Enciklopedijski YouTube

Priča

Među drevnim ruskim manastirima, jedan od najpoznatijih dugo vremena bio je Kurski Koren Rođenja Blažene Djevice Marije iz Ermitaža. Ovo je jedan od prvih manastira u Kurskoj oblasti. Autohtona isposnica nalazi se na desnoj obali rijeke Tuskar, 30 kilometara od Kurska prema sjeveru. U tamnom plavetnilu prostrane Korenske šume zlatom su blistali krstovi manastirskih crkava, svodovi od belog kamena spuštali su se u vitkim izbočinama do reke i prelepljene crkve Životvornog izvora, podsećajući na okupljanja u pećinama. Kijevsko-pečerske lavre ili primorskih atoskih manastira. Osnovan 1597. godine, na mestu pojave Kurske ikone Bogorodice „Znak“.

Period početka 18. veka postaje uspešan u izgradnji manastira. Iznad mesta gde se ikona pojavila 1713. godine izrasla je crkva „Živonosni izvor“ - u znak sećanja na revnost prvog ruskog feldmaršala, grofa Borisa Petroviča Šeremeteva. Godine 1764. manastir je postao nezavisan od Znamenskog manastira. Do kraja 18. vijeka pustinja je imala potpuno završen izgled. Sa obe strane Svete kapije nalaze se igumanske i bratske ćelije na dva sprata. Sa leve strane manastira je 1797. godine osnovana crkva Svih Svetih. Iza manastira su 1793. godine izgrađena dva hotelska dvorišta. Tu je bio veliki manastirski vrt. Car Pavle I poklonio je svetom manastiru zemlju i mlin u selu Dolgi. Početkom 19. veka u manastiru je duhovno delovalo 30 monaha. Godine 1806., Dekretom Svetog Sinoda, dozvoljeno je ostaviti čudotvornu ikonu u pustinji do 12. septembra. 1816. godina je upamćena po tome što je u manastiru osnovana arhimandrija. Izgradnja crkve Svih Svetih završena je pod jeromonahom Paladijem, a osvećena je 1819. godine. Paladije je postao prvi arhimandrit Korenske pustinje. Od 1832. do 1835. godine u manastiru su izgrađene strme kamene rampe koje su išle od gornjeg manastirskog trga do donje crkve Životvornog izvora. Iznenađujuće se dobro uklapaju u ansambl crkve, stvarajući maksimalnu udobnost za hodočasnike. Sa svih stepenica i platformi videla se sredina crkve i jasno se čula bogosluženja koja se u njoj obavlja (skupovi su sada vraćeni u prethodni oblik).

1. jula 1852. godine, u pustinji, po projektu poznatog arhitekte K. A. Tona, osnovan je novi hram na mestu oronule crkve sredinom 19. veka. Godine 1860. sagrađena je i osvećena katedrala Rođenja Blažene Djevice Marije. Istorija manastira povezana je sa tamošnjim životom jednog od istaknutih prosvetitelja prošlosti - Silvestra Medvedeva. Bio je monah u Korenji od 1675. do 1678. godine, učinio je mnogo za razvoj štamparstva i postao jedan od istaknutih ruskih bibliografa. Ikonostas postavljen u Katedrali Rođenja Presvete Bogorodice Korenske isposnice jedno je od najznačajnijih dela majstora bratstva Svete Trojice iz grada Ščigri, Kurska oblast.

Tokom građanskog rata, 1919. godine, ikona (čuvana veći deo godine u Kurskom Znamenskom manastiru (Kursk)) je odneta iz Kurska: godine.

Kada smo letos posetili naše roditelje u Kursku, jedino putovanje po okolini koje nije bilo „poslovno“ (na primer, da posetimo nekoga na palačinke :) bio je odlazak u Korensku isposnicu - pravoslavni manastir. Ovo je jedna od najpoznatijih atrakcija Kurskog regiona, mesto od posebnog značaja za religiozne ljude, i jednostavno prelepo. Ispod su fotografije sunčanog ljeta i moje prepričavanje istorije ovog mjesta.


Korenska isposnica je manastir koji se nalazi oko 30 km od grada Kurska, osnovan na mestu gde se navodno pojavila Kurska korenska ikona. Prema legendi, ikonu su pronašla dva lovca 8. septembra 1295. godine u šumi, nedaleko od Kurska, koju su Tatari spalili. Jedan od njih je pronašao malu ikonu kako leži licem nadole na korenu drveta, a kada ju je podigao da je pregleda, iz mesta gde je ikona ležala je počeo da teče izvor. Na ovom mjestu, zajedno sa svojim drugovima, posjekao je malu kapelicu, gdje je bila postavljena ikona. Od tada su Poljaci i Tatari nekoliko puta uništavali Kursk, a ikonu su „lažni kraljevi“ odnijeli u Moskvu. Od 1618. godine ikona se većinu vremena čuvala u Kurskom manastiru Znamensky, a tek ljeti je prebačena u skit Korennaya. Godišnja verska procesija sa hiljadama hodočasnika, koja je pratila prenos ikone iz Kurska u skit Korenjske, prikazana je na Repinovoj čuvenoj slici „Religijska procesija u Kurskoj guberniji“, ovde:

Pored manastira, mesto je poznato i po Korenskoj sajmu, koja se u blizini održava od početka 18. veka. Sredinom 19. veka sajam je doživeo svoj vrhunac i bio je jedan od tri najveća u zemlji, uz Nižnji Novgorod i Irbit. Od 2001. godine sajam je ponovo počeo sa radom i od tada se održava svake godine sredinom juna.
Manastir je osnovan 1597. godine ukazom cara Fjodora Joanoviča, ali je gradnja dugo trajala, u „slobodno vreme“ manastir je uništen, a ponovo je počeo da se obnavlja tek 1611. godine.
Manastir se nalazi na visokoj obali rijeke Tuskar. Spuštamo se do zvonika:

Crkva Rođenja Blažene Djevice Marije, a s lijeve strane je trpezarija sa ćelijama:

Iza crkve je nedavno podignut spomenik Serafima Sarovskom, koji je rođen i odrastao u Kursku.

Legenda kaže da se, kada je imao deset godina i bio teško bolestan, njihovom ulicom odvijala godišnja verska procesija sa ikonom Kurskog korena. Zbog iznenadne padavine, povorka je ušla u njihovo dvorište. Ikonu su prenijeli preko bolesnog djeteta, poljubio je i ubrzo se oporavio.

Pogled sa obale, takav izvorni srednjoruski pejzaž - brda, plavo nebo i daljina:

Sišli smo do rijeke i pili vodu sa izvora. Font:

Prošetali smo uz rijeku. S jedne strane staza vodi u šumu, gdje se, kako se ispostavilo, nalazi još jedan izvor i kupalište:

Vraćeno:

Išli smo do mosta desno:

Ovde se, izgleda, zajedno kupaju i oni koji su došli u manastir i meštani iz susednih sela. Generalno, od kada smo zadnji put bili ovdje prije 5 godina, infrastruktura je uvelike poboljšana: spustovi do vode, postavljene su staze, klupe.

Na suprotnoj obali rijeke bilo je polje s korovom)

Manastir Kursk je sagrađen u 13. veku na obali reke Tuskar, tridesetak kilometara od centra savremenog Kurska. Mjesto za izgradnju ovog čuvenog hrama nije slučajno odabrano. Tu je, prema drevnim legendama, pronađena drevna ikona „Znaka“ Majke Božje.

Prema lokalnim legendama, ova čudotvorna ikona pronađena je 1295. godine. Za ove zemlje bila su to teška vremena stalnih napada tatarsko-mongolskih trupa pod vodstvom Batu Khana. Lokalni lovci su pratili svoj plijen kada je jedan od njih primijetio ikonu kako stoji pored velikog drveta. Lovac ga je uzeo u ruke, a ispod zemlje se odmah pojavio mali izvor. Čovek je sakrio ikonu na istom drvetu, a kasnije je ispričao prijateljima o svom neverovatnom pronalasku.

Na mestu neverovatnog nalaza, lovci su podigli malu kapelicu u koju su postavili ikonu. Nešto kasnije, na mjestu kapele podignuta je crkva Rođenja Djevice Marije, a skulpture na ulazu u katedralu podsjećaju sve na zadivljujući nalaz i lovce.

Brojni hodočasnici počeli su se okupljati na mjestu gdje su otkrili čudesnu sliku. Vremenom ih je bilo toliko da je princ Vasilij Šemjaka naredio da se ikona preveze u Rylsk. Međutim, nije joj ukazao nikakve počasti i ubrzo je potpuno oslijepio. Princ je uspio ugledati svjetlo tek kada je javno obećao da će obnoviti ogroman hram u gradu i posvetiti ga u ime Rođenja Djevice Marije. Ikona nije dugo ostala u novom hramu: nakon nekoliko mjeseci čudesno je nestala i ponovo se pojavila na mjestu prvobitnog otkrića. Nekoliko puta su je pokušavali vratiti u hram, ali se ona tvrdoglavo vraćala nazad.

Još jedna stara legenda govori o pokušaju zapaljenja kapele tokom još jednog napada tatarsko-mongolskih trupa.

Nakon nekoliko neuspješnih pokušaja, osvajači su odlučili jednostavno prepoloviti divnu ikonu. Nakon što su otišli, starac Bogoljub je došao na ideju da pokuša da ga prikupi i stavi na svoje mesto. Čim su se odrezane polovine dodirnule, odmah su srasle pred očima iznenađenog starca.

Ubrzo su glasine o čudotvornoj ikoni stigle do cara Fjodora Joanoviča. Naredio je da se učini svaki napor da se obnovi grad Kursk i odneo je sveti lik u Moskvu. Ovdje je za ikonu pripremljen dostojan okvir od čempresa i srebrni okvir sa pozlatom, dragim kamenjem i biserima. Kraljica i njena kćerka su svojim rukama sašile pokrov za ovaj okvir, ukrasivši ga zlatovezom. Nakon toga, čudotvorna ikona je vraćena nazad, ali više nije bila postavljena u kapelu, već u novoizgrađeni manastir i crkvu Rođenja Bogorodice.

Početkom 18. veka feldmaršal Šeremetjev je dao priličan iznos za obnovu ovog hrama. Zgrada je restaurirana i sa svih strana obložena kamenom. A iznad izvora, na mjestu gdje je slika pronađena, podignuta je crkvica sa kamenom kapijom.

Autohtona pustinja je mnogo toga doživjela tokom godina svog postojanja. Uništena je i opljačkana u godinama revolucije, a potom i tokom Velikog domovinskog rata. Stajao je u ruševnom stanju sve do 1989. godine, kada su odlučili da mu udahnu novi život. Danas, Korenska isposnica zasluženo zauzima treće počasno mesto među glavnim svetinjama Ruske Crkve.

Dok sam bio u manastiru Isposnica Korennaja, četrdesetak kilometara od Kurska, čuo sam o izlečenju obolelih od raka kupanjem u svetim izvorima i pijenjem vode iz njih. A na teritoriji manastira Root Hermitage ima ih više od šesnaest. Ovdje postoji i izvor u kojem je Serafim Sorovski izliječen, postoji izvor „Panteleimona iscjelitelja“. U reku se uliva svih šesnaest svetih izvora, čije se vode, koje teku kroz zaštićena područja, takođe smatraju lekovitim.

Tokom jedne od mojih poseta Root Desert u rano prolećno jutro, imala sam sreću da posmatram bogojavljenje slepe devojke dok se kupala na „Očnom izvoru“. Čak i nekoliko godina nakon što se ovo čudo dogodilo, u ušima čujem vapaj nesrećne djevojčice koja je prala oči na izvoru: „Mama, vidi, Bogorodica je preda mnom!“ - i minut kasnije: "Mama, mama, vidim svjetlo." Svi koji su gledali ovu scenu naježili su se, a žene su počele liti suze od nježnosti i radosnice.
Izvanredan crkveni pisac Sergej Nilus pisao je o abdestima u izvoru Svetog Serafima Sarovskog: „Ne dajući sebi vremena da se ohladim, sav kakav sam bio, zagrejan brzim hodanjem i vrelinom, skinuo sam se, potonuo pod česmu, od koju je ledena voda izvora tekla u srebrnom potoku, i prekrstio se: „Vjerujem, Gospode,“ i pustio je da ova voda tri puta poliva sebe i njegove bolesne članove.

U prvom trenutku sam se potpuno ugušio: ledena voda me je opekla - oduzela mi je dah. Ali kakav divan osjećaj stekao kad ste izašli iz kade! Kao da se novi tok novog života ulio u sve moje vene - daleka mladost kao da se ponovo vratila... Jednostavno sam se radovao i voleo oca Serafima, kao što vole doktora koji uspeva da u trenutku ugasi nepodnošljivu, goruću bol minuta ovaj bol prestaje. Ova vatrena ljubav kojom se moje srce iznenada zapalilo, ta radost ljubavi po vjeri, zar nisu bili moj konačni duhovni oporavak, koji je bez ikakvog poređenja važniji od bilo kakvog fizičkog ozdravljenja?

A evo i slučaja objavljenog u Tverskom eparhijskom glasniku aprila 1885. O tome piše sveštenik grada Muroma, crkve Svetog Nikole Preobraženja Gospodnjeg, Joann Čižov.
„Želeo bih da opišem divan događaj koji se dogodio jednom od mojih duhovnih sinova, muromskom trgovcu Ivanu Ivanoviču Zasuhinu 1882. godine. Razvio je tumore iza ušiju i u desnoj preponi. Tumor u preponama je prerezan. Prvo je spavala, a onda je počela da jača. Pozvani liječnici prepoznali su stanje pacijenta kao beznadežnu i čak odredili dan njegove smrti.

Pacijent se počeo pripremati za smrt. Kao pravi kršćanin, srdačno se ispovjedio i počastio se svetim pričešćem. Istinski skrušenog srca što se život još mladog čovjeka, koji je iza sebe ostavio ženu i petoro djece, završava tako rano, počeo sam čitati molitve za odlazak. Nakon što sam završio svoje molitve i blagoslovio ga, nisam više imao nade u uspješan ishod za pacijenta. Ali trećeg dana sam čuo da se pacijent osjeća bolje. Supruga je rekla da je njihova komšinica M.F. Bychkova, iz sažaljenja prema umirućem, ponudila novi lek, ali ne ljudski, već Božanski. Čim sam otišao nakon što sam pročitao nalog za otpad, ona je donela vodu uzetu sa izvora oca Serafima. Pacijent nije mogao da otvori usta. Ulila mu je nekoliko kapi u usta iz kašičice i izlila ostatak vode na njegovu glavu. Pacijent više nije uzimao hranu - sve je izbačeno. Nakon što je u njega ulivena voda, smirio se i zaspao. Nekoliko sati kasnije probudio se i zatražio piće. Žena mu je zbunjena dala mlijeko, što mu je bilo zabranjeno. Pacijent je pio i njegov stomak je prihvatio mleko. Onda je počeo da hoda. Ljekari su predložili ponavljanje operacije na preponama. Ali odlučio je da ode u Sarov Ermitaž. Doktori su me zadržavali jer je put bio dug i neravan. Ali bio je uporan. Supruga je, slušajući riječi ljekara, sa sobom ponijela sve što je potrebno za sahranu. Odveli su i djecu da se oproste od oca.

Stigli smo uoči praznika Presvetog Trojstva, a pacijent je poželio da bude u crkvi na svenoćnom bdenju. Nosili su ga na nosilima od hotela do crkve i u nju unosili gotovo ručno.

Nakon bogosluženja, bolesnik na štakama, uz pomoć supruge, priđe da se pokloni ikoni praznika i primi pomazanje svetim uljem. „Kada sam se poklonio ikoni i primio miropomazanje, moje oči su se nehotice okrenule ka svetoj ikoni Bogorodice koja je stajala u ikonostasu, a koja je ranije bila u keliji starca Serafima, i u tom trenutku osetih da me bolna noga stajao je čvrsto na podu i bez bola za mene. Ne sećajući se šta radim, podigao sam štake i bez njihove pomoći, na iznenađenje svih prisutnih, otišao kod sebe. Kad se služba završila, hrabro sam ustao i izašao iz crkve, gdje su me čekale sluge s nosilima; ali mi njihova pomoć nije bila potrebna, čak sam dao svoje štake i otišao do hotela (udaljenost od oko četvrt milje) bez ikakve pomoći.”

Sljedećeg jutra nakon službe, pacijent je požurio do izvora. Osjetivši na sebi hladan mlaz proljeća, primijetio sam da je taj hladni mlaz u tijelu probudio neku vrstu opuštajuće topline i dobio sam više snage.

„U ovom manastiru sam živeo nekoliko dana, u suznim molitvama zahvaljujući Bogu na Njegovoj čudesnoj pomoći, preko Njegovog Svetog Serafima.
Trenutno je pacijent zdrav. Do danas ne koristi lijekove.”

Na sreću, lekoviti izvori nisu uništeni. Svoje životvorne moći, kao i ranije, nose u Sarovu i Divejevu, u Sergejevoj lavri Svete Trojice i skitovima Optina i Korennaya. I širom Majke Rusije.

Jedno od najstarijih i najpoznatijih svetih mesta u Rusiji - manastir Korenske isposnice nalazi se u blizini grada Kurska u gradu Svoboda. Manastir je osnovan 1597. godine ukazom cara Fjodora Joanoviča. Manastir je dobio ime u čast pronalaska čudotvorne ikone „Znak“ kod Kurskog korena. Na visokom brdu iznad rijeke Tuskare molitva nije prestala već sedam stoljeća, ljudi nisu prestali hodati, a sveti izvor nije presušio.

PRIČA

U 13. veku (1295.), tokom tih teških vremena Batu-kanovih invazija na Rusiju i Kurske zemlje, pronađena je ikona „Znak“. Lovci koji su lovili u dubokim šumama blizu rijeke Tuskar vidjeli su ikonu u podnožju velikog drveta, koja je ležala na njegovom golom korijenju. Kada je jedan od lovaca podigao ikonu, dogodilo se čudo: iz ovog mjesta je potekao izvor. Tada je odlučeno da se na ovom mjestu izgradi kapela u koju su postavili čudotvornu ikonu.

Ubrzo su, saznavši za to, ovamo pohrlili brojni hodočasnici. I tada je Vasilij Šemjaka, princ od Rilska, odlučio da ikonu preseli iz udaljenih mesta u grad Rylsk, u hram koji je sagradio u ime Rođenja Blažene Djevice Marije. Međutim, ikona se nekako vratila na mjesto gdje je pronađena. Nekoliko puta su pokušali da je prenesu u grad, ali je svaki put ikona završila na mestu gde se pojavila.

Vijest o čudotvornoj ikoni proširila se širom Rusije i šire. Sljedeći tatarsko-mongolski napad dogodio se 1383. Pošto su opljačkali gradove, odlučili su da unište svetilište. Nisu uspjeli zapaliti kapelu, vlažna drva se nisu zapalila, ikonu su sječivom isjekli i komadiće bacili na zemlju. Nakon što su zli napustili to područje, starac Bogoljub je pronašao preostale komade i sastavio ih. I opet se dogodilo čudo: ikona je srasla.

Manastir Root Ermitaž, pogled sa istoka, 1900-2016.

Godine 1597. car Fjodor Joanovič odlučio je da Kursku ikonu preveze u Moskvu na poklonjenje. Ikonu donesenu u Moskvu sa svojim plemstvom i vojskom susreo je i sam car. Postavljena je u okvir od srebra sa pozlatom, ukrašen biserima i vrijednim kamenjem. Nakon boravka u prestonici, ikona je ponovo otišla kući, u Korenovu isposnicu, gde su, po carskom uputstvu, otvorili manastir i podigli katedralu u ime Rođenja Presvete Bogorodice. Godine 1618. održana je vjerska procesija od Znamenskog manastira u Kursku do Korenske pustinje. Od tada se svake godine organizuje verski hod sa ikonom „Znak“ do mesta gde je pronađena. Poznati ruski umjetnik I.E. Repin je ovu procesiju prikazao na svojoj slici „Vjerska procesija u Kurskoj guberniji“.
Teška vremena nastupila su 1634. Kurske zemlje su napali Poljaci, a 1643. godine manastir je pretrpio novi napad krimskih Tatara.

Procesija krsta u Kurskoj guberniji. Hood. I.E. Repin	Križni hod do Korijenske pustinje u Kursk na ulici Moskva

Pa ipak, uprkos poteškoćama i razaranju, Kurska Korenska pustinja nije potonula u zaborav. Od samog početka 18. veka manastir je počeo da se intenzivno gradi i rekonstruiše. Zahvaljujući donacijama feldmaršala Borisa Petroviča Šeremetjeva, koji je posetio sveti manastir, podignuta je nova kamena crkva Rođenja Presvete Bogorodice umesto dotrajale, kamene kapije i kapija Crkva Preobraženja Gospodnjeg sa kapelom Arhanđela Mihaila.

Izgradili su i konak za monahe i niz drugih objekata.
Godine 1793., po nalogu carice Katarine II, u blizini zidina manastira počeli su da se grade Gostini Dvor i velike trgovačke arkade prema projektu istaknutog arhitekte G. Quarenghija. Tako je počeo čuveni Root Fair, koji je postao drugi po važnosti u Rusiji, nakon Nižnjeg Novgoroda.
Iz godine u godinu tradicionalne vjerske procesije do Korenske pustinje bile su sve brojnije, kao i sajam, čije su aukcije bile tempirane da se poklope s ovom manifestacijom. Križne procesije privukle su veliki broj ljudi. Bilo je godina kada se verska povorka protezala na čitavih 27 milja, kada su prvi hodočasnici ulazili u blizinu manastira, a poslednji su još bili na Crvenom trgu kod Katedrale Znamena u Kursku.

U manastiru Root Hermitage. Slika 1900 - 2016

Godine 1819. u Isposnici Korennaya osveštana je još jedna crkva - četvrta - "Svih Svetih", koja se nalazi u zgradi trpezarije. Godine 1825. osnovana je nova crkva u čast Rođenja Blažene Djevice Marije. Na teritoriji manastira 1830. godine otvara se ciglana. Manastirski mlin u blizini sela Dolgoje snabdevao je stanovnike brašnom. Osveštan 1860. godine, novi hram je bio jedan od najboljih primjera rusko-vizantijskog stila.
Godine 1875. podignuta je peta manastirska crkva - u čast ikone Bogorodice od Znamenja na drugom obližnjem brdu.
Od crkve Rođenja, koja stoji na visokom brdu, sagrađen je skup do svetog izvora. Hiljade hodočasnika prošetalo je natkrivenim kamenim stepeništem-galerijom do svetih izvora i hrama u ime ikone „Životnog izvora“.

Ruski likovni list, br. 18: „Korenska isposnica na severnoj strani (30 versta od grada Kurska). Unutrašnjost crkve iznad Svetog bunara u Korenskom manastiru sa okupljanjem hodočasnika devetog petka po Uskrsu Korijenska isposnica sa rijeke Tuskari (istočna strana katedralnog trga u gradu Kursku), prilikom uklanjanja ikona: Bogorodičino znamenje u Korenskom pustinjaku, devetog petka nakon Uskršnje pijace u gradu. Kursk sa okupljanjem hodočasnika.
Autor litografije je Vasilij Fedorovič Tim, ruski slikar i grafičar. Autor crteža je Konstantin Aleksandrovič Trutovski (28.01.1826 (Kursk) - 17.03.1893, selo Jakovlevka, okrug Obojanski, Kurska gubernija) ruski žanrovski slikar, ilustrator, akademik Carske akademije umetnosti.
______________________________________________________________________________________________

Dolazio je dvadeseti vek, vek progonitelja crkve, vek novih ateista, rušitelja i vek stvaralaca. Godine 1918, Korenska pustinja je preimenovana u „Svoboda Shtetl“. Godine 1922., prema „Ukazu Sveruskog centralnog izvršnog komiteta“, crkvene dragocenosti su zaplenjene i odnešene u Moskvu na razmenu i prodaju u inostranstvu. 1923. godine manastir je zvanično potpuno zatvoren. Mnoge zgrade su razbijene u cigle, zvonici, natkrivena galerija, crkvene kupole su srušene, a Bogorodička šuma sa reliktnim hrastovim gajem je posječena. Crkva Rođenja Blažene Djevice Marije potpuno je dignuta u zrak. Jedinstvena biblioteka manastira, opljačkana i izneta napolje, nestala je. Na mestu manastira sagrađen je sanatorijum, a na mestu gde je stajala veličanstvena crkva Rođenja Hristovog sagrađena je fontana sa gipsanim figurama medveda.
Samo se sećanja ljudi ne mogu izbrisati. Ipak, išli su do svetih izvora po vodu, moleći se na oskrnavljenom mjestu. Neki monasi, ostajući privrženi Svetinji, zbili su se u zemunicama nedaleko od manastira.
Tokom Velikog otadžbinskog rata i okupacije Kurske oblasti, bivši manastir i njegove zgrade su takođe oštećene.

Pa, poslije rata ovdje je osnovana stručna škola.
Vrijeme je prolazilo, ere su se mijenjale, tako se može okarakterizirati mandat lidera sovjetske države na vlasti. Staljinovo doba, strašno i neopravdano okrutno, izblijedjelo je u zaborav. Dolazili su i drugi ljudi, pokušavajući da se izbijele tako što su za sve loše stvari okrivili svoje prethodnike.
Ipak, borba s vjerom se nastavila, ateističko ludilo nije prošlo, ali se vlast više nije tako borbeno i glasno borila protiv pravoslavlja. Tako je, tiho, sredinom 60-ih, da bi zaustavilo svako hodočašće na molitveno mjesto, komunističko rukovodstvo betoniralo sveto vrelo u podnožju planine. Ali tone betona nisu mogle obuzdati volju i vjeru ljudi, izvor je probio dolje i na nekoliko mjesta odjednom. Ovo je bio znak da će doći vrijeme istine i pokajanja, vrijeme stvaranja i razmišljanja o tome šta se dogodilo nama, zemlji...

Još u vreme SSSR-a, zahvaljujući naporima i molitvama arhiepiskopa Kurskog i Belgorodskog Juvenalija i na zahtev Patrijarha sve Rusije Aleksija II, Korenski skit je vraćen u okrilje Pravoslavne Crkve.
Dana 15. avgusta 1989. godine, nakon 66 godina zaborava, održana je prva služba na mjestu gdje je stajala veličanstvena crkva u ime Rođenja Presvete Bogorodice, a u junu 1990. godine održana je prva vjerska procesija u modernoj istoriji . Od 1989. godine počelo je oživljavanje Root Desert.
Već 1990. godine obnovljena je ulazna kapija manastira. Sledeće godine obnovljen je zvonik nad Svetim vratima i manastirska trpezarija. Otkriven je očuvan temelj crkve Rođenja Blažene Djevice Marije. Možda je promišljeno zatrpano zemljom i dato našoj generaciji kao uspomenu na prošlost, daleku i ne tako daleku, kako bi shvatili i spoznali dobro i zlo, i naša djela, pravedna i podla, kako bismo ojačali našu vjeru u istinu i ne izdati je vise nikad...

Kraj dvadesetog veka obeležili su brojni restauratorski radovi u manastiru. Obnovljena je jedinstvena natkrivena galerija sa pristupom izvoru i Hramu Životvornog izvora. Obnovljena je kelijska zgrada i pomoćno dvorište, a izgrađen je i skit sa kućnom crkvom Svetog Serafima Sarovskog.

Dana 1. avgusta 1998. godine, u Korenskoj isposnici otkriven je spomenik Serafimu Sarovskom vajara Vjačeslava Klikova.

U novom 21. vijeku obnovljena je glavna katedralna crkva Rođenja Blažene Djevice Marije, a restaurirana je slika Svetih vrata. Hram ima jedinstveni ikonostas od porcelana koji su izradili jekaterinburški majstori. Saborni hram Rođenja Presvete Bogorodice - osveštao je Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije Kiril 24. septembra 2009. godine.

Oživljeno svetište, fotografija 2016

Teritorija manastira je oplemenjena i razvijena. Izgrađene su staze i prilazi svetim izvorima. Kao i do sada, hiljade vjernika iz raznih krajeva Rusije, bližeg i daljeg inostranstva, odlaze na vodu, koja daje snagu i vjeru, liječi i gasi žeđ.
Čudotvorna ikona (njena kopija) Bogorodice „Znak“ Kurskog korena donesena je za leto iz Znamenskog manastira u Kursku. Oživljavanje svetinje se nastavlja 2016. godine, na teritoriji manastira je opremljen nasip rijeke Tuskar i postavljena je rasvjeta. Do svetih izvora ima staza, a u Korenskoj pustinji ima ih šest:

1. Izvor na mjestu pojavljivanja čudotvorne ikone Bogorodice „Znak“ Kurskog korijena 1295.
2. Izvor sv. Nikole Čudotvorca
3. Izvor sv. Serafima Sarovskog
4. Izvor „Kazanske“ ikone Bogorodice
5. Izvor Velikomučenika Pantelejmona
6. Izvor sv. Serafima Sarovskog (manastir)

Put do izvora, Spomenik Serafima Sarovskog, izvor na mestu pronalaska ikone "Znak"

Nedavno je u pustinji Korennaya, nakon pauze od skoro jednog vijeka, nastavljena proizvodnja i prodaja legendarnih „Koren medenjaka“, pečenih prije dvije stotine godina po drevnim recepturama bez kvasca. Korenski medenjaci su od davnina bili poznati širom Rusije.

Trenutno, Root Desert nudi besplatne obilaske hramskog kompleksa. Ispričaće vam o teškoj istoriji manastira, pokazati njegovu teritoriju i odvesti vas do svetih izvora.

_________________________________________________________________________________________________________________

Kako doći do Root Desert:

Od Kurska do grada Svoboda voze autobusi i minibusi, vrijeme putovanja je oko 30 minuta. Polaze iz Dubrovinske ulice (tramvajska stanica "Železnička bolnica"). Vrlo je blizu željezničke stanice - 3 stanice tramvajem, od stanice možete ići autobusom ili pješice, potrebno je 15-20 minuta.

Ako putujete automobilom, preporučujemo da posjetite ne samo manastir Root Hermitage, već i spomenike memorijalnog kompleksa Northern Face, uključujući Teplovske visove, podignute u čast čuvene bitke na Kurskoj izbočini 1943. godine. Ako vozite autoputem M2 "Krim" iz Moskve, onda morate skrenuti lijevo neposredno prije sela "Verkhniy Lyubazh", znak za "Ponyri". Pa, ako dolazite iz Belgoroda, onda nakon prolaska „Verkhniy Lyubazh“ i podizanja iz nizije do brda, skrećemo desno, znak je isti - do „Ponyri“. Svi spomenici se nalaze uz put, uz cestu za Ponyri, vidjet ćete ih i moći ćete doći do njih. U samom Ponyriju, u blizini željezničke stanice, nalazi se spomen-obilježje „Herojima sjevernog lica Kurske izbočine“ ovdje se nalazi i istorijski i memorijalni muzej. Da biste došli do Korennaya Pustyn od Ponyri, potražite znakove za Zolotukhino, pređite prugu Kursk-Moskva i nastavite glavnom cestom. Naravno, ovo nije autoput, ali je prilično gladak i dobar put. U tom slučaju u Svobodu stižete sa severa, u samom selu će biti tabla „Manastir Isposnica korena“, skrenite levo.
Naravno, ako vam je cilj posjetiti samo Korennaya Hermitage, onda je iz Belgoroda bolje proći kroz Kursk.

2018