechte Hand mit der Handfläche Ihrer linken Hand zusammen, legen Sie den kleinen Finger und Daumen Ihrer rechten Hand um das Handgelenk Ihrer linken Hand und senken Sie Ihre gefalteten Hände auf diese Weise direkt unter Ihren Nabel (Frauen legen ihre Hände auf). Brusthöhe). (Abb. 2)

Lesen Sie in dieser Position das Du'a Sanaa „Subhaanakya allaahumma wa bihamdika, wa tabaarakyasmuka, wa ta'alaya jadduka, walaya ilyayahe gairuk“, Dann „Auzu billahi minashshaitaanir-rajim“ Und „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“ Nachdem Sie Sure al-Fatiha „Alhamdu lillahi rabbil“ Alamin gelesen haben. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na „bydy va iyayakya nasta“yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an „amta“ aleihim gairil magdubi „aleihim valad-daaaalliin. Aamin!“ Nach der Sure al-Fatiha lesen wir eine weitere kurze Sure oder einen langen Vers, zum Beispiel die Sure al-Kawsar „Inna a“taynakya l Kyausar. Fasalli li Rabbika uanhar. inna shani akya huva l-abtar“ „Amin“ lautlos ausgesprochen (Abb. 3)

Sagen Sie mit gesenkten Händen: „Allahu Akbar“ „Subhana-Rabbiyal-„aziym“- dreimal. Richten Sie Ihren Körper nach der Hand in eine vertikale Position und sagen Sie: „Samigallahu-limyan-hamidah“ „Rabbana wa lakal hamd“(Abb. 4)

Dann sprich „Allahu Akbar“ „Subhana-Rabbiyal-Agyla“- dreimal. Danach mit den Worten „Allahu Akbar“

Und noch einmal in Worten „Allahu Akbar“ „Subhana-Rabbiyal-Agyla“- dreimal. Danach mit den Worten „Allahu Akbar“(Imam und Männer lesen laut vor) Erheben Sie sich vom Ruß zur zweiten Rak'ah. (Abb. 6)

Zweite Rak'ah

Sprechen „Bismillahi r-rahmaani r-rahim“ Dann lesen Sie Sure al-Fatiha „Alhamdu lillahi rabbil“ alamin. Arrahmaanir-rahim. Maaliki Yaumiddin. Iyyakya na „bydy va iyayakya nasta“yyn. Ikhdina s-syraatal mystekyim. Syraatallyazina an „amta“ aleihim gairil magdubi „aleihim valad-daaaalliin. Aamin!“ Nach der Sure al-Fatiha lesen wir eine weitere kurze Sure oder einen langen Vers, zum Beispiel die Sure al-Ikhlas „Kul huva Allahahu Ahad. Allahahu s-samad. Lam yalid wa lam yuulyad. Wa lam yakullahuu kufuvan ahad“(Die Sure al-Fatiha und eine kurze Sure werden sowohl vom Imam als auch von Männern laut vorgelesen. „Amin“ lautlos ausgesprochen) (Abb. 3)

Sagen Sie mit gesenkten Händen: „Allahu Akbar“(Der Imam und die Männer lesen laut vor) und führen Sie „Ruku“ (Hüftverbeugung) aus. Während Sie sich verbeugen, sagen Sie: „Subhana-Rabbiyal-„aziym“- dreimal. Richten Sie Ihren Körper nach der Hand in eine vertikale Position und sagen Sie: „Samigallahu-limyan-hamidah“(Imam und auch Männer lesen laut vor) Sagen Sie dann „Rabbana wa lakal hamd“(Abb. 4)

Dann sprich „Allahu Akbar“(Imam und auch Männer lesen laut vor), führen Sie Sajda (Verbeugung vor dem Boden) aus. Beim Rußvorgang müssen Sie sich zunächst hinknien, sich dann auf beide Hände stützen und erst danach den Rußbereich mit Stirn und Nase berühren. Sagen Sie beim Verbeugen: „Subhana-Rabbiyal-Agyla“- dreimal. Danach mit den Worten „Allahu Akbar“(Imam sowie Männer lesen laut vor) Erheben Sie sich aus dem Ruß in eine sitzende Position, nachdem Sie in dieser Position 2-3 Sekunden lang innegehalten haben (Abb. 5)

Und noch einmal in Worten „Allahu Akbar“(Imam, wie auch Männer, die laut vorlesen) fallen wieder in Ruß und sagen noch einmal: „Subhana-Rabbiyal-Agyla“- dreimal. Dann sage „Allahu Akbar“(Imam und Männer lesen laut vor) Erheben Sie sich vom Sajd in eine sitzende Position und lesen Sie den Bogen von Attahiyat „Attakhiyaty lillahi vassalawaty vatayibyatu und illallah. Dann lesen Sie Salavat: „Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama sallayta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya Hamidum-Majid. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kyama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahima, innakya X amidum- Majid „Dann lies das Du“ von Rabban „Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhyrati hasanat va kyna ‚azaban-nar“. (Abb. 5)

Sagen Sie zur Begrüßung: „Assalamu galekum wa rahmatullah“(Der Imam und auch die Männer lesen laut vor), wobei der Kopf zuerst zur rechten Schulter und dann zur linken Schulter gedreht wird. (Abb. 7)

Hebe deine Hand, um ein Dua zu machen „Allahumma anta-s-salamu wa minka-s-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalali wa-l-ikram“ Damit ist das Gebet abgeschlossen.

22:12 2014

Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „Bete, wie du mich beten gesehen hast“(Buchari)

Nachfolgend haben wir für Sie Schulungsvideos und eine detaillierte Beschreibung des gesamten Gebets von Anfang bis Ende zusammengestellt. Möge dieses Material den Muslimen zugute kommen.

Kurze Schulung im Gebet. Für diejenigen, die lernen möchten, aber nicht wissen, wo sie anfangen sollen.

Jeder Muslim sollte wissen, dass die Akzeptanz seiner Handlungen durch Allah den Allmächtigen davon abhängt, dass er die folgenden zwei Bedingungen erfüllt: Erstens muss die Tat aufrichtig und nur für Allah den Allmächtigen erfolgen. Darüber hinaus sollte ein Muslim bei der Ausführung dieser Tat nur Allah fürchten, ihn mehr als alles andere lieben und nur auf seine Gnade hoffen. Zweitens muss ein Muslim diese oder jene Handlung auf die gleiche Weise ausführen, wie der Prophet Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, es getan hat, d. h. in Übereinstimmung mit seiner Sunnah.

Das Fehlen einer dieser Bedingungen macht das Ritual der Anbetung ungültig, sei es Gebet, Waschung, Fasten, Zakat usw. Um Meinungsverschiedenheiten und Missverständnissen im Zusammenhang mit Gebet und Reinigung ein Ende zu setzen, haben wir uns daher beim Schreiben dieses Artikels ausschließlich auf die Verse verlassen Heiliger Koran und authentische Hadithe des Gesandten Allahs, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm.

ETIKETTE DER NATÜRLICHEN BEDÜRFNISSE

1. Eine Person, die natürliche Bedürfnisse erfüllt, muss einen Ort wählen, an dem Menschen sie nicht sehen, Geräusche während der Freisetzung von Gasen hören und Exkremente riechen können.

2. Es ist ratsam, vor dem Betreten der Toilette die folgenden Worte zu sagen: „Allahumma inni a’uzu bika mina-l-khubusi wa-l-habais!“ („O Allah! Ich greife zu Dir von den abscheulichen männlichen und weiblichen Teufeln!“).

3. Eine Person, die natürliche Bedürfnisse ausübt, sollte mit niemandem sprechen, Grüße sagen oder auf den Anruf anderer reagieren, es sei denn, dies ist notwendig.

4. Eine Person, die aus Respekt vor der heiligen Kaaba natürliche Bedürfnisse erfüllt, sollte ihr weder ihr Gesicht noch den Rücken zuwenden.

5. Der Kontakt mit Exkrementen (Kot und Urin) am Körper und an der Kleidung ist zu vermeiden.

6. Es ist notwendig, die Ausübung natürlicher Bedürfnisse an Orten zu vermeiden, an denen Menschen gehen oder sich ausruhen.

7. Der Mensch sollte seine natürlichen Bedürfnisse nicht in stehenden Gewässern oder im Wasser, in dem er badet, befriedigen.

8. Es ist nicht ratsam, im Stehen zu urinieren. Dies ist nur möglich, wenn zwei Bedingungen erfüllt sind:

A. wenn Sie sicher sind, dass kein Urin auf Ihren Körper oder Ihre Kleidung gelangt;

B. wenn eine Person sicher ist, dass niemand ihre Intimbereiche sehen wird.

9. Es ist notwendig, beide Durchgänge mit Wasser oder Steinen, Papier usw. zu reinigen. Am meisten bevorzugt wird jedoch die Reinigung mit Wasser.

10. Sie müssen beide Passagen mit der linken Hand freimachen.

11. Nach dem Verlassen der Toilette empfiehlt es sich, folgende Worte zu sagen: „Gufranak!“ („Ich bitte um deine Vergebung, Herr!“)

12. Es empfiehlt sich, die Toilette mit dem linken Fuß zu betreten und mit dem rechten Fuß zu verlassen.

KLEINE WASCHE

Allah der Allmächtige sagte: „O ihr, die ihr glaubt! Wenn Sie zum Gebet aufstehen, waschen Sie Ihr Gesicht und Ihre Hände bis zu den Ellbogen, wischen Sie Ihren Kopf ab und waschen Sie Ihre Füße bis zu den Knöcheln“ (al-Maida, 6).

Bedingungen für die Durchführung einer kleinen Waschung

Eine Person, die die Waschung durchführt, muss:

1. ein Muslim sein;

2. volljährig sein (nach Ansicht einiger Wissenschaftler);

3. nicht psychisch krank sein;

4. Nehmen Sie sauberes Wasser mit;

5. die Absicht haben, eine kleine Waschung durchzuführen;

6. Entfernen Sie alles, was verhindert, dass Wasser in die Waschorgane gelangt (Farbe, Lack usw.), und lassen Sie bei der Durchführung einer kleinen Waschung keinen Teil der Waschorgane trocken.

7. den Körper von Unreinheiten reinigen;

8. Kot und Urin loswerden.

Handlungen, die Wudu ungültig machen

1. Aus dem Anus oder Anus austretende Ausscheidungen wie Urin, Kot, Prostatasaft, Blähungen, Blutungen usw.

2. Tiefer Traum oder Bewusstlosigkeit.

3. Kamelfleisch essen.

4. Direktes Berühren der Genitalien oder des Anus (nach Ansicht einiger Wissenschaftler).

Handlungen, die das Wudu nicht ungültig machen

1. Alles, was vom menschlichen Körper ausgeschieden wird, mit Ausnahme von Exkrementen, die aus dem Anus und den vorderen Passagen stammen.

2. Eine Frau berühren.

3. Essen, das über dem Feuer gekocht wurde.

4. Zweifel an der Gültigkeit der Waschung.

5. Lachen oder Lachen.

6. Den Verstorbenen berühren.

8. Nickerchen.

9. Unreinheit berühren. (Wenn Sie Schmutz berühren, waschen Sie ihn einfach mit Wasser ab).

Verfahren zur Durchführung einer kleinen Waschung

Eine Person, die eine kleine Waschung durchführt, muss die Absicht haben, sie in seiner Seele durchzuführen. Es besteht jedoch keine Notwendigkeit, die Absicht laut auszusprechen, da der Prophet, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, die Absicht vor der Waschung, dem Gebet und anderen Anbetungsriten nicht laut ausgesprochen hat. Zu Beginn der kleinen Waschung müssen Sie sagen: „Bi-smi-llah!“ ("Im Namen Allahs!"). Dann müssen Sie Ihre Hände dreimal waschen. Dann müssen Sie Ihren Mund und Ihre Nase dreimal ausspülen und Ihr Gesicht dreimal von einem Ohr zum anderen und von dort, wo die Haare wachsen, bis zum Ende des Kiefers (oder Bartes). Anschließend müssen Sie beide Hände dreimal von den Fingerspitzen bis zu den Ellenbogen waschen, beginnend mit der rechten Hand. Dann müssen Sie Ihre Handflächen befeuchten und Ihren Kopf damit reiben. Wenn Sie Ihren Kopf abwischen, müssen Sie mit den Händen vom Ende der Stirn bis zum Anfang des Halses darüber streichen und dann in die entgegengesetzte Richtung. Dann müssen Sie einfügen Zeigefinger Hände in die Ohrlöcher stecken und abwischen draußen Ohren mit Daumen. Dann müssen Sie Ihre Füße von den Zehen bis zu den Knöcheln waschen, beginnend mit dem rechten Fuß. Es ist notwendig, die Zehenzwischenräume zu waschen und darauf zu achten, dass das Wasser bis zu den Fersen gelangt. Nach Abschluss der Waschung ist es ratsam zu sagen: „Ashhadu alla ilaha illa-llahu wahdahu la sharika lah, wa-ashhadu anna Muhammadan abduhu wa-rasuluh, allahumma-j'alni mina-t-tavvabina wa-j'alni mina-l.“ -mutatakhhirin! („Ich bezeuge, dass es keine Gottheit außer Allah allein gibt, der keine Partner hat, und ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist! O Allah! Mach mich zu einem der Reumütigen und mach mich zu einem der Selbstläuternden!“)

TOLLE WASCHE

Fälle, in denen eine große Waschung obligatorisch wird

1. Nach dem Geschlechtsverkehr (auch wenn keine Ejakulation stattgefunden hat) sowie nach einem Samenerguss oder einer Ejakulation, die aus leidenschaftlichem Verlangen resultiert.

2. Nach dem Ende der Menstruation und der Nachblutung.

3. Das Freitagsgebet verrichten.

4. Nach dem Tod: Der verstorbene Muslim sollte gewaschen werden, es sei denn, er ist ein Märtyrer, der auf dem Weg Allahs gefallen ist.

5. Bei der Annahme des Islam.

Fälle, in denen eine gründliche Waschung ratsam ist

1. Große Waschung einer Person, die einen Toten gewaschen hat.

2. Bevor man den Ihram-Zustand betritt, um den Hajj oder die Umrah zu vollziehen, und bevor man Mekka betritt.

3. Um wieder Geschlechtsverkehr zu haben.

4. Für eine Frau mit chronischen Blutungen ist es ratsam, vor jedem Gebet eine lange Waschung durchzuführen.

Verfahren zur Durchführung einer großen Waschung

Nachdem eine Person beabsichtigt, eine große Waschung durchzuführen, muss sie sagen: „Bi-smi-l-lyah!“ („Im Namen Allahs!“) und wasche deine Hände. Dann muss er die Genitalien und den Anus waschen und dann die Waschung durchführen. Dann müssen Sie dreimal Wasser auf Ihren Kopf gießen und dabei Ihr Haar mit den Händen kämmen, damit das Wasser die Haarwurzeln erreicht. Anschließend müssen Sie alle verbleibenden Körperteile dreimal waschen. Anschließend sollten Sie Ihre Füße dreimal waschen. (So ​​führte der Prophet Muhammad, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, eine große Waschung durch).

Wenn ein medizinischer Verband oder ein medizinisches Pflaster an einem Organ des Körpers angebracht wird, ist es bei einer kleinen oder großen Waschung erforderlich, gesunde Körperbereiche zu waschen und den Verband oder das Pflaster mit einer nassen Hand abzuwischen. Wenn das Abwischen eines Verbandes oder Pflasters mit nasser Hand das beschädigte Organ schädigt, sollten Sie in diesem Fall ein Sandbad durchführen.

WASCHEN MIT SAND (TAYAMMUM)

Sandwaschen ist zulässig, wenn:

1. Es ist kein Wasser vorhanden oder es ist nicht genug Wasser vorhanden, um eine kleine oder große Waschung durchzuführen.

2. ein verwundeter oder kranker Mensch befürchtet, dass sich sein Zustand durch eine kleine oder große Waschung verschlimmert oder seine Krankheit verlängert;

3. Es ist sehr kalt und eine Person kann kein Wasser für kleine oder große Waschungen verwenden (erhitzen usw.) und hat Angst, dass das Wasser ihr schaden könnte.

4. es gibt wenig Wasser und nur genug zum Trinken, Kochen und für andere notwendige Zwecke;

5. es unmöglich ist, zum Wasser zu gelangen, beispielsweise wenn ein Feind oder ein Raubtier keine Gelegenheit gibt, sich dem Wasser zu nähern, oder wenn eine Person um ihr Leben, ihre Ehre oder ihr Eigentum fürchtet oder wenn sie inhaftiert ist oder wenn er ist nicht in der Lage, Wasser aus einem Brunnen usw. zu schöpfen.

Handlungen, die die Sandwaschung ungültig machen

Alles, was Wudu ungültig macht, und Wudu, wie bereits erwähnt, wird auch Wudu ungültig machen. Wenn nach der Sandwaschung Wasser gefunden wird oder dessen Nutzung möglich wird, wird auch die Sandwaschung ungültig. Eine Person, die Namaz durchgeführt hat, nachdem sie die Waschung mit Sand durchgeführt hat, sollte dieses Namaz nicht noch einmal durchführen, wenn sie Wasser findet. Das Ablaufen eines bestimmten Gebets macht die Sandwaschung nicht ungültig.

Verfahren zur Durchführung einer Sandwaschung

Nachdem jemand beabsichtigt, ein Sandbad zu machen, muss er sagen: „Bi-smi-l-lyakh!“ („Im Namen Allahs!“) und legen Sie dann Ihre Handflächen einmal auf den Ort, der für die Waschung mit Sand ausgewählt wurde. Dann müssen Sie Ihre Handflächen vom Sand befreien, indem Sie darauf blasen oder sie zusammenklatschen. Anschließend sollten Sie Gesicht und Hände mit den Handflächen abwischen.

Sandwaschen ist nur mit sauberem Sand oder ähnlichen Substanzen zulässig.

Sie können keine Waschung mit Sand in Gegenwart von Wasser durchführen, da dies gegen die Scharia verstößt. In diesem Fall wird das verrichtete Gebet als ungültig betrachtet. Daher können Sie keine Waschung mit Sand in Gegenwart von Wasser durchführen, selbst wenn die Gebetszeit zu Ende geht: Sie müssen eine kleine oder große Waschung mit Wasser durchführen und dann das Gebet verrichten.

NAMAZ

Allah der Allmächtige sagte: „Aber ihnen wurde nur befohlen, Allah anzubeten und ihm aufrichtig zu dienen, wie Monotheisten, Gebete zu verrichten und Zakat zu zahlen.“ Das ist der richtige Glaube“ (al-Bayyina, 98:5).

Malik ibn al-Khuwayris, möge Allah mit ihm zufrieden sein, berichtete, dass der Prophet, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, sagte: „Beten Sie wie ich.“

Voraussetzungen für die Durchführung von Namaz

Jeder Muslim, der volljährig und geistig gesund ist, ist verpflichtet, Namaz zu verrichten. Um ein Gebet zu verrichten, müssen folgende Bedingungen erfüllt sein:

1. Reinigung, d.h. Sie müssen eine kleine (oder gegebenenfalls eine große) Waschung durchführen oder bei Bedarf eine Ersatzwaschung mit Sand durchführen;

2. Namaz zu einem dafür genau festgelegten Zeitpunkt durchführen;

3. Der Körper und die Kleidung des Betenden sowie der Ort, an dem das Gebet verrichtet wird, müssen von Verunreinigungen gereinigt werden.

4. Bedecken der Körperteile, deren Bedeckung die Scharia während des Gebets vorschreibt;

5. Das Gesicht der heiligen Kaaba zuwenden.

6. Absicht (in der Seele), das eine oder andere Gebet zu verrichten.

Handlungen, die das Gebet ungültig machen

1. Abfall vom Glauben (möge Allah der Allmächtige uns davor beschützen!);

2. vorsätzliche Nichteinhaltung einer Säule, Pflichthandlung oder Gebetsbedingung;

3. bewusst Worte aussprechen und Handlungen ausführen, die nichts mit dem Gebet zu tun haben;

4. Fügen Sie im Stehen oder Sitzen absichtlich unnötige Verbeugungen oder Verbeugungen zum Boden hinzu.

5. absichtliche Verzerrung von Lauten oder Wörtern oder Änderung der Reihenfolge der Verse beim Lesen koranischer Suren, da dies der Reihenfolge widerspricht, in der Allah diese Suren gesandt hat;

6. absichtliches Essen oder Trinken;

7. Lachen oder Lachen (mit Ausnahme eines Lächelns);

8. Die während des Gebets ausgesprochenen Säulen und obligatorischen Dhikrs bewusst in der Seele aussprechen, ohne die Zunge zu bewegen;

9. Wasser finden, nachdem man mit Sand gewaschen hat.

Handlungen, die während des Gebets unerwünscht sind

1. nach oben schauen;

2. Den Kopf ohne Grund zur Seite drehen;

3. Schauen Sie sich Dinge an, die vom Gebet ablenken;

4. Legen Sie Ihre Hände an Ihren Gürtel.

5. Legen Sie Ihre Ellbogen auf den Boden und verbeugen Sie sich dabei vor dem Boden.

6. Schließe deine Augen;

7. Machen Sie ohne Grund unnötige Bewegungen, die das Gebet nicht ungültig machen (Juckreiz, Taumeln usw.);

8. Führen Sie Namaz durch, wenn es bereits serviert wurde;

10. Stehen Sie zum Gebet auf, während Sie Urin, Kot oder Blähungen halten;

11. Führen Sie Namaz mit hochgekrempelten Ärmeln Ihrer Jacke oder Ihres Hemdes durch.

12. Gebete mit bloßen Schultern verrichten;

13. Gebete in Kleidung mit Abbildungen von Lebewesen (Tieren, Menschen usw.) verrichten sowie Gebete an solchen Bildern verrichten oder ihnen gegenüberstehen;

14. Stellen Sie sich kein Hindernis in den Weg;

15. die Absicht aussprechen, mit der Zunge zu beten;

16. Strecken Sie Ihren Rücken und Ihre Arme nicht, wenn Sie sich aus der Taille beugen.

17. Versäumnis, die Reihen der Gläubigen auszurichten, und das Vorhandensein freier Sitze in den Reihen, wenn Gruppengebete verrichtet werden;

18. Bringen Sie Ihren Kopf nahe an Ihre Knie und drücken Sie Ihre Ellbogen an Ihren Körper, während Sie sich zum Boden verneigen;

19. Seien Sie dem Imam voraus, wenn Sie Gruppengebete verrichten.

20. Den Koran lesen und dabei Verbeugungen oder Niederwerfungen machen;

21. Führen Sie Namaz in der Moschee immer bewusst am selben Ort durch.

Orte, an denen das Gebet verboten ist

1. entweihte Orte;

2. auf dem Friedhof sowie am Grab oder davor (mit Ausnahme des Trauergebetes);

3. im Badehaus und in der Toilette;

4. an einem Rastplatz für Kamele oder in einem Kamelstall.

AZAN

„Allahu Akbar!“ („Allah ist groß!“) – 4 Mal;

„Ashhadu alla ilaha illa-l-lah!“ („Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt!“) – 2 Mal;

„Ashhadu anna Muhammad-r-rasul-l-lah“ („Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist!“) – 2 Mal;

„Hayya Ala-s-salah!“ („Beeil dich zum Gebet!“) – 2 Mal;

„Hayya ala-l-falyah!“ („Beeil dich zum Erfolg!“) – 2 Mal;

IKAMA

„Allahu Akbar!“ („Allah ist großartig!“) – 2 Mal;

„Ashhadu alla ilaha illa-l-lah!“ („Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt!“) – 1 Mal;

„Ashhadu anna Muhammad-r-rasul-l-lah“ („Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist!“) – 1 Mal;

„Hayya Ala-s-salah!“ („Beeil dich zum Gebet!“) – 1 Mal;

„Hayya ala-l-falyah!“ („Beeil dich zum Erfolg!“) – 1 Mal;

„Kad kamati-s-salah!“ („Namaz hat bereits begonnen!“) – 2 Mal;

„Allahu Akbar!“ („Allah ist großartig!“) – 2 Mal;

„La ilaha illa-l-lah“ („Es gibt keinen Gott außer Allah!“) – 1 Mal.

VERFAHREN ZUR DURCHFÜHRUNG VON NAMAZ

Eine Person, die Namaz durchführt, muss ihren ganzen Körper der heiligen Kaaba in Mekka zuwenden. Dann muss er in seiner Seele die Absicht haben, das eine oder andere Gebet zu verrichten. Dann muss er seine Hände auf Schulter- oder Ohrhöhe heben und sagen: „Allahu Akbar!“ ("Allah ist großartig!"). Dieser anfängliche Takbir wird auf Arabisch „Takbirat al-ihram“ (wörtlich „Takbir verbieten“) genannt, da nach seiner Verkündigung der Person, die mit dem Gebet beginnt, bestimmte Handlungen verboten sind, die außerhalb des Gebets erlaubt sind (Sprechen, Essen usw.). . ). Dann sollte er die Handfläche seiner rechten Hand auf die Hand seiner linken legen und beide Hände auf seine Brust legen. Dann muss er das Eröffnungsgebet sprechen: „Subhanaka-llahumma wa bi-hamdika wa tabaraka-smuka wa ta’ala jadduka wa la ilaha gairuk!“ („Gepriesen bist Du, o Allah! Gelobt seist Du! Gesegnet ist Dein Name! Hoch ist Deine Größe! Es gibt keinen Gott außer Dir!“)

Dann muss der Anbeter sagen: „A’uzu bi-l-lyahi mina-sh-sheitani-r-rajim!“ („Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem verfluchten Satan!“) Dann muss er Sure al-Fatihah („Der Öffner des Korans“) rezitieren:

„Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim!“

1. „Al-hamdu li-llahi rabbi-l-alamin!“

2. „Ar-rahmani-r-rahim!“

3. „Maliki yaumi-d-din!“

4. „Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in!“

5. „Ikhdina-s-sirata-l-mustagim!“

6. „Sirata-l-lyazina an’amta aleikhim!“

7. „Gairi-l-magdubi aleihim wa la-d-dallin!“

(„Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Barmherzigen!

1. Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten,

2. Gnädig, barmherzig,

3. Herr des Tages der Vergeltung!

4. Dich allein beten wir an und Dich allein beten wir um Hilfe.

5. Führe uns direkter Weg,

6. auf dem Weg derer, die du gesegnet hast,

7. nicht diejenigen, auf die der Zorn gefallen ist, und nicht diejenigen, die verloren gegangen sind“).

Dann muss er sagen: „Amen!“ („Herr! Erhöre unser Gebet!“). Dann muss er jede Sure (oder jede Sure) des Korans rezitieren, die er auswendig kann.

Dann muss er seine Hände auf Schulterhöhe heben und mit den Worten „Allahu Akbar!“ eine Verbeugung aus der Taille machen, um Allah den Allmächtigen zu preisen. Es empfiehlt sich, dass er seinen Rücken und Kopf parallel zum Boden aufrichtet und die Handflächen mit gespreizten Fingern auf die Kniescheiben legt. Während er sich aus der Hüfte verbeugt, muss er dreimal sagen: „Subhana rabbiyal-azim!“ („Rein ist mein großer Herr!“) Es ist ratsam, die Worte hinzuzufügen: „Subhanaka-l-lahumma Rabbana wa bi-hamdik!“ Allahumma-gfirli! („Gepriesen bist Du, o Allah, unser Herr! Gelobt seist Du! O Allah! Vergib mir!“).

Dann muss er sich aus der Hüftbeuge erheben. Als er aufsteht, muss er sagen: „Sami’a-l-lahu liman hamidah!“ („Möge Allah denjenigen hören, der Ihn lobt!“) und heben Sie Ihre Hände auf Schulterhöhe. Nachdem er sich vollständig aufgerichtet hat, muss er sagen: „Rabbana wa-laka-l-hamd!“ („Unser Herr! Lob sei Dir!“) oder: „Rabbana wa laka-l-hamdu hamdan kasiran tayyiban mubarakan fih, mil'a-s-samawati wa-mil'a-l-ardi wa-mil'a ma.“ Shi' ta min sheyin ba'd!

Dann muss er sich mit Demut vor Allah und Ehrfurcht vor Ihm zu Boden verneigen. Beim Abstieg muss er sagen: „Allahu Akbar!“ Bei der Niederwerfung muss er seine Stirn und Nase, beide Handflächen, beide Knie und die Zehenspitzen beider Füße auf den Boden legen, seine Ellbogen vom Körper wegbewegen und darf sie nicht auf den Boden legen, sondern mit den Spitzen auf den Boden zeigen seine Finger in Richtung Mekka bewegen, seine Knie voneinander wegbewegen und die Füße verbinden In dieser Position muss er dreimal sagen: „Subhana rabbiyal-a’la!“ („Rein ist mein Höchster Herr!“) Es ist ratsam, die Worte hinzuzufügen: „Subhanaka-l-lahumma Rabbana wa bi-hamdik!“ Allahumma-gfir li!

Dann muss er seinen Kopf aus einer Verbeugung zum Boden heben und dabei „Allahu Akbar!“ sagen. Danach muss er sich auf sein linkes Bein setzen, seinen rechten Fuß senkrecht stellen und die Zehen seines rechten Fußes in Richtung der Kaaba richten rechte Handfläche auf den rechten Oberschenkel, während Sie die Finger öffnen, und legen Sie die linke Handfläche auf die gleiche Weise auf den linken Oberschenkel. In dieser Position muss er sagen: „Rabbi-gfir li, va-rhamni, va-khdini, va-rzukni, va-jburni, va-afini!“ („Herr! Vergib mir! Erbarme dich meiner! Führe mich auf dem geraden Weg! Schenke mir das Erbe! Korrigiere mich! Mach mich gesund!“) Oder er sollte sagen: „Rabbi-gfir!“ Rabbi-gfir!“ („Herr, vergib mir! Herr, vergib mir!“)

Dann muss er Demut vor Allah zeigen und Ihn respektieren und mit den Worten „Allahu Akbar!“ Machen Sie eine zweite Niederwerfung auf die gleiche Weise wie bei der ersten und sprechen Sie dabei dieselben Worte aus. Damit ist der erste Rak'at des Gebets abgeschlossen. Dann muss er aufstehen und dabei „Allahu Akbar!“ sagen. Nachdem er aufgestanden ist, muss er in der zweiten Rak'ah alles tun, was er in der ersten getan hat, mit Ausnahme des Eröffnungsgebets. Nachdem er den zweiten Rak’at beendet hat, sollte er „Allahu Akbar!“ sagen. Heben Sie den Kopf aus der Niederwerfung und setzen Sie sich auf die gleiche Weise hin, wie er sich zwischen zwei Niederwerfungen hingesetzt hat, müssen Sie ihn jedoch gleichzeitig auf die Handfläche drücken Ringfinger und der kleine Finger der rechten Hand, verbinden Sie die Mitte und Daumen, und zeigen Sie mit dem Zeigefinger auf die Kaaba. Er muss die Gebete „Tashahhud“, „Salyavat“ und „Isti’aza“ rezitieren.

Tashahhud: „At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salyawatu wa-t-tayyibat! As-salamu aleyka eiyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu aleyna wa ala ibad-llahi-s-salihin! Ashhadu alla ilaha ila-llah, wa-ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh!“ („Alle Grüße gebührt Allah, alle Gebete und rechtschaffenen Taten! Friede sei mit dir, oh Prophet, die Barmherzigkeit Allahs und sein Segen! Friede sei mit uns und allen rechtschaffenen Dienern Allahs! Ich bezeuge, dass es keinen anderen Gott gibt als Allah, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist!“)

Salawat: „Allahumma salli ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama salleyta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim! Innaka hamidun majid! Wa barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim! Innaka hamidun majid! („O Allah! Lobe Muhammad und seine Familie, so wie du Ibrahim und seine Familie gepriesen hast! Wahrlich, Du bist lobenswert, herrlich! Und segne Muhammad und seine Familie, so wie du Ibrahim und seine Familie gesegnet hast! Wahrlich, Du bist lobenswert, herrlich!“ ")

Istia'za: „Allahumma inni a'uzu bika min azabi-l-kabr, wa min azabi jahannam, wa min fitnati-l-makhya wa-l-mamat, wa min sharri fitnati-l-masihi-d-dajjal!“ („O Allah! Wahrlich, ich wende mich an Dich vor der Qual im Grab und vor der Qual in der Hölle und vor den Versuchungen im Leben und nach dem Tod und vor der Versuchung des Antichristen!“)

Danach kann er Allah um alles Gute bitten, sowohl im Diesseits als auch im Jenseits. Dann muss er seinen Kopf nach rechts drehen und sagen: „As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah!“ („Friede sei mit dir und die Barmherzigkeit Allahs!“) Dann sollte er seinen Kopf auf die gleiche Weise nach links drehen und dasselbe sagen.

Wenn das Gebet aus drei oder vier Rak'ats besteht, muss er „Tashahhud“ bis zu den Worten lesen: „Ashhadu alla ilaha ila-llah, wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa-rasuluh!“ und dann mit den Worten „Allahu akbar!“ Stellen Sie sich auf die Füße und heben Sie die Hände auf Schulterhöhe. Dann muss er die restlichen Rak'ats des Gebets auf die gleiche Weise verrichten wie den zweiten Rak'at, mit dem einzigen Unterschied, dass es in den nachfolgenden Rak'ats nicht notwendig ist, die Sure nach der Sure al-Fatiha zu lesen. Nach Abschluss der letzten Rak'ah muss sich der Gläubige auf die gleiche Weise hinsetzen, wie er sich zuvor hingesetzt hat, mit dem einzigen Unterschied, dass er den Fuß seines linken Fußes unter das Schienbein seines rechten Fußes legen und sich auf den Sitz setzen muss. Dann muss er den gesamten Taschahhud bis zum Ende lesen und seinen Kopf nach rechts und links drehen und in beide Richtungen sagen: „As-salamu alaikum va-rahmatu-llah!“

ZIKRAS SAGTE NACH NAMAZ

3 Mal: ​​„Astagfiru-llah!“ („Ich bitte Allah um Vergebung!“)

„Allahumma anta-sa-salamu wa minka-s-salaam! Tabarakta ya za-l-jalyali wa-l-ikram!“ („O Allah! Du bist Frieden, und von Dir kommt Frieden! Gesegnet bist Du, oh Besitzer von Größe und Großzügigkeit!“)

„La ilaha illa-llahu wahdahu la sharika lyah, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu wa huwa ala kuli sheyin kadir!“ Allahumma la mani'a lima a'tayt, wa la mu'tiya lima mana't, wa la yanfa'u zal-jaddi minka-l-jadd!“ („Es gibt keine Gottheit außer einem Allah, der keine Partner hat! Ihm gehören Macht und Lob! Er ist zu allem fähig! O Allah! Niemand kann Dich davon abhalten, zu geben, was Du wünschst! Niemand kann geben, was Du tust.“ nicht wünschen! O Besitzer der Größe! Seine Größe wird niemanden vor Dir retten!“

„La ilaha illa-llahu wahdahu la sharika lyah, lahu-l-mulku wa-lahu-l-hamdu wa huwa ala kulli shey’in kadir!“ La hawla wa la quwwata illya bi-llah! La ilaha illa-llahu wa la na’budu illa iyyah! Lyahu-n-ni'matu wa-lahu-l-fadlu wa-lahu-s-sana'u-l-hasan! La ilaha illa-llahu mukhlisina lyahu-d-dina wa lau kariha-l-kafirun!“ („Es gibt keine Gottheit außer Allah allein, der keine Partner hat! Ihm gehören Macht und Lob! Er ist zu allem fähig! Es gibt keine Kraft und Macht außer bei Allah! Es gibt keine Gottheit außer Allah, und das tun wir nicht.“ Verehre jeden außer Ihm! Ihm gehören Segen, Überlegenheit und wunderbares Lob! Es gibt keinen Gott außer Allah. Wir verehren ihn, auch wenn es den Ungläubigen nicht gefällt!

33 Mal: ​​„Subhan-Allah!“ („Ehre sei Allah!“)

33 Mal: ​​„Al-hamdu li-llah!“ ("Gott sei Dank!")

33 Mal: ​​„Allahu Akbar!“ ("Allah ist großartig!")

Und am Ende 1 Mal: ​​„La ilaha illya-l-lahu wahdahu la sharika lakh, lahu-l-mulku wa-lyahu-l-hamdu wa-huva ala kulli shey’in kadir!“ („Es gibt keine Gottheit außer Allah allein, der keine Partner hat! Ihm gehören Macht und Lob! Er ist zu allem fähig!“)

Es ist ratsam, nach jedem Gebet „Ayat al-Kursi“ („Ayat auf dem Thron“) zu lesen: „Allahu la ilaha illya huwa-l-hayyu-l-kayyum, la ta'huzuhu sinatun wa la naum, lahu ma fi.“ -s-samawati wa ma fi-l-ard, man za-l-lyazi yashfa'u indahu illya bi-iznih, ya'lyamu ma beina eidihim wa ma halfahum, wa la yuhituna bi shey'in min ilmihi illya bi-ma sha, wasi' und kursiyuhu-s-samavati wa-l-arda wa-la ya'uduhu hifzukhuma, wa-huwa-l-aliyyu-l-azim!“ („Allah ist, es gibt keine Gottheit außer Ihm, dem Lebendigen, dem Allmächtigen. Weder Schläfrigkeit noch Schlaf überkommen Ihn. Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf Erden ist. Wer wird ohne Seine Erlaubnis vor Ihm Fürsprache einlegen? Er kennt sie.“ die Zukunft und die Vergangenheit, während sie aus Seinem Wissen nur das begreifen, was Er will. Sein Thron (der Fuß des Thrones) umfasst die Himmel und die Erde, und Er ist nicht durch ihren Schutz belastet. Zwischen denen, die diesen Vers nach dem Gebet und dem Himmel lesen, wird es nur den Tod geben.

Es ist auch ratsam, nach dem Gebet die Sure al-Ikhlas (Aufrichtigkeit) zu lesen: „Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim!“ Kul huwa-llahu ahad! Allahu samad! Lam yalid wa lam yulid! Wa lam yaku-l-lyahu kufuvan ahad!“ („Im Namen Allahs, des Wohltätigen, des Barmherzigen! Sagen Sie: „Er ist Allah der Eine, Allah der Selbstgenügsame. Er hat nicht gezeugt und wurde nicht gezeugt, und es gibt niemanden, der Ihm gleich ist.““) .

Sure „al-Falyak“ („Morgendämmerung“): „Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul a'uzu bi-rabbi-l-falyak! Min sharri ma halyak! Wa min sharri gasikin iza vakab! Wa min sharri-n-naffasati fi-l-ukad! Wa min sharri hasidin iza hasad!“ („Im Namen Allahs, des Barmherzigen, des Barmherzigen! Sag: „Ich suche Zuflucht beim Herrn der Morgenröte vor dem Bösen dessen, was Er geschaffen hat, vor dem Bösen der Dunkelheit, wenn es …“ kommt, von der Bosheit der Hexen, die auf Knoten spucken, von der Bosheit des Neidischen, wenn er neidisch ist.“

Sure „an-Nas“ („Menschen“): „Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim! Kul a'uzu Bi-Rabbi-n-us! Maliki-n-us! Ilyahi-n-us! Min sharri-l-waswasi-l-khannas! Al-lyazi yuvasviu fi suduri-n-us! Mina-l-jinnati va-n-us!“ („Im Namen Allahs, des Wohltätigen, des Barmherzigen! Sagen Sie: „Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen, dem König der Menschen, dem Gott der Menschen, vor dem Bösen des Versuchers, der sich zurückzieht (oder zurückschreckt). Gedenken an Allah, der die Herzen der Menschen inspiriert und von den Dschinn und Menschen stammt.“

Sagen Sie zehnmal nach dem Morgen- und Sonnenuntergangsgebet: „La ilaha illa-l-lahu wahdahu la sharika lah, lahu-l-mulku wa-lahu-l-hamdu yukhyi va-yumit, wa-huva ala kulli shey’in kadir!“ („Es gibt keine Gottheit außer Allah allein, der keine Partner hat! Ihm gehören Macht und Lob! Er gibt Leben und tötet! Er ist zu allem fähig!“)

Es ist auch ratsam, nach dem Morgengebet zu sagen: „Allahumma inni as’aluka ilman nafi’a, wa rizkan tayyiba, wa amalyan mutakabbala!“ („O Allah! Ich bitte Dich um nützliches Wissen, ein wunderbares Schicksal und Taten, die Du annehmen wirst!“)