Енциклопедичен YouTube

История

Сред древните руски манастири един от най-известните от дълго време е Курският корен Рождество на Пресвета Богородица от Ермитажа. Това е един от първите манастири в района на Курск. Местното отшелничество се намира на десния бряг на река Тускар, на 30 километра от Курск на север. В тъмносиньото на необятната Коренска гора кръстовете на манастирските църкви блестяха в злато, белите каменни сводове се спускаха в тънки издатини към реката и глутеновата църква на Животворния извор, напомняща за сборища в пещерите на Киево-Печерската лавра или крайбрежните атонски манастири. Основан през 1597 г., на мястото на появата на Курската коренна икона на Божията майка „Знак“.

Периодът от началото на 18 век е успешен в изграждането на манастира. През 1713 г. над мястото, където се е появила иконата, израства църквата „Живоносен извор” - спомен за ревността към нея на първия руски фелдмаршал граф Борис Петрович Шереметев. През 1764 г. манастирът става независим от Знаменския манастир. До края на 18 век пустинята има напълно завършен вид. От двете страни на Светата порта има игуменски и братски килии на два етажа. От лявата страна на манастира е построена през 1797 г. църквата „Вси светии“. През 1793 г. зад манастира са построени два хотелски двора. Имаше голяма манастирска градина. Император Павел I дарява на светата обител земя и мелница в село Долги. В началото на 19 век в манастира са се подвизавали духовно 30 монаси. През 1806 г. с Указ на Светия синод е разрешено да се остави чудотворната икона в пустинята до 12 септември. 1816 г. е паметна с това, че в манастира е създадено архимандрия. Строителството на църквата "Вси светии" е завършено при йеромонах Паладий и е осветена през 1819 г. Паладий става първият архимандрит на Коренския скит. От 1832 до 1835 г. в манастира са изградени стръмни каменни рампи, минаващи от горния манастирски площад до долната църква „Живоносен източник“. Те се вписват изненадващо добре в ансамбъла на църквата, създавайки максимален комфорт за поклонниците. От всички стъпала и площадки се виждаше средата на църквата и ясно се чуваше богослужението, което се извършваше в нея (сега събранията са възстановени в предишния си вид).

На 1 юли 1852 г. в пустинята, по проект на известния архитект К. А. Тон, на мястото на разрушена църква от средата на 19 век е основан нов храм. През 1860 г. е построена и осветена катедралата „Рождество на Пресвета Богородица“. Историята на манастира е свързана с живота там на един от забележителните просветители на миналото - Силвестър Медведев. Той бил монах в Коренная от 1675 до 1678 г., направил много за развитието на книгопечатането и станал един от забележителните руски библиографи. Иконостасът, монтиран в катедралата "Рождество на Пресвета Богородица" на Коренския скит, е едно от най-значимите произведения на майсторите от Братството на Света Троица от град Шчигри, Курска област.

По време на гражданската война през 1919 г. иконата (пазена през по-голямата част от годината в Курския Знаменски манастир (Курск)) е взета от Курск: през

Когато посетихме нашите родители в Курск това лято, единственото пътуване из района, което не беше „по работа“ (например да посетим някого за палачинки :), беше пътуване до Коренския скит - православен манастир. Това е една от най-известните забележителности на района на Курск, място от особено значение за религиозните хора и просто красиво. По-долу са слънчеви летни снимки и моят преразказ на историята на това място.


Коренният скит е манастир, разположен на около 30 км от град Курск, основан на предполагаемото място на появата на Курската коренна икона. Според легендата иконата е намерена от двама ловци на 8 септември 1295 г. в гората, недалеч от Курск, която е била опожарена от татарите. Един от тях намери малка икона, лежаща с лицето надолу върху корена на едно дърво, и когато я вдигна, за да я разгледа, от мястото, където лежеше иконата, започна да тече извор. На това място, заедно със своите другари, той изсича малък параклис, където е поставена иконата. Оттогава Курск е разрушаван няколко пъти от поляци и татари, а иконата е отнесена в Москва от „фалшивите царе“. От 1618 г. иконата се съхранява през по-голямата част от времето в Знаменския манастир в Курск и само през лятото е пренесена в Коренния скит. Ежегодното религиозно шествие с хиляди поклонници, което придружава пренасянето на иконата от Курск в Коренния скит, е изобразено в известната картина на Репин „Религиозно шествие в Курска губерния“, тук:

Освен с манастира, мястото е известно с Коренския панаир, който се провежда наблизо от началото на 18 век. В средата на 19 век панаирът преживява своя разцвет и е един от трите най-големи в страната, заедно с Нижни Новгород и Ирбит. От 2001 г. панаирът започва отново своята работа и оттогава се провежда ежегодно в средата на юни.
Манастирът е основан през 1597 г. с указ на цар Фьодор Йоанович, но строителството отне много време, по време на „времето на смут“ манастирът беше разрушен и започна да се възстановява отново едва през 1611 г.
Манастирът се намира на високия бряг на река Тускар. Слизаме до камбанарията:

Църква „Рождество на Пресвета Богородица“, а вляво е трапезария с килии:

Наскоро зад църквата е издигнат паметник на Серафим Саровски, който е роден и израснал в Курск.

Легендата разказва, че когато той бил на десет години и бил тежко болен, по тяхната улица се провеждало ежегодно шествие с иконата на Курския корен. Заради внезапен дъжд шествието навлязло в двора им. Иконата била пренесена върху болното дете, то я целунало и скоро оздравяло.

Изглед от брега, такъв роден средноруски пейзаж - хълмове, синьо небе и разстояние:

Слязохме до реката и пихме вода от извора. Шрифт:

Разходихме се покрай реката. От едната страна пътеката отива в гората, където, както се оказва, има още един извор и баня:

Върнато обратно:

Отидохме до моста вдясно:

Тук изглежда заедно се къпят както дошлите в манастира, така и местните от съседните села. Като цяло, от последния път, когато бяхме тук преди 5 години, инфраструктурата беше значително подобрена: монтирани са спускания към водата, пътеки и пейки.

На отсрещния бряг на реката имаше поле с бурени)

Курският манастир е построен през 13 век на брега на река Тускар, на около тридесет километра от центъра на съвременния Курск. Мястото за построяването на този прочут храм не е избрано случайно. Именно тук, според древни легенди, е намерена древната икона на „Значението“ на Божията майка.

Откриването на тази чудотворна икона е станало през 1295 г., според местните легенди. За тези земи това бяха трудни времена на постоянни набези на татаро-монголски войски под ръководството на Бату Хан. Местни ловци преследвали плячката си, когато един от тях забелязал икона, стояща до голямо дърво. Ловецът го взе в ръцете си и изпод земята веднага се появи малък извор. Човекът скрил иконата на същото дърво, а по-късно разказал на приятелите си за удивителната си находка.

На мястото на удивителната находка ловците издигнали малък параклис, в който поставили иконата. Малко по-късно на мястото на параклиса е издигната църквата "Рождество Богородично", а скулптурите на входа на катедралата напомнят на всички за удивителната находка и ловците.

Многобройни поклонници започнаха да се събират на мястото, където откриха чудотворния образ. С течение на времето те станали толкова много, че княз Василий Шемяка наредил иконата да бъде транспортирана в Рилск. Той обаче не й оказа никакви почести и скоро ослепя напълно. Принцът успя да види светлината едва когато публично обеща да възстанови огромен храм в града и да го освети в името на Рождеството на Дева Мария. Иконата не остана дълго в новия храм: след няколко месеца тя по чудодеен начин изчезна и се появи отново на мястото, където беше открита. Няколко пъти се опитвали да я върнат в храма, но тя упорито се връщала.

Друга стара легенда разказва за опит за опожаряване на параклиса по време на поредния набег на татаро-монголските войски.

След няколко неуспешни опита нашествениците решили просто да разполовят чудната икона. След като си тръгнаха, на стареца Боголюб му хрумна да се опита да го прибере и постави на мястото му. Щом отрязаните половинки се докоснаха, те веднага се сраснаха пред очите на изненадания старец.

Скоро слуховете за чудотворната икона достигнали до цар Фьодор Йоанович. Той заповяда да се положат всички усилия за възстановяване на град Курск и отнесе светия образ в Москва. Тук за иконата са приготвени достойна рамка от кипарис и сребърна рамка с позлата, скъпоценни камъни и перли. Кралицата и нейната дъщеря шият покривалото за тази рамка със собствените си ръце, украсявайки го със златна бродерия. След това чудотворната икона била върната обратно, но вече не била поставена в параклиса, а в новопостроения манастир и църквата „Рождество Богородично“.

В началото на 18 век фелдмаршал Шереметьев дарява значителна сума за ремонта на този храм. Сградата е реставрирана и облицована с каменна зидария от всички страни. А над извора, на мястото, където е намерен образът, е издигната малка църква с каменна порта.

Местната пустиня е преживяла много през годините на своето съществуване. Той е разрушен и разграбен през годините на революцията, а след това и по време на Великата отечествена война. Стои в окаяно състояние до 1989 г., когато решават да му вдъхнат нов живот. Днес Коренният скит заслужено заема третото почетно място сред основните светини на Руската църква.

Докато бях в манастира Коренная Пустин, който се намира на четиридесет километра от Курск, чух за изцелението на болни от рак чрез къпане в светите извори и пиене на вода от тях. И на територията на манастира Корен Ермитаж има повече от шестнадесет от тях. Тук има и източник, в който е излекуван Серафим Соровски, има източник на „лечителя Пантелеймон“. В реката се вливат всичките шестнадесет аязма, чиито води, протичащи през защитени местности, се считат и за лековити.

По време на едно от моите посещения в пустинята Рут в една ранна пролетна утрин имах късмета да наблюдавам богоявлението на сляпо момиче, докато се къпеше в „Очния извор“. Дори няколко години след като се случи това чудо, чувам в ушите си вика на нещастното момиче, което миеше очите си в аязмото: „Мамо, виж, Богородица е пред мен!“ - и минута по-късно: "Мамо, мамо, виждам светлината." Всички, които гледаха тази сцена, настръхнаха, а жените започнаха да ронят сълзи от умиление и радост.
Забележителният църковен писател Сергей Нилус пише за измиването в извора на св. Серафим Саровски: „Без да си дам време да се охладя, както бях, разгорещен от бързо ходене и пареща жега, аз се съблякох, потънах под чешмата, от която ледената вода на извора течеше в сребриста струя, и се прекръстих: „Вярвам, Господи“ и остави тази вода да полее три пъти върху себе си и върху болните си членове.

В първия момент съвсем се задуших: ледената вода ме изгори – дъха ми спря. Но какво прекрасно усещане дойде при излизане от банята! Сякаш нов поток от нов живот се изля във всичките ми вени - далечната младост сякаш се върна отново... Просто се радвах и обичах отец Серафим, както обичат лекар, който успява мигновено да утоли непоносимата, пареща болка минута тази болка спира. Тази огнена любов, от която внезапно пламна сърцето ми, тази радост от любовта чрез вяра, не бяха ли окончателното ми духовно възстановяване, което без никакво сравнение е по-важно от всяко физическо изцеление?

И ето един случай, публикуван в Тверски епархийски вестник през април 1885 г. За него пише свещеникът на град Муром, църквата "Св. Никола Преображение Господне", Йоан Чижов.
„Бих искал да опиша една чудесна случка, която се случи с един от моите духовни синове, муромския търговец Иван Иванович Засухин през 1882 г. Той разви тумори зад ушите и в дясната слабина. Туморът в слабините беше изрязан. Отначало тя заспа, а след това започна да се засилва. Поканените лекари признаха положението на пациента за безнадеждно и дори определиха деня на смъртта му.

Пациентът започва да се подготвя за смъртта. Като истински християнин той сърдечно се изповяда и се удостои със св. Причастие. С истинско разкаяние на сърцето, че животът на един все още млад мъж, оставил след себе си жена и пет деца, завършва толкова рано, започнах да чета молитвите за заминаване. След като приключих молитвите си и го благослових, вече нямах надежда за успешен изход за пациента. Но на третия ден чух, че пациентът се чувства по-добре. Съпругата каза, че съседката им М. Ф. Бичкова, от съжаление към умиращия, предложила ново лекарство, но не човешко, а Божествено. Веднага щом, след като прочетох заповедта за отпадъци, си тръгнах, тя донесе вода, взета от източника на отец Серафим. Пациентът не можеше да отвори устата си. Тя наля няколко капки в устата му от чаена лъжичка, а останалата вода изля на главата му. Пациентът вече не приемаше храна - всичко беше изхвърлено. След като му наляха водата, той се успокои и заспа. Няколко часа по-късно той се събуди и поиска питие. Съпругата му объркана му даде мляко, което му беше забранено. Пациентът пие и стомахът му приема млякото. След това започна да ходи. Лекарите предложиха повторна операция в слабините. Но той реши да отиде в саровския Ермитаж. Лекарите ме задържаха, защото пътят беше дълъг и неравен. Но той беше упорит. Съпругата, като се вслуша в думите на лекарите, взе със себе си всичко необходимо за погребението. Взеха и децата, за да се сбогуват с баща си.

Пристигнахме в навечерието на празника Света Троица и пациентът пожела да бъде в църквата за всенощното бдение. Той беше пренесен на носилка от хотела до църквата и внесен в нея почти на ръка.

След богослужението болният с патерици, с помощта на съпругата си, се качи, за да се поклони пред иконата на празника и да получи помазване с миро. „Когато се поклоних на иконата и получих мирото, очите ми неволно се обърнаха към светата икона на Божията майка, стояща в иконостаса, която преди това беше в килията на стареца Серафим, и в този момент почувствах, че моят болен крак стоеше здраво на пода и без болка за мен. Без да помня какво правя, вдигнах патериците си и без тяхна помощ, за изненада на всички присъстващи, отидох на мястото си. Когато службата свърши, аз смело се изправих и излязох от Църквата, където моите слуги ме чакаха с носилка; но нямах нужда от тяхната помощ, дори се отказах от патериците си и извървях целия път до хотела (разстояние от около четвърт миля) без чужда помощ.“

На следващата сутрин след службата пациентът побърза към източника. Усещайки върху себе си студената струя на извора, забелязах, че тази студена струя събужда някаква облекчаваща топлина в тялото и аз имам повече сили.

„Живях в този манастир няколко дни, в сълзливи молитви, благодарейки на Бога за чудната Му помощ чрез Неговия светец Серафим.
В момента пациентът е здрав. И до ден днешен не употребява лекарства.”

За щастие лечебните извори не са унищожени. Както и преди, те носят своята животворна сила в Саров и Дивеево, в Света Троица Сергеева лавра и Оптинската и Коренная скитове. И в цяла Майка Рус.

Едно от най-древните и известни свети места в Русия - манастирът Коренски скит се намира близо до град Курск в град Свобода. Манастирът е основан през 1597 г. с указ на цар Фьодор Йоанович. Манастирът получи името си в чест на откриването на чудотворната икона „Знамението“ от Курския корен. На висок хълм над река Тускар вече седем века молитвите не спират, хората не спират да ходят, а аязмото не пресъхва.

ИСТОРИЯ

През 13-ти век (1295 г.), по време на онези трудни времена на нашествията на Бату Хан в Русия и Курските земи, е намерена иконата "Знамение". Ловците, които ловували в гъстите гори край река Тускар, видели икона в основата на голямо дърво, проснато на голи корени. Когато един от ловците взел иконата, станало чудо: от това място потекъл извор. Тогава било решено на това място да се построи параклис, където поставили чудотворната икона.

Скоро, след като научиха за това, многобройни поклонници се стекоха тук. И тогава Василий Шемяка, княз Рилски, решил да пренесе иконата от далечни места в град Рилск, в построения от него храм в името на Рождеството на Пресвета Богородица. Иконата обаче по някакъв начин се връща обратно на мястото, където е намерена. Няколко пъти се опитвали да я транспортират до града, но всеки път иконата се озовавала на мястото, където се появила.

Вестта за чудотворната икона се разнесла из цяла Рус и извън нея. Следващият татаро-монголски набег се случи през 1383 г. След като ограбиха градовете, те решиха да унищожат светилището. Не успели да запалят параклиса, влажните дърва не се запалили, срязали иконата с острие и хвърлили парчетата на земята. След като нечестивите напуснаха района, старецът Боголюб намери останалите парчета и ги събра. И отново станало чудо: иконата се сраснала.

Манастир Корен Ермитаж, изглед от изток, 1900-2016 г.

През 1597 г. цар Фьодор Йоанович решава да пренесе Курската икона в Москва за поклонение. Самият цар посрещна иконата, донесена в Москва със своето благородство и войска. Тя беше поставена в сребърна рамка с позлата, украсена с перли и ценни камъни. След като престояла в столицата, иконата се върнала у дома, в Коренския скит, където по нареждане на царя открили манастир и построили катедрала в името на Рождеството на Пресвета Богородица. През 1618 г. се проведе религиозно шествие от Знаменския манастир в Курск до Коренския скит. Оттогава всяка година се организира шествие с иконата „Знамение” до мястото, където е намерена. Известният руски художник I.E. Репин изобразява това шествие в картината си „Религиозно шествие в Курска област“.
През 1634 г. настъпват трудни времена. Курските земи са нападнати от поляците, а през 1643 г. манастирът претърпява ново нападение от кримските татари.

Кръстоходство в Курска област. Худ. Т.Е. Репин	Кръстоходно шествие до Коренски скит в Курск на улицата Москва

И все пак, въпреки трудностите и опустошенията, Ермитажът на Курск корен не потъна в забрава. От самото начало на 18 век манастирът започва усилено да се строи и реконструира. Благодарение на даренията на фелдмаршал Борис Петрович Шереметьев, който посети светата обител, е издигната нова каменна църква „Рождество Богородично“ на мястото на полуразрушената, каменни порти и врата Храм Преображение Господне с параклис Архангел Михаил.

Те също така построиха общежитие за монасите и редица други сгради.
През 1793 г., по заповед на императрица Екатерина II, в близост до стените на манастира започва изграждането на Гостинния двор и големи търговски пасажи по проект на изключителния архитект Г. Кваренги. Така започна известният панаир на корените, който стана вторият по важност в Русия след Нижни Новгород.
От година на година традиционните религиозни шествия до Коренския скит ставаха все по-многобройни, както и панаирът, чиито търгове бяха насрочени за това събитие. Кръстните шествия събраха огромен брой хора. Имаше години, когато религиозното шествие се простираше на цели 27 мили, когато първите поклонници влязоха в близост до манастира, последните все още бяха на Червения площад близо до Катедралата на Знака в Курск.

В манастира Коренски скит. Снимка 1900 - 2016г

През 1819 г. в Коренния Ермитаж е осветена друга църква - четвъртата - „Вси светии“, разположена в сградата на трапезарията. През 1825 г. е основана нова църква в чест на Рождество на Пресвета Богородица. През 1830 г. на територията на манастира е открита тухларна фабрика. Манастирската мелница край село Долгое осигурявала на жителите брашно. Осветен през 1860 г., новият храм е един от най-добрите образци на руско-византийския стил.
През 1875 г. е построена петата манастирска църква - в чест на иконата на Богородица Знамение на друг близък хълм.
От църквата "Рождество Христово", стояща на висок хълм, е построен сбор надолу към аязмото. Хиляди поклонници преминаха по покритата каменна стълба-галерия към аязмите и храма в името на иконата „Живоносен извор”.

Руски художествен лист, № 18: „Коренният скит от северната страна (30 версти от град Курск). Интериорът на църквата над Светия кладенец в Коренския манастир със събирането на поклонници на деветия петък след Великден , Коренен скит от река Тускари (източната страна) в град Курск, по време на изнасянето на икони: Знамението на Божията майка в Коренския скит, на деветия петък след Великденския пазар в гр. Курск със събиране на поклонници.
Автор на литографията е Василий Федорович Тимм, руски художник и график. Авторът на рисунките е Константин Александрович Трутовски (28.01.1826 г. (Курск) - 17.03.1893 г., с. Яковлевка, Обоянски район, Курска губерния) руски жанров художник, илюстратор, академик на Императорската академия на изкуствата.
______________________________________________________________________________________________

Идва двадесети век, векът на гонителите на църквата, векът на новите атеисти, разрушителите и векът на творците. През 1918 г. Коренната Ермитаж е преименувана на "Свобода Щетл". През 1922 г., съгласно „Постановлението на Всеруския централен изпълнителен комитет“, църковните ценности са конфискувани и отнесени в Москва за обмен и продажба в чужбина. През 1923 г. манастирът официално е напълно затворен. Много сгради бяха разглобени на тухли, камбанарии, покрита галерия, куполи на църкви бяха разрушени, а Богородицката гора с реликтната дъбова горичка беше изсечена. Църквата "Рождество на Пресвета Богородица" е напълно взривена. Уникалната библиотека на манастира, ограбена и изнесена навън, изчезна. На мястото на манастира е изграден санаториум, а на мястото на величествената църква „Рождество Христово“ е изградена чешма с гипсови фигури на мечки.
Просто спомените на хората не могат да бъдат изтрити. Все пак отишли ​​до аязмите за вода, като се помолили на оскверненото място. Някои монаси, останали предани на святото място, се сгушили в землянки недалеч от манастира.
По време на Великата отечествена война и окупацията на Курска област бившият манастир и неговите сгради също са повредени.

Е, след войната тук е създадено професионално училище.
Времето минаваше, епохите се сменяха, така може да се характеризира престоят на власт на лидерите на съветската държава. Епохата на Сталин, ужасна и неоправдано жестока, избледня в забрава. Дойдоха други хора, които се опитваха да се избелят, като обвиняваха своите предшественици за всички лоши неща.
Въпреки това борбата с вярата продължава, атеистичната лудост не преминава, но властите вече не се борят толкова войнствено и шумно срещу православието. Така тихомълком в средата на 60-те години, за да спре всяко поклонение до мястото за молитва, комунистическото ръководство бетонира аязмото в подножието на планината. Но тонове бетон не можаха да удържат волята и вярата на хората, изворът проби отдолу и на няколко места едновременно. Това беше знак, че ще дойде времето на истината и покаянието, време на съзидание и размисъл за случилото се с нас, със страната...

Още по времето на СССР, благодарение на усилията и молитвите на архиепископ Ювеналий Курски и Белгородски и по молба на патриарха на цяла Русия Алексий II, Коренният скит беше върнат в лоното на Православната църква.
На 15 август 1989 г., след 66 години забрава, се състоя първото богослужение на мястото, където се издигаше величественият храм на името на Рождество на Пресвета Богородица, а през юни 1990 г. се състоя първото в съвременната история шествие. . От 1989 г. започва възраждането на коренната пустиня.
Още през 1990 г. входните порти на манастира са възстановени. През следващата година са възстановени камбанарията над Светите порти и манастирската трапезария. Разкрити са запазените основи на църквата "Рождество на Пресвета Богородица". Може би тя благоразумно е била покрита с пръст и подарена на нашето поколение като спомен за миналото, далечно и не толкова далечно, за да разберем и осъзнаем доброто и злото, и нашите дела, праведни и подли, за да укрепим вярата си в истината и никога повече да не я предаваш...

Краят на ХХ век е белязан от множество реставрационни дейности в манастира. Реставрирани са уникална покрита галерия с достъп до извора и Храмът на Живоносния извор. Възстановена е сградата на килията и двора, построен е скит с домашната църква на св. Серафим Саровски.

На 1 август 1998 г. в Коренния скит е открит паметник на Серафим Саровски от скулптора Вячеслав Кликов.

През новия 21 век е реставриран главният катедрален храм „Рождество на Пресвета Богородица“, възстановена е и живописта на Светите порти. Храмът има уникален порцеланов иконостас, изработен от екатеринбургски майстори. Катедралата "Рождество на Пресвета Богородица" - осветена от Негово Светейшество Московския и цяла Рус патриарх Кирил на 24 септември 2009 г.

Възродено светилище, снимка 2016 г

Територията на манастира е облагородена и благоустроена. Изградени са пътеки и подходи към аязмите. Както и преди, хиляди вярващи от различни части на Русия, близка и далечна чужбина отиват при водата, която дава сила и вяра, лекува и утолява жаждата.
Чудотворната икона (нейният списък) на Божията майка „Знак“ Курск корен се донася за лятото от Знаменския манастир в Курск. Възраждането на светинята продължава и сега, през 2016 г. на територията на манастира е оборудван насип на река Тускар и е монтирано осветление. Има пътеки до аязмите, а те са шест в Коренската пустиня:

1. Източник на мястото на появата на чудотворната икона на Божията майка „Знак“ на Курския корен през 1295 г.
2. Извор Св. Николай Чудотворец
3. Източник Св. Серафим Саровски
4. Източник на “Казанската” икона на Божията майка
5. Източник на великомъченик Пантелеймон
6. Източник Св. Серафим Саровски (манастир)

Пътека към източника, Паметник на Серафим Саровски, източник на мястото на откриването на иконата "Знакът"

Наскоро в пустинята Коренная, след прекъсване от почти век, беше възобновено производството и продажбата на легендарния „Коренски меденки“, изпечен преди двеста години по древни рецепти без мая. От древни времена коренските меденки са били известни в цяла Русия;

В момента Root Desert предлага безплатни обиколки на храмовия комплекс. Те ще ви разкажат за трудната история на манастира, ще ви покажат територията му и ще ви заведат до аязмото.

_________________________________________________________________________________________________________________

Как да стигнете до коренната пустиня:

Има автобуси и микробуси от Курск до град Свобода, времето за пътуване е около 30 минути. Те тръгват от улица Дубровински (трамвайна спирка "Железопътна болница"). Съвсем близо е до ЖП гарата - 3 спирки с трамвай, от гарата можете да вземете автобус или пеша, ще отнеме 15-20 минути.

Ако пътувате с кола, препоръчваме ви да посетите не само манастира Корен Ермитаж, но и паметниците на мемориалния комплекс на Северното лице, включително Тепловските височини, издигнати в чест на известната битка при Курската издутина през 1943 г. Ако се движите по магистрала М2 "Крим" от Москва, тогава трябва да завиете наляво малко преди село "Верхний Любаж", знакът за "Понири". Е, ако идвате от посока Белгород, след като преминете „Верхний Любаж“ и се издигнете от низината към хълма, завиваме надясно, знакът е същият - към „Понири“. Всички паметници са разположени по пътя, по пътя за Понири, ще ги видите и ще можете да стигнете до тях с кола. В самия Понири, близо до жп гарата, има мемориал на „Героите на северната стена на Курската дупка“, тук има и исторически и мемориален музей. За да стигнете до Korennaya Pustyn от Ponyri, потърсете знаци за Zolotukhino, пресечете железопътната линия Курск-Москва и продължете по главния път. Разбира се, това не е магистрала, но е доста гладък и добър път. В този случай ще пристигнете в Свобода от север, в самото село ще има табела „Манастир Коренная Пустин“, завийте наляво.
Разбира се, ако целта ви е да посетите само Ермитажа Коренная, тогава от Белгород е по-добре да минете през Курск.

2018 г