Началото на публикация за приюти за проститутки във Викторианска Англия, материали за които събрах, когато писах "Съботната булка". Читателите на романа вече ще са запознати с част от това, но се надявам, че ще мога да разкажа и нещо ново.

Уилям Холман Хънт, „Пробуждането на съвестта“ (сега мога да си представя как това неприлично момиче радостно ще хукне да се предаде в приют за паднали, тъй като съвестта я сърби)

Британците се загрижили за проблема с реабилитацията на проститутките още през 18 век. Първото убежище за паднали, болницата Магдалена, отваря врати в Лондон през 1758 г. Почти половин век по-късно, през 1807 г., Женският поправителен дом в Лондон отваря гостоприемните си врати, а през 1835 г. организация с монументалното име Лондонско общество за защита на младите жени и предотвратяване на проституцията сред непълнолетни се втурва към помощта на жриците на любовта. Ако падналата жена първо се нуждаеше от лечение - те не взеха никого в приютите - почтената болница Лок, болница за сифилитици, открита през 1747 г., беше на нейни услуги. Шотландците не останаха по-назад от своите съседи. През 1797 г. в Единбург е основано първото шотландско убежище Магдалена, където както проститутки, така и престъпници, току-що освободени от затвора, могат да намерят храна и подслон (ако внезапно се отегчат от кашата). До 1815 г. енориите в и около Глазгоу са събрали достатъчно средства, за да отворят свое собствено убежище Магдалена.

През 1885 г. вече има 53 приюта за паднали под егидата на Англиканската църква. Католиците също следваха пътищата на доброто. До края на 19-ти век в Англия има 13 католически убежища, където почти 900 жени са реабилитирани. Освен това частни заведения се отварят в цяла Великобритания. Известният филантроп лорд Шафтсбъри основава лондонския дамски хостел в Камдън през 1850 г. Заедно с Чарлз Дикенс, милионерката Анджела Бърдет-Кутс откри известния приют Urania Cottage, за който ще говоря по-подробно. През 1885 г. Асоциацията на еврейските жени създава свой собствен приют, който приема еврейски момичета в беда. Заслоните могат да бъдат предназначени за няколко десетки гости или за един или двама. Например, социалната активистка Джоузефин Бътлър се е грижила за болни проститутки във вашия дом (можете да прочетете повече за нея в книгата „Жените на Викторианска Англия“).

Поетесата Кристина Росети беше доброволец в Mary Magdalene House of Correction в Хайгейт. Това, което я интересува до голяма степен, е фактът, че „сестрите“ доброволки се обличат като монахини, в черни рокли и апостолици. Според приятел на семейството Росети изглеждал много елегантно в този тоалет. Основната отговорност на доброволците беше да наблюдават, да не кажа шпионират, обитателите на приюта. „Сестрата“ трябваше да бъде постоянно с тях, дори през нощта, за да не им хрумне нещо неприлично. Росети редовно посещавал приюта и прекарвал там няколко седмици в годината, четейки Библията на момичетата и провеждайки съвместни молитви.

Уилям Гладстон

Премиерът Уилям Гладстон също се интересува от спасяването на падналите. След парламентарни заседания той се скиташе из вечерен Лондон и разговаряше с проститутки. Но той преследваше съвсем различни цели от другите лондонски джентълмени. Благочестивият Гладстон се опитал да разубеди момичетата от греховни дейности. В крайна сметка има толкова много други професии. Или станете прислужница, или станете шивачка, или станете перачка, или дори станете работничка във фабрика. Изберете - не го искам! Той поверяваше онези, които искаха да поемат по правилния път, на грижите на матрони от сиропиталището в Клийвър, близо до Уиндзор, към което г-н Гладстоун беше особено благосклонен. Вярно е, че в действителност „Железният Уилям“ се оказа човек от плът и кръв. Не, никога не е нарушавал принципите си, но на каква цена му е дадено спокойствието! Общуването с проститутки беше изкусително. За да се бори с поривите на плътта, Гладстон се лекува с камшик. И като истински англичанин, той щателно пише за това в дневника си. Той обозначава сесиите си по самобичуване с гръцката буква „ламбда“ поради приликата й с бич.

С една дума, спасяването на падналите беше опасна и трудна задача. Как да не бъдете обидени.

Когато споменете приютите на Магдалена, паметта ви веднага извиква в съзнанието ви страховитите перални, „прославени“ във филма „ Сестри Магдалена" Филмът е базиран на документални доказателства и разкази на очевидци и доста точно отразява какво всъщност се е случило в пералните. Беше лесно да се стигне дотам, но беше много по-трудно да се излезе и някои от „изгубените овце“ бяха изпратени там направо от приютите, за да нямат време да съгрешат. И всичко това през 20 век! Но в английските и шотландските убежища от 19 век нещата са малко по-различни. Всъщност те бяха критикувани за това, че проститутките идват в приюта, за да бъдат нахранени и лекувани, а всички проповеди са като грах в стената. Или по-лошо, че се крият от полицията в убежища. По един или друг начин приютите „Магдалена“, включително и първият, работеха на доброволни начала.

Приютите приеха жени, които можеха да работят и имаха горещо желание да се усъвършенстват. Често кандидатите идваха сами. Изборът беше доста тежък. Обикновено те гледаха внимателно възрастта, здравето, искреността и наличието на друга професия. Жените на средна възраст обикновено били отхвърляни, защото се смятало, че са твърде вкоренени в пороците и нищо добро няма да излезе от тях. Жените, страдащи от умора и сифилис, също не се приемаха; те имаха директен път до болниците за бедните и малко хора искаха да се занимават с бременни жени. Закъсалите и слаби хора не бяха подходящи за приюти, където основният източник на доход беше прането. Но там с охота биха наели бивша перачка. По принцип се предпочитаха по-млади хора, за предпочитане не професионалисти, а прелъстени момичета, които дълбоко се разкайват за греховете си, кършат ръце и като цяло не правят нищо друго. Но покаялите се девици са стока на парче. При липса на овце се наложи да вземем кози.

Много често момичета попадали в приютите „Магдалена“ по нечия препоръка – свещеник, съдия, полицай или лекар във венерическа болница. Освен това не всички благотворители изчакаха търпеливо трепереща ръка да почука на вратата на приюта. Имаше и друга стратегия - сами да убеждават проститутките по улиците, както правеше Гладстон, или дори да обикалят публичните домове в през деня, докато момичетата още не бяха отишли ​​на работа. Посетителите на публичните домове бяха посъветвани да се обличат по-елегантно, така че проститутките да не смятат добродетелта за скучна, светска. Със сигурност ще слушат по-добре проповедта, ако проповедникът носи елегантна шапка и чисти ръкавици!

На базата на известната с уникалната си специфика болница „Калинкино“ се появи приютът за каещи се жени „Мария Магдалена“. Институцията е основана в средата на 18 век на базата на една от така наречените „въртящи се къщи“, съществувала от времето на Петър Велики. Тези къщи са били затвори за проститутки, както и за жени, извършили други престъпления.

За това как да Царска Русияпревъзпитали грешници, припомня сайтът.

"Неприлични съпруги и момичета"

Най-старата професия съществува в Русия още преди реформите на Петър. Но през 18-ти век, с пристигането на европейските радости в столицата, се появи модата за различни развлекателни заведения. Тайните публични домове започнаха да се отварят все по-често и в същото време така наречените „френски болести“ започнаха да се разпространяват широко в Санкт Петербург.

През 20-те години на 18 век, с указ на Петър Велики, те започват да строят предачни дворове - промишлени институции, които стават не само фабрики за прежда, но и поправителни колонии за жени бял дробповедение.

Императорът забеляза тази идея в Европа по време на пътуванията си в чужбина. Една от най-известните подобни институции е работила в село Калинкинская, където през 1720 г. са построени дълга двуетажна каменна сграда и църква с камбанария по проект на архитекта Н. Ф. Гербел. Те могат да се видят в гравюрата на Петър Щелин.

Гравюра на П. Щелин „Изглед към двореца на шпионите и въртящия двор от река Фонтанка“, 1762 г. Снимка: обществено достояние

Първото официално споменаване на поправителната институция Калинкински за лица от „нецензурния и насилствен женски пол“ се съдържа в Пълната колекция от закони Руска империяв указ на Елизабет Петровна от 1 (12) август 1750 г. В него се говори за „залавянето и предаването на всички неприлични съпруги и момичета в къщата на Калинка“.

И дори по-късно, един век по-късно, през 1862 г., тук се появи най-големият приют на Мария Магдалена в Русия за каещи се жени, построен по европейски модел. Приемаше „непълнолетни момичета, лишени от девствеността си“, „покаяли се публични жени“ и „млади жени и момичета, излизащи от затвора с покварен морал“.

Избийте чувството на покаяние

Известно е, че първият такъв приют е основан в столицата на Ирландия Дъблин през 1767 г. Първоначално прокламираната добра цел да се помогне на „падналите жени“ да си върнат мястото в живота много бързо се изопачи. Институциите за превъзпитание се превръщат в места на крайности малтретиране, тежък труд и безкрайни физически и морални мъчения.

По този начин монахините, които наблюдаваха учениците, получиха правото да използват сурови мерки, за да обезсърчат жените да напуснат сиропиталището и да създадат чувство на покаяние у тях. Често църковните служители изпълняваха задълженията си с прекомерна ревност и просто избиваха покаянието от изгубените.

Властта на такива институции в обществото бързо нараства и укрепва. И ако в началото в приютите попаднаха само жени от панела, то по-късно започнаха да настаняват самотни майки, жени, подложени на насилие, и дори момичета, чийто външен вид близките им смятаха за твърде съблазнителен.

Трудно е да се повярва, но „тежкият женски труд“ съществува в Ирландия до 1996 г.! И те бяха затворени само след силен скандал, по време на който излязоха ужасни подробности от живота на момичетата от сиропиталището.

Пералня Магдалена в Англия, началото на 20 век. Снимка: Commons.wikimedia.org

Първо, на територията на една от тези институции бяха намерени останките на 155 жени в немаркирани гробове. По-късно няколко бивши възпитаници на сиропиталищата Магдалена публично разказаха за многократно сексуално, психологическо и физическо насилие срещу тях. Тези факти са в основата на документалния филм от 1997 г. „Секс в студен климат“.

А през 2013 г., след дългогодишно разследване, ръководителят на ирландското правителство Енде Кени се извини на хилядите си сънародници за лошите условия на труд в пералните на Magdalene.

По-лошо от бордеите

Моралът в Русия обаче не беше по-добър. Първоначално в затвор за развратници, наречен от жителите на града " тайна къщана Фонтанка“ жените са били бити, измъчвани и държани в „жлези на краката с ключалки“. Много затворници никога не са напускали стените на приюта, завършвайки живота си там.

В разказа „Ямата“ на Александър Куприн подобни институции са описани като ужасно място, чиито ученици са подложени на физически мъчения и изнасилвания. Така една от героините на произведението, проститутката Женя, съобщава, че в приютите е още по-лошо, отколкото в публичните домове.

Фундаментално нова еразащото къщата на Калинкински идва още по времето на Екатерина II. През 1779 г. тя престава да функционира като поправителна институция и се превръща в тайна болница за „френската болест“ - всъщност първата венерологична клиника в Русия. Лечението беше анонимно, на територията не се допускаха непознати и всички пациенти можеха да носят маски за уединение.

Сега тук разпуснатите жени не били бити или изнасилвани, а само лекувани. Вярно, принудително е. И условията в сиропиталището на Мария Магдалена, което се появи тук през 1862 г., бяха много по-меки - персоналът се занимаваше с развитието, обучението и привикването на учениците към работа, ако е възможно, поставяйки ги в услуга на градски семейства.

Е, в епохата на Николай I проституцията в Русия беше напълно легализирана.

Магдаленските убежища - история на Европа.

Здравейте, скъпи членове на клуба!

Случайно намерих тази информация в интернет, ето линк към Wikipedia:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Magdalene_Shelter

„Приютът „Магдалена“ е мрежа от образователни и поправителни институции от монашески тип за така наречените „паднали жени“, съществувала от края на 18 век до края на 20 век.
Те са били най-разпространени в католическа Ирландия, въпреки че са съществували извън нейните граници, включително сред протестантите, сред които са възникнали: в Канада, Великобритания и други европейски страни. Първият такъв подслон е открит на Leeson Street в Дъблин през 1767 г. от Арабела Дени.

Първоначалната мисия на приютите беше да помогнат на „падналите жени“ да намерят отново своето място в обществото. Въпреки това, в началото на 20-ти век приютите, по своята същност, все повече се превръщат в институции за наказание и принудителен труд (според понев Ирландия и Шотландия). В повечето сиропиталища техните ученици трябваше да извършват тежък труд физическа работа, включително пране и шиене. Те също трябваше да се придържат към строг ежедневен режим, който включваше дълги молитви и периоди на принудително мълчание.
В Ирландия приютите получиха общоприетото име „перални на Магдалена“. Последният такъв приют в Ирландия е затворен на 25 септември 1996 г.
Съществуването на убежища в Ирландия не привлече общественото внимание до 1993 г. монашески орденв Дъблин решава да продаде част от енорията си на компания за недвижими имоти. На територията на бившето сиропиталище останките на 155 негови ученици бяха открити в немаркирани гробове, които след това бяха кремирани и повторно погребани в масов гроб на гробището Glasnevin. През 1999 г. Мери Норис, Джоузефин Маккарти и Мери-Джо Макдона, всички бивши обитатели на сиропиталището, свидетелстват за това как са били третирани. През 1997 г. Канал 4 показа документален филмСекс в студен климат, където интервюира бивши затворници от сиропиталищата Магдалена, които свидетелстват за многократно сексуално, психологическо и физическо насилие, както и изолация от външния свят за неопределен период от време.
IN началото на XXIвек, по време на проучване на сиропиталището Витания са открити немаркирани гробове на деца, починали в това сиропиталище. Това сиропиталище се намираше в Ратгар до затварянето му през 1972 г. и дори преди това отваряне беше многократно обвинявано в малтретиране и пренебрегване на жителите му."

Прочетох го и ми настръхна косата, наистина ли всичко е вярно и това безобразие продължи чак до 1996 г.?
Момичета от Европа, които живеят на мястото на събитията, както се казва, вие знаете по-добре, моля, кажете ни нещо, което лично знаете по темата, наистина ли всичко е толкова страховито?

За приютите на Света Магдалена

Ти сине е божи човек...

Чували ли сте за сиропиталищата на Света Магдалена? Гледали ли сте филма "Сестрите Магдалена"? За религиозните фанатици и беззаконието в приютите... Та...

Първото сиропиталище "Св. Магдалена" е открито в Лондон през 1758 г . Скоро практиката за създаване на убежища на Магдалина, кръстени на покаялата се Мария Магдалена, се разпространи в цялата територия Британска империя, която по това време включваше Ирландия. Първият приют там отвори врати само седем години след лондонския. Но ако английските приюти се създават предимно от частни лица, то в католическа Ирландия това става дело на религиозни общности. Магдаленски приюти започват да се създават в Ирландия през 1767 г. благодарение на протестантското „Движение за спасение“ и личните усилия на филантропката лейди Арабела Дени, която решава да осинови успешен опитреабилитация на пуритани в други страни. Първото заведение от този тип беше открито в Дъблин на Leeson Street и беше временно убежище за паднали протестанти, където на жените беше осигурен покрив над главите им и възможност да научат нова професия. Благородни цели Arabella Denny's бяха оценени от обществото, така че скоро в Ирландия беше изградена цяла мрежа от подобни заведения.

Според библейската история Исус Христос излекува Магдалина от седемте демона, които седят в нея и тя става първата от жените, които му служат „в нейно име“. Тя пере дрехите му, готви му храната, плаща разноските му спешни нуждии неуморно даваше милостиня на нуждаещите се.

Според създателите на домовете за сираци техните възпитаници трябвало да изминат подобен път, за да излекува от психични заболявания . Следователно денят им се състоеше основно от тежък принудителен труд. Жените работеха в перални, шиеха дрехи, готвеха храна и се молеха много.

През деня много приюти имаха обет за мълчание.- момичетата не трябваше да говорят с никого, освен със своите гледачи.

Неподчинението се наказвало с тежко телесно наказание.- пръчки, пръчки, особено виновните бяха принудени да стоят на краката си без сън, докато момичетата изпаднаха в безсъзнание.

Тъй като католическата църква не плаща за поддръжката на приютите, те решават всички финансови въпроси независимо.

Дошлите за помощ жени са работили с дни в тежко производство и в шивашки работилници, парите за работата им отидоха за нуждите на приюта и благотворителност. До началото на ХХ век те дори започват да се наричат ​​пералните на Света Богородица.

Петър I, пътувайки из Европа, намери практичен начин за борба с молците и създаде така наречените въртящи се къщи, по същество затвори за проститутки.

Гравюра на П. Щелин „Изглед към двореца Подзорни и предателния двор от Фонтанка“, 1762 г.

И така се появи Къща Калинкински- първата къща за предене, построена на брега на Фонтанка през 1720 г. Занаятчии от Холандия бяха поканени да работят там, за да научат бившите пуритани „да правят добър и лек плат по холандски маниер“. Но не се получи.

Век и половина по-късно, след многобройни опити да се организират домове за дами с лесна добродетел в Санкт Петербург, в сградата на къщата на Калинкински се появи болница, а в нея - сиропиталище за Мария Магдалена, създадено по европейски модел.

Той възприема от своите братя англичани и ирландци основната концепция за работа с „жени, които се покайват“. Те се излекуваха от тежка болест и трудна съдба с телесни наказания, труд, пост, мълчание и молитва.

Историята на Куприн "Ямата", написана в началото на 20 век, споменава лошата слава на сиропиталището в Санкт Петербург. Въпреки това, по времето, когато историята беше написана, болницата Калинкински вече нямаше подслон за Мария Магдалена. Още в началото на 1780 г. се превръща в първата руска венерологична клиника.

Една от най-известните затворници от приютите Magdalene, Мери Норис, каза в интервю: „Предпочитам да съм в женски затвор. Поне е ясно кога изтича мандатът.“

Magdalene Asylum в Ирландия

Но в Ирландия последното убежище Магдалена затворен само преди двадесет години- 25.09.1996г. Три години преди затварянето му се случи огромен скандал. Конгрегация на сестрите Света Богородицареши да продаде земята на един от приютите. По време на сделката е открит масов гроб на територията, в която е открит 155 неидентифицирани женски тела.

Едва след това ирландското общество за първи път се интересува от това, което се случва зад стените на тези „поправителни перални“ през ХХ век.

В Санкт Петербург тъмната история на болницата Калинкински приключи преди повече от половин век. През 30-те години на миналия век сградата му е заета от Институт по кожни и венерически болести, но през 1954 г. е преназначен като Изследователски институт по антибиотици и ензими. В този статут институтът е оцелял почти до наши дни - преди няколко години той е бил зает от бизнес център "Калинкин".

Болница Калинкинская

Сред присъствалите на "поправката" е и известната ирландска певица Шинейд О'Конър , който оттогава заема много враждебна позиция към длъжностното лице католическа църква. IMHO: Родителите й се развеждат, когато тя е на осем години. Тя беше изключена от католическото училище, където учи без никакъв ентусиазъм. Скоро след това О'Конър е арестуван за кражба от магазин и изпратен в убежището Магдалена.

Един от тези затворници беше Катлийн Лег. Тя попадна там именно защото беше незаконно дете. Катлийн вече е на 77 години. Тя си спомня годините на ужас и насилие, когато живееше и работеше в училище „Сейнт Мери“ в Дъблин. И въпреки че са изминали 60 години оттогава, Катлийн все още не може да забрави това време. Майката на две деца си спомня: "Беше робство. Всеки път, когато затворя очи през нощта, се връщам там."

Когато майката на Катлийн я изпрати в това училище, тя беше сигурна, че 14-годишната й дъщеря ще живее в обикновен интернат за деца, където ще се грижат за нея. Но щом момичето прекрачи прага на заведението, те й отнеха името и й дадоха номер: „Бяхме роботи. Отнеха ни свидетелствата за раждане Дори нямах огледала или календари. „Дори не знаех как изглеждам и след няколко години не можах да разбера кога е рожденият ми ден.“

През 2002 г. световната общност научи за приютите на Магдалена. Игрален филм, пуснат на големи екрани "Сестри Магдалена" режисиран от известния ирландски режисьор Питър Мълън. Филмът направи незаличимо впечатление на журито на филмовия фестивал във Венеция и получи "Златен лъв" - основната награда на конкурса.

Действието се развива в Ирландия през 60-те години на миналия век. Три млади момичета попадат в приюта на Света Магдалена, за да изкупят греховете си и да поемат по правия път. Мръсни паднали жени успяха да съгрешат доста, докато бяха на свобода, родиха извънбрачно дете и обрекоха семейството си на срам. За това родителите изпращат момичето в сиропиталище, а синът й е даден за осиновяване. Маргарет беше изнасилена, което я маркира като курва. А Бернадет била непростимо хубава и не се страхувала да се смее в компанията на противоположния пол. Чудовищни ​​грехове, нали?

Скоро жертвите на приютите създадоха свой собствен съюз Магдалина оцелява заедно. Представители на организацията настояха държавните служители да изплатят обезщетение за физически и морални щети, причинени им през годините живот в приюти. Бившите ученици искаха да получат и официално извинение от Католическата църква и държавата. Но нито единият, нито другият не бързаха да посрещнат жените наполовина, може би защото разбираха, че официалното извинение е равносилно на пълно признание за вина. Скоро скандалът избухна с нова сила и думите за прошка вече не можеха да помогнат.

Окончателният доклад на комисията, публикуван през 2013 г., показа, че ирландското правителство не само е било наясно със съществуването на мрежа за принудителен труд в страната. Тя пряко подкрепяше убежищата на Магдалена, като им осигуряваше доходоносни държавни поръчки. Робският труд в Ирландия е съществувал с прякото участие на държавата. Едва след оповестяването на тази информация ирландският премиер Енда Кени се извини за първи път на всички, които са минали през приютите.

Към днешна дата Ирландия е платила повече от 10 милиона евро като компенсация на жертвите на пералните Магдалена. Съдебните процеси все още продължават.

Източник от Интернет

Хосе де Рибера. Покаяната Мария Магдалена

Какви други филми знаете за религиозни фанатици?

Любими

Убежището Магдалена е мрежа от образователни и поправителни институции от монашески тип за така наречените „паднали жени“, съществувала от края на 18 век до края на 20 век. Те получават най-голямо разпространение в католическа Ирландия, въпреки че съществуват извън нейните граници, включително сред протестантите, сред които произхождат: в Канада, Великобритания, Франция и други европейски страни. Първият такъв приют е открит на Leeson Street в Дъблин през 1767 г. от Арабела Дени.

Първоначалната мисия на приютите беше да помогнат на „падналите жени“ да намерят отново своето място в обществото. Въпреки това в началото на 20-ти век приютите по своята същност все повече се превръщат в институции за наказание и принудителен труд (поне в Ирландия и Шотландия).

С течение на времето приютите на Магдалена започнаха да приютяват не само проститутки, но и самотни майки, жени със забавено развитие, такива, които са били сексуално малтретирани като деца, и дори млади момичета, чиито роднини смятат поведението им за прекалено игриво или които са имали „твърде съблазнителен външен вид.” Успоредно с приютите Магдалена, по това време във Великобритания и Ирландия съществува и мрежа от държавни приюти, в които са настанявани „социално отклонени” хора. Обикновено жените са изпращани в такива институции по молба на членове на семейството (обикновено мъже), свещеници и лекари. При липса на роднина, който би могъл да гарантира, учениците можеха да останат в сиропиталището до края на живота си, някои от тях бяха принудени в тази връзка да вземат монашески обети.

Като се имат предвид консервативните ценности, които царуват в Ирландия, включително в областта на отношенията между половете, съществуването на убежища Магдалена е одобрено от обществото до втората половина на 20 век.

Съществуването на сиропиталища в Ирландия не привлече общественото внимание, докато монашески орден в Дъблин не реши да продаде част от енорията си на компания за недвижими имоти през 1993 г. На територията на бившето сиропиталище останките на 155 негови ученици бяха открити в немаркирани гробове, които след това бяха кремирани и повторно погребани в масов гроб на гробището Glasnevin. Тъй като кремацията в католическа Ирландия се разглежда като мрачно наследство от езичеството, избухна публичен скандал. През 1999 г. Мери Норис, Джоузефин Маккарти и Мери-Джо Макдона, всички бивши обитатели на сиропиталището, свидетелстват за това как са били третирани. През 1997 г. Канал 4 излъчи документалния филм „Секс в студен климат“, който интервюира бивши обитатели на сиропиталищата „Магдалена“, които свидетелстват за многократно сексуално, психологическо и физическо насилие, както и изключване от околния свят за неопределен период от време.

През май 2009 г. Комисията за разследване на злоупотребата с деца публикува доклад от 2000 страници, документиращ твърденията на стотици хора в Ирландия, че са... детствов периода 1930-1990г. са били сексуално малтретирани в мрежа от държавни или църковни сиропиталища или училища, предназначени да образоват бедни деца или сираци. Извършителите на случаите на насилие са монахини, свещеници, нецърковен персонал на тези институции и техните спонсори. Обвиненията включват много католически училища и държавни „индустриални училища“, както и приютите „Магдалена“.