IN научен свят, обществото, в медиите се засили една дискусия, стара колкото света за полезността или вредата от научно-техническия прогрес, за необходимостта да бъде ограничен или дори забранен. Можете да спорите за това безкрайно, като се възползвате от всички предимства на съвременната цивилизация: седите в топли, светли апартаменти, оборудвани с всички видове модерни домакински уредии използване на компютри и друго офис оборудване и комуникации. Този дебат е особено „продуктивен“ на различни симпозиуми и конференции, периодично организирани в най-добрите кътчета на света, където най-добрите представители на спорещите страни се стичат и събират отвсякъде за миг на око.

Трябва обаче да се признае, че има обективна основа за тази дискусия. Откакто историята е записала човешкия живот на земята, няма убедителни доказателства, че делът на нещастните хора в съвременния свят е намалял в сравнение с предишни времена, като се започне от най-древните времена, въпреки че сме навлезли много по-дълбоко в законите на природата. и нивата на потребление на материали и Смешно е дори да се сравняват материалните възможности. Още по-лошо, в тези времена на безпрецедентен напредък в науката и технологиите повечето хора се чувстват по-ясно, отколкото когато и да било всеки ден. глобална заплахане само за вашето „спокойно щастие“, а просто за вашето съществуване.

Думата „прогрес“, според мен, трябва да се раздели на два компонента: първо, освобождаването на човека от „табутата“, които са „установени“ от самата природа (законите на материалния свят); второ, освобождаването на човек от „табутата“, които са били „приети“ от хората, за да хармонизират човешките отношения, въз основа на първоначалната склонност на хората към скотоложство (греховност).

Има погрешно схващане, че първият компонент на „прогреса“, а именно освобождаването на човека от „технологичните“ „табута“, които той е бил принуден да приеме поради неспособността си да устои на действието на обективните закони на материалния свят ( например законът за всемирното притегляне и др.) е независим от втория. Ясният резултат от тази заблуда е безкрайна надпревара във въоръжаването и все по-кървави войни, което трудно може да се нарече прогрес!

Логично е да се предположи, че премахването на технологичните „табута“ трябва да бъде съобразено с готовността на хората да правилна употребарезултатите от технологичното развитие, изчистването на хората от тяхната „греховност“. С други думи, истински прогрес може да има само ако хората стават все по-добри от поколение на поколение: по-леки, по-добри, по-човечни.

Междувременно, за съжаление, съвсем ясно се вижда напълно обратната тенденция: научното и технологичното развитие, предоставяйки на човек огромни възможности и освобождавайки го от тежък физически и умствен труд, увеличава свободното време на човека не за творчество, а морално развитие, и за неговата нравствена деградация (включително деградация на елита на човешките общности) на фона на всякакви съмнителни развлечения и удоволствия, като по този начин се засилват и умножават най-лошите качества на човека и примерите за това са безброй.

Следователно днешното едностранчиво научно-технологично развитие на човешкото общество само условно може да се нарече прогрес, тъй като втората му страна (пречистването на човека) се оказа практически непроменена във времето.

Л. Ландау: „Всички науки са разделени на естествени, неестествени и неестествени.“

От незапомнени времена хората непрекъснато усъвършенстват себе си (т.е. учат) и всичко, което ги заобикаля, за да улеснят съществуването си и да подобрят живота си. Това е самата същност на научно-техническия прогрес (НТП). Животът постоянно поставя различни въпроси както пред отделния човек, така и пред човечеството като цяло. Отговаряйки им, хората научават още повече за света около себе си и го подобряват още повече.

Но може би има ограничение за това? Може би е време да спрем и да се върнем „назад към природата“, преди NTP да причини непоправима вреда на хората и човечеството? Животът е показал, че е невъзможно да се спре човечеството в неговото развитие. И има няколко причини за това.

Първо, без по-нататъшен прогрес човечеството просто няма да оцелее; то ще измре от глад, студ и болести. Второ, невъзможно е да се забрани на хората да мислят, развиват и създават нови неща. И трето, в нашия свят всичко се решава не от човечеството и не от най-добрите му представители, а от онези, които са си присвоили титлата „световен елит“, въпреки че всъщност не са такива. Това силните на светатези, за които научно-техническият прогрес носи огромни печалби, а техните предприятия осигуряват работа на много хора. Следователно е малко вероятно и двамата изведнъж да се откажат от печалбата си. Ето защо е толкова трудно да се решат проблемите, свързани с опазването на природата на Земята, например с намаляването на опасните емисии в атмосферата. Но те могат да бъдат решени и все още се решават. И науката е тази, която може да предложи как да се избегнат опасните аспекти на научно-техническия прогрес и човешкото обществонаправи го по-съвършен.

Но може би все още има линия, отвъд която подобряването на живота на хората ще бъде невъзможно и възникващите проблеми вече не могат да бъдат решени? За щастие светът е безкраен и има безкраен брой решения за подобряването му. Например в музиката има само 7 ноти. Колко мелодии са съчинили хората през вековете и колко още ще създадат? Ние знаем, че само 100 атома могат да създадат безкраен брой молекули и т.н., а още по-невъзможно е да се изчерпи безкрайната вселена. Очевидно всичко е възможно, добре или почти всичко, което човек може да си представи. Ето защо хората са постигнали огромен успех в науката и технологиите само за няколко века, а научно-техническият прогрес се ускорява.

Природата (или Бог) е надарила човека с интелект, способността да мисли. Човекът не е станал Хомо сапиенс, когато е хванал пръчка, а когато се е научил първо да мисли и едва след това да прави (макар че не всеки и не винаги следва това правило). Това е мисленето, което позволява на човек да разбере света около себе си, да идентифицира моделите, които съществуват в него, и след това, в съответствие с тези модели, да планира своите дейности и, ако е необходимо, да ги коригира в посока, която е полезна за хората.

И за да правят по-малко грешки и да разбират по-добре реалността, хората трябва да се научат да използват своя интелект изгодно, да използват специални правиламислене, тоест да се научиш да правиш наука, за да получиш обективни и надеждни резултати. Науката сама по себе си не представлява никаква опасност. Учените работят само защото се интересуват от получаване на нови знания, но тези, които използват постиженията на учените, действат, защото им е от полза, а това е зло. В САЩ, например, изследователите получават приблизително 10 пъти по-малко от корпоративните служители, които трансформират новите знания в нови продукти. Както се казва, ученият има съвсем различна ценностна система (ако щете, различен морал).

Злото не се носи атомни бомбии промишлени емисии. Злото се причинява от хора, водени от вътрешните си пороци - глупост, алчност, егоизъм, желание за неограничена власт и т.н. Опасността не произтича от НТП, а от егоизма, който позволява на някои хора да поставят личните си интереси над интересите на мнозинството други хора, да използват постиженията на НТП не само в полза, но и в ущърб на хората. Опасността идва от култа към безумното консуматорство, примитивните желания, които замъгляват гласа на разума. Това е, което постоянно води човечеството към катастрофа. Освен това лудите магнати възпрепятстват развитието на науката и образованието, предоставяйки на хората напълно надеждни научни резултати и подобрявайки образованието на населението. За тях е важно хората да бъдат по-лесни за управление и манипулиране, а за това е необходимо по-голямата част от хората да останат слабо образовани и невежи, неспособни да разграничат истината от лъжата, дори истината да изтече в медиите. Вижте само опита на ръководството на САЩ да забрани публикации за изменението на климата.

В историята на човечеството вече е имало опити за спиране на научно-техническия прогрес. В Египет, Япония и Китай е имало периоди, когато формите са се запазвали почти 1000 години Публичен животи технология. Това се случи, защото владетелите на тези страни решиха, че управляваното от тях общество е достигнало съвършенство и няма нужда да се развива по-нататък. В Англия и Франция занаятчийските тъкачи се разбунтували и се опитали да унищожат тъкачните фабрики. Имаше и други подобни случаи. До какво доведе това е добре известно. Новото винаги печелеше.

В праисторически времена на Земята е имало много мощни цивилизации. Е, къде са сега? Така че е безполезно да се борим срещу NTP, но трябва да гарантираме, че неговите постижения не се използват за нараняване на хората. 1200 селскостопански учени успяха да се съберат и да вземат такова решение срещу надвисналата катастрофа, че повечето страни по света вече го прилагат без никаква принуда, включително и преди всичко развитите страни, което е особено впечатляващо.

Е, какво да правим ние, обикновените смъртни? Е, разбира се, използвайте интелигентността, дадена от природата или Бог, за да я приложите Ежедневиетосамо това, което ни е полезно, а не да употребяваме вредното (особено тютюн, наркотици, алкохол, непроверени лекарства, празни хранителни добавки и т.н. и т.н.). И в този случай е по-добре да бъдете прекалено предпазливи, отколкото да сте недостатъчно сигурни, а съмнението се тълкува в полза на потребителя. И тогава ще се възползваме и здравето ни ще се увеличи. Затова пожелавам на моите читатели здраве и късмет!

В един от хадисите се съобщава, че Всемогъщият казва: „В края на времето ще разпространя знание, така че то да бъде притежавано от жена и мъж, възрастен и дете».

Този хадис съобщава за възможностите, които човечеството е придобило днес във връзка с научния и технологичен процес. Масовото разпространение на знания започва с изобретението печатна преса, навлизането на радиото и телевизията ги направи още по-достъпни, а благодарение на интернет всеки човек, независимо от местоположението си, с едно щракване на мишката може да получи изчерпателна информация по всеки въпрос, който го интересува.

Наистина фантастични възможности, за които предишните поколения не са могли дори да мечтаят, са достъпни за хората днес. Но в същото време колко малко са тези, които използват този дар на Всевишния, за да спечелят Неговото удоволствие.

Само преди няколко години, за да намерим информацията, която ни интересува, трябваше да отидем в библиотеки или книжарници, където дори след много дни търсене можеше да не намерим нищо. Така беше в мегаполисите. А за жителите на малките градове задачата стана още по-сложна.

Днес, дори да живеете на село, можете да пътувате из виртуални библиотеки, които съдържат стотици хиляди книги.

Интернет предоставя най-широки възможностиЗа да разпространяват истинско знание, учените и теолозите трябва да се възползват от тази възможност. Намирайки се във високопланинско село и дори без да напуска дома си, един проповедник днес може да има многохилядна публика.

Нека разгледаме някои форми на прилагане на тези възможности.

Например, можете да се регистрирате в един от форумите или социална мрежаи обсъждат с хората въпроси, които ги интересуват.

Теологът може също да отвори свой собствен онлайн дневник и да публикува статии по тези въпроси.

Днес можете да си купите видеокамера или диктофон за сравнително малко пари. С такива устройства един учен може да записва проповеди и лекции и да ги показва както в аудио, така и във видео формат. На уебсайта публикуваме проповеди и лекции на много учени, а отзиви от благодарни слушатели идват при нас от различни части на планетата. Но бих искал да видя повече проповедници, включени в тази работа.

Или ето още един пример. Можете да създадете уебсайт и да публикувате в него електронни версии на книги, които изучават ислямските студенти. образователни институции. Учените биха могли да записват аудио и видео лекции за тези уроци, които след това да бъдат приложени към учебниците. И всеки ще има възможността да слуша обяснението на няколко учени на всеки урок. Също така на интернет ресурса можете да предоставите възможност за провеждане на дискусии по всеки урок.

Ограниченото пространство на тази колона не ни позволява да опишем всички предоставени възможности модерни технологии, но и горното според мен е достатъчно, за да имаш представа за тях. Основното условие за прилагане е владеенето на възможностите на Интернет от тези, които вече имат религиозни познания.

Всяко, дори и най-голямото начинание, започва с първата стъпка. Създадохме уебсайт svetislama.ru, където е възможно да се обсъждат различни религиозни въпроси. Затова призовавам улемите, имамите и всички, които са изучавали религиозни науки, да се регистрират на този сайт и да вземат активно участие в работата му, като започнат с отговорите на въпроси, зададени от потребителите на ресурса. Администраторите на сайта ще се радват да ви помогнат, ако възникнат технически въпроси.

Абубакр Дациев

Защо децата ни седят пред монитора с часове, омагьосани?

Каква е причината за компютърната зависимост при деца и юноши? Къде отива любовта към игрите на открито и нуждата от приятелство и общуване? Какви движещи сили карат простото хоби за компютърни игри и чатове да се превърне в постоянна нужда?

Компютърна зависимост

Терминът „компютърна зависимост“ определя патологичното пристрастяване на човек към работа или прекарване на времето на компютъра. Американски учени за пръв път започнаха да говорят за компютърна зависимост в началото на 80-те години. В днешно време терминът „компютърна зависимост” все още не се признава от много учени, занимаващи се с проблеми психични разстройства, обаче, самият феномен на формирането на патологична връзка между човек и компютър е очевиден и става все по-разпространен. В допълнение към компютърната зависимост има някои свързани видове зависимости: интернет зависимостта и зависимостта от хазарта, които по някакъв начин са свързани с прекарването на дълго време пред компютъра. Характеристикизависимости различни видовеса: синдром на отнемане, желание за придобиване на обект на пристрастяване, поведение, насочено към придобиване на обект на пристрастяване, намаляване на критичното отношение към негативните аспекти на пристрастяването, загуба на интерес по отношение на социалната страна на живота, външен вид, задоволяване на други нужди.

Нека изброим основните причини за компютърната зависимост в младши ученици(7-10 години) и юноши.

1. Липса или липса на комуникация и топли емоционални отношения в семейството. Когато родителите (или други близки роднини) не отделят необходимото време на детето, за да изразят ежедневно искрено участие в живота му, те не се интересуват от състоянието на детето спокойствие, те малко питат за неговите мисли и чувства, за това, което наистина тревожи и тревожи детето, те не го чуват. Разбира се, поради тази причина може да се развие не само пристрастяване към компютърни игри и забавления, но и други видове зависимости, както и различни формиотклонения в поведението.

2. Липса на сериозни хобита, интереси, хобита и привързаности на детето, които не са свързани с компютъра. Например, имаше едно време един 13-годишен тийнейджър. Не се интересуваше особено от нищо, не обичаше да чете, не обичаше да ходи и на разходки, не се стремеше особено да помага в къщата и не проявяваше много усърдие за учене - така че, щеше да гледа телевизия и „не се интересуваше от тавана“. И така, този млад мързеливец получава компютър! Тийнейджърът разбира, че може, докато седи у дома и без да се занимава с ненужен стрес, да стане готин бандит (в играта), да намери събеседник, с когото не е трудно да спре да общува по всяко време, да получи (изтегли) есе, за което преди това би трябвало да отиде в библиотеката. Такава розова перспектива „приковава“ детето към екрана на монитора. Пак казвам, не е факт, че непременно ще се появи компютърна зависимост, но... предпоставката е значима.

3. Неспособност на детето да установи желани контакти с другите, липса на приятели. Да кажем, че едно дете (тийнейджър) е твърде срамежливо и не може да преодолее срамежливостта си. 4. Например, детето не се справя добре в училище и не се разбира с децата, а отношенията с родителите не са добри. Ако това състояние на нещата не устройва детето, то може да стане зависимо от компютърните игри, където - главен герой, той е на върха на успеха, той е победител, владетел, първият разрушител (или създател). В интернет такова дете може да създаде образ за себе си, който е противоположен на реалния: различно име, различен външен вид, различно, по-„изгодно“ себепредставяне.

4. Психолозите определят следващата причина като „наличие на тежко увреждане, сериозно заболяване» . Разбира се, няма нищо лошо във факта, че компютърът позволява на такива деца да „открият света“ и да намерят приятели – това е абсолютна благословия. Зависимостта възниква, когато при появата на алтернативни възможности за учене, комуникация и свободно време те (тези нови възможности) се отхвърлят, когато компютърът се използва само като средство за получаване на удоволствие, но не и информация или полза.

Сигурно ще попитате: „Не може ли един отличник, едно здраво дете, което има много приятели и отлични отношения с родителите си, да се пристрасти към компютъра?“ Ще отговоря: разбира се, че може! Психиката на детето все още не е силна, сърцевината на героя все още не е оформена, има много „компютърни изкушения“ и много компютърни игри могат да използват ефекти, които имат психологическо въздействие.

Така че по принцип всяко дете и тийнейджър може да се пристрасти към компютъра, но шансовете са намалени, ако:

– в семейството цари атмосфера на приветливост, спокойствие, комфорт и доверие;

– детето има разнообразни интереси и хобита;

– детето умее да установява положителни взаимоотношения с другите;

– детето умее да си поставя поне най-малките цели.

Маргарита Мелникова

Опасно ли е да играят тийнейджъри компютърни игрии дори да имате компютър у дома?

Ние попитахме известен психологАлиасхаб Мурзаев да отговори на въпроса: опасно ли е тийнейджърите да играят компютърни игри и като цяло да имат компютър у дома?

Въпросът е двусмислен и изисква нееднозначен отговор. Днес в магазините има богат избор от дискове с различни игрии програми. Не всички от тях са вредни, както не всички са полезни. Нека започнем с това колко опасно е да имате компютър в къщата.

Да, наистина има известна опасност в това, тъй като компютърът може напълно да заеме тийнейджър и той ще загуби интерес към игрите на открито и физически упражнения. Много тийнейджъри имат подчертано пристрастяване към игрите. От друга страна обаче, наличието на компютър у дома ви позволява да контролирате времето, което тийнейджърът прекарва пред компютъра, а също така може да действа като награда или наказание за всякакви действия и най-важното е да знаете какви игри тийнейджърът играе и какви са неговите интереси. Не всички игри влияят зле на психиката; някои допринасят за развитието на когнитивните и нравствени качества. Тук изборът на игри става решаващ. Силно нежелателно е или дори забранено да се играят игри, които съдържат много насилие, убийства и жестокост. Тези игри, разбира се, са вредни и опасни за развитието на подрастващото поколение. Родителите трябва стриктно да следват тематиката на игрите, а не да живеят на принципа „каквото и да се радва на детето, стига да не плаче“. Необходима е консултация с продавач-консултанти за характера на конкретната игра, какво е нейното предназначение и т.н. Също така е неприемливо тийнейджър да попълва домашното, като използва готови отговори от Интернет - това не само притъпява, но и потиска когнитивната мотивация.

Алиасхаба Мурзаев. Психолог

Научният и технологичният прогрес е здраво вкоренен в живота ни днес. Модерен човекс майчиното мляко абсорбира идеята за несъмнените му ползи. Научно-техническият прогрес (НТП) изглежда е „великият благодетел” на човечеството, от който предците са били лишени.

Нека се опитаме да разберем какво е дал на човека научно-техническият прогрес.

Как са живели предците, които не са познавали научно-техническия прогрес? Техният живот ни рисува точното слово на Библията. Според тази дума Авел бил пастир на добитък, а Каин бил земеделец. Така Господ чрез директно учение или чрез творческо търсене на човека дава на първите хора умения, които им осигуряват храна, облекло и жилище, достатъчни за тези климатични условия (шатри от кожи). Човечеството е живяло с тези умения от няколко хилядолетия, а земеделието и скотовъдството все още ни осигуряват храна.

Достатъчни ли са тези умения за човешкото благополучие? Да не вземаме за пример светите хора, които и в нашия век успяват да живеят като древните патриарси и да познават такова блаженство, каквото никой на света не може да познае. Да вземем хора като нас обикновените хора. Разбира се, не можем да ги извикаме от незапомнени времена и да ги разпитаме, но за състоянието на душите им свидетелства създаденото от тях изкуство, особено литературата.

На какво са се радвали нашите далечни предци? Става въпрос за това, което са усвоили? нова технологияполагане на пътища или изобретяване на нови, по-издръжливи тъкани или подобряване на корабостроенето? Не, те се радваха на същото, на което се радваме и ние: на красотата на света около нас, на любовта, на доброто, на благородството, живеещо в човешката душа.

За какво плачеха? Дали защото писмата от Гърция до приятели в Египет отнемат твърде много време и пътуването до там е твърде трудно? Говорите за факта, че не можете да готвите храна в микровълнова фурна и след това да я съхранявате в хладилник? Дали става въпрос за факта, че е невъзможно да се лети до Луната и да се приземи там луноход? Не, те плакаха за същото, за което плачем и ние: за крехкостта и покварата на земното съществуване, за люлеенето на човешката душа, за самовластието на греховните страсти, които смущават света в човешката общност и в душата. на всеки човек.

Ето защо шедьоврите на изкуството са вечни, защото говорят за вечните проблеми на човека, което означава, че научно-техническият прогрес не е решил нито един от тези проблеми.

Какво все пак постигнахме? Една от основните задачи, поставени пред прогреса през Ренесанса (когато още не се е наричал научно-технически) е освобождаването на човека от несгодите на физическия труд, тоест онази „пот на челото“, с която Господ наказан човек за грях. Изглежда, че сме постигнали колосални успехи: сеялки, отвеялки, жътварки, доилни машини, поилки и др. селско стопанство; багери, крановеи много машини и металорежещи машини в индустрията; прахосмукачки, пране и перални машини, програмируеми печки и фурни в домакинство. Но какъв е резултатът? Повечето хора, като катерици в колело, се втурват, опитвайки се да получат насъщния си хляб, а някои, както в древността, трябва да работят извън силите си. И в древността, и сега има хора, които успяват да не работят и да живеят за сметка на другите, и тези хора, както тогава, така и сега, са поразени от морален разпад, по-лош от преумора... Единствената забележима промяна е замяната на предимно физически труд с преобладаващо умствен. В резултат на това се променя и формата на преумора: вместо уморени, болки в мускулите, има изтощени нерви и „покрив“, но едва ли човек може да се гордее с такива промени.

други благородна цел, което беше зададено от привържениците на научно-техническия прогрес - да се победи нуждата, тоест чрез материалното изобилие, постигнато с помощта на научно-техническия прогрес, да се нахранят гладните, да се облекат студените и т.н. Успехите на научно-техническия прогрес в материалното производство надминаха всички очаквания, но не постигнахме желания резултат. Въпреки че е очевидно, че днешният производствен потенциал е в състояние да изхрани, облече и осигури покрив над главите на цялото население на земята, обаче, поради безчувствеността, алчността и егоизма на хората, това не се случва и много хора не разполагат с основните нужди.

Нека отбележим още един аспект на проблема с неравенството в богатството: освен хората, които наистина са лишени от необходимите неща, много повече хора се чувстват лишени поради завист към по-богатите. Чувството на завист не може да бъде задоволено от никакъв научно-технически прогрес и древен животновъд с една коза, гледайки съседа си с две кози, се чувстваше толкова зле, колкото собственик на лада, гледайки собственик на мерцедес.

До какво стигнахме? Въпреки усилията на много от най-добрите умове на човечеството, огромното количество придобито знание и множеството гениални технологии, създадени на базата на това знание, ние не успяваме да се доближим до целите си.

Усещането за движение напред се подкрепя и от факта, че постиженията на научно-техническия прогрес, които са се вкоренили в живота ни, изглеждат жизнено важни за нас. Фалшивостта на това чувство може лесно да се види в примерите за нови продукти на научно-техническия прогрес, усвоени в ежедневието в самото начало. напоследък. Великият руски писател Фьодор Михайлович Достоевски е написал всичките си творби на ръка, великият руски писател Лев Николаевич Толстой е имал късмета да доживее да види пишещи машини, а сега всеки първокласник пише на компютъра „мама изми рамката“ и е искрено уверен че без компютър няма да може да си подготви домашните.

Друг пример е мобилната телефонизация на цялата страна, която се случва пред очите ни. Преди около петнадесет години много неща ни притесняваха, но не и липсата мобилни комуникации, а днес изглежда, че да се живее без него е много лошо.

Разбира се, обществото също се адаптира към въвеждането на научно-техническия прогрес, което ги прави необходими. (Ако задачите за първокласници се приемат само отпечатани на принтер, тогава всъщност домашните не могат да се правят без компютър.)

И така, реално движение към поставените цели няма, но животът ни става зависим от все повече неща, тоест сякаш сме „закачени“ за всеки продукт на научно-техническия прогрес, въведен в живота. Сякаш тичаме напред с всички сили, но оставаме на място.

Каква е причината за това бягане на място? За да се отговори подробно на този въпрос, ще е необходим отделен трактат, но могат да бъдат посочени три основни причини и нека всеки читател се опита да проследи действието на тези причини в заобикалящия го живот.

Първата причина се корени в човешката природа, който в някои свои свойства е непроменен, но в други, ако се промени, то не е под влиянието на научно-техническия прогрес, а под влиянието на съвсем други сили. Човешката душа е създадена от Бога така, че се насища само с духовна храна, а материалните блага, колкото и да даваш, не са в състояние да я задоволят. От друга страна, човешката душа след грехопадението е подвластна на греховните страсти. Тези страсти, бушуващи в душата на индивида и в обществото като цяло, не позволяват да се използват правилно плодовете на научно-техническия прогрес.

Втората причина е, че мъдростта на човешките творения, каквито и висоти да достигне, е нищо в сравнение с мъдростта на Божия световен ред, който е напълно непонятен за човека. Тук трябва да си спомним още една задача, поставена от човека пред научно-техническия прогрес - да възстанови властта на човека над природата, загубена по време на грехопадението. Нека отбележим, че тази власт се разбира като насилствено получена в един вид война с природата. Нека си припомним например плакат, добре познат на всички над четиридесет години, който висеше в училищата: „Не можем да чакаме милости от природата; нашата задача е да ги вземем от нея.“Нека си спомним думите от песента на В. Висоцки за физиците: „Ще изтръгнем тези тайни от ядрото...“Нека най-после си спомним стихове за деца по-млада възрастнаписано от С. Маршак за изграждането на водноелектрическата станция Днепър: „Човекът каза на Днепър: Ще те затворя със стена... Но водата отговори: никога и никога.“. Ще стане ли човек победител в тази война? От една страна той някак покорява природата. От друга страна, смело нарушава баланса на света, създаден от Бога за благоденствието на човека.

Възможно ли е да се организира икономически живот, като се използват всички постижения на човешкия ум, но в сътрудничество с природата? Да, и примери за такава икономическа структура на живота ни показват някои манастирски ферми. Особено впечатляваща илюстрация е Соловецкият манастир, където монасите в суровите условия на Арктическия регион създадоха истинско чудо. На Соловецките острови, които преди появата на монасите изобщо не бяха подходящи за постоянно пребиваване, цъфтяха овощни градини, ябълки от които бяха сервирани на кралската трапеза. Следи от подобрение на манастира Соловецки островиса видими и сега и удивляват въображението дори на тези туристи, които са далеч от вярата и идват на тези свети места. За съжаление основният път на развитие на цивилизацията е тръгнал в друга посока.

Всичко е взето предвид в Божия световен ред, но човекът не е в състояние да предвиди и една десета от последствията от своите действия. В резултат на това тези непредвидени последици често анулират плодовете на човешките усилия. Това са причинени от човека и екологични бедствия, които в момента ни засягат на местно ниво, но заплашват да ни засегнат в световен мащаб. Това е замърсяването на околната среда и изчерпването на енергийните ресурси, това е унищожаването на животните и флораи изменението на климата. Причинените от човека промени в климата доведоха до факта, че днешните новини са пълни със съобщения за природни бедствия. Безкрайните наводнения, лавини, тайфуни, изригвания, земетресения създават у нас усещането за обсаден град и въпреки че научно-техническият прогрес е дал на човека мощни инструментизащита от природни бедствия, това също направи хората по-уязвими. В крайна сметка сега нашият нормален живот зависи от много неща: транспорт, комуникации, енергоснабдяване, водоснабдяване, канализация и т.н., и всичко това е подложено на разрушителните удари на стихиите.

Третата причина е, че тъй като целите на научно-техническия прогрес не отговарят на Божието определение за човека, Господ унищожава плодовете на човешките усилия. Човечеството, както ни казва Библията (Битие 11:1-9), вече е попадало в такава ситуация по време на строежа на Вавилонската кула. Тогава хората искаха да построят кула до небето и Господ, вместо един език, общ за всички хора, даде различни видове различни езици, така че хората спряха да се разбират и бяха принудени да напуснат работата си. От висотата на нашите познания днес, плановете на хората от онова време изглеждат абсурдно наивни. Кое небе искаха да достигнат? Физическото небе, като специфична повърхност, както го познаваме днес, не съществува. Невъзможно е да се достигне духовното небе, тоест местообитанието на Бог и ангелите, с каквато и да е кула (въпреки че днешната атеистична пропаганда в нейните примитивни форми достига до твърдения като: "Те летяха в космоса, но не видяха Бог.") Да, идеята с кулата е изключително наивна, но плановете за постигане на човешкото щастие с помощта на куп материални богатства не изглеждат толкова наивни и глупави? Това е наивно и глупаво не само от гледна точка на библейското учение за човека, но и от гледна точка на простия човешки опит. Освен това този план е пагубен. Следователно Господ, който тогава разруши плана на вавилонския пандиз, сега разрушава плановете на строителите на научно-техническия прогрес, запазвайки за човека спасителното дело с пот на лицето му в името на ежедневния му хляб.

Вредността на света на изобилието за човека се разбира и от хора, които не са просветени от библейското учение за човека, но са способни да гледат обективно на света. В западната литература се появи цял жанр „антиутопия“, където писателите рисуват ярки картини на плачевното състояние на човечеството, достигнало до изобилие.

Обсъждането на проблема за научно-техническия прогрес може да продължи много, много дълго, но ни се струва, че сме посочили основните насоки на мислене, които читателят може да развие самостоятелно, като наблюдава развитието на научно-техническия прогрес в света. За мнозина, включително много деца на Църквата, горните съображения ще изглеждат странни или дори отблъскващи, тъй като идеята за ползите от научно-техническия прогрес е здраво вкоренена в човешката идеология. Надяваме се обаче, че предлагаме и нови теми за размисъл на такива читатели самостоятелна работамислите могат да разрушат установените стереотипи в тях.

Въз основа на книгата "Хармония на Божественото творение. Връзка между науката и религията"