1. Главният герой на това произведение е глупав и богат земевладелец, чиято съдба и недостатъци на характера са описани от автора. Освен собственикът на земята Специално вниманиев приказката се дава на слугите на земевладелеца. Второстепенните герои на произведението са Митка (слугата на собственика), съседите на собственика, приятели селяни и една мишка, живееща в къщата на собственика. Също така по време на разказа авторът споменава измисления герой Урус Кучум Килдирбаев.
2. Главният герой на творбата е необразован, ласкав, самоуверен и измамен човек. Той нарича себе си опора на руската държава. Основното му предимство е наличието на благородническа титла, с която той парадира с първия познат, на когото се натъкне. Подобно на Обломов в едноименния роман на Гончаров, земевладелецът прекарва живота си в безсмислени разговори с хора, в удоволствия и безделие. Целта на живота на собственика на земята се свежда до едно нещо - приятно забавление, така че неговото „меко, бяло и ронливо“ тяло да не се уморява от ежедневните грижи.
3. Земевладелецът общува само със своите хора, селяните, които са му на служба. В същото време той се страхува от тях и не понася „обикновените хора“. Творбата описва как всички селяни моментално изчезнаха от двора на собственика. Земевладелецът се радва да се отърве от досадните мъже, но скоро разбира, че не може да живее без тях. Късогледството и глупостта на главния герой са показани с преувеличение; във всяка част от историята авторът прави препратки към глупавите действия на собственика на земята.
4. Заслужава да се отбележи, че самите селяни смятат господаря си за необразован, тесногръд, глупав наследствен благородник. В легендата селяните три пъти наричат ​​собственика на земята глупав (авторът използва принципа на тройното повторение). Всеки, който познава собственика на земята, отбелязва неговата глупост и неправилен подход към земеделието, но самият герой не забелязва това и води разпуснат начин на живот, отдавайки се на нереалистични мечти.

Безоблачният живот на земевладелец

Принц Урус-Кучум-Килдибаев, среден земевладелец - умерено богат и много глупав. Води спокоен живот, прекарвайки дните си в пасианси, дебати за карти и четене на местния вестник „Вест“. Веднъж, тъй като нямаше какво друго да прави, собственикът на земята поиска да го отърве от досадните селяни. Но Бог бил много по-умен от принца и не „чул” молбите му. Четейки вестника, собственикът на земята започна да търси начини да глоби селяните. И животът на селяните стана толкова труден, че те се помолиха на Бога - Бог ги чу и избави собственика на земята от селяните.

Имение без селяни

Собственикът на земя беше възхитен, че в един ден всички мъже изчезнаха от имота му. Но всички идват и го наричат ​​глупак. Опитах се да играя пасианс и спечелих (от което заключих, че изобщо не съм глупав). И земевладелецът започва да се отдава на мечти как да превърне фермата си в голямо имение. Земевладелецът мечтаел и мечтал - но градината беше обрасла, той беше измъчван от глад и целият добитък избяга.

Един ден полицаят дошъл при собственика на земя и видял, че всичко е изоставено, добитъкът не е нахранен, на пазара няма нито месо, нито хляб, а собственикът на земята няма да плаща данъци. Принцът се страхуваше, че имението му може да бъде отнето за дългове, но не се отказа от мечтите си. Земевладелецът лека-полека започнал да подивява – спрял да мие и да се подстригва, започнал да лови птици и зайци и започнал да говори с мечката.

Завръщането на мъжете

Когато провинциалните власти разбраха за изчезването на селяните, те започнаха да търсят мъже по света. В това време куп мъже летяха над града. Мъжете бяха спуснати на земята и отведени при собственика на земята, за да бъдат върнати към живота.

Първото нещо, което мъжете направиха, беше да вземат вестник „Вест“ от собственика, за да не мечтае повече за непосилни глоби и немски коли. Мъжете бързо подредиха домакинството, а принцът беше измит и отново научен как да играе пасианс.

Тест върху приказката Дивият земевладелец

Рам-Непомнящи

Непомнящият овен е героят на една приказка. Той започна да вижда неясни сънища, които го тревожеха, карайки го да подозира, че „светът не свършва със стените на конюшнята“. Овцете започнаха да го наричат ​​подигравателно „умен“ и „философ“ и го отбягваха. Овенът изсъхна и умря. Обяснявайки случилото се, овчарят Никита предположи, че починалият „вижда свободен овен насън“.

Богатир

Героят е герой от приказка, син на Баба Яга. Изпратен от нея на подвизи, той изкорени един дъб, смаза с юмрук друг, а като видя трети с хралупа, се качи и заспа, ужасявайки околните с хъркането си. Славата му беше голяма. И двамата се страхуваха от героя и се надяваха той да получи сила в съня си. Но минаха векове, а той все още спеше, без да се притече на помощ на страната си, каквото и да се случи с нея. Когато по време на вражеско нашествие те се приближиха до него, за да му помогнат, се оказа, че Богатирът отдавна е мъртъв и изгнил. Неговият образ е толкова ясно насочен срещу автокрацията, че приказката остава непубликувана до 1917 г.

Див земевладелец

Дивият земевладелец е героят на едноименната приказка. След като прочете ретроградния вестник „Жилетка“, той глупаво се оплака, че „има твърде много разведени... мъже“, и се опита по всякакъв начин да ги потиска. Бог чу сълзливите молитви на селяните и „нямаше човек в цялото владение на глупавия земевладелец“. Той беше възхитен (въздухът беше станал „чист“), но се оказа, че сега не може нито да приема гости, нито да се храни, нито дори да избърше праха от огледалото и няма кой да плаща данъци в хазната. Той обаче не се отклони от своите „принципи“ и в резултат на това подивя, започна да се движи на четири крака, загуби човешка реч и стана като хищен звяр (веднъж не вдигна сам патицата на полицая). Загрижени за липсата на данъци и обедняването на хазната, властите наредиха „да хванат селянина и да го върнат“. С голяма трудност хванаха и собственика на земята и го приведоха в повече или по-малко прилична форма.

Круциански идеалист

Идеалистичният каракуд е героят на едноименната приказка. Живеейки в тиха затънтена местност, той е доволен и мечтае за триумфа на доброто над злото и дори за възможността да разсъждава с Пайк (която е виждал от раждането си), че тя няма право да яде другите. Той яде черупки, оправдавайки се с това, че „те просто пълзят в устата“ и „нямат душа, а пара“. След като се представи пред Пайк с речите си, той беше освободен за първи път със съвета: „Върви и спи!“ Вторият път той беше заподозрян в "Сицилизъм" и беше доста ухапан по време на разпита от Окун, а третият път Пайк беше толкова изненадан от възклицанието му: "Знаеш ли какво е добродетел?" - че тя отвори уста и почти неволно погълна събеседника си." Образът на Карас гротескно улавя чертите на съвременния либерализъм на писателя. Ръф също е герой в тази приказка. Той гледа на света с горчива трезвеност, виждайки Карас е ироничен по отношение на разсъжденията си, убеждавайки го в пълното невежество на живота и непоследователността (Шаранът се възмущава от Пайк, но сам яде черупки). сам” и на моменти дори леко се колебае в своя скептицизъм, докато трагичният изход от “дебата” Карас и Щука не потвърди, че е прав.

Разумен заек

Здравият заек, героят на едноименната приказка, „разсъждаваше толкова разумно, че ставаше за магаре“. Той вярваше, че „на всяко животно е даден собствен живот“ и че въпреки че „всеки яде зайци“, той „не е придирчив“ и „ще се съгласи да живее по всякакъв начин“. В разгара на това философстване той беше хванат от Лисицата, която, отегчена от речите му, го изяде.

Кисел, героят на едноименната приказка, „беше толкова мек и мек, че не изпитваше никакъв дискомфорт от яденето му края, „от желето останаха само изсъхнали драскотини“, Селско смирение и следреформеното обедняване на селото, ограбено не само от „господа“ земевладелци, но и от нови буржоазни хищници, които според сатирика , са като прасетата, „не познават ситостта...“.

Библиография

За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта http://ilib.ru/

След това в „Историята на един град“ Шчедрин се издигна до върха на правителството: в центъра на тази работа - сатирично изображениеотношенията между хората и властта, глупаците и техните кметове. Салтиков-Шчедрин е убеден, че бюрократичната власт е следствие от „малцинството“, гражданската незрялост на народа. Книгата подчертава сатирично историята на измисления град Фулов, ...

... ", издадена през 1918 г. През 1918 - 1921 г. Гумильов е една от най-видните фигури в литературния живот на Петроград. Той публикува много, работи в издателството на Световната литература, изнася лекции, ръководи пресъздадената „Работилница на поетите“, а през 1921 г. - петроградския клон на Съюза на поетите. Под ръководството на Гумильов работи преводаческо ателие, той е наставник на млади поети от...

Гнездото", "Война и мир", "Вишнева градина". Важно е също, че главен геройРоманът, така да се каже, отваря цяла галерия от „излишни хора“ в руската литература: Печорин, Рудин, Обломов. Анализирайки романа „Евгений Онегин“, Белински посочва, че в началото на 19 век образованото благородство е класата, „в която почти изключително се изразява прогресът на руското общество“ и че в „Онегин“ Пушкин „решава. ..

Политика, наука, технологии, култура, изкуство. Нова ераисторическото и културно развитие се характеризира с бърза динамика и остра драма. Преходът от класическата литература към новата литературно направлениее съпроводено с далеч не мирни процеси в общия културен и литературен живот, неочаквано бърза промяна в естетическите насоки, радикално обновление на литературния...

Салтиков-Щедрин: резюмемалки приказки

Рам-Непомнящи

Непомнящият овен е героят на една приказка. Той започна да вижда неясни сънища, които го тревожеха, карайки го да подозира, че „светът не свършва със стените на конюшнята“. Овцете започнаха да го наричат ​​подигравателно „умен“ и „философ“ и го отбягваха. Овенът изсъхна и умря. Обяснявайки случилото се, овчарят Никита предположи, че починалият „вижда свободен овен насън“.

Богатир

Героят е герой от приказка, син на Баба Яга. Изпратен от нея на подвизи, той изкорени един дъб, смаза с юмрук друг, а като видя трети с хралупа, се качи и заспа, ужасявайки околните с хъркането си. Славата му беше голяма. И двамата се страхуваха от героя и се надяваха той да получи сила в съня си. Но минаха векове, а той все още спеше, без да се притече на помощ на страната си, каквото и да се случи с нея. Когато по време на вражеско нашествие те се приближиха до него, за да му помогнат, се оказа, че Богатирът отдавна е мъртъв и изгнил. Неговият образ е толкова ясно насочен срещу автокрацията, че приказката остава непубликувана до 1917 г.

Див земевладелец

Дивият земевладелец е героят на едноименната приказка. След като прочете ретроградния вестник „Жилетка“, той глупаво се оплака, че „има твърде много разведени... мъже“, и се опита по всякакъв начин да ги потиска. Бог чу сълзливите молитви на селяните и „нямаше човек в цялото владение на глупавия земевладелец“. Той беше възхитен (въздухът беше станал „чист“), но се оказа, че сега не може нито да приема гости, нито да се храни, нито дори да избърше праха от огледалото и няма кой да плаща данъци в хазната. Той обаче не се отклони от своите „принципи“ и в резултат на това подивя, започна да се движи на четири крака, загуби човешка реч и стана като хищен звяр (веднъж не вдигна сам патицата на полицая). Загрижени за липсата на данъци и обедняването на хазната, властите наредиха „да хванат селянина и да го върнат“. С голяма трудност хванаха и собственика на земята и го приведоха в повече или по-малко прилична форма.

Круциански идеалист

Идеалистичният каракуд е героят на едноименната приказка. Живеейки в тиха затънтена местност, той е доволен и мечтае за триумфа на доброто над злото и дори за възможността да разсъждава с Пайк (която е виждал от раждането си), че тя няма право да яде другите. Той яде черупки, оправдавайки се с това, че „те просто пълзят в устата“ и „нямат душа, а пара“. След като се представи пред Пайк с речите си, той беше освободен за първи път със съвета: „Върви и спи!“ Вторият път той беше заподозрян в "Сицилизъм" и беше доста ухапан по време на разпита от Окун, а третият път Пайк беше толкова изненадан от възклицанието му: "Знаеш ли какво е добродетел?" - че тя отвори уста и почти неволно погълна събеседника си." Образът на Карас гротескно улавя чертите на съвременния либерализъм на писателя. Ръф също е герой в тази приказка. Той гледа на света с горчива трезвеност, виждайки Карас е ироничен по отношение на разсъжденията си, убеждавайки го в пълното невежество на живота и непоследователността (Шаранът се възмущава от Пайк, но сам яде черупки). сам” и на моменти дори леко се колебае в своя скептицизъм, докато трагичният изход от “дебата” Карас и Щука не потвърди, че е прав.

Разумен заек

Здравият заек, героят на едноименната приказка, „разсъждаваше толкова разумно, че ставаше за магаре“. Той вярваше, че „на всяко животно е даден собствен живот“ и че въпреки че „всеки яде зайци“, той „не е придирчив“ и „ще се съгласи да живее по всякакъв начин“. В разгара на това философстване той беше хванат от Лисицата, която, отегчена от речите му, го изяде.

Кисел

Кисел, героят на едноименната приказка, „беше толкова мек и мек, че не изпитваше никакъв дискомфорт от яденето му края, „от желето останаха само засъхнали драскотини“, Селско смирение и следреформеното обедняване на селото, ограбено не само от „господа“ земевладелци, но и от нови буржоазни хищници, които според сатирика , са като прасетата, „не познават ситостта...“.

Библиография

За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта http://ilib.ru/

Подобни произведения:

• Резюме >>

  Дадени са описи на кметове краткохарактеристики на състоянието на Глупов... Приказки "Над книгата" Приказки" Салтиков-Шчедринработи от 1882 г.... народна мъдрост съдържание, освобождавайки сатирика... с хищника, слизайки малъктелесна повреда. В...

• Есе >>

  Част от земя / С име кратко"Рус". Кръвна връзка с... Живаго." 1. M.E. Салтиков-Шчедриннаписа повече от 30 приказки. Обръщение към този жанр... Достоевски към всичко художествено съдържаниероманът отговаря: не... Отново разширяване на смисъла. малъкулицата е източникът...

• Тест >>

  До кметовете“, предход кратко биографична информацияподробна... читателска среда. Салтиков-ШчедринТой владееше отлично техниките... на сатиризма. Отзад малъкосвен приказка.. сложни идейни съдържание приказкиСалтикова- Шчедринможе да се подчертае...

• Дипломна работа >>

  ... (120 употреби на думи в малъкроман), носи важни... романи, които накраткоинформира за съдържаниеи структура... негативния характер на руснаците приказкии на руски... такива класици като Н.В. Гогол, М.Е. Салтиков-Шчедрин, А.П. Чехов, Ф.М. Достоевски. Така, ...

• Есе >>

  Като се използва приказки"за по-големи деца" Салтиков-Шчедринуспя да предаде на... умението на разказвача: в малъкизстискайте в максимален обем съдържание. В малък... Венка Малишев. ТВОРЕНИЕ НА Ч. АЙТМАТОВ ( кратколитературен преглед). Чингиз Айтматов...

• Резюме >>

  M.E. Салтиков-Шчедрин. Въпрос 22. Художествени характеристики приказкиМ. Е. Салтикова- Шчедрин(използвайки примера на... разказвача: в малъкизстискайте в максимален обем съдържание. В малък... стихове ще се леят свободно. "Излиза краткоден”, но „поезията се пробужда”. ...

• Михаил Евграфович Салтиков-Щедрин е роден на 15 (27) януари 1826 г. в село Спас-Угол, Тверска губерния, в старо дворянско семейство. Основно образованиебъдещият писател го получава у дома - с него работят крепостен художник, сестра, свещеник и гувернантка. През 1836 г. Салтиков-Шчедрин учи в Московския благороден институт, а от 1838 г. в Царскоселския лицей.

  Военна служба. Линк към Вятка

  През 1845 г. Михаил Евграфович завършва лицей и постъпва на служба във военната канцелария. По това време писателят се интересува от френските социалисти и Жорж Санд и създава редица бележки и истории („Противоречие“, „Заплетена история“).

  През 1848 г. в кратката биография на Салтиков-Шчедрин започва дълъг период на изгнание - той е изпратен във Вятка за свободомислие. Писателят живее там осем години, като първо служи като духовник, а след това е назначен за съветник на провинциалното правителство. Михаил Евграфович често ходеше на командировки, по време на които събираше информация за провинциалния живот за своите произведения.

  Държавни дейности. Зряло творчество

  Връщайки се от изгнание през 1855 г., Салтиков-Шчедрин постъпва на служба в Министерството на вътрешните работи. През 1856-1857 г. са публикувани неговите „Провинциални скици“. През 1858 г. Михаил Евграфович е назначен за вицегубернатор на Рязан, а след това и на Твер. В същото време писателят е публикуван в списанията „Руски бюлетин“, „Современник“, „Библиотека за четене“.

  През 1862 г. Салтиков-Шчедрин, чиято биография преди това е била свързана повече с кариера, отколкото с творчество, напуска държавна служба. Спирайки в Санкт Петербург, писателят получава работа като редактор в списание „Съвременник“. Скоро излизат сборниците му „Невинни разкази” и „Сатири в проза”.

  През 1864 г. Салтиков-Шчедрин се връща на служба, като заема длъжността управител на съкровищницата в Пенза, а след това в Тула и Рязан.

  Последните години от живота на писателя

  От 1868 г. Михаил Евграфович се пенсионира и се занимава активно с литературна дейност. През същата година писателят става един от редакторите на Отечественные записки, а след смъртта на Николай Некрасов заема поста изпълнителен редактор на списанието. През 1869 - 1870 г. Салтиков-Шчедрин създава едно от най-известните си произведения - „Историята на един град“ (резюме), в което повдига темата за отношенията между хората и властите. Скоро ще бъдат публикувани сборниците „Знаци на времето“, „Писма от провинцията“ и романът „Господата Головлеви“.

  През 1884 г. „Отечественные записки“ са затворени и писателят започва да публикува в списание „Вестник Европы“.

  IN последните годиниТворчеството на Салтиков-Щедрин достига своя връх в гротеската. Писателят издава сборниците „Приказки“ (1882 – 1886), „Малките неща от живота“ (1886 – 1887), „Пешехонска древност“ (1887 – 1889).

  Михаил Евграфович умира на 10 май (28 април) 1889 г. в Санкт Петербург и е погребан на Волковското гробище.

  Хронологична таблица

  Други опции за биография

  • Докато учи в лицея, Салтиков-Шчедрин публикува първите си стихотворения, но бързо се разочарова от поезията и напуска тази дейност завинаги.
  • Михаил Евграфович го направи популярен литературен жанрсоциално-сатиричен разказ, насочен към изобличаване на човешките пороци.
  • Изгнанието във Вятка се превърна в повратна точка в личния живот на Салтиков-Шчедрин - там той срещна своя бъдеща съпругаЕ. А. Болтина, с която живее 33 години.
  • Докато е в изгнание във Вятка, писателят превежда творбите на Токвил, Вивиен, Шеруел и прави бележки по книгата на Бекари.
  • В съответствие с искането в завещанието му Салтиков-Шчедрин е погребан до гроба на Иван Сергеевич Тургенев.

  Тест по биография

  След четене кратка биографияСалтикова-Щедрин, направи теста.

  Рам-Непомнящи

  Непомнящият овен е героят на една приказка. Той започна да вижда неясни сънища, които го тревожеха, карайки го да подозира, че „светът не свършва със стените на конюшнята“. Овцете започнаха да го наричат ​​подигравателно „умен“ и „философ“ и го отбягваха. Овенът изсъхна и умря. Обяснявайки случилото се, овчарят Никита предположи, че починалият „вижда свободен овен насън“.

  Богатир

  Героят е герой от приказка, син на Баба Яга. Изпратен от нея на подвизи, той изкорени един дъб, смаза с юмрук друг, а като видя трети с хралупа, се качи и заспа, ужасявайки околните с хъркането си. Славата му беше голяма. И двамата се страхуваха от героя и се надяваха той да получи сила в съня си. Но минаха векове, а той все още спеше, без да се притече на помощ на страната си, каквото и да се случи с нея. Когато по време на вражеско нашествие те се приближиха до него, за да му помогнат, се оказа, че Богатирът отдавна е мъртъв и изгнил. Неговият образ е толкова ясно насочен срещу автокрацията, че приказката остава непубликувана до 1917 г.

  Див земевладелец

  Дивият земевладелец е героят на едноименната приказка. След като прочете ретроградния вестник „Жилетка“, той глупаво се оплака, че „има твърде много разведени... мъже“, и се опита по всякакъв начин да ги потиска. Бог чу сълзливите молитви на селяните и „нямаше човек в цялото владение на глупавия земевладелец“. Той беше възхитен (въздухът беше станал „чист“), но се оказа, че сега не може нито да приема гости, нито да се храни, нито дори да избърше праха от огледалото и няма кой да плаща данъци в хазната. Той обаче не се отклони от своите „принципи“ и в резултат на това подивя, започна да се движи на четири крака, загуби човешка реч и стана като хищен звяр (веднъж не вдигна сам патицата на полицая). Загрижени за липсата на данъци и обедняването на хазната, властите наредиха „да хванат селянина и да го върнат“. С голяма трудност хванаха и собственика на земята и го приведоха в повече или по-малко прилична форма.

  Круциански идеалист

  Идеалистичният каракуд е героят на едноименната приказка. Живеейки в тиха затънтена местност, той е доволен и мечтае за триумфа на доброто над злото и дори за възможността да разсъждава с Пайк (която е виждал от раждането си), че тя няма право да яде другите. Той яде черупки, оправдавайки се с това, че „те просто пълзят в устата“ и „нямат душа, а пара“. След като се представи пред Пайк с речите си, той беше освободен за първи път със съвета: „Върви и спи!“ Вторият път той беше заподозрян в "Сицилизъм" и беше доста ухапан по време на разпита от Окун, а третият път Пайк беше толкова изненадан от възклицанието му: "Знаеш ли какво е добродетел?" - че тя отвори уста и почти неволно погълна събеседника си." Образът на Карас гротескно улавя чертите на съвременния либерализъм на писателя. Ръф също е герой в тази приказка. Той гледа на света с горчива трезвеност, виждайки Карас е ироничен по отношение на разсъжденията си, убеждавайки го в пълното невежество на живота и непоследователността (Шаранът се възмущава от Пайк, но сам яде черупки). сам” и на моменти дори леко се колебае в своя скептицизъм, докато трагичният изход от “дебата” Карас и Щука не потвърди, че е прав.

  Разумен заек

  Здравият заек, героят на едноименната приказка, „разсъждаваше толкова разумно, че ставаше за магаре“. Той вярваше, че „на всяко животно е даден собствен живот“ и че въпреки че „всеки яде зайци“, той „не е придирчив“ и „ще се съгласи да живее по всякакъв начин“. В разгара на това философстване той беше хванат от Лисицата, която, отегчена от речите му, го изяде.

  Кисел

  Кисел, героят на едноименната приказка, „беше толкова мек и мек, че не изпитваше никакъв дискомфорт от яденето му края, „от желето останаха само изсъхнали драскотини“, Селско смирение и следреформеното обедняване на селото, ограбено не само от „господа“ земевладелци, но и от нови буржоазни хищници, които според сатирика , са като прасетата, „не познават ситостта...“.