Одата „Фелица“ (1782) е първото стихотворение, което прави известно името на Гаврила Романович Державин, превръщайки се в пример за нов стил в руската поезия.

Одата получи името си от героинята на „Приказката за принц Хлор“, чийто автор беше самата Екатерина II. С това име, което на латински означава щастие, е наречена и в одата на Державин, прославяща императрицата и характеризираща сатирично нейното обкръжение.

Историята на това стихотворение е много интересна и показателна. Написана е година преди публикуването, но самият Державин не иска да я публикува и дори крие авторството. И изведнъж, през 1783 г., новината се разпространява из Санкт Петербург: появява се анонимната ода „Фелица“, където в комична форма са изобразени пороците на известни благородници, близки до Екатерина II, на които е посветена одата. Жителите на Санкт Петербург бяха доста изненадани от смелостта на неизвестния автор. Те се опитаха да получат одата, да я прочетат и да я пренапишат. Княгиня Дашкова, близка сътрудничка на императрицата, решава да публикува одата и то именно в списанието, в което самата Екатерина II сътрудничи.

На следващия ден Дашкова намери императрицата в сълзи, а в ръцете й имаше списание с ода на Державин. Императрицата попитала кой е написал стихотворението, в което, както самата тя каза, той я е изобразил толкова точно, че я трогнал до сълзи. Ето как разказва Державин.

Наистина, нарушавайки традициите на жанра на хвалебствената ода, Державин широко въвежда в него разговорна лексика и дори народен език, но най-важното е, че не рисува церемониален портрет на императрицата, а изобразява човешкия й вид. Ето защо одата съдържа битови сцени и натюрморт:

Без да подражавате на вашите мурзи,

Често се разхождате

А храната е най-обикновена

Случва се на вашата маса.

Класицизмът забранява комбинирането на висока ода и сатира, принадлежащи към ниски жанрове, в едно произведение. Но Державин дори не просто ги комбинира в характеристиката на различни лица, изобразени в одата, той прави нещо напълно безпрецедентно за онова време. „Богоподобната” Фелица, както и други персонажи в неговата ода, също е показана обикновенно („Често ходиш пеш...”). В същото време подобни детайли не намаляват нейния образ, а я правят по-истинска, човечна, сякаш точно копирана от живота.

Но не всички харесаха това стихотворение толкова, колкото императрицата. Това озадачи и разтревожи много от съвременниците на Державин. Какво толкова необичайно и дори опасно имаше в него?

От една страна, в одата „Фелица“ е създаден напълно традиционен образ на „богоподобна принцеса“, която въплъщава идеята на поета за идеала на преосвещения монарх. Ясно идеализирайки истинската Екатерина II, Державин в същото време вярва в образа, който рисува:

Дай ми съвет, Фелица:

Как да живеем великолепно и честно,

Как да укротите страстите и вълнението

И да бъдеш щастлив в света?

От друга страна, стиховете на поета предават идеята не само за мъдростта на властта, но и за небрежността на изпълнителите, загрижени за собствената си печалба:

Съблазънта и ласкателството живеят навсякъде,

Луксът потиска всички.

Къде живее добродетелта?

Къде расте роза без бодли?

Тази идея сама по себе си не е нова, но зад образите на благородници, нарисувани в одата, ясно се очертават черти истински хора:

Мислите ми се въртят в химери:

Тогава откраднах плен от персите,

Тогава насочвам стрели към турците;

Тогава, като сънувах, че съм султан,

Ужасявам вселената с погледа си;

Тогава изведнъж, съблазнен от тоалета,

Отивам при шивача за кафтан.

В тези образи съвременниците на поета лесно разпознаха любимия на императрицата Потьомкин, нейните близки сподвижници Алексей Орлов, Панин и Наришкин. Рисувайки техните ярко сатирични портрети, Державин показа голяма смелост - в края на краищата всеки от благородниците, които обиди, можеше да се справи с автора за това. Само благосклонното отношение на Катрин спаси Державин.

Но дори на императрицата той се осмелява да даде съвет: да следват закона, на който се подчиняват както кралете, така и техните поданици:

Само ти си достоен,

Принцесо, сътвори светлина от тъмнината;

Разделяйки хаоса на сфери хармонично,

Съюзът ще укрепи тяхната цялост;

От несъгласие към съгласие

И от люти страсти щастие

Можете само да създавате.

Тази любима мисъл на Державин звучеше смело и беше изразена на прост и разбираем език.

Стихотворението завършва с традиционната възхвала на императрицата и пожелание за всичко най-добро:

Моля за небесна сила,

Да, техните сапфирени крила се разпериха,

Те ви пазят невидимо

От всички болести, злини и скука;

Нека звуците на твоите дела се чуят в потомството,

Като звездите в небето, те ще блестят.

Така във „Фелица“ Державин действа като смел новатор, съчетавайки стила на хвалебствената ода с индивидуализацията на героите и сатирата, въвеждайки елементи от ниски стилове във високия жанр на одата. Впоследствие самият поет определя жанра на „Фелица“ като „смесена ода“. Державин твърди, че за разлика от традиционната за класицизма ода, която възхвалява държавни служители, военачалници, прославяха тържественото събитие, в „смесена ода“, „поетът може да говори за всичко“.

Четейки стихотворението „Фелица“, вие се убеждавате, че Державин наистина е успял да въведе в поезията индивидуалните герои на реални хора, смело взети от живота или създадени от въображението, показани на фона на колоритно изобразена ежедневна среда. Това прави стиховете му ярки, запомнящи се и разбираеми не само за хората от неговото време. И сега можем да четем с интерес стиховете на този прекрасен поет, разделен от нас с огромно разстояние от два века и половина.

Ода "Фелица" от Державин, резюмекойто е даден в тази статия е един от най известни произведениятози руски поет от 18 век. Той го е написал през 1782 г. След публикуването името на Державин стана известно. Освен това одата се превърна в ясен примернов стил в руската поезия.

Одата на Державин "Фелица", чието резюме четете, получи името си от името на героинята на "Приказките на принц Хлор". Авторът на това произведение е императрица Екатерина II.

В своето произведение Державин нарича с това име самата владетелка на Русия. Между другото, това се превежда като "щастие". Същността на одата се свежда до възхвала на Катрин (нейните навици, скромност) и карикатурно, дори подигравателно изобразяване на помпозното й обкръжение.

В образите, които Державин описва в одата „Фелица“ (резюме не може да се намери в „Брифли“, но е в тази статия), можете лесно да разпознаете някои от хората, близки до императрицата. Например Потьомкин, който се смяташе за неин фаворит. А също и графове Панин, Орлов, Наришкин. Поетът умело изобразява техните подигравателни портрети, като същевременно демонстрира известна смелост. В крайна сметка, ако някой от тях беше много обиден, той лесно можеше да се справи с Державин.

Единственото нещо, което го спасява, е, че Екатерина II много харесва тази ода и императрицата започва да се отнася благосклонно към Державин.

Освен това, дори в самата ода „Фелица“, чието кратко резюме е дадено в тази статия, Державин решава да даде съвет на императрицата. По-конкретно, поетът я съветва да спазва закона, еднакъв за всички. Одата завършва с възхвала на императрицата.

Уникалност на произведението

След като прочетете краткото съдържание на одата „Фелица“, можете да стигнете до извода, че авторът нарушава всички традиции, в които обикновено се пишат такива произведения.

Поетът въвежда активно разговорната лексика и не бяга от нелитературните изказвания. Но най-важната разлика е, че той създава императрицата в човешка форма, изоставяйки нейния официален образ. Трябва да се отбележи, че мнозина бяха объркани и обезпокоени от текста, но самата Екатерина II беше възхитена от него.

Изображение на императрицата

В одата на Державин "Фелица", чието кратко резюме съдържа семантичната квинтесенция на произведението, императрицата първоначално се появява пред нас в обичайния богоподобен образ. За писателя тя е пример за просветен монарх. В същото време той украсява външния й вид, твърдо вярвайки в изобразения образ.

В същото време стиховете на поета съдържат мисли не само за мъдростта на властта, но и за нечестността и ниското ниво на образование на нейните изпълнители. Много от тях се интересуват само от собствената си изгода. Струва си да се признае, че тези идеи са се появявали и преди, но никога досега реалните исторически личности не са били толкова разпознаваеми.

В одата на Державин „Фелица“ (Брифли все още не може да предложи резюме) поетът се появява пред нас като смел и смел откривател. Той образува удивителна симбиоза, допълвайки хвалебствената ода с индивидуалните черти на героите и остроумна сатира.

История на създаването

Именно одата на Державин „Фелица“, чието кратко резюме е удобно за общо запознаване с творбата, направи име на поета. Първоначално авторът не е мислил да публикува това стихотворение. Той не го афишира и крие авторството си. Той сериозно се страхуваше от отмъщението на влиятелни благородници, които не представи в най-добра светлина в текста.

Едва през 1783 г. произведението става широко разпространено благодарение на княгиня Дашкова. Близък съюзник на императрицата го публикува в списанието „Събеседник на любителите на руската дума“. Между другото, самата владетелка на Русия допринесе с текстовете си за него. Според мемоарите на Державин, Екатерина II била толкова развълнувана, когато за първи път прочела одата, че дори започнала да плаче. В такива трогнати чувства я откри самата Дашкова.

Императрицата със сигурност искаше да знае кой е авторът на това стихотворение. Струваше й се, че всичко е изобразено в текста възможно най-точно. В знак на благодарност за одата на Державин „Фелица“, чието резюме и анализ са дадени в тази статия, тя изпрати на поета златна кутия за емфие. Съдържаше 500 червонца.

След такъв щедър кралски подарък, литературната слава и успех идват на Державин. Никой поет не е познавал такава популярност преди него.

Тематично разнообразие на творчеството на Державин

Когато характеризираме одата на Державин „Фелица“, трябва да се отбележи, че самото изпълнение е хумористична скица от живота на руския владетел, както и на благородниците, особено близки до нея. В същото време текстът се повдига важни въпросидържавно ниво. Това е корупция, отговорност на чиновниците, тяхната грижа за държавността.

Художествени характеристики на одата "Фелица"

Державин работи в жанра на класицизма. Тази посока категорично забранява комбинирането на няколко жанра, например висока ода и сатира. Но поетът реши такъв смел експеримент. Нещо повече, той не само ги комбинира в текста си, но и прави нещо безпрецедентно за литературата на това толкова консервативно време.

Державин просто унищожава традициите на хвалебствената ода, като активно използва намалена, разговорна лексика в своя текст. Той дори използва откровен народен език, който по принцип не беше добре дошъл в литературата през онези години. Най-важното е, че рисува императрица Екатерина II обикновен човек, изоставяйки класическото си церемониално описание, което се използва активно в подобни произведения.

Ето защо в одата можете да намерите описания на ежедневни сцени и дори литературен натюрморт.

Иновация на Державин

Всекидневният, ежедневен образ на Фелиция, зад който лесно може да се различи императрицата, е едно от основните нововъведения на Державин. В същото време той успява да създаде текста така, че да не намалява нейния образ. Напротив, поетът го прави истински и човешки. Понякога изглежда, че поетът го пише от живота.

Докато четете стихотворението "Фелица" можете да се убедите, че авторът е успял да въведе в поезията индивидуални характеристикиреални исторически герои, взети от живота или създадени от въображението. Всичко това беше показано на фона на ежедневието, което беше изобразено възможно най-цветно. Всичко това направи одата разбираема и запомняща се.

В резултат на това в одата „Фелица“ Державин умело съчетава стила на хвалебствена ода с индивидуализацията на истинските герои, а също така въвежда елемент на сатира. В крайна сметка ода, която принадлежи към висок стил, съдържа много елементи от ниски стилове.

Самият Державин определя жанра му като смесена ода. Той твърди: тя се различава от класическата ода по това, че авторът има смесен жанр уникална възможностговори за всичко на света. Така поетът разрушава каноните на класицизма, стихотворението отваря пътя за нова поезия. Тази литература е развита в творчеството на автора от следващото поколение – Александър Пушкин.

Значения на одата "Фелица"

Самият Державин признава, че е голяма заслуга, че се е решил да предприеме такъв експеримент. Известният изследовател на неговото творчество Ходасевич отбелязва, че Державин се гордее най-много с това, че е първият от руските поети, който говори в „забавен руски стил“, както той самият го нарича.

Но поетът съзнаваше, че неговата ода всъщност ще бъде първото художествено въплъщение на руския живот и ще се превърне в зародиш на реалистичен роман. Ходасевич също вярваше, че ако Державин беше доживял да види публикуването на Евгений Онегин, той несъмнено щеше да намери ехо от творчеството си в него.

През 1782 г. все още не беше много известен поетДержавин написа ода, посветена на „киргизко-кайзашката принцеса Фелица“. Така се казваше одата "На Фелица" . Труден животнаучи поета на много; Одата прославя простотата и човечността на императрица Екатерина II в отношенията с хората и мъдростта на нейното царуване. Но в същото време обикновени и дори груби говорим езиктя говореше за луксозни забавления, за безделието на слугите и придворните на Фелица, за „мурзите“, които в никакъв случай не бяха достойни за своя владетел. В мурзите фаворитите на Катрин бяха ясно видими и Державин, който искаше одата да попадне в ръцете на императрицата възможно най-бързо, в същото време се страхуваше от това. Как ще погледне автократът на смелия му трик: подигравка с нейните любимци! Но в крайна сметка одата се озова на масата на Катрин и тя беше възхитена от нея. Далновидна и интелигентна, тя разбираше, че придворните трябва да бъдат поставяни на мястото им от време на време и намеците на одата бяха отличен повод за това. Самата Екатерина II е писателка (Фелица е един от нейните литературни псевдоними), поради което веднага оценява художествените достойнства на произведението. Мемоаристи пишат, че след като извикала поета при себе си, императрицата щедро го възнаградила: тя му дала златна табакера, пълна със златни дукати.

Славата дойде при Державин. Новото литературно списание „Събеседник на любителите на руското слово“, което беше редактирано от приятелката на императрицата княгиня Дашкова и самата Екатерина публикува в него, беше открито с одата „Към Фелица“. За Державин започнаха да говорят, той стана знаменитост. Дали става въпрос само за успешно и смело посвещение на одата на императрицата? Разбира се, че не! Четящата публика и колегите писатели бяха поразени от самата форма на произведението. Поетичната реч на „високия” одически жанр звучеше без екзалтация и напрежение. Жива, въображаема, подигравателна реч на човек, който разбира добре как работи Истински живот. Разбира се, те говореха похвално за императрицата, но не и помпозно. И може би за първи път в историята на руската поезия като за проста жена, а не за небесно същество:

Без да подражавате на вашите мурзи, вие често се разхождате и най-обикновената храна се случва на вашата маса.

Засилвайки впечатлението за простота и естественост, Державин се осмелява да прави смели сравнения:

Ти не играеш карти като мен от сутрин до сутрин.

И освен това той е несериозен, въвеждайки в одата детайли и сцени, неприлични за светските стандарти на онова време. Ето как например прекарва деня си царедворец Мурза, безделник любовник и атеист:

Или, като седя вкъщи, ще изиграя номер, Ще играя на глупаци с жена си; Понякога отивам с нея в гълъбарника, понякога се лудувам в слепец, понякога се забавлявам на куп с нея, понякога гледам в главата си с нея; Тогава обичам да се ровя из книгите, просветлявам ума и сърцето си: чета Полкан и Бова, спя над Библията, прозявайки се.

Творбата беше изпълнена със забавни и често саркастични алюзии. Потьомкин, който обича да яде добре и да пие добре („Измивам вафлите си с шампанско / И забравям всичко на света“). На Орлов, който се хвали с великолепни пътувания („великолепен влак в английски, златен вагон“). За Наришкин, който е готов да се откаже от всичко в името на лова („Оставям тревогите за всички въпроси / Оставяйки се, отивам на лов / И се забавлявам с лая на кучетата“) и др. В жанра на тържествена похвална ода нищо подобно не е написано досега. Поетът Е.И. Костров изрази общо мнение и в същото време леко раздразнение към успешния си опонент. В неговото поетично „Писмо до създателя на ода, съставена във възхвала на Фелица, княгиня на Киргизкайсатска“ има редовете:

Честно казано, ясно е, че извисяващите се оди са излезли от мода; Ти знаеше как да се издигнеш сред нас с простота.

Императрицата приближи Державин до себе си. Спомняйки си „бойните“ качества на неговия характер и неподкупна честност, тя го изпраща на различни проверки, които по правило завършват с шумно възмущение на проверяваните. Поетът е назначен за губернатор на Олонец, тогава Тамбовска провинция. Но той не можеше да устои дълго: той се отнасяше с местните служители твърде ревностно и властно. В Тамбов нещата стигнаха дотам, че губернаторът на региона Гудович подаде жалба до императрицата през 1789 г. за „произвола“ на губернатора, който не взе предвид никого и нищо. Делото беше прехвърлено на Сенатския съд. Державин е освободен от длъжност и до края на процеса му е наредено да живее в Москва, както биха казали сега, под подписка за ненапускане.

И въпреки че поетът е оправдан, той остава без длъжност и без благоволението на императрицата. Отново човек можеше да разчита само на себе си: на инициативността, таланта и късмета. И не падайте духом. В автобиографичните „Записки“, съставени в края на живота му, в които поетът говори за себе си в трето лице, той признава: „Нямаше друг начин, освен да прибегне до своя талант; в резултат на това той написа ода „Образът на Фелица“ и до 22 септември, тоест в деня на коронацията на императрицата, той я предава на двора<…>Императрицата, след като го прочете, нареди на своя фаворит (имайки предвид Зубов, фаворит на Екатерина - Л. Д.) на следващия ден да покани автора на вечеря с него и винаги да го взема в разговора си.

Прочетете също други теми в Глава VI.

Дата на създаване: 1782 г. Източник: G.R. Державин. Стихотворения. Петрозаводск, “Карелия”, 1984 г. За първи път - “Събеседник”, 1783 г., част 1, стр. 5, без подпис, под заглавие: “Ода за мъдрата киргизка принцеса Фелица, написана от татарския Мурза, който отдавна установява се в Москва и живее в бизнеса в Санкт Петербург. Преведено от арабски 1782 г.".

FELICA

Богоподобна принцеса
Киргизко-Кайсакска орда!
Чиято мъдрост е несравнима
Откри правилните следи
5 До царевич млад Хлор
Изкачете тази висока планина
Къде расте роза без бодли?
Където живее добродетелта, -
Тя пленява духа и ума ми,
10 Нека намеря нейния съвет.

Дай ми го, Фелица! инструкция:
Как да живеем великолепно и честно,
Как да укротите страстите и вълнението
И да бъдеш щастлив в света?
15 Твоят глас ме вълнува,
Вашият син ме придружава;
Но съм слаб да ги следвам.
Разтревожен от суетата на живота,
Днес се контролирам
20 И утре съм роб на капризите си.

‎ Без да подражавате на вашите мурзи,
Често се разхождате
А храната е най-обикновена
Случва се на вашата маса;
25 Не ценя вашия мир,
Четете и пишете пред катедрата
И всичко от твоята писалка
Ти изливаш блаженство на смъртните;
Все едно не играеш карти,
30 Като мен, от сутрин до сутрин.

Не обичаш много маскарадите,
И дори не можете да стъпите в клуба;
Спазване на обичаи, ритуали,
Не бъдете донкихотовци със себе си;
35 Не можеш да оседлаеш коня на Парнас,
Не влизаш в сборище на духове,
Вие не отивате от трона на Изток;
Но вървейки по пътя на кротостта,
С милосърдна душа,
40 полезни дни провеждане на ток.

И аз, като спах до обяд,
Пуша тютюн и пия кафе;
Превръщайки ежедневието в празник,
Мислите ми се въртят в химери:
45 Тогава открадвам плен от персите,
Тогава насочвам стрели към турците;
Тогава, като сънувах, че съм султан,
Ужасявам вселената с погледа си;
Тогава изведнъж, съблазнен от тоалета,
50 Отивам при шивача за кафтан.

Или съм на богато угощение,
Къде ми дават почивка?
Където масата блести със сребро и злато,
Къде има хиляди различни ястия:
55 Има славна вестфалска шунка,
Има връзки на астраханска риба,
Там има пилаф и пайове,
Измивам вафлите с шампанско;
И забравям всичко на света
60 Сред вина, сладкиши и аромати.

Или сред красива горичка
В беседката, където фонтанът е шумен,
Когато сладкогласната арфа звъни,
Където ветрецът едва диша
65 Където всичко ми представя лукс,
Към удоволствията от мисълта, която той улавя,
Отслабва и съживява кръвта;
Легнал на кадифен диван,
Младото момиче се чувства нежно,
70 Изливам любов в сърцето й.

Или великолепен влак
В английска карета, златна,
С куче, шут или приятел,
Или с някаква красота
75 Вървя под люлката;
Ходя по механите да пия медовина;
Или по някакъв начин ще се отегча,
Според моята склонност към промяна,
С шапката ми от едната страна,
80 Летя на бърз бегач.

Или музика и певци,
Изведнъж с орган и гайда,
Или юмручни бойци
И веселя духа си с танци;
85 Или да се погрижа за всички въпроси
Тръгвам си и отивам на лов
И ме забавлява кучешкият лай;
Или над бреговете на Нева
Нощем се забавлявам с клаксони
90 И гребането на смели гребци.

‎ Или, седейки вкъщи, ще си направя майтап,
Да си играя на глупаци с жена ми;
Тогава се разбирам с нея в гълъбарника,
Понякога се лудуваме на слепец;
95 Тогава се забавлявам с нея,
Тогава го търся в главата си;
Обичам да се ровя из книгите,
Просветлявам ума и сърцето си,
Четох Полкан и Бова;
100 Над Библията, прозявайки се, спя.

‎ Това е, Фелица, развратен съм!
Но целият свят прилича на мен.
Кой знае колко мъдрост,
Но всеки човек е лъжа.
105 Ние не вървим по пътеките на светлината,
Тичаме разврата след мечтите.
Между мързелив човек и мрънкач
Между суетата и порока
Някой случайно да го е намерил?
110 Пътят на добродетелта е прав.

Намерих го, - но защо да не сбъркам?
На нас, слабите смъртни, по този път,
Къде се спъва самият разум
И човек трябва да следва страстите;
115 Къде са ни учените невежи,
Като тъмнината на пътниците, клепачите им са тъмни?
Съблазънта и ласкателството живеят навсякъде,
Паша потиска всички с лукс.-
Къде живее добродетелта?
120 Къде расте роза без бодли?

Само ти си достоен,
принцеса! сътвори светлина от тъмнината;
Разделяйки хаоса на сфери хармонично,
Съюзът ще укрепи тяхната цялост;
125 От несъгласие към съгласие
И от люти страсти щастие
Можете само да създавате.
Така че кормчията, плаващ през шоуто,
Улавяйки ревящия вятър под платната,
130 Знае как да управлява кораб.

Просто няма да обидиш единствения,
Не обиждайте никого
Гледате през пръсти глупостите
Единственото нещо, което не можете да толерирате, е злото;
135 Ти управляваш злодеянията със снизходителност,
Като вълк не мачкаш хората,
Веднага знаете цената им.
Те са подчинени на волята на кралете, -
Но Бог е по-справедлив,
140 На този, който живее в техните закони.

Вие мислите разумно за заслугите,
Отдаваш чест на достойните,
Не го смяташ за пророк,
Кой може само да тъче рими,
145 Какво лудо забавление е това?
Чест и слава на добрите халифи.
Вие се снизходявате до лиричния режим:
Поезията е скъпа за вас,
Приятно, сладко, полезно,
150 Като вкусна лимонада през лятото.

Има слухове за вашите действия,
Че изобщо не си горд;
Любезен в бизнеса и в шегите,
Приятен в приятелството и твърд;
155 Защо си безразличен към несгодите,
И в славата тя е толкова щедра,
Че се е отказала и е смятана за мъдра.
Те също така казват, че не е лъжа,
Сякаш винаги е възможно
160 Трябва да кажете истината.

Освен това е нечувано,
Достоен само за теб
Сякаш си смел за хората
За всичко и го покажете и под ръка,
165 И ти ми позволяваш да знам и мисля,
И не забраняваш за себе си
Да говориш и вярно, и невярно;
Като на самите крокодили,
Всичките ви милости към Зойлас,
170 Винаги сте склонни да прощавате.

Текат приятни реки от сълзи
От дълбините на душата ми.
ОТНОСНО! когато хората са щастливи
Трябва да има тяхната съдба,
175 Къде е кроткият ангел, мирният ангел,
Скрити в порфирната лекота,
Скиптър беше изпратен от небето за носене!
Там можете да шепнете в разговори
И без страх от екзекуция, на вечери
180 Не пийте за здравето на кралете.

‎ Там с името Фелица може
Изстържете печатната грешка в реда,
Или портрет небрежно
Пуснете го на земята.
185 Няма клоунски сватби,
Те не се пържат в ледени бани,
Те не щракат по мустаците на благородниците;
Принцовете не кудкудат като кокошки,
Фаворитите не искат да им се смеят
190 И не цапат лицата си със сажди.

Знаеш ли, Фелица! са прави
И мъже, и крале;
Когато просвещавате морала,
Не се заблуждават хората така;
195 Починете си от работата
Пишете уроци по приказки
И ти повтаряш на Хлор в азбуката:
"Не прави нищо лошо,
И самият зъл сатир
200 От теб ще стане презрян лъжец.

Срамуваш се да те смятат за велик,
Да бъдеш страшен и необичан;
Мечката е прилично дива
Разкъсване на животни и проливане на кръвта им.
205 Без екстремен дистрес в жегата на момента
Този човек има ли нужда от ланцети?
Кой би могъл без тях?
И колко хубаво е да си тиранин,
Тамерлан, велик в зверствата,
210 Кой е велик в добротата като Бог?

‎ Фелица слава, слава на Бога,
Кой умиротвори битката;
Което е бедно и окаяно
Покрити, облечени и нахранени;
215 Която с лъчезарно око
Палячовци, страхливци, неблагодарници
И Той дава светлината Си на праведния;
Еднакво просветлява всички смъртни,
Той утешава болните, лекува,
220 Той прави добро само за добро.

Който даде свободата
Скочете в чужди региони,
Позволява на своите хора
Търсете сребро и злато;
225 Който позволява вода
И не забранява изсичането на гората;
Заповеди да тъкат, предат и шият;
Развързвайки ума и ръцете,
Казва ви да обичате търговията, науката
230 И намери щастие у дома;

Чий закон, дясна ръка
Те дават и милост, и правосъдие.-
Пророчество, мъдра Фелица!
Къде е измамникът по-различен от честния?
235 Къде не броди старостта по света?
Заслугите намират ли си хляб?
Къде отмъщението не кара никого?
Къде живеят съвестта и истината?
Къде блестят добродетелите -
240 Не е ли твое на трона!

Но къде блести вашият трон в света?
Къде, клонче небесно, цъфтиш?
В Багдад? Смирна? Кашмир? -
Слушай, където и да живееш, -
245 Отбелязах похвалите си към теб,
Не мислете за шапки или бешметия
За тях исках от теб.
Почувствайте приятното удоволствие
Такова е богатството на душата,
250 Които Крез не събра.

Питам великия пророк,
Може ли да докосна праха на краката ти,
Да, твоите думи са най-сладкото течение
И ще се насладя на гледката!
255 Моля за небесна сила,
Да, техните сапфирени крила се разпериха,
Те ви пазят невидимо
От всички болести, злини и скука;
Нека звуците на твоите дела се чуят в потомството,
260 Като звездите в небето, те ще блестят.

Приложение към одата: “Фелица”.

СКИЦА НА ПЪРВОНАЧАЛНО РАЗГЛЕЖДАНАТА ОДА ЗА КАТЕРИНА.

Ти, който сам, без помощта на министър, по примера на боговете, държиш всичко със собствената си ръка и виждаш всичко с очите си!

Велика императрица, ако досега, поради благоразумие, останах в почтително мълчание и не ви похвалих, това не е защото сърцето ми се поколеба да изгори подходящия тамян за вас; но малко умея да възхвалявам и моята трепереща Муза бяга от такива прекомерни тежести и като не може да говори достойно за великите ти дела, страхува се да докосне твоите лаври, за да не пресъхнат.

Не съм заслепен от напразно желание и умерен бягството си според слабата си сила и с мълчанието си съм по-мъдър от онези смели смъртни, които оскверняват олтарите ви с недостойна жертва; които в това поле, където ги води егоизмът им, смеят да пеят името ти без сила и дух и които всеки ден те отегчават с грозен глас, разказвайки ти за собствените си работи.

Не смея да дискредитирам желанието им да ви угодят; но защо, без да имаш сила, работиш безполезно и без да те хвали, само се опозоряваш?

За да тъче възхвала, трябва да е Вергилий.

Не мога да правя жертви на богове, които нямат добродетели, и никога няма да скрия мислите си за вашата похвала: и без значение колко голяма е вашата сила, ако в това сърцето ми не беше в съгласие с устните ми, тогава нямаше да има награда и нямаше причини да изтръгна от мен нито дума от твоята похвала.

Но когато ви видя да работите с благороден плам в изпълнението на службата си, засрамвайки владетелите, които треперят от труда си и които са потиснати от бремето на короната; когато те видя да обогатяваш поданиците си с разумни заповеди; гордостта на врага, потъпкваща, отваряща морето за нас, и вашите смели воини - насърчаване на вашите намерения и голямото ви сърце, покорявайки всичко под властта на Орела; Русия - под твоя власт, владееща щастието, и корабите ни - Нептун презрящ и достигащ местата, откъдето слънцето разпръсква своя бяг: тогава, без да пита дали харесва Аполон, моята Муза ме предупреждава в жегата и те хвали.

Коментар на J. Grot

През 1781 г. е публикуван малък брой копия, написани от Екатерина за нейния петгодишен внук, великия княз Александър Павлович. Приказката за принц Хлор.Хлор беше син на принц, или кралКиев, отвлечен от хана по време на отсъствието на баща му киргизкиИскайки да повярва на слуха за способностите на момчето, ханът му заповяда да го намери роза без бодли.Принцът тръгнал с тази задача. По пътя той срещна дъщерята на хана, весела и любезна. Фелица.Тя искаше да отиде да изпрати принца, но суровият й съпруг, султанът, й попречи да го направи. Killjoy,и тогава тя изпрати сина си при детето, Причина.Продължавайки пътуването си, Хлор беше подложен на различни изкушения и наред с други неща беше поканен в колибата от своя Мурза мързеливец,който с изкушенията на лукса се опита да отклони принца от едно твърде трудно начинание. Но Причинанасила го отнесоха по-нататък. Накрая видяха пред себе си стръмна скалиста планина, на която роза без бодли,или, както един млад мъж обясни на Хлор, добродетелта.След като се изкачи трудно на планината, принцът откъсна това цвете и забърза към хана. Хан го изпрати заедно с розата на киевския княз. „Този ​​беше толкова щастлив от пристигането на принца и неговите успехи, че забрави цялата меланхолия и тъга... Тук приказката ще свърши и който знае повече, ще разкаже на друг.“

Тази приказка дава на Державин идеята да напише ода на Фелица(на богинята на блаженството, според неговото обяснение на това име): тъй като императрицата обичаше забавни шеги, казва той, тази ода е написана по неин вкус, за сметка на нейния антураж. Но Державин се страхуваше да даде глас на тези стихотворения, с което неговите приятели Н. А. Лвов и В. В. Капнист бяха съгласни с него. Одата стана известна благодарение на нескромността на О. П. Козодавлев, който, живеейки в една къща с поета, един ден случайно я видя и помоли за кратко време (За подробности вж. ОбясненияДержавин). Скоро след това княгиня Е. Р. Дашкова, като директор на Академията на науките, се заема с издаването Събеседник за любителите на руската думаи отвори одата на Державин 1-ва книгана това списание, публикувано на 20 май 1783 г., събота ( Санкт Петербург Led.онази година № 40). Там, на стр. 5-14, тази ода е отпечатана без никакъв подпис, под заглавие: Ода за мъдрата киргизка принцеса Фелица, написана от някакъв татар Мурза, който отдавна се е установил в Москва и е живял по работа в Санкт Петербург. Преведен от арабски 1782 г. Към думите: от арабскиредакцията направи бележка: „Въпреки че името на автора ни е неизвестно; но ние знаем, че тази ода определено е написана на руски език. Нека добавим, че е написана в края на 1782 г.

IN Обясненияпоетът отбелязва, че е нарекъл Екатерина киргизко-кайсакската принцеса и защото е имал села в тогавашния Оренбургска област, до киргизката орда, подчинена на императрицата. Днес тези имения се намират в района на Бузулут на Самарска област.

Ода на Фелисдостави на Державин богат подарък от императрицата (златна табакера с 500 червонци) и честта да й бъде представен в Зимния дворец; но в същото време тя предизвика преследване срещу него от тогавашния му шеф, главния прокурор Принс. Вяземски. Като цяло тази работа има решаващо влияние върху цялата бъдеща съдба на поета.

Новата ода вдигна много шум в двора и петербургското общество. Екатерина го изпраща (разбира се в отделни разпечатки) на близките си сътрудници и във всеки екземпляр подчертава това, което се отнася пряко до човека, на когото е възложено. Утвърди се славата на Державин; - отговори тя Събеседник,където оттогава започнаха да говорят за него както в прозаични статии, така и в поезия, наричайки го Мурза, Преводач от арабски и др. В следващите книги на списанието имаше четири стихотворения, адресирани до него, между които имаше три послания: В. Жуков, Сонет към автора на ода за Фелица (Част III, стр. 46); М. Сушкова, Писмо от китаец до татарски мурза (Ч. V, с. 5-8); О. Козодавлева, Писмо до татарския мурза (част VIII, с. 1-8); Е. Кострова, Писмо до създателя на ода, съставена във възхвала на Фелица (част X, 25-30). „Във всички тези стихотворения, които не се отличават особено със своите заслуги, Державин е възхваляван не толкова за добрата си поезия, колкото за това, че пише без ласкателства“ ( оп. Добролюбова,том I, стр. 74). Нещо повече, Фелица и нейният автор се споменават с възхвала в стихове Събеседник: Княгиня Е. Р. Дашкова(Част VI, стр. 20) и На приятеля ми(Част VII, стр. 40).

Относно появилите се след това възхвалителни стихотворения към Державин Фелис,Г-н Галахов определя значението на тази ода в нашата литература по следния начин: „Стихотворението, подписано с буквите О. К. (Осип Козодавлев), „казва, че Державин положил нов начиндо Парнас, това

...с изключение на пищни оди,
В поезията има „различен, добър вид“.

Признаци за това нов поетичен видобозначено от неговата противоположност буйна почит. оди,известия Придружителв една статия, изпълнени с имена на приказни богове, те се отегчават и служат за храна на мишки и плъхове; Фелица е написана в съвсем различен стил, тъй като стихотворения от този вид са писани преди.В друго стихотворение на Костров Державин също признава славата на намирането нов и неотъпкан път:за малко слухът ни беше глух от силните звуци, Державин успя да пее без лирата и Пегас проста сричкаДействията на Фелица; му е дадена способност и е важно да пее и да свири на свирка....Като назова Державин певицата Фелица,съвременниците му дават да се разбере, „че неговата особеност като поет ясно се проявява в тази пиеса. Справедливото име още не е загубило силата си: за нас и Державин певицата Фелица;той ще остане занапред певец на Фелица” (Предговор към Историческа христоматия нова. Руски период литература,том I, стр. II).

Като пример за мнението на съвременниците за Фелис,Нека цитираме преценката на Радищев: „Добавете много строфи от одата към Фелис,и особено там, където Мурза описва себе си... почти същата поезия ще остане без поезия" ( оп. Радищева,Част IV, стр. 82).

По всяка вероятност ода за Фелица, когато се появи в Събеседник,е отпечатана и в отделни екземпляри. В изданието от 1798 г. (стр. 69) носи същото дълго заглавие; в изданието от 1808 г. (част I, XII) е озаглавено просто: Фелица.

Значението на рисунките (Олен.): 1) Фелица посочва на принца планина, на която расте роза без бодли; 2) темата е последният стих на 8-ма строфа: „Летя на бърз бегач“.

1. Намерихме тази скица в документите на Державин и я написахме на специален лист хартия собственоръчно; съдейки по естеството на почерка, той датира от седемдесетте години (вж. по-горе, стр. 147, бележка 34 към Фелис). Възгледът на Державин за отношението му като поет към Екатерина и задължението за искреност във възхвалата на силните е много забележителен. Това е като изповед на автора певицата Фелица.Нека преброим тук всички стихотворения на Державин, които са били написани от него преди Фелицав чест на Екатерина II:

   1767 г	Надпис за нейното шествие до Казан.
   	„Надпис. . Събеседник (Част XVI, стр. 6).

В желанието си да угоди на императрицата, той я взема за основа на работата си. собствена работа, публикуван наскоро в малък тираж. Естествено, за един ярко талантлив поет, тази история започна да блести с по-богати цветове, в допълнение към това, въвеждайки я в историята на руската версификация нов стили направи поета знаменитост.

Ода Анализ

“Фелица” има подзаглавие, което изяснява целта на написването на тази творба. В него се говори за обръщение към мъдрата принцеса на татарския Мурза, която се установява в Москва, но е по работа в Санкт Петербург. Читателят е озадачен и от факта, че одата уж е преведена от арабски. Анализът на одата „Фелица“ трябва да започне с име, което не звучи познато нито на руснаците, нито на арабите.

Факт е, че това е, което Екатерина II нарича своята героиня в приказката си за принц Хлор. Сервира се като почва италиански език(тук можете да си спомните някой като Кутуньо с възклицанието “Felicita”) Латинският превежда думата “Felitsa” (Felitsa - felicitas) като щастие. Така Державин започна да хвали императрицата от първия ред, а след това не можа да устои на сатирата в описанията на нейния антураж.

Художествен синтез

Анализът на одата „Фелица“ показва обстановката за обичайната тържествена похвална ода за датата, която беше приета в онези дни. Одата е написана в традиционни строфи - десет реда и, както се очакваше, но преди Державин никой все още не се осмеляваше да обедини два жанра, които бяха противоположни по предназначение - величествената хвалебствена ода и каустичната

Първата беше одата "Фелица". Державин като че ли е „отстъпил назад” в своето новаторство, ако се съди по точно изпълнените условия на жанра, поне в сравнение със „Стихове за рожден ден”, които дори не са разделени със строфи. Това впечатление обаче изчезва, щом читателят премине през първите няколко строфи. Все пак дори композицията на одата „Фелица” представлява много по-широк художествен синтез.

Приказка "Фелица"

Интересно е да се помисли какви мотиви подтикнаха Державин да напише тази „фанфикшън“, какво послужи като основна основа и дали тази тема заслужава продължение. Явно е достойна и то много. Екатерина II пише своята приказка за своя внук, все още малък, но в бъдеще велик Александър I. Приказката на императрицата е за киевския принц Хлор, който е посетен от киргизкия хан, за да провери дали принцът наистина е толкова умен и сръчен както казват за него.

Момчето се съгласи да направи теста и да намери рядко цвете- роза без бодли - и тръгни на път. На пътя, след като отговори на поканата на Murza Lazy ( казващо име), принцът се опитва да устои на изкушенията на този лукс и безделие, с които го съблазнява Мързеливият. За щастие този киргизки хан имаше много добра дъщеря, която се казваше Фелица, и още по-добър внук, който се казваше Разум. Фелица изпрати сина си с принца, който с помощта на Разума отиде до целта на своето пътуване.

Мост между приказка и ода

Пред тях имаше стръмна планина, без пътеки и стълби. Очевидно самият принц е бил доста упорит, защото въпреки огромната работа и изпитания, той все пак се е изкачил до върха, където е украсил живота си с роза без бодли, тоест с добродетел. Анализът на одата „Фелица“ показва, че както във всяка приказка, образите тук са условно алегорични, но при Державин в началото на одата те стоят много силно и всички одични начала на класическите примери, където изкачването на Парнас и общуването с музите са неизбежни, избледняват с наглед прости образи на детска приказка.

Дори портретът на Екатерина (Фелица) е даден по съвсем нов начин, който е напълно различен от традиционното хвалебствено описание. Обикновено в одите почитаният герой се появява в неизразителния образ на богиня, преминаваща през тържествените, бумтящи рими на стиха с тежък ритмичен задух. Тук поетът е вдъхновен и най-важното – оборудван поетично умение. Стихотворенията не са куци и не са надути с излишен патос. Планът на одата „Фелица“ е такъв, че Катрин се появява пред читателя като интелигентна, но проста и активна киргизко-кайсатска принцеса. Той играе добре в хармонията на изграждането на този образ и контраста - образът на Мурза, порочен и мързелив, който Державин използва в цялата ода. Оттук и безпрецедентното жанрово разнообразие, което отличава одата „Фелица“.

Державин и императрицата

Позата на певеца тук също се променя по отношение на темата на пеенето, ако вземем предвид не само цялата предишна руска литература, но дори и стиховете на самия Державин. Понякога известно божествено качество на кралицата все още се прокрадва в одата, но с всичко това и с общото уважение, което демонстрира одата „Фелица“, съдържанието също показва известна краткост на връзката, не фамилиарничене, а топлината на почти семейството близост.

Но в сатиричните линии Державин понякога може да бъде разбран по два начина. Колективните черти на образа на Мурза осмиват всички благородници на Екатерина на свой ред и тук поетът не забравя себе си. Самоиронията е още по-рядък факт в поезията от онези години. Авторовото „Аз” не е лишено от лирика, но ясно се казва, че „Такъв съм, Фелица!”, „Днес властвам над себе си, а утре съм роб на прищевките си”. Появата на такова авторско „Аз“ в ода е огромен факт художествена стойност. Ломоносов също започва одите си с „аз“, но като верен роб, докато авторът на Державин е конкретен и жив.

Разказ от автора

Естествено, композицията на одата „Фелица” не би издържала на пълноценната индивидуалност на автора. Державин най-често представя под авторското "Аз" условен образ на певец, който обикновено винаги присъства в одите, както и в сатирите. Но има разлика: в одата поетът играе само свещен възторг, а в сатирата - само възмущение. Державин съчетава „еднострунните“ жанрове със създаването на жив човешки поет, с абсолютно конкретен живот, с разнообразие от чувства и преживявания, с „многострунна“ музика на стихове.

Анализът на одата „Фелица“ със сигурност отбелязва не само наслада, но и гняв, богохулство и възхвала в една бутилка. По пътя той успява да бъде неискрен и ироничен. Тоест той се държи през цялата работа като напълно нормален и жив човек. И трябва да се отбележи, че тази индивидуална личност има несъмнени черти на националност. В ода! И сега такъв случай би бил безпрецедентен, ако някой в ​​наше време пише одическа поезия.

Относно жанровете

Ода "Фелица", чието съдържание е толкова богато на противоречия, сякаш топло слънчеви лъчизагрят от белите дробове разговорна речот реалността на ежедневието, лек, прост, понякога хумористичен, което директно противоречи на законите на този жанр. Още повече, че тук се случи жанрова революция, почти революция.

Трябва да се изясни, че руският класицизъм не познава поезията като „просто поезия“. Цялата поезия беше строго разделена на жанрове и видове, рязко разграничена и тези граници стояха непоклатими. Ода, сатира, елегия и други видове поетично творчество не могат да се смесват помежду си.

Тук традиционните категории на класицизма са напълно разбити след органичното сливане на ода и сатира. Това се отнася не само за Фелица; Державин е правил това и преди, и по-късно. Например одата „До смъртта е наполовина елегия.“ Жанровете стават полифонични с лека ръкаДержавина.

Успех

Тази ода има колосален успех веднага след публикуването си: „Всеки, който можеше да чете руски, го намираше в ръцете на всеки“, според един съвременник. Първоначално Державин се притесняваше от широкото публикуване на одата и се опита да скрие авторството (вероятно изобразените и много разпознаваеми благородници са били отмъстителни), но тогава се появи княгиня Дашкова и публикува „Фелица“ в списание „Събеседник“, където самата Екатерина II не се поколеба да си сътрудничи.

Императрицата много хареса одата, тя дори се разплака от възторг, нареди незабавно да се разкрие авторството и когато това се случи, изпрати на Державин златна табакера с посветителен надпис и петстотин дуката в нея. След това истинската слава дойде на поета.