Човекът, който извърши първото убийство в света, не можеше да се изгуби в историята. Името на главния грешник е гравирано в Библията и завинаги ще остане в слуха. Вярно е, че причината за убийството все още остава загадка. Каин беше държан отговорен за разпуснатостта и невъздържаността на човешката раса. Невъзможно е да си представим колко мъжът разочарова собственото си семейство.

Историята на Каин

Първото споменаване на най-големия син се намира в четвърта глава на Книгата Битие, където се разкрива тайната на раждането на първите хора на Земята. Разказва накратко и историята на първото убийство и изгнанието на първородната на Ева.

В пета глава на книгата Битие името на грешника-братоубиец вече не се появява. Това отношение към героите на Светото писание предизвиква много спорове сред теолозите. Учените на Словото на Бог твърдят, че липсва част от Библията, която се занимава с живота на грешник след изгнанието. Няма надеждни доказателства за изложената теория.

В юдаизма, християнството и исляма има следбиблейски традиции, посветени на знаменитите братя, но всички те се основават на Старият завети субективно разкриват темата защо Каин е убил. Въпреки значимостта на фигурата на братоубийството за няколко религии, Библията почти не съдържа информация за първия земен грешник.

Биография

Каин е първият човек, роден на Земята. Най-големият син на Ева (според последователите на кабала и гностицизма, син на ангела Самаел и Ева) избра земеделието като работа на живота си. По-малкият брат на Каин, Авел, пое по различен път и се заинтересува от отглеждането на овце. И двамата мъже почитаха Бог и редовно правеха дарения на Всемогъщия.

При следващата жертва Бог отхвърли жертвата на Каин, но тази на Авел беше приета. Неравностойното отношение на Всемогъщия към децата на Адам нарани Каин. В пристъп на емоции първият човек на Земята убива по-малък брат:

„И докато бяха на полето, Каин се надигна срещу брат си Авел и го уби.“

Древните писания твърдят, че Каин не е знаел как да извърши убийство. Младият мъж си спомни акта на жертвоприношението на овца, който извърши Авел, и също преряза гърлото на брат си. Според друга версия, гарвани долетяха в полето по време на кавга между братята. Едната птица уби другата с камък. Каин точно повтори поведението на гарвана.

Като наказание Бог прогони Каин в земята Нод, територия, разположена на изток от Едем. Накрая Господ постави печат на челото на Каин, който изобрази първата буква от името на Всевишния. Белязан с белег, Каин се скиташе по земята и срещна жена, която по-късно щеше да стане съпруга на грешник. Името на любимата на Каин е неизвестно. Скоро мъжът имаше син. Каин, бащата на Енох, основава град в чест на своя първороден:

„И той построи град; и той нарече града на името на сина си, Енох.”

Теолозите се придържат към три варианта за смъртта на Каин. Първият – загинал мъж под развалините собствен дом. Втората теория е, че първият убиец на Земята е умрял по време на Великия потоп.

Трета теория твърди, че Каин е умрял от ръцете на собствения си потомък. Слепият Ламех (внук в седмо коляно) отиде на лов със сина си. Младежът насочи ръката на баща си към рогата, които се виждаха иззад дървото. Ламех изстреля стрела и уцели Каин в главата (Бог даде на човека не само печат, но и рога). Осъзнавайки грешката си, Ламех уби собствения си син.

Каин в религията

Историята за първото убийство на Земята се използва в много религии, но има различна интерпретация. В християнството и исляма причината за смъртта на Авел се смята за завистта на Каин. За разлика от по-малкия си брат, мъжът се жертва формално. Каин не изпита истинско чувство за вяра и праведност, така че Господ предпочете приносите на Авел.

Евреите вярват, че Авел е заслужил смърт за убийството на животно. Пастирът, който принесе в жертва овца, постъпи не по-малко отвратително от Каин. В по-късните версии тълкуването на смъртта на Авел се разглежда по-широко - Каин е не само братоубиец, но и измамник. Убийството е предшествано от битка, в която Абел печели. Унизеният Каин поиска помощ и когато я получи, уби свой роднина. Друга теория беше представена от равин Е. Есас:

„Те бяха двама братя. А това означаваше, че светът не принадлежи изцяло на никой от тях. И Каин извърши убийство."

Освен това класически опции, има и по-екстравагантни версии. Теоретизира се, че легендата за Каин и Авел демонстрира конфликта между земеделския и пастирския ритъм на живот.

Радикално настроени представители на религиозни движения смятат, че Ева е причината за убийството. Единственият представител на противоположния пол беше не само майка, но и любовник на мъжете. Следователно името на съпругата на Каин не се споменава никъде. Разкъсван от чувство на ревност, първородният на Ева се отърва от своя съперник.

Филмови адаптации

Биографията на един братоубиец е интригуваща основа за филм. Сценаристите предпочитат да експлоатират библейския мотив, добавяйки собствена визия за ситуацията.

Ярък пример е сериалът „Свръхестествено“. В един от епизодите главните герои се сблъскват с библейски персонаж. Само Каин изглежда на публиката като изобщо не лош човек. Човек уби брат си, за да спаси душата си. Авел отива в рая, а по-големият брат става мощен демон. Ролята на слугата на Луцифер отиде при актьора Тимъти Омундсън.

Създателите на поредицата "Луцифер" имат собствена визия за живота на Каин след смъртта на Авел. След като се скиташе по Земята в продължение на стотици години, братоубиецът заема поста полицейски лейтенант в Лос Анджелис. Човек се бори с престъпността, поправяйки греховете си пред Господа. Образът на безсмъртния полицай беше въплътен на екрана.

Филмът "Ной", издаден през 2014 г., напомня на зрителя за класическа интерпретация на библейската история. Преди да разкаже легендата, режисьорът си припомня Каин, който станал основател на човешките пороци. Ролята на братоубиеца се играе от Йоханес Хойкур Йоханесон.

• Значението на името на първия човек на Земята е разнообразно. Думата "Каин" може да идва от глагола "кана" и да означава "да произвеждам". Или името на братоубийството идва от думата "ковач".
• Легендата твърди, че Каин е 3 години по-възрастен от Авел. Първородният се зае със земеделие на 12-годишна възраст.
• Според изследователи и философи жената на Каин (ако изхвърлим мислите за Ева) е била Родна сестрамъже. Най-често споменаваните имена са Сава и Авана.

Изгонени от рая, Адам и Ева трябваше сами да печелят храната си на земята. Адам ореше земята, а Ева предеше прежда и готвеше храна. Скоро те имаха деца. Каин се роди пръв, последван малко от Авел. Каин беше твърд, строг човек, но Авел, напротив, имаше кротък нрав и в сърцето му имаше много любов към Господа. Каин последвал стъпките на баща си и станал земеделец, а Авел – овчар.

Дошло време, когато трябвало да се направи жертва на Господ Бог. Всеки искаше да възнагради Всевишния с най-добрите плодове на своя труд, всеки искаше Господ да го забележи. Каин беше най-възрастният в семейството и пръв донесе на олтара това, което роди земята, която разора. Това бяха зърнени култури. Авел избра най-доброто агне в стадото и също го занесе на олтара. Каин по природа беше неусмихнат човек и когато правеше жертва, беше мрачен и Бог реши, че той направи приноса си без любов към Него, чрез сила.

Бог прие жертвата на Авел, но дори не погледна жертвата на Каин. Каин беше много разстроен. Гневът срещу брат му се настани в сърцето му. Бог забеляза това и попита Каин защо е тъжен и защо е мрачен: „Ако направиш добро, трябва да го погледнеш в лицето и да се усмихнеш. Ако не правиш добро, тогава грехът лежи на вратата; той те привлича към себе си, но ти го доминираш.”

Каин мълчеше. Но той не обърна внимание на думите на Господа, сякаш не ги беше чул, и гневът не изчезна от сърцето му. Тъй като не знаел на кого да си го изкара, той се ядосал още повече на брат си и решил да му отмъсти. Един ден Каин го покани да отиде в полето, след което внезапно грабна камък и удари Авел. Той, без да издаде звук, падна на земята, облян в кръв. Така стана първото убийство – брат уби брат си.

Но Господ видя всичко и попита Каин; „Къде е Абел, брат ти?“ Каин отговори: „Не знам. Пазач ли съм на брат си?“ Господ беше много наскърбен, че кроткият Авел, чието сърце беше изпълнено с любов към него, умря. И Той каза: „Какво направи? Гласът на кръвта на брат ти вика към Мен от земята. И сега си проклет от земята, която отвори устата си да приеме кръвта на брат ти от твоята ръка. Когато обработвате земята, тя вече няма да ви дава силата си. Ще бъдеш изгнаник и скитник на земята."

Каин не изрази съжаление, че е убил брат си, каза само, че това е твърде голямо наказание за него. Ако той стане изгнаник и скитник на земята, тогава всеки, когото срещне, ще го убие. Но Бог му отговори: „...че всеки, който убие Каин, ще му се отмъсти седмократно, и му направи знак, така че никой, който го срещне, да не го убие.“

И Каин се отдалечи от присъствието на Господа и се засели в земята Нод, на изток от Едем. Там се ожени и жена му му роди много деца. Но Адам и Ева отново имаха дете, което нарекоха Сет. Ева каза, че Господ й е дал друго семе вместо Авел, когото Каин уби.

Извършено е най-голямото зверство. Авел и Каин - историята на първото убийство. По това време новосъздаденият свят беше още млад, но вече не невинен. Човешката природапървородният грях повреден и човекът, роден по образ и подобие на Твореца, зачеркна своето подобие в себе си.

Човешките пороци са виновниците за всички престъпления

Каин и Авел е история, която оттогава е повтаряна безброй пъти, най-често различни опции. Ще има дълга редица от безкрайни опашки от убийци и техните жертви. Ако се замислите, можете да наречете жертви както тези, които са паднали в ръцете на престъпник, така и тези, които са извършили това престъпление. Последните, като правило, са жертви на своите тъмни духовни страсти. Алчността, гневът, завистта и другите творения на Сатана, кипящи в тях, са истинските виновници за престъпленията.

Изгонен от Рая

Но нека се върнем на страниците на Библията, на които пред нас се появява историята на Каин и Авел. След като Адам и Ева бяха изгонени от рая, те се озоваха в свят, който беше много подобен на този, в който живеем всички ние. Приликата беше, че като нас жителите му станаха смъртни, подвластни на болести и старост и за първи път научиха какво е страдание. Освен това нямаше нищо безплатно на този свят; всичко трябваше да се спечели с упорит труд. Скоро се раждат синовете им - Каин и Авел.

Историята, разказана в Библията, започва с това, че всеки от тях избира собствената си кариера в живота. Най-големият, Каин, станал земеделец, а по-малкият му брат Авел станал овчар. Братята не се съмняваха по въпросите на вярата, тъй като съществуването на Бог им се струваше очевидна реалност, а когато дойде времето за жертвоприношението, всеки от тях го започна с искрено желание да угоди на Всевишния. И двамата положиха на олтара плодовете на своя труд: Каин – първия плод от реколтата, а Авел – първородното агне от стадото си.

Авел и Каин: историята на една отхвърлена жертва

Не е възможно да разберем мотивите, поради които Господ предпочете жертвата на Авел пред жертвата, направена от по-големия му брат, но точно това се случи. Каин, вместо смирено да се преклони пред Божията воля, беше изпълнен със завист и чувство на наранена гордост. Той дори помрачи лицето си и се промени на външен вид. Говори се, че Господ се опитал да го вразуми и да отклони злите мисли. Той буквално го предупреждава, че грях го чака човек, който не прави добро, но и в този случай той трябва да намери сили да се въздържи от него.

Авел и Каин – историята за отговорността на човека за действията му. Изкушенията очакват всеки от нас в даден момент от живота си, но едно е да желаеш нещо, а съвсем друго е да дадеш воля на желанията си. Каин позволи на греха, който се бе зародил в душата му, напълно да поеме контрол над него. Избирайки момент, когато според него няма свидетели, той убива Авел.

Всяко убийство е грях, но проливането на братска кръв е двоен грях. Очевидно чувството на гняв е замъглило ума на Каин толкова много, че дори не му е хрумнало, че няма място в света, където да се скрие от очите на всевиждащия Бог. В този ужасен момент наблизо нямаше хора, но Божият Дух невидимо присъстваше.

Последен шанс за покаяние

Престъплението е извършено, но всемилостивият Господ не лишава нещастния Каин от последната надежда за прошка. С въпроса ви: „Къде е Авел, брат ви?“ - той му дава възможност да признае стореното и да се покае. Но грехът вече беше напълно завладял убиеца. Отговаряйки, че не знае къде е брат му, той лъже самия Бог, като по този начин най-накрая скъсва с него. „Авел и Каин“ е историята на двама братя, свързани по кръвна линия, но толкова различни по умствена структура. Полубратя, които станаха символи на правдата и греха. Това сюжетна линияще намери безкрайно продължение в света.

Наказанието е тежко и неизбежно

За наказание Господ проклина Каин и го обрича на вечни скитания по земята и вечно отхвърляне. Той дори отбелязва убиеца със специален знак, който се нарича печат на Каин, така че всеки, когото срещне, да знае кой е пред него и да не смее да му отнеме презрения живот. Дълбок философски смисълноси библейската история за Каин и Авел. Кой кого е убил е вулгарно опростяване на проблема, присъщ на този пасаж от Писанието. IN в такъв случайВажни са мотивиращите причини, подтикнали престъплението, съзнанието за отговорност за действията и задължението за съпротива срещу греха, както и неизбежността на възмездието за стореното.

Много хора знаят, че Адам и Ева имаха двама сина и по-големият отне живота на по-младия, но защо Каин уби Авел остава загадка за мнозина. Това е първият пример за братоубийство в историята на човечеството, което често се използва от хора в еднакви житейски ситуации. Въпреки достатъчно Подробно описаниесе е случило в Библията, днес има много версии, които се различават една от друга.

Защо Каин уби Авел?

За да разберете този въпрос, първо трябва да запомните самата история. Адам и Ева бяха първите хора, които бяха изгонени от рая, след като извършиха грях. Те имаха двама сина: Каин и Авел. Първият посвещава живота си на селското стопанство, а вторият става животновъд. Когато решили да принесат жертвата на Бога, братята донесли плодовете на своя труд. Каин принесе зърно като дар на Бог, а Авел принесе агне. В резултат на това жертвата на по-малкия брат беше приета в небето, но по-големият остана без. Всичко това разгневи Каин и той уби брат си Авел. Това е историята, която разказва свещената книга.

Като цяло има няколко различни обяснения, представени от християни, евреи и мюсюлмани. Една версия казва, че това е един вид тест за по-големия брат. Трябваше да разбере, че човек не може да получи всичко наведнъж. Каин трябваше да се смири и да продължи да живее без никакво негодувание или разочарование. Мюсюлманите са сигурни, че Авел има сърце на праведен човек и това е причината да приеме жертвата.

Други версии защо Каин уби Авел

Въпреки че свещената книга гласи, че по време на инцидента на земята са живели само 4 души, има и друга версия. Имаше и сестри, едната от които, Аван, стана спор между двама братя. Както знаете, много конфликти между мъже за жени завършват с кръвопролития. Тази версия възникна въз основа на факта, че Каин се жени за Аван и има син.

Има версия, че Каин не може умишлено да убие никого, тъй като по това време не се знае какво е смъртта. Мюсюлманите са на мнение, че всичко се е случило чисто случайно. Ядосан на брат си, Каин го грабнал и попитал Бог какво да прави по-нататък. Точно в този момент се появи Дяволът и го подготви за убийство. В резултат на това Каин уби брат си, напълно неволно.

Християнските теолози допълват версията, изложена в Библията. Според нея Бог не искал да приеме жертвата на Каин, защото не била от чисто сърце. На друго мнение е еврейският философ Йосеф Албо, който смята, че за по-големия брат е неприемливо да убие животно, поради което отмъщава на своя роднина за действията му. Тази версия има известно противоречие: на каква основа биха могли да възникнат подобни мисли, ако концепцията за смъртта все още не съществува.

В талмудическата литература има информация, че братята се бият на равни начала и Каин е победен, но успява да измоли прошка. В резултат на това Авел освободи нещастника, но братоубиецът от Библията, възползвайки се от шанса, се справи с роднина. Според друга версия братята са олицетворение на конфронтацията между земеделския и пастирския начин на живот.

Какво стана след това?

След като Каин убил собствения си брат, той се оженил за Аван и основал града. Той продължава да се занимава със земеделие, което става основа за развитието на ново общество. Що се отнася до Ева, тя научи за смъртта на сина си благодарение на Дявола, който й обясни какво се е случило в най-ужасните цветове. Майката преживяла горчивината на загубата и плакала цял ден. Това може да се нарече първата проява на човешка болка. Оттогава тази тема присъства доста често на страниците на Библията.

Кога са родени Каин и Ебел?

Каин и Евел (Авел) са деца на първия човек Адам и съпругата му Хава (в руската версия - Ева).

Първият човек Адам е създаден от Всемогъщия на шестия ден от Сътворението, на Рош Хашана - първия ден от месец Тишрей ( Берешит 1:27, 31; Рош Хашана 10б; Зоар 1, 37а).

Както денят (дневните часове), така и нощта (тъмното време на деня) съдържат 12 часа. В третия час на този ден Всемогъщият „направи човека от пръстта на земята“ ( Берешит 2:7), образувайки съответните органи, кухини и крайници ( Синедрион 38b; Седер Хадорот). И на четвъртия час Създателят „вдъхна животворна душа в ноздрите му и човекът оживя“ ( Берешит 2:7; Синедрион 38b).

В седмия час на деня Всемогъщият „взе една от частите“ на спящия човек и „превърна тази част ... в жена“ ( Берешит 2:21-22).

В отговора на въпроса кога са родени Каин и Ебел, мненията на мъдреците бяха разделени.

Някои смятат, че Каин и Евел са родени преди изгонването [от Ган Идън – Райската градина. Бележка на редактора.], а други - какво след това. Например в книгата Сефер Юхасиндава се мнението, че Каин е роден на 15-та година от сътворението на света, а Евел - на 30-та.

Коментаторите обаче често цитират Агадаот трактата Синедрион (38 b), от което следва, че Каин и Евел са родени на първия петък, в осмия час [вж. на уебсайта: Какво е Хагада].

В осмия час на деня Адам и другата му „половина“, наречена от него на светия език Иша(Жена), влязла в интимна близост. Адам и Иша „се качиха заедно на леглото и слязоха от него по четири“ (Синедрион 38b) - в резултат на близостта им в един и същи час се раждат близнаци: момче, което получава името Каин (Берешит 4:1) и момиче ( Раши, Берешит 4:1). Малко по-късно жената роди още три близнаци: момче на име Evel (Берешит 4:2), и двете му сестри ( Берешит слугата 22:2-3; Раши, Берешит 4:1; Тосафот, Синедрион 38b).

Аргумент

В резултат на греха, извършен от първия човек, [...] на дванадесетия и последен час от този ден Създателят решава да изгони Адам от Райската градина ( Синедрион 38b). В края на Шабат Създателят изгони Адам от градината ( Берешит 3:23-24).

Впоследствие, в продължение на сто и тридесет години, той [Адам] остана в пост и покаяние, въздържайки се от интимност с жена си ( Ерувин 18б). Адам се надяваше да изкупи смъртната присъда, наложена на него и неговите потомци. Но беше невъзможно да се поправи стореното от него дори с пълно покаяние, защото неговият грях вече беше довел до необратими промени в духовното състояние на Вселената ( Михтав меЕлияху 2, с).

През това време синовете на Адам се оженили за сестрите си - Всемогъщият проявил милост към своите създания, като позволил на това поколение подобен родствен брак, за да "изгради" света, както се казва ( Техилим 89:3): „Мирът се гради с добра воля“ ( Yerushalmi, Yevamot 11:1, Korban haeda). Каин се жени за сестра си Келмана, а Евел се жени за Белвира (Абраванел , Берешит 4:1; Седер Хадорот).

Каин обработваше земята, а Евел пасеше стадата ( Берешит 4:2).

В четиридесетата година от сътворението на света, на петнадесетия ден от месеца Нисан, синовете на Адам, следвайки неговия съвет, направиха жертви на Всемогъщия: Каин постави ленено семе на олтара, а Евел - най-добрата овца от неговите стадо. Създателят прие само жертвата на Евел, но „не беше доволен от Каин и неговия дар“ ( Берешит 4:5; Танхума, Берешит 9; Пиркей Дераби Елиезер 21; Ялкут Шимони, Берешит 35).

Носейки злоба, Каин покани брат си да раздели света: той взе цялата земя за себе си, а Евел взе стадата. И веднага между тях избухна кавга, причинена от факта, че Евел преведе стадото си през обработваемата земя на Каин. Каин упрекна Ебел, че пасе добитъка си на неговата земя. И Евел упрекна брат си, че се облича в дрехи, направени от кожите на неговите овце ( Берешит слуга 22:7; Танхума, Берешит 9; Сефер Аяшар). Друга причина за конфликта беше, че Каин се опита да отнеме съпругата на Евел, която беше най-красивата от всички сестри ( Пиркей Дераби Елиезер 21).

В битката Каин нанесе смъртоносен удар на Евел ( Берешит 4:8) - и Адам оплаква сина си (Pirkei derabi Eliezer 21).

Със смъртта на Евел беше пропусната още една историческа възможност: все пак Адам беше достоен дванадесетте племена на Израел да произлязат от него, но след смъртта на Евел Всевишният каза: „Дадох му само двама сина и единият уби другия - как бих могъл да създам дванадесет племена от него?!” ( Берешит слугата 24:5).

Каин имаше много деца и земята постепенно започна да се заселва ( Берешит 4:17-22).

В сто и тридесетата година от Сътворението на света Каин е убит от потомъка си Лемех, който погрешно го е взел за животно в гората ( Берешит 4:23, Раши; Ягел Либейну 11) [ - бележка на редактора.].

След смъртта на втория си син, Адам „позна отново жена си“ ( Берешит 4:25), и те имаха син, Шет. И след Шет те имаха много повече деца ( Берешит 5:4; Седер Хадорот).