Opis prezentacije po pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

2 slajd

Opis slajda:

“Državni simboli su jedan od nepokolebljivih temelja naše države, našeg suvereniteta. Oni izražavaju svetu objedinjujuću sliku nezavisnosti" Nursultan Nazarbayev

3 slajd

Opis slajda:

Ustavni zakon „O državnim simbolima Republike Kazahstan“ usvojen je 4. juna 2007. godine. U skladu sa ovim zakonom, 4. jun se obilježava svake godine kao dan državnih simbola u Republici Kazahstan.

4 slajd

Opis slajda:

Grb Republike Kazahstan Grb je jedan od glavnih simbola države. Izraz “grb” dolazi od njemačke riječi “erbe” (naslijeđe) i označava nasljedni distinktivni znak – kombinaciju figura i predmeta kojima je dato simbolično značenje.

5 slajd

6 slajd

Opis slajda:

7 slajd

Opis slajda:

Državni grb Republike Kazahstan ima oblik kruga (točka) - ovo je simbol života i vječnosti, koji je uživao posebnu čast među nomadima Velike stepe. Središnji heraldički element u državnom grbu je slika šanjiraka na plavoj pozadini, iz koje uyki (nosači) zrače u svim smjerovima u obliku sunčevih zraka. Desno i lijevo od šanjiraka su slike mitskih krilatih konja. U gornjem dijelu nalazi se obimna zvijezda petokraka, au donjem je natpis „Kazahstan“. Slike su izrađene u zlatnoj boji. U državnom grbu Republike, slika shanyraka je simbol zajedničkog doma i jedinstvene domovine za sve narode koji žive u zemlji. Stabilni razvoj Kazahstana ovisi o dobrobiti svakog građanina, kao što snaga i stabilnost šanjiraka ovisi o pouzdanosti svih njegovih potpora (oslonova). Krilati mitski konji - tulpara u državnom grbu ključni su heraldički element. Od pamtivijeka, slika konja simbolizira pojmove kao što su hrabrost, odanost i snaga. Krila simboliziraju vjekovni san višenacionalnog naroda Kazahstana da izgradi snažnu i prosperitetnu državu. Svjedoče o čistim mislima i želji za dosljednim usavršavanjem i kreativnim razvojem. Zlatna krila konja također podsjećaju na zlatno klasje kukuruza i predstavljaju naporan rad naroda Kazahstana i materijalno blagostanje zemlje.

8 slajd

Opis slajda:

Glavna boja koja se koristi u nacionalnom amblemu je zlatna, koja služi kao simbol bogatstva, pravde i velikodušnosti. Tu je i boja zastave - nebesko plava, koja je u skladu sa bojom zlata i simbolizira vedro nebo, mir i blagostanje.

Slajd 9

Opis slajda:

10 slajd

Opis slajda:

Zastava je jedan od glavnih simbola države, koji oličava njen suverenitet i identitet. Izraz “zastava” dolazi od holandske riječi “vlag” Zastava je komad tkanine utvrđenih veličina i boja pričvršćen za štap ili gajtan, obično s grbom ili amblemom. Od davnina, zastava je služila za ujedinjavanje ljudi u zemlji i njihovo poistovjećivanje sa određenim državnim entitetom. Zastava Republike Kazahstan

11 slajd

Opis slajda:

12 slajd

Opis slajda:

Državna zastava Republike Kazahstan je pravougaona ploča nebesko plave boje sa slikom u središtu sunca sa zrakama, ispod koje se nalazi orao koji lebdi (zlatni orao). Okno ima okomitu traku sa nacionalnim ornamentom. Slika sunca, njegovih zraka, orla i nacionalni ornament - zlatna boja. Odnos širine zastave i njene dužine je 1:2.

Slajd 13

Opis slajda:

U tradiciji heraldike, svaka boja simbolizira određeni koncept. Dakle, nebesko plava boja simbolizira iskrenost, odanost i besprijekornost. Osim toga, nebesko plava boja ima duboko simboličko značenje u turskoj kulturi. Stari Turci su oduvek poštovali nebo kao svog boga oca, a njihov nebeskoplavi barjak je simbolizovao odanost svom ocu pretku. Na državnoj zastavi Kazahstana simbolizira čisto nebo, mir i prosperitet, a jednobojna pozadina simbolizira jedinstvo naše zemlje. Na osnovu heraldičkih kanona, sunce simbolizira bogatstvo i izobilje, život i energiju. Stoga su sunčeve zrake na zastavi zemlje u obliku zrna - simbola bogatstva i blagostanja. Slika sunca u državnim atributima Kazahstana potvrđuje njegovu privrženost univerzalnim ljudskim vrijednostima i ukazuje da je nova mlada država puna energije koja potvrđuje život i da je otvorena za sve zemlje svijeta za partnerstvo i saradnju. Slika orla (zlatni orao) jedan je od glavnih heraldičkih atributa koji se dugo koristio u grbovima i zastavama mnogih naroda. Ova slika se obično doživljava kao simbol moći, uvida i velikodušnosti. Orao koji lebdi pod suncem predstavlja snagu države, njen suverenitet i nezavisnost, želju za visokim ciljevima i održivom budućnošću. Slika zlatnog orla zauzima posebno mjesto u svjetonazoru euroazijskih nomada. Povezuju ga s pojmovima kao što su sloboda i vjernost, osjećaj dostojanstva i hrabrosti, moć i čistoća misli. Stilizirana silueta zlatnog orla odražava težnju mlade suverene države ka visinama svjetske civilizacije. Važan element državne zastave je okomita pruga s nacionalnim ornamentom koji se nalazi u blizini njenog štapa. Kazahstanski ornament je jedan od oblika specifične umjetničke percepcije svijeta u strogom skladu s estetskim ukusima ljudi. Predstavljajući harmoniju različitih oblika i linija, izražajno je sredstvo otkrivanja unutrašnjeg svijeta ljudi. Nacionalni ornament duž okna simbolizira kulturu i tradiciju naroda Kazahstana.

Zastava- Ovo je jedan od glavnih simbola države, koji oličava njen suverenitet i identitet. Državna zastava Republike Kazahstan je pravougaona ploča nebesko plave boje sa slikom u središtu sunca sa zrakama, ispod koje se nalazi orao koji lebdi (zlatni orao). Okno ima okomitu traku sa nacionalnim ornamentom.

Slika sunca, njegovih zraka, orla i nacionalni ornament - zlatna boja. Odnos širine zastave i njene dužine je 1:2. Državna zastava nezavisnog Kazahstana zvanično je usvojena 1992. godine. Njegov autor je umjetnik Shaken Niyazbekov.

Izraz "zastava" dolazi od holandske riječi "vlag". Zastava je komad tkanine utvrđenih veličina i boja pričvršćen za štap ili gajtan, obično s grbom ili amblemom na njemu. Od davnina, zastava je služila za ujedinjavanje ljudi u zemlji i njihovo poistovjećivanje sa određenim državnim entitetom.

U tradiciji heraldike, svaka boja simbolizira određeni koncept. Dakle, nebesko plava boja simbolizira iskrenost, odanost i besprijekornost. Osim toga, nebesko plava boja ima duboko simboličko značenje u turskoj kulturi. Stari Turci su oduvek poštovali nebo kao svog boga oca, a njihov nebeskoplavi barjak je simbolizovao odanost svom ocu pretku. Na državnoj zastavi Kazahstana simbolizira čisto nebo, mir i prosperitet, a jednobojna pozadina simbolizira jedinstvo naše zemlje.

Na osnovu heraldičkih kanona, sunce simbolizira bogatstvo i izobilje, život i energiju. Stoga su sunčeve zrake na zastavi zemlje u obliku zrna - simbola bogatstva i blagostanja. Slika sunca u državnim atributima Kazahstana potvrđuje njegovu privrženost univerzalnim ljudskim vrijednostima i ukazuje da je nova mlada država puna energije koja potvrđuje život i da je otvorena za sve zemlje svijeta za partnerstvo i saradnju.

Slika orla (zlatni orao) jedan je od glavnih heraldičkih atributa koji se dugo koristio u grbovima i zastavama mnogih naroda. Ova slika se obično doživljava kao simbol moći, uvida i velikodušnosti. Orao koji lebdi pod suncem predstavlja snagu države, njen suverenitet i nezavisnost, želju za visokim ciljevima i održivom budućnošću. Slika zlatnog orla zauzima posebno mjesto u svjetonazoru euroazijskih nomada. Povezuju ga s pojmovima kao što su sloboda i vjernost, osjećaj dostojanstva i hrabrosti, moć i čistoća misli. Stilizirana silueta zlatnog orla odražava težnju mlade suverene države ka visinama svjetske civilizacije.

Važan element državne zastave je okomita pruga sa nacionalnim ornamentom koji se nalazi u blizini jarbola zastave. Kazahstanski ornament je jedan od oblika specifične umjetničke percepcije svijeta u strogom skladu s estetskim ukusima ljudi. Predstavljajući harmoniju različitih oblika i linija, ekspresivno je sredstvo otkrivanja unutrašnjeg svijeta ljudi. Nacionalni ornament duž okna simbolizira kulturu i tradiciju naroda Kazahstana.

Državni grb Republike Kazahstan

Grb- jedan od glavnih simbola države. Izraz “grb” dolazi od njemačke riječi “erbe” (naslijeđe) i označava nasljedni distinktivni znak – kombinaciju figura i predmeta kojima je dato simbolično značenje. Istorija pokazuje da su se čak i nomadi bronzanog doba, koji su živjeli na teritoriji modernog Kazahstana, identificirali posebnim simbolom - totemom, čiji je grafički izraz kasnije dobio naziv "tamga". Po prvi put se ovaj izraz počeo koristiti u Turskom kaganatu.

Grb suverenog Kazahstana zvanično je usvojen 1992. godine. njegovi autori su poznati arhitekti Zhandarbek Malibekov i Shot-Aman Ualikhanov

Državni grb Republike Kazahstan ima oblik kruga (točka) - ovo je simbol života i vječnosti, koji je uživao posebnu čast među nomadima Velike stepe. Središnji heraldički element u državnom grbu je slika šanjiraka (gornji zasvođeni dio jurte) na plavoj pozadini, iz koje u svim smjerovima zrače ujkovi (nosači) u obliku sunčevih zraka. Desno i lijevo od šanjiraka su slike mitskih krilatih konja. U gornjem dijelu je obimna zvijezda petokraka, au donjem je natpis „Kazakstan“. Slika zvijezde, šanjiraka, uika, mitskih konja, kao i natpis „Kazakstan“ izrađeni su u zlatnoj boji.

Šanjirak je glavni sistemski dio jurte, u obliku nebeske kupole i jedan je od ključnih elemenata života u tradicionalnoj kulturi evroazijskih nomada. U državnom grbu Republike, slika shanyraka je simbol zajedničkog doma i jedinstvene domovine za sve narode koji žive u zemlji. Stabilni razvoj Kazahstana ovisi o dobrobiti svakog građanina, kao što snaga i stabilnost šanjiraka ovisi o pouzdanosti svih njegovih potpora (oslonova).

Krilati mitski konji - tulpara u državnom grbu ključni su heraldički element. Od pamtivijeka, slika konja simbolizira pojmove kao što su hrabrost, odanost i snaga. Krila simboliziraju vjekovni san višenacionalnog naroda Kazahstana da izgradi snažnu i prosperitetnu državu. Svjedoče o čistim mislima i želji za dosljednim usavršavanjem i kreativnim razvojem. Zlatna krila konja također podsjećaju na zlatno klasje kukuruza i predstavljaju naporan rad naroda Kazahstana i materijalno blagostanje zemlje.

U prošlim stoljećima, rogovi su se aktivno koristili u kultnim obredima nomada, kao i na vrhu njihovih borbenih zastava. Slike nebeske milosti, zemaljske plodnosti i vojnog uspjeha u obliku rogova raznih životinja oduvijek su zauzimale značajna mjesta u simboličkim kompozicijama raznih naroda. Dakle, krilati konj s rogom izobilja je važna tipološka slika koja ima duboke semantičke i povijesne korijene.

Još jedan detalj državnog grba republike je zvijezda petokraka. Ovaj simbol je čovječanstvo koristilo od davnina i personificira stalnu želju ljudi za svjetlošću istine, za svime uzvišenim i vječnim. Slika zvijezde na državnom grbu odražava želju naroda Kazahstana da stvori zemlju otvorenu za saradnju i partnerstvo sa svim narodima svijeta. Srca i ruke naroda Kazahstana otvoreni su za predstavnike svih pet kontinenata.

Glavna boja koja se koristi u nacionalnom amblemu je zlatna, koja služi kao simbol bogatstva, pravde i velikodušnosti. Tu je i boja zastave - nebesko plava, koja je u skladu sa bojom zlata i simbolizira vedro nebo, mir i blagostanje.

Državna himna Republike Kazahstan

Hymn- Ovo je jedan od glavnih simbola države. Sam izraz „himna“ dolazi od grčke reči „gimneo“ i znači „svečana pesma“. Himna djeluje kao važna zvučna simbolika, koja je od ključnog značaja za efektivnu društveno-političku konsolidaciju i etnokulturnu identifikaciju građana zemlje.

U istoriji nezavisnog Kazahstana, nacionalna himna zemlje odobrena je dva puta - 1992. i 2006. godine.

U cilju popularizacije zvučnih simbola zemlje, 2006. godine usvojena je nova nacionalna himna. Njegova osnova bila je popularna patriotska pjesma „Menin Kazakstanym“. Napisao ju je 1956. Shamshi Kaldayakov sa pjesmama Žumekena Nazhimedenova. Kako bi pjesmi dobio visok status državne himne i svečaniji zvuk, predsjednik Kazahstana Nursultan Nazarbayev doradio je originalni tekst. Parlament Kazahstana je na zajedničkom sastanku komora 6. januara 2006. godine napravio odgovarajuće izmjene i dopune Uredbe „O državnim simbolima“ i odobrio novu nacionalnu himnu zemlje.

Reči Nursultana Nazarbajeva i Žumekena Nažimedenova, muzika Šamšija Kaldajakova

Altyn kun aspany,
Altyn dən dalasi,
Yerliktin dastans,
Elime karashi!
Svaki dan er degen,
Dankymyz shykty goy.
Namysyn Bermegen,
Kazagym mykty goy!

Kayyrmasy:
menin elim, menin elim,
Gulin veliki egilemin,
Zhyryn veliki togilemin, elim!

Urpakka zhol ashkan,
Ken baytak zherim bar.
Birligi zharaskan,
Tauelsiz elim bar.
Karsy algan uakytty,
Mangilik dosyndai.
Bizdin je jeo bakytty,
Bizdin je pojeo Oprostite!

Kayyrmasy:
menin elim, menin elim,
Gulin veliki egilemin,
Zhyryn veliki togilemin, elim!
Tugan zherim menin – Kazahstan!

Red po red prevod teksta državne himne Republike Kazahstan:

Na nebu je zlatno sunce,
U stepi je zlatno žito.
Priča o hrabrosti - moja zemlja.
U sivoj starini rodi se naša slava,
Moj narod Kazahstana je ponosan i jak.

Refren:
O moji ljudi!
Oh moja zemlja!


Moja domovina je moj Kazahstan.

Imam beskrajan prostor
I put otvoren u budućnost.
Ja sam nezavisan
Jedinstven, ujedinjen narod.
Kao vječni prijatelj
Upoznaje novo vrijeme
Naša srećna zemlja, naši ljudi.

Refren:
O moji ljudi!
Oh moja zemlja!
Ja sam tvoj cvijet, uzgojen od tebe.
Ja sam pjesma koja ti zvoni na usnama
Moja domovina je moj Kazahstan.

Nastavni sat "Simboli Republike Kazahstan - nacionalni ponos." 9. razred

Myshova Oksana Viktorovnanastavnik istorije

Ciljevi: produbljivanje znanja učenika o simbolima Republike Kazahstan.

Ciljevi lekcije:

generalizirati znanje djece o državnim simbolima Republike Kazahstan;

stvoriti uslove da učenici razumiju značaj državnih simbola;

razvijati kognitivni interes, širiti vidike u oblasti državnih simbola;

gajiti kod djece poštovan i pažljiv odnos prema državnim simbolima Kazahstana, istorijskoj prošlosti i tradicijama naroda naše zemlje;

da gaje osećanja patriotizma i ljubavi prema svojoj Otadžbini.

Vidljivost i oprema: simboli Republike Kazahstan, portret predsjednika, zvučni snimak himne Republike Kazahstan, poster i crteži učenika na temu „Cvjetaj, moj Kazahstan“, multimedijalna oprema, prezentacija, projekcija slajdova “Astana je simbol jedinstva i ponos nacije.”

Napredak događaja

1. Organizacioni momenat.

2. Uvodna reč nastavnika: na pozadini kazahstanske melodije, nastavnik čita poeziju.

(Slajdovi 1, 2)

Slobodno, veličanstveno i netaknuto,
Kao zvijezda među zemljama i zemljama
Znak sreće svirate glasno
Dragi moj, blistavi Kazahstan!

Kazahstan je naziv zemlje
Kazahstan je ime proleća,
Kazahstan je sunce,
Kazahstan je krila pobede!!!

Učitelj: Ovim riječima, momci, želim danas započeti naš razredni čas posvećen našoj ogromnoj Otadžbini. Domovina je mjesto gdje smo rođeni i odrasli. Srce nikada neće zaboraviti nežni pogled majke, put u veliki život. Naša domovina je Republika Kazahstan. Nakon sticanja nezavisnosti 1991. godine, Kazahstan je kao suverena država usvojio svoje državne simbole. Koje godine se to dogodilo? (4. jun 1992.).

Tako je, momci! Svako od nas ima rođendan – najbolji dan u životu. Na isti način i državni simboli imaju svoj rođendan.

Učenik 1: Razvoj službenih simbola u istoriji formiranja državne nezavisnosti Kazahstana zauzima posebno mjesto. Svi Kazahstanci su učestvovali u stvaranju novih simbola, a to nije bila toliko borba za pobjedu i nagrade, već jasan dokaz kazahstanskog patriotizma.

Grb, himna i zastava države su lice države. Širom svijeta građani skreću pogled na državne simbole kao znak jedinstva naroda.

Danas ćemo na našem razrednom satu razgovarati s vama o simbolima i simbolici Republike Kazahstan. Hajde da prvo saznamo šta znače ove reči. (Slajd 3)

SIMBOL – 1. Predmet, radnja, itd., koji služi kao simbol za koncept ili ideju.

2. Umjetnička slika koja prenosi neku misao ili iskustvo.

3. specijalista. Konvencionalna oznaka za količinu koju je usvojila jedna ili ona nauka.

SIMBOLI – skup bilo kojih simbola. (Slajd 4)

Danas ćemo raditi sa 1 značenjem riječi simbol. Postoji i visoki koncept. Želim vam dati sljedeće odlomke:

1. Republika Kazahstan ima državne simbole - zastavu, grb i himnu. Utvrđuje se njihov opis i postupak za službenu upotrebu

Ustavno pravo.

Član 9. Ustava Republike Kazahstan. (Slajd 5)

2. Svako je dužan da poštuje državne simbole republike.

Član 34. Ustava Republike Kazahstan. (Slajd 6)

Državljani Republike Kazahstan, kao i lica koja se nalaze na teritoriji Republike Kazahstan, dužni su da poštuju državnu zastavu Republike Kazahstan, državni grb Republike Kazahstan i državnu himnu Republike Kazahstan. Kazahstan.

Iz Ukaza predsjednika Republike Kazahstan, koji ima snagu ustavnog zakona „O državnim simbolima Republike Kazahstan“ od 24. januara 1996. godine.(Slajd 7)

Strana 1. O zastavi Republike Kazahstan

Učenik 2:

gledam u plavo nebo,
Orao se tamo visoko uzdiže,
Zlatno sunce izlazi
To je kao oreol nad pticom.
Tako sam upoznat sa ovim
Vizija kroz vrhove planina
Ostaje samo dodati sa strane
Naš nacionalni obrazac.

Učenik 1:

Naš ponosni grb i zastava
Država dala narodu!
Neka uvek čuva slobodu
Naš suvereni Kazahstan!

Učitelj: Poslušajte opis zastave dat u poglavlju 11 čl. 4 Dekreta predsednika Republike Kazahstan, koji ima snagu zakona, „O državnim simbolima Republike Kazahstan“ od 24. januara 1996. (Slajd 8, 9)

Nacionalna zastava Republike Kazahstan je pravougaona plava ploča sa slikom u sredini sunca sa zrakama, ispod kojeg je orao koji lebdi. Okno ima okomitu traku sa nacionalnim ornamentom. Slika sunca, zraka, orla i ornamenta - zlatna boja. Odnos širine zastave i njene dužine je 1:2. Državna zastava Republike Kazahstan i njena slika, bez obzira na njenu veličinu, moraju tačno odgovarati bojama i shematskim slikama standarda državne zastave Republike Kazahstan, koji se čuvaju u rezidenciji predsjednika Republike Kazahstan.

Poglavlje 2, član 4. Iz ukaza predsjednika Republike Kazahstan, koji ima snagu ustavnog zakona, „O državnim simbolima Republike Kazahstan“.

Shaken Niyazbekov je umjetnik i dizajner. Istaknuti vajar - monumentalist, član Saveza umjetnika Kazahstana. (Slajd 12)

Rad prema tabeli:(slajdovi 10, 11)

		Znakovi	Simbol čega?
	tkanina	plavo-plavo	Državni suverenitet
		Zlatna, okupana njegovim zrakama	Mir i bogatstvo
		Svijetle i nježne
		Kralj ptica, božanska, mirno lebdeća, svemoćna	Moć, suverenitet, veličina, ponos, sloboda, budnost, nezavisnost, dalekovidnost, širina duše stepskih ljudi

Simbolika cvijeća

Strana 2. O grbu Republike Kazahstan

student:(čita pesmu.)

Ovlasti na različite načine
Svoje su ukrasili grbovima.
Ovdje je leopard, dvoglavi orao
I lav koji se diže.
To je bio stari običaj,
Dakle to od državnih grbova
Životinjsko lice prijetilo je komšijama
Ogoliti sve zube.
Sad zvijer grabljivica, sad zla ptica,
Izgubivši svoju sličnost,
Stežu se u šape, prijeteći,
Udarni mač ili koplje.
Ali kazahstanski grb je ukrašen
Ne ljuti orao, osmijeh životinja,
I luk prijateljstva - shanyrak,
Krilo mitskih konja.
Ne prijetimo drugim narodima,
A mi brinemo o prostranoj kući.
Živimo pod plavim nebom -
Pod zlatnim zrakom sunca.
Kazahstanski flan sa orlom koji se uzdiže
Svijet nosi dvije boje na vjetru -
Zlatno sunce,
Ponos na veliku zemlju. (Slajd 13)

Učitelj: Današnji grb suverenog Kazahstana rezultat je ogromnog rada i kreativnih potrage dvojice poznatih arhitekata: Žandarbeka Malibekova i Šote Ualikhanova. . (Slajd 14) Pobjeda na ovom takmičenju nije bila laka. Dovoljno je podsjetiti da je samo na finalnom konkursu učestvovalo 245 projekata i 67 opisa budućeg grba. Grb ima oblik kruga. Krug kao element heraldike koristi se svuda, ali ga posebno poštuju i poštuju istočni nomadi. Ovo je simbol večnosti, života.

Centralni element grba je šanjirak - gornji zasvođeni dio jurte. U svjetskoj praksi još se nije susreo grb sa likom šanjiraka. Shanyrak je posebno cijenjen među ljudima. Ovo je simbol porodičnog blagostanja, mira, spokoja. ovo je slika našeg zajedničkog doma, zajedničke domovine svih ljudi koji žive u Kazahstanu. Sreća u njemu ovisi o dobrobiti svih, baš kao što snaga shanyraka ovisi o pouzdanosti njegovih nosača (oslonova). Stubovi kupole - uzici, koji se ravnomjerno razilaze od središta duž plavog prostora grba, podsjećaju na zrake sunca, što simbolizira izvor života i topline. Od šanjiraka se nalazi kerege - klizna rešetkasta osnova jurte. Simbolizira jedinstvo tri zuza, što osigurava njegovu snagu. Koristeći jezik heraldike, autori su odlučili da prikažu miroljubivu suštinu Kazahstana.

Učenik 1: Državni grb sadrži još jedan važan heraldički detalj. Ovo je slika mitskih konja. Konj je element Kazahstana. Odavno se kaže: "Kazahski zhylky mínezdi" (tj. sličan po karakteru konju). Grb ne prikazuje samo konja, već i sa zlatnim krilima, koja simboliziraju san višenacionalnog naroda Kazahstana da izgradi snažnu i prosperitetnu državu.

Učenik 2: Slika konja u državnim simbolima ima dugu istoriju. Uprkos tome, opcija koju su predložili autori izazvala je mnogo diskusija i kontroverzi prije nego što je usvojena. Silueta konja označava pojmove kao što su hrabrost lava, vizija orla i snaga volje osobe. Čini se da dva mitska konja, sa rogovima u obliku polumjeseca i zlatnim krilima, štite šanjirak s obje strane. Oni živo izražavaju ideju služenja zajedničkom domu - domovini.

Učenik 3: Slika državnog grba sadrži i zvijezdu petokraku i natpis imena naše države - Kazahstan - na kazahstanskom jeziku. Zvijezdu je čovječanstvo koristilo od davnina kao simbol moći, svjetlosti koja vodi kroz život, primamljivih ciljeva, težnje ka uzvišenom i vječnosti. Na državnom grbu zvijezda izražava i naš najdraži san - pridružiti se modernim visokociviliziranim društvima, biti otvoreni za sve države i narode pet kontinenata.

Učenik 4: Glavna boja koja se koristi u državnom grbu je zlatna, koja simbolizira bogatstvo, pravdu i velikodušnost. Zlatna boja uspješno se usklađuje sa bojom naše zastave - nebesko plavom, oličujući želju Kazahstana za mirom, harmonijom, prijateljstvom i jedinstvom sa svim narodima. planeta.

Rad prema tabeli:(slajd 15, 16)

		Znakovi	Simbol čega?
		plava	Život, vječnost, zajednička domovina
			Porodično blagostanje, mir, spokoj, zajednički dom
		Zlatno, ravnomerno, zrači iz centra	Izvor života i topline
		Zlatni, klizni, rešetkasti dio jurte	Jedinstvo tri zuza
		Zlatni, krilati	Hrabrost lava, vizija orla i snaga volje čovjeka

Simbolika cvijeća

Stranica 3. Državna himna Republike Kazahstan:(Slajdovi 17, 18, 19)

Učitelj: Godine 1944. kompozitori Mukan Tulebaev, Evgenij Brusilovski i Latif Hamidi napisali su himnu Kazahstanske SSR. Početkom 1992. godine raspisan je konkurs za muziku i tekst nove himne Republike Kazahstan. Selekcionoj komisiji je poslato oko 750 projekata. Četiri pobjednika u pjesničkom maratonu bili su: Muzafar Alimbaev, Kadyr Myrzaliev, Tumanbai Moldagaliev i Zhadyra Daribaeva.

Učenik 1: Dana 6. januara 2006. godine, na zajedničkom sastanku Mazhilisa i Senata Parlamenta Republike Kazahstan, razmatrano je pitanje nove himne. 10. januara 2006. je rođendan nove himne Republike Kazahstan. Prvi put je izvedena 11. januara na inauguraciji predsjednika N.A. Nazarbajeva u predsjedničkoj palati Ak Orda.

Učenik 2: Osnova nove himne bila je popularna patriotska pjesma "Menin Kazakstanym" ("Moj Kazahstan"). Kompozitor - Sh Kaldayakov, popularno prozvan "kralj kazahstanskog valcera". (Slajd 18)

U odobrenom službenom tekstu himne, koji se sastoji od pedeset i devet riječi, u novom izdanju napisano je dvadeset i pet riječi. Melodija je sačuvana u istoj verziji.

(Svira se himna)

4. Igra “Aukcija znanja”

A sada ćemo testirati vaše znanje o simbolima Republike Kazahstan. (Na ekranu je tabela. Učenik bira nominaciju i boduje)

ZASTAVA

50 bodova

Šta je državna zastava Republike Kazahstan?

40 bodova

Boja zastave je svojevrsni nosilac geografskih informacija. Koji?

30 bodova

Šta znači silueta orla na državnoj zastavi Republike Kazahstan?

20 bodova

Šta znači sunce na državnoj zastavi Republike Kazahstan?

GRB

50 bodova

Šta je državni grb Republike Kazahstan?

40 bodova

Šta znači slika mitskih konja na državnom grbu Republike Kazahstan?

30 bodova

Šta znači zvijezda petokraka na državnom grbu Republike Kazahstan?

20 bodova

Kakav je značaj slike šanjiraka na državnom grbu Republike Kazahstan?

HYMN

50 bodova

Kada je prvi put napisana muzika državne himne Kazahstana?

30 bodova

Koje godine je usvojena nova himna Republike Kazahstan?

20 bodova

Kada je prvi put izvedena nova himna Republike Kazahstan?

10 bodova

Zašto je uobičajeno ustati za vrijeme himne?

5. Sumiranje igre.

6. Refleksija.

Danas sam saznao. . . . .

Bio sam zainteresovan jer... . .

Nisam bio zainteresovan jer... . .

7. Zaključak.

Učitelj: Simboli naše države neosporni su dokaz njenog suvereniteta i nezavisnosti, jedinstva naroda i moći, izražavajući time određenu državnu ideju o demokratiji Kazahstana, konsolidaciji i težnji za univerzalnim ljudskim vrijednostima. Teško je nekoga natjerati da se ponosi državnim simbolima, ali svaki građanin je dužan da ih poznaje i poštuje ako sebe smatra patriotom svoje zemlje. I imamo na šta da se ponosimo: nova prestonica Astana postala je simbol prosperiteta naše mlade republike. I na kraju našeg sata pogledajte slajd šou „Astana – simbol jedinstva i ponosa nacije“.

„Zlatni čovek“, monumentalno impresivna himna, modernistička prestonica Astana i drugi simboli nezavisnog Kazahstana na predloženom sajtu za pregled

Ponekad simboli modernog Kazahstana mogu imati kontradiktorno istorijsko porijeklo - nemaju gotovo nikakve veze s porijeklom kazahstanske etničke grupe, ali obično izgledaju prilično elegantno.

Takođe ćemo malo pričati o poreklu Kazahstanaca.

A u audio datoteci nalazi se jedna od najimpresivnijih, po našem mišljenju, službenih verzija himne Kazahstana (pogledajte i ovu recenziju o himni Kazahstana).

Otisak šake predsjednika Kazahstana u tornju Baiterek u Astani.

Pročitajte više o Astani i Baitereku u našoj recenziji.

Počnimo u ovom dijelu sa opisom zastave i grba Kazahstana, a zatim pređimo na himnu, izgradnju glavnog grada i porijeklo Kazahstana.

Simboli Kazahstana: Zastava, grb i himna

Zastava Kazahstana

Zvanični opis zastave Kazahstana je sljedeći (citirano sa web stranice Kazahstanske ambasade u Rusiji):

„Državna zastava Republike Kazahstan je pravougaona plava ploča sa suncem u sredini sa 32 zraka, ispod koje se nalazi stepski orao koji lebdi. Okno ima okomitu traku sa nacionalnim ornamentom. Slike sunca, zraka, orla i ornamenta su zlatne boje. Odnos širine zastave i njene dužine: 1:2."

A evo i tumačenja simbola zastave Kazahstana. Turistički vodič - publikacija koju je naručilo Ministarstvo turizma i sporta Republike Kazahstan 2008. godine od strane izdavačke kuće Delovoy Mir u Astani:

“Glavni element državne zastave je njena svijetloplava boja. Silueta sunca simbol je života, a prema zakonu heraldike simbol bogatstva i izobilja. Silueta orla proizašla je iz ideje o težnji mladog suverenog Kazahstana ka visinama svjetske civilizacije. Još jedan element koji zastavi daje novinu i posebnost je traka paralelna sa njenim štapom, koja se sastoji od nacionalnog ornamenta „ovnujskih rogova“.

Grb Kazahstana

Službeni opis (citat sa web stranice ambasade Kazahstana u Rusiji):

„Državni grb Republike Kazahstan je slika šanjiraka (gornjeg zasvođenog dijela jurte) na plavoj pozadini, iz koje uyki (nosači) zrače u svim smjerovima u obliku sunčevih zraka, uokvirenih krilima. mitskih konja.

Na dnu grba je natpis "Kazahstan". Državni grb Republike Kazahstan ima dvije boje: zlatnu i plavu.”

I opet tumačenje simbolike iz poluzvanične brošure „Kazahstan. Turistički vodič" - publikacija koju je naručilo Ministarstvo turizma i sporta Republike Kazahstan 2008. godine od strane izdavačke kuće "Poslovni svijet" u Astani:

“Državni grb Kazahstana ima oblik kruga. Centralni element, koji uključuje glavnu ideju grba, je shanyrak - kružni vrh kupole jurte, koji simbolizira porodično blagostanje, mir i spokoj.

Kupolasti stupovi - uyk, koji se ravnomjerno razilaze od središta duž plavog prostora grba, podsjećaju na zrake sunca - izvor života i topline.

Sljedeća komponenta kompozicione strukture grba su zlatnokrile tulpara.

Boje grba su zlatna i plava, ove boje predstavljaju svijetlu budućnost i želju za mirom, slogom, prijateljstvom i jedinstvom sa svim narodima planete.

U središtu grba je zvijezda petokraka, koja simbolizira da su srce i ruke otvoreni za predstavnike svih pet kontinenata.”

Simboli Kazahstana: Himna

Među svim zemljama bivšeg SSSR-a, Kazahstan ima jednu od najupečatljivijih državnih himni zbog svečane i impresivne melodije.

Predsednik zemlje N. Nazarbajev je aktivno učestvovao u izboru buduće himne, pa čak i u preformulisanju reči.

Od 7. januara 2006. godine himna Republike Kazahstan je postala popularna pjesma napisana davne 1956. godine - "Moj Kazahstan" ("Menin Kazakhstan") sa izmjenama.

Pošto je amandmane na tekst napravio Nursultan Nazarbajev, počeo je da se navodi kao koautor teksta.

Muzika kompozitora Šamšija Kaldajakova na reči Žumekena Nažimedenova (1956), Nursultana Nazarbajeva (2005).

Ispod je tekst himne Kazahstana na kazahstanskom sa zvaničnim prijevodom na ruski. Himnu Kazahstana možete poslušati i preuzeti na adresi audio fajl u nastavku (u audio zapisu predstavljamo jednu od službenih verzija himne Kazahstana usvojene u zemlji, a ova verzija je jedna od najsvečanijih i najimpresivnijih, po našem mišljenju):

• audio fajl br. 1

Altyn kun aspany,

Altyn dən dalasi,

Yerliktin dastans,

Elime karashi!

Svaki dan er degen,

Dankymyz shykty goy.

Namysyn Bermegen,

Kazagym mykty goy!

Na nebu je zlatno sunce,

U stepi je zlatno žito.

Priča o hrabrosti - moja zemlja.

U sivoj antici

Rođena je naša slava

Moj narod Kazahstana je ponosan i jak.

Kayyrmasy:

menin elim, menin elim,

Gulin veliki egilemin,

Zhyryn veliki togilemin, elim!

Refren:

O moji ljudi! Oh moja zemlja!

Moja domovina je moj Kazahstan.

Urpakka zhol ashkan,

Ken baytak zherim bar.

Birligi zharaskan,

Tauelsiz elim bar.

Karsy algan uakytty,

Mangilik dosyndai.

Bizdin je jeo bakytty,

Bizdin je pojeo Oprostite!

Imam beskrajan prostor

I put otvoren u budućnost.

Ja sam nezavisan

Jedinstven, ujedinjen narod.

Kao vječni prijatelj

Upoznaje novo vrijeme

Naša srećna zemlja, naši ljudi.

Kayyrmasy:

menin elim, menin elim,

Gulin veliki egilemin,

Zhyryn veliki togilemin, elim!

Tugan zherim menin - Kazahstan!

Refren:

O moji ljudi! Oh moja zemlja!

Ja sam tvoj cvijet, uzgojen od tebe.

Ja sam pjesma koja ti zvoni na usnama

Moja domovina je moj Kazahstan.

Tekst himne na kazahstanskom i prevod na ovom sajtu za pregled su dati na službenoj web stranici Ambasade Republike Kazahstan u Rusiji.

Glavni grad Kazahstana, Astana, simbol je nezavisnog Kazahstana.

Zbog činjenice da je Kazahstan, nakon sticanja nezavisnosti, za kratko vreme promenio svoj glavni grad, rast ove nove prestonice od prašnjavog provincijskog sovjetskog centra Tselinograda do metropole Astane obično se povezuje sa formiranjem nove države i se često poistovjećuje s njim.

Razlozi preseljenja glavnog grada iz Almatija u Astanu obično se navode kao povećana seizmička opasnost i okolna lokacija prve.

O tome su izvještavali razni mediji u prvim mjesecima nakon prenosa novog glavnog grada u Akmolu o atmosferi u gradu:

„Čudan osjećaj nestvarnosti prožima se u nekoliko ulica Akmole, skučenog grada sa tri stotine hiljada stanovnika, gdje stoje ostrva „hruščuba“ okružena kolibama i barakama „privatnog sektora“. Bukvalno na svakom koraku nailazite na stroge natpise: „Ministarstvo inostranih poslova“, „Vrhovni sud“, „Tužilaštvo“.

Prije samo par sati vidio sam iste znakove 1200 kilometara južnije, u reprezentativnom Almatiju. Na trenutak se čini da Kazahstan sada živi nekakvim dvostrukim životom. Jedan - pravi, takav kakav jeste. I istovremeno još jedan - iz budućnosti.

Nema potrebe govoriti o obimu i neviđenom obimu građevinskih projekata u Akmoli. Lako možete obići sva gradilišta za sat vremena.<...>

Glavni princip po kojem se Akmola sada obnavlja je zbijanje. Ministarstva i resori zauzimaju zgrade regionalnih institucija i stenjeno se nalaze u skučenim uslovima. Pa ipak, zahvaljujući danonoćnoj gužvi, grad se transformiše pred našim očima. Glavni trg Akmole se promijenio do neprepoznatljivosti, prethodno okružen sedmospratnom zgradom regionalnog komiteta stranke, četrnaestospratnom "svijećom" poljoprivrednog istraživačkog instituta, dva hotela dosadnog izgleda ("Ishim" i "Moskva"). ), kao i bunkerska zgrada Palate Djevičanskih zemalja.

Nekadašnji regionalni komitet pretvorio se u Vladin dom blistav zidovima od ogledala, a uz njega je sa stražnje strane bila pričvršćena predsjednička palata sa impresivnom kupolom, suptilno nalik čuvenoj Plavoj džamiji u Istanbulu. Zgrade stoje gotovo jedna do druge, povezane kratkom galerijom.

Zidovi i zgrade od četrnaest spratova sijaju istom svetlošću ogledala - sada je ovo Dom parlamenta, na čijem rubu je takođe izrasla ogromna kupola sale za sastanke. U blizini, potpuno neprepoznatljiva zgrada nekadašnjeg hotela Moskva blista istim sjajem od flaše – sada je to Ministarstvo vanjskih poslova.” (novine “Izvestija”, objavljene u Moskvi, od 12.10.97.);

“Nakon što se osoblje aparata preseli, konačno će početi da sređuje smještaj za poslanike (parlamenta), “koji doživljavaju sve čari života u hotelu.” O najboljem hotelu u Akmoli do sada... šef jednog od doma parlamenta - Majalis.... odgovorio je ovako: „Da je ovo apartman u hotelu sa pet zvezdica, ali ovo je trčanje- dole provincijski hotel.” (“Panorama”, kazahstanske nedjeljne novine objavljene u Almatiju, od 30.01.98.);

„Iznad Akmole, poput velikih ptica, podzemni ždralovi rašire svoja krila. A ultramoderni paralelepiped ureda Kazakhoil (tihi liftovi, kancelarije pune faksova i kompjutera, bazen na sedmom spratu) i dalje izgleda usamljeno na pozadini drvenih kuća koje su urasle u zemlju, prisjećajući se kozaka-stanišnika koji je osnovao tvrđavu Akmola 1830.

Otrgnuvši stotine, hiljade zvaničnika iz njihovih domova, vlasti Kazahstana - gdje je bilo bolje, gdje je gore - pokušale su izvršiti svojevrsnu selekciju. U prvi ešalon ući će mladi momci sa znanjem računara, ekonomije i engleskog...” (“Ark” od 19. marta 1998.);

“O preseljenju u novi glavni grad razgovarano je na sastanku ministra vanjskih poslova Kasymzhomarta Tokayeva sa predstavnicima međunarodnih organizacija akreditiranih u Kazahstanu, koji je održan 4. februara u Domu za prijeme Ministarstva vanjskih poslova Republike Kazahstan.<...>Nakon što je trezveno procijenio situaciju (nakon što oko 50 poslovnih putnika Svjetske banke nije moglo pronaći smještaj u novoj prijestolnici), predstavnik Svjetske banke je predložio stvaranje video studija o svom trošku kako bi se olakšala komunikacija između Almatija i Akmole, gdje će svi međunarodni organizacije koje se nalaze u staroj prestonici." (“Panorama”, kazahstanski sedmični list objavljen u Almatiju, u članku “Predstavnici međunarodnih organizacija nemaju goruću želju da se presele na sjever” od 06.02.98.);

“Glavni grad se bukvalno davi u blatu. U Akmoli, kao iu drugim gradovima republike, ne postoji sistem oborinske drenaže, a najmanja kiša ga pretvara u močvaru. Nije slučajno da se ispred svake upravne zgrade nalazi improvizovano metalno korito napunjeno vodom, gde svaki posetilac pere cipele pre nego što uđe u zgradu.” (“Kovčeg” od 04.09.98.);

Akmola je novinare dočekao prodornim vjetrom, dosadnim pejzažom stanice i nevjerovatnom prljavštinom na peronu i ulicama. Kratka vožnja autobusom po gradu ostavila je depresivan utisak na one koji su se prvi put zatekli u Akmoli – otrcane zgrade čija se jadnost ne skriva, već naglašava spoljašnjim plastičnim oblogama nezamislivih boja, građevinskim otpadom, putevima koji su daleko od savršenih i automobila koji su prljavi "do ušiju". („Express K“, dnevne novine objavljene u Almatiju, od 04.07.98.);

“Preseljenje je promijenilo demografiju i stare i nove prijestolnice. Almati je sada grad žena koje su napustili njihovi muževi. Samo nekoliko njih pratilo je svoje supružnike u sjevernu prijestonicu, gdje mrazevi ispod 30 stepeni nisu rijetkost ni tokom dana. Područje je močvarno, nemirno, grad je poput zmija prožet cijevima toplana, dajući nesvakidašnji okus ulicama. Glavni trg je nadrealni krajolik gomile kranova i kostura visokih zgrada u pozadini neopisivog grada sovjetskog stila iz 50-ih. Samo nekoliko službenika koji su presađeni ovdje je dobilo stanove, mnogi žive u hotelima, po dvoje ili troje u sobi. Večeri su sada obično posvećene piću...

Uspješniji funkcioneri dobili su ključeve vlastitih, oskudno namještenih stanova. Mnogi ljudi se nadaju da će na proleće preseliti svoj nameštaj ovde iz Almatija. I malo je onih koji su oduševljeni što su napustili toplu, milostivu i više kosmopolitsku prijestolnicu.

Visoki ministarski službenici često iskorištavaju činjenicu da su njihovi podređeni udaljeni od svojih porodica i prisiljavaju ih da ostanu na svojim radnim mjestima i nakon 18 sati. Samo se mali broj visokih ljudi usudi da napusti svoje kancelarije prije nego što ministar ode kući. A to se često dešava nakon ponoći, kada ministar, ušuškavši se u topli mercedes (omiljeno vozilo kazahstanske vlade), juri u svoju vilu u posebnom ministarskom selu. Nesretni podređeni, koji je propustio priliku da na vrijeme krene autobusom odjeljenja, primoran je da hvata nasumični prijevoz kako bi stigao do svog hotela.

Birokrate se osećaju neprijatno u novoj prestonici. Mnogi visoki zvaničnici, postavljajući okruženje, žure da pozovu svoje bivše sekretare u Akmolu. Autohtoni stanovnici Akmole, koji pate od visoke nezaposlenosti, ne bi imali ništa protiv da se zaposle, ali njihov profesionalni nivo ostavlja mnogo da se poželi. Čak i da bi popunili upražnjena mjesta niskog prestiža, zvaničnici su primorani da se za pomoć obrate kolegama iz Almatija... Nazarbajev je iskoristio svu svoju sofisticiranost i upornost da premjesti glavni grad. „Nateraću sve u ovom gradu da rade“, rekao je u parlamentu. (“Greenwich Time”, novine objavljene u Almatiju, od 05.06.98.);

Kao što se može shvatiti iz ovih publikacija, grad je bio apsolutno nepripremljen za status glavnog grada. Svojevremeno su međunarodni mediji kružili priču da je stvaranje nove prestonice počelo činjenicom da su trošne petospratnice iz vremena sovjetskog vođe Hruščova bile obučene u prelepe panele, ali samo sa strane glavne ulice. . Istovremeno, kuće su ostale, kao i prethodnih nekoliko godina, bez plina, a iz slavina je tekla zarđala voda. Oštro kontinentalna klima nove prestonice sa jakim vetrovima i oštrim zimama predstavljala je veliko iznenađenje za naseljenike. Niko od kazahstanske elite nije želeo da se preseli u novi glavni grad. Zapravo, jedina pokretačka snaga razvoja glavnog grada na novoj lokaciji bila je želja i volja kazahstanskog predsjednika Nazarbajeva.

Dakle, Astana (sa kazahstanskog, Astana znači „glavni grad“). Podaci o stanovništvu, čak i iz zvaničnih izvora, su kontradiktorni. Stanovništvo Astane 2008. godine je oko 700 hiljada stanovnika. O tome stoji poluzvanična brošura „Kazahstan. Turistički vodič" - publikacija koju je naručilo Ministarstvo turizma i sporta Republike Kazahstan 2008. godine od strane izdavačke kuće "Poslovni svijet" u Astani na ruskom jeziku. Takođe se navodi da se broj stanovnika utrostručio u poslednjoj deceniji, premašivši 700 hiljada stanovnika, što je bilo predviđeno tek do 2020. godine. Još jedna publikacija iste izdavačke kuće je „Kazahstan. Turistički imenik“, takođe objavljen 2008. godine i ponovo naručen od strane Ministarstva turizma i sporta Kazahstana, ukazuje na brojku od 600 hiljada stanovnika. Zvanična stranica predsjednika Kazahstana ranije je navodila brojku od 510,5 hiljada ljudi, ali od 1. januara 2004. Verzija ovog sajta od avgusta 2009. ukazuje na brojku od 600 hiljada 200 ljudi.

Nekadašnja imena Astane: Akmolinsk od 1832. do 1961., Tselinograd od 1961. do 1992., Akmola od 1992. do 1998..

Od 10. decembra 1997. godine Astana je glavni grad Republike Kazahstan. Kako melanholično bilježi web stranica predsjednika Kazahstana, „Prvi glavni grad Kazahstana od 1920. godine bio je grad Orenburg (sada u Ruskoj Federaciji). 1925. glavni grad Kazahstana je premješten u Kzyl-Ordu. Izgradnja Turksiba bila je glavni razlog preseljenja glavnog grada u Alma-Atu. Pravno, to se dogodilo 3. aprila 1927., u stvari, selidba se dogodila 1929. godine.

Poreklo Kazaha: O Kazahstanima, Kirgizima i „odbeglim Uzbecima“

Napomenimo da se Kazahstan prvi put pod boljševicima pojavio na karti svijeta kao država, iako ne samostalna. Prije toga u povijesti je postojao samo jedan primjer koji se može nazvati prototipom same kazahstanske države - tzv. Kazahstanski kanat i, u osnovi, Kazasi su bili dio drugih država.

U vezi sa kasnim formiranjem državnosti među Kazahstanima, i dalje se iznose različite hipoteze o porijeklu Kazaha. Bez osporavanja njihovog turskog porijekla, neki ih nazivaju "odbjeglim Uzbecima" - jer su to bila turska plemena koja su se odvojila od iste turske ranouzbečke države.

Kao poluzvanični (objavljen po nalogu Ministarstva turizma i sporta Kazahstana) i već spomenuti „Kazahstan. Turistički vodič": "U 15. - 16. stoljeću, Džingisid Abdulkhair Khan preuzeo je tron ​​od potomaka Tamerlana i formirao državu koja je uključivala plemena i klanove modernih Kazahstana. Abdulkhairovi rođaci, Zhanibek i Kerey, nezadovoljni njegovom politikom, počeli su da ujedinjuju plemena pod jednim imenom, Kazasi. Njihov rad je nastavio Kasim, sin Žanibeka, koji je u suštini postao prvi kazahstanski kan.”

Kazahstanska služba Radio Slobode je 01.06.2010. godine, govoreći o otvaranju spomenika hanovima Žanibeku i Kereju u Astani, navela da iz hronike Muhameda Hajdara „Tarikh-i-Rašidi“ proizilazi da je to Kerey i Zhanibek oko druge polovine 1450-ih godina započeli su masovnu migraciju svojih plemena iz istočnog Dasht-i-Kipchaka iz (tursko-uzbekistanske šejbanidske države) Abulkhair u državu Mogulistan na zapadu Semirečeja.

I nastavila je: „Plemena koja su bežala naselila su se u udobnim dolinama reka Ču i Kozi-Baši i, prema nekim istoričarima, upravo je zahvaljujući njihovoj migraciji započelo formiranje modernog Kazahstanskog naroda i pojava Sam termin „Kazah“ datira još od kraja 15.

Jedna od verzija porijekla pojma "Kazah" iz drevnog turskog je "slobodan", "odvojen". Kako piše sajt nomad.su, pozivajući se na publikaciju ruskog časopisa "Rodina":

„Zbog toga je i ova turska reč (kozak) u ruskom jeziku. Kozaci u Rusiji bili su ljudi bez određenih zanimanja, kao i civilni poljoprivrednici. Iako je reč „kozak” registrovana na severu Rusije od kraja 14. veka, istoričari još uvek priznaju južne periferije Rusije, uz kipčaksku stepu, kao prvobitnu domovinu ruskih kozaka, uslovi što je ovoj slobodnoj zajednici dalo karakter vojnog društva.

Drugim riječima, izvorno značenje pojma kozak je društveno: to je stanje, položaj, status određene osobe, dobro poznati kolektiv u svakom trenutku u odnosu na vladara, društvo, državu...

Kozak je mogao postati bilo ko, bio Turčin ili Perzijanac, običan nomadski stočar ili princ od krvi u desetom koljenu. Kozaci su neko vrijeme bili, na primjer, najstariji sin Toktamysh Khan Jalal ad-Dina, osnivača države "nomadskih Uzbeka" Shibanid Abu-l-Khair Khan, njegov unuk Muhammad Sheybani, Chagataids Weiss i Said ...

Tako su ljudi u tim dalekim vremenima postali kozaci. Za označavanje načina života kozaka u izvorima na iranskom i turskom jeziku formira se imenica kazaklyk - "kozaci", "kozaci", "lutanje", "sloboda", kao i glagol kazaklamak - "lutati" , “biti slobodan”. Koncept „u doba kozaka“ obično se prenosi, redom: kazaklykda, kazaklyklarda (u izvorima na turskom jeziku) i dar ayyam-i kazak...“

Zanimljive rasprave o porijeklu i upotrebi imena "Kazah" ponekad se vode na međunarodnom kazahstanskom resursu kazakh.ru. Tu, općenito, postoji i dominantna tačka gledišta o porijeklu imena „Kazah“ od turskog „kozaka“ - „slobodan“, „odvojen“. Ali posjetitelji ovog kazahstanskog izvora obično izražavaju ogorčenje što je riječ „kozak“ na ruskom promijenila svoje izvorno značenje: vojne formacije slobodnih Ukrajinaca i Rusa počele su se nazivati ​​kozacima. I sami originalni "kozaci" - sadašnji Kazahstanci, kako bi se izbjegla zabuna na ruskom, počeli su se zvati "Kazahima".

Evo nekih mišljenja sa foruma kazakh.ru o terminu "Kazah":

„Najtačnija oznaka za starosjedilačke narode Kazahstana na ruskom jeziku je „Kazak“.

Upravo tako su pisali o "kozačkom kanatu" u ruskim hronikama - kozaci, kozačka horda, kozačka horda, kajsaci, kaisačka horda itd. Zatim je postojao netačan naziv „Kirgiz“. Od 1925. do 1936. ponovo je vraćen naziv „kozak“ u ruski jezik.

Sadašnji "kazaKh" je sovjetska korupcija (od 1936.) izvorno turske riječi, i sa vrlo apsurdnim izobličenjem - isto kao i pisanje "kalpaKh", "kipchaKh".

Kirgizi se pišu kao "Kirgizi", Baškiri - "Baškiri", Jakuti - "Sakha", Malorusi - Ukrajinci, pa zašto bi Kozaci koristili (rusku) iskrivljenu tursku riječ "kozak"?

Štaviše, to se ne odnosi samo na ruski, već i na engleski, gdje se nedavno počelo učvršćivati ​​ružno "kazakH", prevedeno na engleski s ruskog."

„Kozak (sa tvrdim k) je turska riječ, označava osobu koja je napustila pleme i vodi pustinjački život, ili koja je protjerana zbog prekršaja na period ispravljanja, tako da osoba razmišlja o svojim postupcima; i donosi odgovarajuće zaključke. Prije 500 godina naš narod se počeo zvati Kazahstanima zbog raskola. Migrirali smo u stepu, Uzbeci su ostali i tako smo postali Kazasi.”

„Kalmički istoričar Khara-Davan, u knjizi o Činigis-kanu objavljenoj u Beogradu 1925. godine, objašnjava da reč „kozak” znači konjanik – u Zlatnoj Hordi postojala je oblast koja se zvala „Kazahstan” i stanovništvo se nazivalo kozacima.”

„U Turskoj, koja je srodna jezikom, postoji izraz „kozački erkek“ - „nasilnik“, „mačo“.

Isti sajt kazakh.ru je pre izvesnog vremena objavio belešku, koliko se može razumeti iz informacija na sajtu, kazahstanskog državnog sjajnog časopisa „Astana“. Članak se zove “Kako su Kazahstanci postali Kirgizi”. O istoriji jedne terminološke zbrke." Činjenica je da su se Kazahstanci u carskoj Rusiji dugo vremena zvali Kirgizi (sami Kirgizi u Rusiji u carsko doba zvali su se Kara-Kirgizi - crni Kirgizi. Kirgizi (Kirgizi) - samoime naroda iz turske riječi kyrgyz - "neuništivi", ili "kyrgyn" u značenju "istrebljenje", ili od riječi "kyrk kyz" ("četrdeset plemena") Kazahstanci su bili nezadovoljni što su ih brkali s Kirgizima u ruskim publikacijama u carskim vremenima.

Evo nekih odlomaka iz gore pomenute beleške „Kako su Kazahstanci postali Kirgizi. O istoriji jedne terminološke zbrke":

„U novinarstvu, a često i u istorijskoj literaturi, postoji netačna ideja da su se Kazahstanci počeli nazivati ​​Kirgizi od početka 18. stoljeća.

Ali sve je bilo mnogo komplikovanije. Čak iu prvoj deceniji i po 18. veka. U ruskim dokumentima, koji se uglavnom čuvaju u Ruskom državnom vojno-istorijskom arhivu i Arhivu spoljne politike Ruskog carstva, Kazasi se pominju pod svojim imenom. Čak iu dnevniku ruskog izaslanika Ivana Unkovskog, koji je sastavljen 1722-1724, nalazimo spominjanje Kazaha pod imenom „Kozak“. Ovakvo stanje se nastavilo sve do 1734. godine.

„Posebnu pažnju obraćam na ovu činjenicu, jer Kazahstanci nisu odmah i iznenada postali Kirgizi“, kaže Irina Erofeeva, vodeći službenik Instituta za istoriju i etnologiju Ministarstva obrazovanja i nauke Republike Kazahstan Od 1715. do 1734. paralelno su korištena dva termina - kozački i kirgisko-kajsakski ili jednostavno kirgiski, a zatim u ruskim službenim dokumentima prvi termin počinje u potpunosti biti zamijenjen drugim. Sa čime je ovo povezano? Pre svega, granica između upotrebe ova dva termina bila je objavljivanje u „Gazeti Sankt Peterburga” 1734. godine prevoda nekoliko fragmenata knjige amsterdamskog trgovca i burgomiste Nikolaja Kornelijusona Vicena „Severna i istočna Tartarija”.

Ovaj čovek je, na poziv Petra I, bio u Rusiji krajem 17. veka. i opisao različite regione Ruskog carstva, uglavnom od Urala do Dalekog istoka, uključujući modernu centralnu Aziju. On nije bio direktno na teritoriji ove potonje, uglavnom je crpio informacije od iskusnih ruskih ljudi - gostujućih službenika, putnika i trgovaca koji su tamo dolazili, kao i od bukharskih trgovaca, pod čijim su imenom, inače, bili svi srednjoazijski trgovci; poznato.

Dakle, u čemu je bila misterija Witzenove knjige? činjenica je da je autor imao podatke o narodima u određenom nizu prema susjednim teritorijama koje su oni zauzimali. Prvo je bio esej o Jaičkim kozacima, zatim o Baškirima, zatim o Jenisejskim Kirgizima, na osnovu kojih su se formirali moderni ljudi - Hakasi, dok je pričala priču o narodima Centralne Azije, malo informacija o Kazahstancima koje je izvukao iz priča ruskih i bukharskih trgovaca, stavio u rubriku „Buharija“. Kazasi su se pojavljivali pod svojim imenom - "Kozaci", ili kao "Tatarski Kozaci" - podanici Buhare. Ovo poslednje ima neke veze sa ovim. Kazahstanski kanat krajem 17. veka. Neprestano se borio za sfere uticaja na teritoriji Srednje Sir Darje sa Buharskim kanatom, određene teritorije modernog Južnog Kazahstana su prelazile iz ruke u ruku. Neko vrijeme Buhara je tamo širila svoj politički utjecaj, pa je Witzen stavio mali pododjeljak posvećen Kazahstanima u odjeljak "Buharia".

Informacije sadržane u njemu su zaista jedinstvene. Ovdje se prvi put susrećemo sa podacima o Kazhi Sultanu, ocu kana Abulkhair-a, koji je bio poznat samo po pominjanju njegovog imena u rodovniku kana, koji je Abulkhair diktirao i ruskom ambasadoru A. Tevkelevu 1748. godine. kao iz natpisa na njegovom pečatu. Kan je rekao Tevkelevu da su njegovi preci posjedovali gradove duž Sir Darje. Istoričari su različito tretirali ove informacije. Pošto nije bilo jasnih dokaza, vjerovalo se da je kan jednostavno mogao povećati svoju vrijednost preuveličavanjem važnosti svojih predaka. Witzen, prema riječima trgovaca, imenuje jedan od gradova Sir Darje koji je bio u vlasništvu Kazhi Sultana.

Zašto je, s obzirom na tako važne podatke o Kazahstanima, tako nesretna situacija nastala 1734. godine kada su iznenada preimenovani u Kirgizi?

Početkom januara 1734. godine, kazahstanska delegacija predvođena Yeraly Sultanom, sinom Abulkhair Kana, stigla je u Sankt Peterburg da učvrsti uslove za državljanstvo.

Za ovu priliku bila je potrebna reklamna publikacija. Dopisnici Sankt Peterburgskih Vedomosti odlučili su da prevedu komad iz Witzenove „Sjeverne i istočne Tartarije“. Žurili su, a što je najvažnije, u Rusiji su u to vrijeme imali vrlo nejasnu predstavu o lokaciji kazahstanskih žuza (žuz je savez manjih klanova. Ukupno su Kazahstanci imali tri glavna zhuzes.. Za prevod su uzeli prvi komad koji su našli, ali ne o jugoistočnim, već o istočnim susedima, podrazumevalo se da govorimo o Kazahstanima, ali u stvari - uglavnom o jenisejskim kirgizima. , ili budući Hakasi, dopisnik novina, koji je takođe prepričava delo holandskog putnika i istraživača, doneo je konfuznu verziju o poreklu Kazahstana od jenisejskih Kirgiza, iako sam Witzen nije imao takvu hipotezu.

„Nastala je jedna krajnje anegdotska situacija, pošto se to, naglašavam, pojavilo u uslovima apsolutizma, u službenim novinama – organu carske vlade, doživljavalo se kao zakon za upotrebu“, nastavlja I. Erofeeva. “I zapravo, od tog vremena zvaničnici su u svim zvaničnim dokumentima počeli nazivati ​​Kazahstance Kirgizima.

Također možete vidjeti zašto je takva tradicija postala održiva. Jedno je što je došlo do greške, a drugo je što su se odmah nakon toga u Rusiji čuli glasovi: izvinite, gospodo, zvaničnici, ali samo ime naroda je drugačije. Akademik G.F. Miller je 1750. godine prvi napisao da se Kirgizi-Kaisaci ne smiju brkati sa Kazahstanima. O istom je 1771. godine u svom rukopisu posebne istorijske i etnografske studije o Kazahstanima govorio ruski putnik H. Bardanes. Svoj rad je nazvao "Kirgiška ili kazahstanska korografija". Dovodeći u pitanje zakonitost upotrebe termina „Kirgizi“, posebno je obratio pažnju na činjenicu da sami tzv. „Kirgizi“ sebe nikada ne nazivaju „Kirgizi-Kajsaci“, već kažu „muškarci Kazak“ - „ Ja sam Kazahstanac.”

Postojale su mnoge verzije zašto je do kraja 20-ih godina 20. veka postojala ova zabuna? Prema ruskom autoru Levšinu, upotreba izraza „Kirgizi“ postala je zgodna za carske administratore kako bi se Kazahstanci barem po imenu razlikovali od sibirskih i jaičkih kozaka (iako su etimologije različite, ali pošto su grafički znakovi koji bilježe fonetiku ove riječi još nije bila uvedena u ruski jezik, tada je nastala zabuna između takvog društvenog sloja kao što su kozaci i imena naroda - "Kazah"). Drugi autori, uključujući Ch Valikhanova, izrazili su mišljenje da postoje mnoge zajedničke osobine između dva naroda - Kirgizi i Kazahstanci, povezani etnohistorijskim porijeklom, vodili su isti nomadski način života, imali su sličnosti u antropologiji, jeziku, kulturi i poljoprivredi.

Pojava ove terminološke greške, prema I. Erofeevoj, povezana je sa pojavom u prvoj četvrtini 18. veka. pogrešna identifikacija Kazahstanaca posebno sa jenisejskim Kirgizima, razlog čemu je bilo prisilno preseljenje Džungara (Džungari su narod koji govori mongolski, sadašnji mongolski-oirati koji žive u zapadnoj Mongoliji i autonomnoj oblasti Xinjiang Uyghur u Kini. Napomena. .. u međurječje Chu-Talas od nekoliko hiljada porodica Jenisejski Kirgizi Budući da je geografija južnih Kazahstanskih nomada bila gotovo nepoznata ruskim zvaničnicima u to vrijeme, u Rusiji su počeli vjerovati da su se Kazasi pomiješali sa kirgiškim doseljenicima iz Hakasije.

Ova konfuzija je pojačana objavljivanjem prevoda rukopisa istoričara iz Hive iz 17. veka 1726. godine. Abdulgazi-Bahadur Khan “Genealogija Turaka” na francuskom sa bilješkama zarobljenih švedskih oficira koji su tada bili u Sibiru. Ovaj potonji, snažno impresioniran iznenadnim nestankom ratobornih i pobunjenih Kirgiza iz Jeniseja i njihovim preseljenjem u Džungariju, protumačio je neke odredbe Abulgazijeve knjige o Oguz kanu i drugim mitskim precima turskih naroda kao dokaz porijekla Kazaha iz jenisejski kirgizi.

Do kraja 18. vijeka. hipoteza bivših ratnih zarobljenika o jenisejskim Kirgizima kao precima Kazaha postala je dominantna u ruskoj i evropskoj naučnoj literaturi o kazahstanskom narodu.

Otuda su termini „Kirgiz“, „Kirgiz-kozak“ ili „Kirgiz-Kajsak“ dugo ušli u etnografski leksikon ruskih i evropskih zvaničnika i istraživača Kazahstana.

U djelima tako velikih istraživača naroda koji nastanjuju centralnu Aziju kao što su Witzen i Francuz de Guigne, Kazahstance nazivaju "Kirgizima", dok se tamo spominju i pod svojim imenom, međutim, ne samo u svom golom obliku - " kozak”, ali, na primjer, bukharski kozak...”

Državni grb Republike Kazahstan ima oblik kruga i predstavlja sliku šanjiraka (gornjeg zasvođenog dijela jurte) na plavoj pozadini, iz koje ujkovi (nosači) zrače u svim smjerovima u obliku sunca zraci. Desno i lijevo od šanjiraka su slike mitskih krilatih konja. U gornjem dijelu nalazi se obimna zvijezda petokraka, au donjem je natpis „Kazahstan“. Slika zvijezde, shanyraka, uyksa, mitskih krilatih konja, kao i natpis "Kazahstan" - boja zlata. Autori državnog grba Republike Kazahstan su Žandarbek Malibekov i Šoti Ualikhanov.

Državna zastava Republike Kazahstan je pravougaona plava ploča sa slikom u sredini sunca sa zrakama, ispod koje je orao koji lebdi. Okno ima nacionalni ornament u obliku okomite pruge. Slika sunca, njegovih zraka, orla i nacionalni ornament - zlatna boja. Odnos širine zastave i njene dužine je 1:2 Prema zakonu heraldike, silueta sunca je simbol bogatstva i izobilja. Stoga nije slučajno da, nakon pažljivog pregleda, sunčeve zrake u našoj zastavi istovremeno imaju oblik zrna - osnova obilja i blagostanja Stepski orao ili suri orao zauzima posebno mjesto u svjetonazoru nomada. . Njegov lik u grbovima i zastavama naroda i etničkih grupa koji nastanjuju Kazahstan ima dugu tradiciju Na jeziku simbolike, silueta orla označava državnu moć, širinu i viziju. Za stepske ljude, to je simbol slobode, nezavisnosti, težnje ka cilju, visinama i letu u budućnost. da ometaju postizanje budućnosti. Silueta orla također je nastala iz ideje o težnji mladog suverenog Kazahstana ka visinama svjetske civilizacije. Ovdje je prikazan kazahstanski ornament "koshkar-muiz - ovnujski rogovi".

Državna himna Republike Kazahstan je muzičko i poetsko djelo koje se izvodi u slučajevima predviđenim Ustavnim zakonom.

Glavne odredbe Ustava Republike Kazahstan iz 1995. godine.

N.A. Nazarbajev je prvi predsednik Republike Kazahstan.

Predsjednik Republike Kazahstan je najviši zvaničnik i vrhovni komandant Oružanih snaga Republike Kazahstan. Njegova ovlaštenja su određena posebnim dijelom ustava Republike Kazahstan. Od uspostavljanja funkcije 24. aprila 1990. godine, predsjednik Kazahstana je Nursultan Abishevich Nazarbayev.

Predsjednik Republike Kazahstan je šef države, njen najviši dužnosnik, koji određuje glavne pravce unutrašnje i vanjske politike države i predstavlja Kazahstan u zemlji iu međunarodnim odnosima.

Dana 24. aprila 1990. godine, Vrhovni savet Kazahstanske SSR (najviši organ vlasti u republici) uspostavio je funkciju predsednika Kazahstanske SSR usvajanjem Zakona „O uspostavljanju funkcije predsednika Kazahstanske SSR i uvođenjem amandmana i dopune ustava (osnovnog zakona) Kazahstanske SSR.” Istog dana, Vrhovni savet je izabrao Nursultana Nazarbajeva za predsednika. U vrijeme svog izbora, Nazarbajev je već vodio Kazahstan od 22. juna 1989. kao prvi sekretar Centralnog komiteta Komunističke partije Kazahstanske SSR.

Prvi narodni predsednički izbori u Kazahstanu održani su 1. decembra 1991. godine. Izbori su bili neosporni, jedini kandidat - Nursultan Nazarbajev - pobijedio je sa 98,7% glasova uz izlaznost od 88,2%.

U decembru 1991. Nursultan Nazarbajev je potpisao zakon o preimenovanju Kazahstanske SSR u Republiku Kazahstan. Dana 16. decembra 1991. Vrhovni savet je proglasio državnu nezavisnost Kazahstana.

Vrhovni savet Kazahstana je 28. januara 1993. usvojio novi ustav, koji je zamenio prethodni, koji je bio na snazi ​​još od sovjetskih vremena. Prema ovom ustavu, predsjednik se birao narodnim glasanjem na mandat od 5 godina, a mandat jedne osobe bio je ograničen na 2 mandata.

U Kazahstanu je 29. aprila 1995. održan referendum o produženju ovlasti predsjednika Kazahstana Nursultana Nazarbajeva do 1. decembra 2000. godine. Za ovo je bilo 95,46% birača, uz izlaznost od 91,26%.