Съвсем за кратко изсъхналата хлебарка, лишена от мисли, чувства и съвест, прониква във всички сфери човешки животи внушава своята философия на хората, след това става либерал и вечеря на ревностен клеветник.

Хладилка се хваща, вътрешностите се почистват и се окачват на връв да съхнат. Вобла е щастлива, че са направили такава процедура с нея и сега тя няма „без допълнителни мисли, без допълнителни чувства, без допълнителна съвест“.

Разказвачът не знае „какво точно има предвид изсушената хлебарка под името „допълнителни“ мисли и чувства“, но не може да не се съгласи, че в живота наистина има много ненужни неща.

Все още никой не е назовал поименно същността на това излишно нещо, но всеки смътно усеща, че накъдето и да се обърнеш, наднича някакъв придатък.

И всяко такова допълнение трябва да бъде „или взето под внимание, или заобиколено по такъв начин, че той дори да не мисли, че е измамен“, и само това поражда безпокойство.

След като изсъхне старателно, хлебарката се убеждава, че в нея не е останало нищо освен млечица, ободрява се и бавно започва да „оре въдицата“. Тя става още по-уважавана и надеждна, мислите й изглеждат „разумни, чувства, които не обиждат никого, и съвест, която струва една медна монета“. Ден след ден хлебарката „драска за разумни неща“.

За това, че ако караш по-тихо, ще продължиш да караш, че малката рибка е по-добра от голямата хлебарка, че ако бързаш, ще разсмееш хората и т.н. И най-вече, че ушите не растат по-високо от челото.

Хората се разхождат сънени, не знаят как да се заемат с нищо, нищо не ги радва или натъжава, а хлебарката им шепне успокояващо в ушите: „Бавно и малко по малко, две смърти няма, едната не се избягва.. .”.

Натъпкана в редиците на бюрокрацията, воблата настоява за чиновнически тайни и празни думи, „за да не знае никой нищо, никой да не подозира нищо, никой да не разбере нищо, така че всички да ходят като пияни!“ И всички са съгласни с нея. И без празни думи няма да забележите никакви следи.

Никога не е необходимо да казвате истински думи, защото те карат недостатъците да се появят. А вие вземете празни думи и започнете да ги заобикаляте... Тогава недостатъците ще изчезнат сами и ще остане само воблушката истина.

Хлебарката се качва и в редиците на избраните за обществени длъжности, които веднъж завинаги постановиха: „Ако поискат, хвърляй! и ако те не поискат, седнете и получете възложеното съдържание.

В обществото, за което е предназначено учението на вобла, също има убедени хора, но преобладават шарените хора, тези, които са изтощили съвестта си до дупки, които в живота си са били защитници на железния юмрук, и либерали, и Западняци, и популисти, и социалисти. Убедените хора страдат, бързат, задават въпроси и вместо отговор виждат заключена врата пред себе си. И шарените хора са щастливи и щастливи да слушат отрезвяващите думи на сушената хлебарка.

Пълното освобождаване от ненужни мисли, чувства и съвест трогва дори клеветниците и мизантропите.

Една обикновена хлебарка, със сухо мляко и изветрени мозъци, правеше такива чудеса от консерватизъм, за които дори не смееха да предполагат.

Единствената утеха за мизантропите е, че именно техните призиви помагат на Уобълс успешно да провеждат своята мирна възрожденска пропаганда.

Колкото по-старателно се извеждат логическите следствия, произтичащи от доктрината на Воблушка, толкова по-често възниква въпросът: „Какво следва?“ Въпреки че хлебарката е изсушена, вътрешностите са почистени и мозъкът е изветрял, в крайна сметка тя трябва да се превърне от тържествуваща в подозрителна, от добронамерена в опасен либерал.

И тогава един ден е извършено нечувано престъпление. Един от най-ревностните клеветници грабва изсъхнала хлебарка под хрилете, отхапва му главата, откъсва му кожата и го изяжда пред всички. Пъстрият народ гледа, ръкопляска и вика: "Да живеят железните юмруци!" Но историята гледа на тази история по различен начин и тайно решава: „След сто години със сигурност ще щамповам всичко това!“

„Те хванаха хлебарката, почистиха вътрешностите (оставиха само млякото за потомството) и я окачиха на връв на слънце: оставиха я да изсъхне. Хлебарката висеше там ден или два, а на третия кожата на корема му се набръчка, главата му изсъхна, а мозъкът, който беше в главата му, избледня и стана отпуснат.

„Колко е хубаво – каза изсъхналата хлебарка, – че направиха тази процедура с мен! Сега нямам излишни мисли, нямам излишни чувства, нямам излишна съвест - нищо подобно няма да се случи!”

Хлебарката винаги се страхуваше да не попадне на грешното място, не случайно. Затова тя беше много щастлива, когато я хванаха „и всичките й мисли и чувства бяха обезмаслени!“ . Следното е за длъжностното лице. Той работеше много, но сега идва на работа едва в един часа, „закусил вече“. След това той пуши дълго време и тогава е време да „вечеря с Палкин“.

Палкин разполага с механа. Всеки се радва да слуша забавни истории. “... Навсякъде ненужните и неподходящи неща се изливат през ръба!” И сега voble не се интересува от нищо! И тя говори за нищо. Скучно ми е да говоря с нея. „И на всички в началото е скучно“, срамежливо ще отговори примамката. - Отначало е скучно, а след това е добре. Така се живее на света, остави ги да се ровят около теб до насита - тогава ще си спомниш за примамката и ще кажеш: "Благодаря, че ме научихте на разум!"

Философията на Воблушкина: „Бавно и нежно, няма две смърти, едната не може да бъде избегната...“ Правете каквото искате, просто бъдете щастливи.

Всяка област от живота има свой проблем. „В света има много различни думи, но най-опасните от тях са директните, истинските думи. Никога не е нужно да казвате истински думи, защото те карат недостатъците да се появят. А ти взимаш една празна дума и започваш да я ограждаш.“

Когато воблушка се появи в компанията на „избрани за обществени длъжности“, „любимци“, тя съветва: „...Ако поискат, хвърлете ги! Ако не те питат, седни и помни, че ушите ти не растат по-високо от челото ти!“ Това е най-важното, което трябва да знаете. Няма нужда да разбирате останалото.

„Затова съм толкова умна, защото се погрижиха навреме за мен“, обяснява тя на удивените си слушатели.

„Излишната съвест изпълва сърцата с плах, спира ръката, готова да хвърли камък, шепне на съдията: „Изпитай се!“

И ако нечия съвест, заедно с други вътрешности, е изчистена отвътре, той няма страх дори във фабриката, но гърдите му са пълни с камъни.

Така хлебарката убеди всички, че само тя знае какъв е смисълът на живота.

Да, само че въпреки факта, че хлебарката беше изсушена и вътрешностите й бяха почистени и мозъкът й беше изветрен, но все пак накрая тя трябваше да се остави. Тя се превърна в либерал.

И тогава една сутрин се случи нечувано престъпление. Един от най-ревностните клеветници грабна изсъхнала хлебарка под хрилете, отхапа му главата, откъсна му кожата и го изяде пред всички...

Хлебарката се хваща, вътрешностите се почистват (само млякото се оставя за потомството) и се окачва на връв на слънце: оставя се да изсъхне. Хлебарката висеше там ден-два, а на третия кожата на корема му се набръчка, главата му изсъхна, а мозъкът, който беше в главата му, избледня и стана отпуснат.

И тя започна да има възможност да живее и да живее [Знам, че това не се случва в природата, но тъй като не можете да изтриете дума от приказка, тогава, очевидно, така ще бъдат нещата (бел. на автора) ].

Колко добре - каза изсъхналата хлебарка, - че направиха тази процедура с мен! Сега нямам излишни мисли, нямам излишни чувства, нямам излишна съвест - нищо подобно няма да се случи! Всичкото ми излишно е изветрено, почистено и изсушено и ще водя линията си нежно и бавно!

Че в света има излишни мисли, излишна съвест, излишни чувства - за това Вобла е чул още жив на свобода. И да си призная, никога не съм завиждал на тези, които имат такива излишъци. От раждането си тя беше улегнала хлебарка, не си пъхаше носа в неща, които не бяха нейна работа, не преследваше „екстри“, не се въртеше в империята и избягваше ненадеждни компании. Къде другаде се е случило, чул е, че миноците си говорят за конституции - сега ще се обърне наляво и ще се скрие под репея. Но въпреки всичко това, тя не живееше без страх, защото часът не би изведнъж... „Тези дни е мъдро време!“, „толкова мъдро, че и невинният ще мине за виновен!“, а ти се скри някъде, и те ще търсят наоколо - по какъв начин - Господи, спаси и помилуй! Затова можете да си представите колко се радваше, когато я хванаха и всичките й мисли и чувства бяха обезмаслени! „Сега сте добре дошли!“ – триумфира тя, „елате, когато и където искате!“ Сега имам всички доказателства!

Какво точно има предвид изсушената хлебарка под името „допълнителни“ мисли и чувства, не е известно, но наистина пред очите ни са се появили много излишни неща - и не мога да не се съглася с това. Все още никой не е назовал поименно същността на това излишно нещо, но всеки смътно усеща, че накъдето и да се обърнеш, наднича някакъв придатък. И каквото и да искате, трябва или да вземете под внимание тази преструвка, или да я заобиколите по такъв начин, че той дори да не си помисли, че е измамен. Всичко това поражда куп нови тревоги, усложнения и изобщо грижи. Бих искал да мина направо, по старомодния начин, но е блокиран направо от вятърна преграда, изкривено от дерета - добре, отидете и яжте желе на седем мили. Всеки партикулярист днес вече осъзнава това бреме, но какво бреме е за властта - това не може да се каже в приказка, нито да се опише с химикалка. Държавите са древни, но делата са нови; и дори в щатите има много придатъци. Преди това длъжностното лице имаше чугунена долна част на гърба: без значение как седна в десет часа сутринта, той не стана до четири - всичко сервира! И днес той ще дойде в един часа, след като вече е закусил; Час пуши цигара, час пее стихове, а през останалото време дрънка по масите. И изобщо не пази служебни тайни. Започва да прелиства едно нещо: „Виж, какво любопитство!“ - той ще поеме нещо друго: "Вижте - дайте всичко, но не достатъчно!" Той ще вземе три кутии с любопитни неща и ще отиде при Палкин за обяд. Как можеш да устоиш да направиш стените на таверната на Палкин публични с това любопитство! - Да, ако, докладвам ви, за всяка чиновническа нескромност се обещава тежък труд, то и тогава от безобразието няма да има спасение!

Възниква въпросът с кого да въстанат властите? Всеки има съучастници, но той не; Всеки има коректори, но той не! Как да спрем наплива на „излишното“ в партикуларния свят, когато в собствената ти цитадела, накъдето и да погледнеш, навсякъде излишното и неподходящото блика през ръба!

Трудно е, о, колко е трудно да живееш сред тази маса от придатъци! Трябва да усещам пътя си през целия път. Мислите, че сте намерили истинското място, но се оказва, че сте се оглеждали. Безполезно, безплодно, жестоко, срамно. Да предположим, че не е голямо нещастие, че невинните са минали за виновни - много са те, тези невинните! Днес той не е виновен, но утре кой знае? - да, това е истинският проблем: все още няма истински виновник! Следователно е необходимо отново да опипвате и отново - да пропуснете! Така минава цялото време. Ясно е, че и най-изтънчените партикуляристи (тези, които не ядат лоени свещи и не се бършат със стъкло) са в задънена улица! И тъй като никой не иска да седне на таралеж с голо тяло, всички викат: „Господи!

Не, както желаете, но някой ден трябва да преброим тези висулки и да ги разгледаме по-отблизо. Разберете: откъде са дошли? За какво? къде искат да отидат? Не всеки се втурва нахално напред - ще се намерят полезни неща.

Много е възможно обаче тези въпроси дори да не са идвали на ум. Въпреки това, повтарям: тя, заедно с други, чувстваше, че или от придатъците, или за придатъците, тя е по всякакъв възможен начин. И чак когато съвсем изсъхна и изветря на слънцето, когато се убеди, че вътре в нея не е останало нищо освен мляко, - чак тогава тя се осмели и си каза: „Е, сега не ми пука за всичко!"

И със сигурност: сега, дори в сравнение с преди, тя е станала по-уважавана и заслужаваща доверие. Мислите й са разумни, чувствата й не обиждат никого, съвестта й струва една монета. Той седи на ръба и говори, докато пише. Просяк ще се приближи до нея - тя ще се огледа, ако има непознати - ще тури пени в ръката на просяка; ако няма кой, ще кима с глава: дай боже! Ако срещне някого, със сигурност ще се включи в разговор; Той открито ще изрази мнението си и ще зарадва всички със своята задълбоченост. Той не бърза, не се втурва, не протестира, не ругае, а драска разумно за разумни неща. За това, че ако караш по-тихо, ще стигнеш по-далеч, че малката рибка е по-добра от голямата хлебарка, че ако бързаш, ще разсмееш хората и т.н. И най-вече ушите не растат по-високо от челото.

Ах, воблушка! Колко си скучен да изневеряваш на боб! Това определено ви разболява! - ще възкликне събеседникът, ако е от новите.

И на всички отначало им е скучно“, свенливо ще отговори хлебарката. - Отначало е скучно, а след това е добре. Така се живее на света, остави ги да се ровят около теб до насита - тогава ще се сетиш за примката и ще кажеш: „Благодаря ти, че ме научи на мъдрост!“

Да, невъзможно е да не благодарим, защото, ако съдим честно, само една хлебарка влезе в истинския център. Има ситуации, в които дори не можете да чуете истинския ум-ум, а има само ум-ум на хлебарка [съветът на изсушената хлебарка алегорично отразява упадъка на общественото съзнание в климата на политическа реакция от 80-те години, когато „теорията на малките дела“ („доктрината на Волушкин“). Хората се разхождат като сънени, не знаят как да започнат нищо, не се радват за нищо, не са тъжни за нищо. И изведнъж в ушите ми се чува успокояващ и съблазнителен шепот: „Бавно и нежно,

Няма две смърти, едната не се избягва..." Това е тя, това е воблушката, която шепне! Благодаря ти, воблушка! Ти каза истината: няма две смърти, но едната винаги е вървяла зад раменете ти!

Ако примамката не се беше притекла на помощ, щеше да остане само едно – бездната. Но тя не само посочи убежище, но създаде цяла цитадела. Да, не онази цитадела, в която пакостници седят и търсят странности, а истинска цитадела, при гледането на която никой дори не би си помислил за пробиви! Там всичко е ушито и покрито и никога не сте чували за никакви аксесоари там! Ако искате да ядете, яжте! Ако искаш да спиш, заспивай! Ходете, седнете, драскайте! Нищо не може да бъде прикрепено към това. Бъдете щастливи - това е всичко.

И вие самите ще бъдете щастливи, и всички около вас ще бъдат щастливи! Няма да пипаш никого и никой няма да те пипа. Спете приятели, почивайте си! И няма защо да се бъркаме около вас, защото навсякъде пътят е неравен и всички врати са широко отворени. „Напред без страх и съмнение!“ [първият ред на стихотворението на А. Н. Плещеев, превърнало се в студентска песен, е иронично използван от Салтиков-Щедрин] или, с други думи, марш на правилното място!

И откъде имаш такъв акъл, мила моя? - питат я благодарните миноци, които по милостта на нейния съвет останаха невредими.

От раждането Господ ме е дарил с разум - скромно отговаря воблушката, - а на всичкото отгоре още при сушенето мозъкът ми изчезна от главата... Оттогава започнах да си разпилявам ума...

И наистина: докато наивните хора витаят в империята, а злосторниците тровят живота с отровата на редакционните статии, воблушката само разпространява ума си и по този начин носи ползи. Никаква клевета, никаква мизантропия, никакви змийски редакционни статии нямат такъв възпитателен ефект, какъвто има скромният пример на Воблушкин. "Ушите не растат по-високо от челото!" - все пак това са казали древните римляни: “Respice finem!” [Помислете за последствията! (лат.), популярен изразантичност; пълен текстафоризъм: „Quidquid agis, prudenter agis et respice finem“ („Каквото и да правите, правете го разумно и обмисляйте резултата“)] Само още в нашия двор.

Хубаво е клеветата, а мизантропията е още по-добра, но така те удрят в носа, че не всеки простак може да ги приеме. Всичко изглежда сякаш едната половина е фалшива, а другата половина е фалшива. И най-важното, не се вижда краят. Слушате или четете и продължавате да си мислите: „Това е умно, но какво следва?“ - и после пак клевета, пак отрова... Ето това ме обърква. Само скромните разсъждения на Воблушка ли са? "Не пипайте никого - и никой няма да ви пипне!" - все пак това е цяла поема! Вярно, че това прословуто разсъждение е скучно, но вижте колко упорито опипва човек, как внимателно го лъска! Първо клеветата ще те измъчва, после отровата от хамбара ще те опияни и когато процесът на мъчението завърши своя цикъл, когато човек почувства, че няма място в цялото му тяло, което да не го боли, а в душата му няма друго чувство освен безгранична меланхолия, тогава той излиза voblushka със своите скромни афоризми. Тя безшумно се прокрадва до сакатия и безболезнено го упоява. И като го води до стената, той казва: „Вижте колко много драсканици са написани там, прекарайте целия си живот, за да ги подредите - няма да разберете всичко!“

Вижте тези драсканици и ако искате потърсете значението им. Тук всичко е събрано на едно място: заветите на миналото, отровата на настоящето и мистериите на бъдещето. И върху всичко лежеше дебел слой от всякакъв вид мръсотия, отломки, пролетни потоци и следи от лошо време. И ако не искате да разбирате драсканиците, тогава още по-добре. Повярвайте ми на думата, че същността на тези драсканици може да се изрази с няколко думи: ушите не растат по-високо от челото. И след това – на живо.

Изсушената хлебарка разбираше всичко това прекрасно или, по-добре казано, не го разбираше самата тя, но това разбиране й беше донесено от процеса на сушене, през който премина. И впоследствие времето и обстоятелствата го възприеха и му дадоха широко поле за приложение.

Всички полета се отваряха пред нея на свой ред и тя служеше във всяко едно. Навсякъде си казваше думата, празна дума, разточителна, но точно такава, каквато поради обстоятелствата беше по-добре да не го прави.

След като се натъпка в редиците на бюрокрацията, тя настоя преди всичко за чиновническата тайна и закръглянето на периодите. „Основното нещо“, настоя тя, „е никой да не знае нищо, никой да не подозира нищо, никой да не разбира нищо, така че всички да се разхождат като пияни!“ И наистина, на всички стана ясно, че точно това е необходимо. Що се отнася до закръгляването на периодите, voblushka разумно твърди, че без това няма начин да се прикрият следите. В света има много различни думи, но най-опасните от тях са директните, истинските думи. Никога не е необходимо да казвате истински думи, защото кихането кара недостатъците да се появят. И ти взимаш една празна дума и започваш да я ограждаш. И кръг и кръг; и погледни от едната страна, и бягай от другата; можете да „за съжаление го признаете“ и в същото време да не отслабвате в надеждата си; съгласни с духа на времето, но не изпускайте от поглед необузданите страсти. Тогава недостатъците ще изчезнат сами и ще остане само истината за воблушка. Онази жадувана истина, която ти помага да преживееш днес и да не мислиш за утре.

Изсушената хлебарка се изкачи в редиците на „фаворитите“ [в обичайното право, тези, избрани за публични длъжности] - и след това изпълни целта си. Отначало любимият се държеше доста гордо: „Ние сме сто, а вие сте сто... да вдигнем нашите умни мисли на крака!“ Само думи. А момиченцето седи скромно в ъгъла и си мисли: „Речта ми все още предстои“. И наистина: веднъж ги събориха, втори път ги събориха, трети път пак щяха да свалят, но не можаха да свържат двата края. Един вика: “Мало!”, друг вика надолу: “Много!”, а трети обявява бунт: “Отиваме, братя, направо...” - та те пускат! Тук примамката се показа. Тя изчака момент, когато гърлата на всички пресъхнаха, и каза: „Тогава можем да хвърлим, казва той, ако ни помолят, но ако не ни помолят, тогава трябва да седим тихо и да получим възложеното съдържание.“ - „Как така?“ - И затова, казва, от древни времена е така: ако питат, отказвайте, а ако не питат, седнете и помнете, че ушите не растат по-високо от челото! И изведнъж, от тези прости думи на воблушката, сякаш воал падна от очите на всички. И любимите хора започнаха да хвалят разбойника и да се чудят на нейната интелигентност.

Откъде имаш такъв луд ум? - те я заобиколиха от всички страни, - в крайна сметка, ако не беше ти, вероятно щяхме да срещнем Макар, който не гони телета!

А воблушката скромно се зарадва на подвига си и обясни:

Ето защо съм толкова умен, защото за мен се погрижиха навреме. Оттогава сякаш светлина ме огрява: няма излишни чувства, няма излишни мисли, няма излишна съвест - в мен няма нищо. Едно нещо повтарям непрекъснато на себе си и на другите: ушите не растат по-високо от челото! не расте!

вярно! - съгласили се любимите хора и веднага решили веднъж завинаги: - Ако поискат, съборете! вместо да питам - да седна и да получа зададеното съдържание...

Това правило се спазва и днес.

Тя опита сушена хлебарка и прецени човешките грешки - и също й се получи добре. Тук тя ясно доказа, че ако допълнителните мисли и допълнителни чувства ненужно усложняват живота, тогава наличието на допълнителна съвест със сигурност не е добро нещо. Допълнителна съвест изпълва сърцата с плах, спира ръката, готова да хвърли камък, шепне на съдията: „Изпитай се!“ И ако на някого са му изчистили съвестта, заедно с други вътрешности, то той дори в завода няма плах, но синусите му са пълни с камъни. Изсъхналата хлебарка гледа човешките заблуди, без да й мигне окото, и знаете ли, хвърля камъни по себе си. Тя изброява всяка заблуда под номер и има камъче за всяко - също под номер. Остава само неприятното счетоводство. Око за око, число за число. Ако трябва да е напълно осакатен, напълно осакатен: вие сте си виновни! Ако трябва да се осакатява конкретно - да се осакатява частица: напред наука! И всички я харесаха толкова много заради нейната разумност, че скоро никой дори не можеше да си спомни за съвестта, без да се смее...

Но най-вече доброволческите дейности на Воблушкин за разпространение на здравия разум в обществото бяха богати на последствия. От сутрин до вечер тя неуморно ходеше по градове и села и винаги пееше една песен: „Да не ти растат ушите от челото!“ И тя не просто пееше със страст, но по солиден, разумен начин, така че нямаше за какво да й се сърдим. Освен ако в разгара на момента някой не извика: „Виж, копеле, ти пееш!“ - добре, ама по въпроса за разпространяването на здрави мисли, няма как някой да не те псува...

Изсъхналата хлебарка обаче не се смути от тези прощални думи. Не без причина тя си каза: „Нека първо свикнат с гласа ми и тогава ще постигна целта си...“

Трябва да кажем истината: обществото, към което бяха адресирани ученията на Вобла, не беше особено стабилно. В него имаше и убедени хора, но повече преобладаваше шареното [През ноември 1884 г. във Вестник Европы (за първи път след закриването на Отечественные записки) Салтиков-Щедрин започва да публикува „Пъстри писма”. В IX писмо той дава следното описание на „пъстрия народ“: „Общият признак, по който могат да се разграничат пъстрите хора, е, че са изтощили съвестта си до дупки... През живота си те са били всичко: шампиони на железният юмрук, и либералите, и западняците, и популистите, дори „сицилистите“, както се казва сега“ (М. Е. Салтиков-Щедрин. Събрани съчинения в 20 тома, том 16, книга I, стр. 376)] . Това, да кажем, се случва навсякъде, но на други места има значителни светли пространства за убедени хора, но тук те са кратки. Ако обичате, поставете цялата тази маса от пъстри хора на правия път за една нощ, ако обичате, уверете се, че те интернализират идеята за правото си на живот, и то не само механично, но така че, ако е необходимо , те ще могат да защитят това право . Можем да кажем утвърдително, че това е болезнена задача. И все пак колко животи са унищожени в нейно име, колко пот и кръв са проляти, колко скръбни и тежки мисли са преобърнати! И ако в резултат на тези усилия проблесна една-единствена минута радост (при това въображаема), то това вече е награда, която се счита за достатъчна, за да оправдае цели години последвало отравяне...

А освен това времената бяха смутни, несигурни и жестоки. Убедените хора се мъчеха, страдаха, бързаха, задаваха въпроси и вместо отговор виждаха пред себе си заключена врата. Колоритните хора гледаха с недоумение усилията им и в същото време душеха това, което миришат във въздуха. Не миришеше добре; усещаше се присъствието на железен пръстен, който с всеки изминал ден се затягаше все повече. „Някой ще ни помогне ли? Някой ще каже ли правилната дума?“ - всеки миг копнееше пъстрият народ и се радваше, когато в ушите им звъннаха отрезвяващи звуци.

Следва кратък период на замисляне: пъстрите хора вече са решили, но все още се срамуват, тогава пъстрата маса започва малко по малко. Още, още и изведнъж вик: „Ушите не растат по-високо от челото!“

Обществото се изтрезня. Тази гледка на пълно освобождаване от ненужни мисли, ненужни чувства и ненужна съвест е толкова трогателна, че дори клеветниците и мизантропите замлъкват за малко. Те са принудени да признаят, че една проста хлебарка, със засъхнало мляко и изветрели мозъци, е извършила такива чудеса от консерватизъм, за които те дори не смеят да предполагат. Едно нещо ги утешава: че тези подвизи са извадени на светло под прикритието на техните мизантропски викове. И ако не бяха призовали за посредничество с железни юмруци, ако не бяха заплашили, че ще бъдат опънати в овнешкия рог – можеше ли хлебарката да води успешно своята мирна възрожденска пропаганда? Нямаше ли да я кълват? нямаше ли да й се смеят? И накрая, не е ли перспективата за скорпиони и рани, показани всяка минута от тях, клеветниците, повлияла на решението на пъстрия народ?

Някои от клеветниците дори си направиха вратичка за всеки случай. Хвалиха, но пак пазиха камъка в пазвата си. „Прекрасно“, казаха те, „щастливи сме да признаем, че химерата е премахната и здравословният живот е заел нейно място. Но колко дълго е трайно нашето отрезвяване – т.е В този смисъл мирният характер, който беляза процеса на нашето възраждане, навежда на много сериозни размисли. изведнъж, неочаквано, благодарение на авторитета на поговорката, да речем, осветена от векове, но все пак поговорка е радикално и широко разпространено отрезвяване! преобразуването, което се случи пред очите ни, представлява умел компромис или временен modus vivendi [на съжителство (? лат.)], позволено да отклони вниманието и няма ли в самите методи, които съпътстваха съживлението, признаци на този лек либерализъм? , която, избягвайки такива изпитани средства като железните ръкавици, мечтае с кротки мерки да разпръсне мрака, който тегне над нас? Не е ли твърде лесно да забравим, че нашето общество не е нищо повече от пъстър и безхарактерен агломерат от всякакви тенденции и слоеве и че е възможно да се действа успешно върху този агломерат само когато различните елементи, които го съставят, са първи доведени до един знаменател?

Както и да е, беше намерен истински, здрав тон. Отначало го научиха в салоните; после влезе в таверните, после... Дамите се зарадваха и казаха: „Сега започват нашите балове“. Гостинодворците разположиха материали и очакваха съживяването на индустрията.

Оставаше само едно: да се намери истински, здравословен „бизнес“, към който да се приложи „здравословен“ тон.

Тук обаче се случи нещо изключително. Оказа се, че досега всички са имали само напрегнати краища, а са мислили толкова малко за случая, че никой дори не може да го назове. Всички охотно казват: „Трябва да направим нещо“, но не знаят какво. Междувременно хлебарката се разхожда сред съживената тълпа и самодоволно вика: „Ушите не растат по-високо от челото!“

Имай милост, voblushka! „Но това е само „тон“, а не „деяние“, възразяват й те, „кажи ми каква работа имаме пред нас!“

Но тя има едно нещо правилно и не се съгласява да отстъпи нито сантиметър! Така че не сме чули нищо за случая от никого.

Но освен това отстрани веднага изскочи друг въпрос: ами ако истинският случай най-накрая се отвори - кой ще го направи?

Вие, Иван Иванович, ще свършите ли работата?

Къде съм, Иван Никифорич! Моята хижа е на ръба... нали... [обичайно е Салтиков-Шчедрин да използва литературни типове на други писатели (Печорин на Лермонтов, героите на „Горко от ума” на Грибоедов, героите на Фонвизин, Тургенев и др. в такъв случайГероите на Гогол "Приказката за това как Иван Иванович се скарал с Иван Никифорович")]

Какво правиш! какво правиш! Да, за две глави ли говоря! защото, татко, не съм забравил...

И това е. Единият има колиба на ръба, другият има две глави, третият нещо не е забравил... всеки гледа да се мушне в портата, на всеки сърцето не е на мястото си и ръцете му са като камшици...

"Ушите не растат по-високо от челото!" - това е добре казано, силно и после какво? Прочетох някои драсканици по стената? - да кажем, че това е добре, но тогава какво? Не мърдай, не издавай звук, не си пъхай носа, не разсъждавай? - това е страхотно, но какво следва?

И колкото по-усърдно се извеждаха логичните следствия, произтичащи от доктрината на Воблушка, толкова по-често в гърлото ставаше въпросът: „Какво следва?“

Клеветници и мизантропи доброволно отговориха на този въпрос.

„Взето само по себе си“, казаха те и написаха, „доктрината, известна под името доктрина за изсушената хлебарка, не само не заслужава упреци, но дори може да се нарече напълно достоверна. Но работата не е в доктрината и нейните разпоредби, но в онези техники, които бяха използвани за нейното прилагане и за които ние от самото начало предупредихме тези, които трябва да знаят за това, тези методи бяха категорично неподходящи, както вече се оказа, че те бяха заклеймени на онзи подъл либерализъм, който вече ни е довеждал до ръба на пропастта, така че, ако все още не сме на дъното, то е само благодарение на здравия разум, който е в основата на нашата. Животът от незапомнени времена. Нека сега този здрав разум ни служи на обичайната служба на онези, които разбират интересите на своето отечество, че единственият целесъобразен метод, чрез който можем да постигнем някакъв резултат, напомнят легендите от миналото ни от това; Сътресенията на настоящето свидетелстват за същото. Този смут изобщо нямаше да се случи, ако предупрежденията ни бяха своевременно изслушани и взети предвид. "Caveant consules!" [Нека консулите бъдат бдителни! (латиница)] - повтаряме и в същото време добавяме за тези, които не знаят латински, че в руския превод изразът означава: не се прозявайте!

Така се оказа, че въпреки че хлебарката е изсушена, вътрешностите й са почистени и мозъкът й е проветрен, все пак накрая трябва да се пусне. От тържествуваща тя се превърна в подозрителна, от добронамерена в либерална. И колкото по-опасна беше либералката, толкова по-надеждна беше мисълта, която беше в основата на нейната пропаганда.

И тогава една сутрин се случи нечувано престъпление. Един от най-ревностните клеветници грабна изсъхнала хлебарка под хрилете, отхапа му главата, откъсна му кожата и го изяде пред всички...

Пъстрият народ гледаше това зрелище, пляскаше с ръце и викаше: "Да живеят железните юмруци!" Но историята погледна на въпроса по друг начин и тайно го вложи в сърцето й: „След сто години със сигурност ще щамповам всичко това!“

Сушена хлебарка Приказката на Салтиков-Шчедрин се чете

Хлебарката се хваща, вътрешностите се почистват (само млякото се оставя за потомството) и се окачва на връв на слънце: оставя се да изсъхне. Хлебарката висеше там ден-два, а на третия кожата на корема му се набръчка, главата му изсъхна, а мозъкът, който беше в главата му, избледня и стана отпуснат.

И тя започна да има възможност да живее и да живее [Знам, че това не се случва в природата, но тъй като не можете да изтриете дума от приказка, тогава, очевидно, така ще бъдат нещата (бел. на автора) ].

Колко добре - каза изсъхналата хлебарка, - че направиха тази процедура с мен! Сега нямам излишни мисли, нямам излишни чувства, нямам излишна съвест - нищо подобно няма да се случи! Всичкото ми излишно е изветрено, почистено и изсушено и ще водя линията си нежно и бавно!

Че в света има излишни мисли, излишна съвест, излишни чувства - за това Вобла е чул още жив на свобода. И да си призная, никога не съм завиждал на тези, които имат такива излишъци. От раждането си тя беше улегнала хлебарка, не си пъхаше носа в неща, които не бяха нейна работа, не преследваше „екстри“, не се въртеше в империята и избягваше ненадеждни компании. Къде другаде се е случило, чул е, че миноците си говорят за конституции - сега ще се обърне наляво и ще се скрие под репея. Но въпреки всичко това, тя не живееше без страх, защото часът не би изведнъж... „Тези дни е мъдро време!“, „толкова мъдро, че и невинният ще мине за виновен!“, а ти се скри някъде, и те ще търсят наоколо - по какъв начин - Господи, спаси и помилуй! Затова можете да си представите колко се радваше, когато я хванаха и всичките й мисли и чувства бяха обезмаслени! „Сега сте добре дошли!“ – триумфира тя, „елате, когато и където искате!“ Сега имам всички доказателства!

Какво точно има предвид изсушената хлебарка под името „допълнителни“ мисли и чувства, не е известно, но наистина пред очите ни са се появили много излишни неща - и не мога да не се съглася с това. Все още никой не е назовал поименно същността на това излишно нещо, но всеки смътно усеща, че накъдето и да се обърнеш, наднича някакъв придатък. И каквото и да искате, трябва или да вземете под внимание тази преструвка, или да я заобиколите по такъв начин, че той дори да не си помисли, че е измамен. Всичко това поражда куп нови тревоги, усложнения и изобщо грижи. Бих искал да мина направо, по старомодния начин, но е блокиран направо от вятърна преграда, изкривено от дерета - добре, отидете и яжте желе на седем мили. Всеки партикулярист днес вече осъзнава това бреме, но какво бреме е за властта - това не може да се каже в приказка, нито да се опише с химикалка. Държавите са древни, но делата са нови; и дори в щатите има много придатъци. Преди това длъжностното лице имаше чугунена долна част на гърба: без значение как седна в десет часа сутринта, той не стана до четири - всичко сервира! И днес той ще дойде в един часа, след като вече е закусил; Час пуши цигара, час пее стихове, а през останалото време дрънка по масите. И изобщо не пази служебни тайни. Започва да прелиства едно нещо: „Виж, какво любопитство!“ - той ще поеме нещо друго: "Вижте - дайте всичко, но не достатъчно!" Той ще вземе три кутии с любопитни неща и ще отиде при Палкин за обяд. Как можеш да устоиш да направиш стените на таверната на Палкин публични с това любопитство! - Да, ако, докладвам ви, за всяка чиновническа нескромност се обещава тежък труд, то и тогава от безобразието няма да има спасение!

Възниква въпросът с кого да въстанат властите? Всеки има съучастници, но той не; Всеки има коректори, но той не! Как да спрем наплива на „излишното“ в партикуларния свят, когато в собствената ти цитадела, накъдето и да погледнеш, навсякъде излишното и неподходящото блика през ръба!

Трудно е, о, колко е трудно да живееш сред тази маса от придатъци! Трябва да усещам пътя си през целия път. Мислите, че сте намерили истинското място, но се оказва, че сте се оглеждали. Безполезно, безплодно, жестоко, срамно. Да предположим, че не е голямо нещастие, че невинните са минали за виновни - много са те, тези невинните! Днес той не е виновен, но утре кой знае? - да, това е истинският проблем: все още няма истински виновник! Следователно е необходимо отново да опипвате и отново - да пропуснете! Така минава цялото време. Ясно е, че и най-изтънчените партикуляристи (тези, които не ядат лоени свещи и не се бършат със стъкло) са в задънена улица! И тъй като никой не иска да седне на таралеж с голо тяло, всички викат: „Господи!

Не, както желаете, но някой ден трябва да преброим тези висулки и да ги разгледаме по-отблизо. Разберете: откъде са дошли? За какво? къде искат да отидат? Не всеки се втурва нахално напред - ще се намерят полезни неща.

Много е възможно обаче тези въпроси дори да не са идвали на ум. Въпреки това, повтарям: тя, заедно с други, чувстваше, че или от придатъците, или за придатъците, тя е по всякакъв възможен начин. И чак когато съвсем изсъхна и изветря на слънцето, когато се убеди, че вътре в нея не е останало нищо освен мляко, - чак тогава тя се осмели и си каза: „Е, сега не ми пука за всичко!"

И със сигурност: сега, дори в сравнение с преди, тя е станала по-уважавана и заслужаваща доверие. Мислите й са разумни, чувствата й не обиждат никого, съвестта й струва една монета. Той седи на ръба и говори, докато пише. Просяк ще се приближи до нея - тя ще се огледа, ако има непознати - ще тури пени в ръката на просяка; ако няма кой, ще кима с глава: дай боже! Ако срещне някого, със сигурност ще се включи в разговор; Той открито ще изрази мнението си и ще зарадва всички със своята задълбоченост. Той не бърза, не се втурва, не протестира, не ругае, а драска разумно за разумни неща. За това, че ако караш по-тихо, ще стигнеш по-далеч, че малката рибка е по-добра от голямата хлебарка, че ако бързаш, ще разсмееш хората и т.н. И най-вече ушите не растат по-високо от челото.

Ах, воблушка! Колко си скучен да изневеряваш на боб! Това определено ви разболява! - ще възкликне събеседникът, ако е от новите.

И на всички отначало им е скучно“, свенливо ще отговори хлебарката. - Отначало е скучно, а след това е добре. Така се живее на света, остави ги да се ровят около теб до насита - тогава ще се сетиш за примката и ще кажеш: „Благодаря ти, че ме научи на мъдрост!“

Да, невъзможно е да не благодарим, защото, ако съдим честно, само една хлебарка влезе в истинския център. Има ситуации, в които дори не можете да чуете истинския ум-ум, а има само ум-ум на хлебарка [съветът на изсушената хлебарка алегорично отразява упадъка на общественото съзнание в климата на политическа реакция от 80-те години, когато „теорията на малките дела“ („доктрината на Волушкин“). Хората се разхождат като сънени, не знаят как да започнат нищо, не се радват за нищо, не са тъжни за нищо. И изведнъж в ушите ми се чува успокояващ и съблазнителен шепот: „Бавно и нежно,

Няма две смърти, едната не се избягва..." Това е тя, това е воблушката, която шепне! Благодаря ти, воблушка! Ти каза истината: няма две смърти, но едната винаги е вървяла зад раменете ти!

Ако примамката не се беше притекла на помощ, щеше да остане само едно – бездната. Но тя не само посочи убежище, но създаде цяла цитадела. Да, не онази цитадела, в която пакостници седят и търсят странности, а истинска цитадела, при гледането на която никой дори не би си помислил за пробиви! Там всичко е ушито и покрито и никога не сте чували за никакви аксесоари там! Ако искате да ядете, яжте! Ако искаш да спиш, заспивай! Ходете, седнете, драскайте! Нищо не може да бъде прикрепено към това. Бъдете щастливи - това е всичко.

И вие самите ще бъдете щастливи, и всички около вас ще бъдат щастливи! Няма да пипаш никого и никой няма да те пипа. Спете приятели, почивайте си! И няма защо да се бъркаме около вас, защото навсякъде пътят е неравен и всички врати са широко отворени. „Напред без страх и съмнение!“ [първият ред на стихотворението на А. Н. Плещеев, превърнало се в студентска песен, е иронично използван от Салтиков-Щедрин] или, с други думи, марш на правилното място!

И откъде имаш такъв акъл, мила моя? - питат я благодарните миноци, които по милостта на нейния съвет останаха невредими.

От раждането Господ ме е дарил с разум - скромно отговаря воблушката, - а на всичкото отгоре още при сушенето мозъкът ми изчезна от главата... Оттогава започнах да си разпилявам ума...

И наистина: докато наивните хора витаят в империята, а злосторниците тровят живота с отровата на редакционните статии, воблушката само разпространява ума си и по този начин носи ползи. Никаква клевета, никаква мизантропия, никакви змийски редакционни статии нямат такъв възпитателен ефект, какъвто има скромният пример на Воблушкин. "Ушите не растат по-високо от челото!" - все пак това са казали древните римляни: “Respice finem!” [Помислете за последствията! (лат.), крилат израз на древността; пълен текст на афоризма: „Quidquid agis, prudenter agis et respice finem“ („Каквото и да правите, правете го разумно и обмисляйте резултата“)] Само повече в нашия двор.

Хубаво е клеветата, а мизантропията е още по-добра, но така те удрят в носа, че не всеки простак може да ги приеме. Всичко изглежда сякаш едната половина е фалшива, а другата половина е фалшива. И най-важното, не се вижда краят. Слушате или четете и продължавате да си мислите: „Това е умно, но какво следва?“ - и после пак клевета, пак отрова... Ето това ме обърква. Само скромните разсъждения на Воблушка ли са? "Не пипайте никого - и никой няма да ви пипне!" - все пак това е цяла поема! Вярно, че това прословуто разсъждение е скучно, но вижте колко упорито опипва човек, как внимателно го лъска! Първо клеветата ще те измъчва, после отровата от хамбара ще те опияни и когато процесът на мъчението завърши своя цикъл, когато човек почувства, че няма място в цялото му тяло, което да не го боли, а в душата му няма друго чувство освен безгранична меланхолия, тогава той излиза voblushka със своите скромни афоризми. Тя безшумно се прокрадва до сакатия и безболезнено го упоява. И като го води до стената, той казва: „Вижте колко много драсканици са написани там, прекарайте целия си живот, за да ги подредите - няма да разберете всичко!“

Вижте тези драсканици и ако искате потърсете значението им. Тук всичко е събрано на едно място: заветите на миналото, отровата на настоящето и мистериите на бъдещето. И върху всичко лежеше дебел слой от всякакъв вид мръсотия, отломки, пролетни потоци и следи от лошо време. И ако не искате да разбирате драсканиците, тогава още по-добре. Повярвайте ми на думата, че същността на тези драсканици може да се изрази с няколко думи: ушите не растат по-високо от челото. И след това – на живо.

Изсушената хлебарка разбираше всичко това прекрасно или, по-добре казано, не го разбираше самата тя, но това разбиране й беше донесено от процеса на сушене, през който премина. И впоследствие времето и обстоятелствата го възприеха и му дадоха широко поле за приложение.

Всички полета се отваряха пред нея на свой ред и тя служеше във всяко едно. Навсякъде си казваше думата, празна дума, разточителна, но точно такава, каквато поради обстоятелствата беше по-добре да не го прави.

След като се натъпка в редиците на бюрокрацията, тя настоя преди всичко за чиновническата тайна и закръглянето на периодите. „Основното нещо“, настоя тя, „е никой да не знае нищо, никой да не подозира нищо, никой да не разбира нищо, така че всички да се разхождат като пияни!“ И наистина, на всички стана ясно, че точно това е необходимо. Що се отнася до закръгляването на периодите, voblushka разумно твърди, че без това няма начин да се прикрият следите. В света има много различни думи, но най-опасните от тях са директните, истинските думи. Никога не е необходимо да казвате истински думи, защото кихането кара недостатъците да се появят. И ти взимаш една празна дума и започваш да я ограждаш. И кръг и кръг; и погледни от едната страна, и бягай от другата; можете да „за съжаление го признаете“ и в същото време да не отслабвате в надеждата си; съгласни с духа на времето, но не изпускайте от поглед необузданите страсти. Тогава недостатъците ще изчезнат сами и ще остане само истината за воблушка. Онази жадувана истина, която ти помага да преживееш днес и да не мислиш за утре.

Изсушената хлебарка се изкачи в редиците на „фаворитите“ [в обичайното право, тези, избрани за публични длъжности] - и след това изпълни целта си. Отначало любимият се държеше доста гордо: „Ние сме сто, а вие сте сто... да вдигнем нашите умни мисли на крака!“ Само думи. А момиченцето седи скромно в ъгъла и си мисли: „Речта ми все още предстои“. И наистина: веднъж ги събориха, втори път ги събориха, трети път пак щяха да свалят, но не можаха да свържат двата края. Един вика: “Мало!”, друг вика надолу: “Много!”, а трети обявява бунт: “Отиваме, братя, направо...” - та те пускат! Тук примамката се показа. Тя изчака момент, когато гърлата на всички пресъхнаха, и каза: „Тогава можем да хвърлим, казва той, ако ни помолят, но ако не ни помолят, тогава трябва да седим тихо и да получим възложеното съдържание.“ - „Как така?“ - И затова, казва, от древни времена е така: ако питат, отказвайте, а ако не питат, седнете и помнете, че ушите не растат по-високо от челото! И изведнъж, от тези прости думи на воблушката, сякаш воал падна от очите на всички. И любимите хора започнаха да хвалят разбойника и да се чудят на нейната интелигентност.

Откъде имаш такъв луд ум? - те я заобиколиха от всички страни, - в крайна сметка, ако не беше ти, вероятно щяхме да срещнем Макар, който не гони телета!

А воблушката скромно се зарадва на подвига си и обясни:

Ето защо съм толкова умен, защото за мен се погрижиха навреме. Оттогава сякаш светлина ме огрява: няма излишни чувства, няма излишни мисли, няма излишна съвест - в мен няма нищо. Едно нещо повтарям непрекъснато на себе си и на другите: ушите не растат по-високо от челото! не расте!

вярно! - съгласили се любимите хора и веднага решили веднъж завинаги: - Ако поискат, съборете! вместо да питам - да седна и да получа зададеното съдържание...

Това правило се спазва и днес.

Тя опита сушена хлебарка и прецени човешките грешки - и също й се получи добре. Тук тя ясно доказа, че ако допълнителните мисли и допълнителни чувства ненужно усложняват живота, тогава наличието на допълнителна съвест със сигурност не е добро нещо. Допълнителна съвест изпълва сърцата с плах, спира ръката, готова да хвърли камък, шепне на съдията: „Изпитай се!“ И ако на някого са му изчистили съвестта, заедно с други вътрешности, то той дори в завода няма плах, но синусите му са пълни с камъни. Изсъхналата хлебарка гледа човешките заблуди, без да й мигне окото, и знаете ли, хвърля камъни по себе си. Тя изброява всяка заблуда под номер и има камъче за всяко - също под номер. Остава само неприятното счетоводство. Око за око, число за число. Ако трябва да е напълно осакатен, напълно осакатен: вие сте си виновни! Ако трябва да се осакатява конкретно - да се осакатява частица: напред наука! И всички я харесаха толкова много заради нейната разумност, че скоро никой дори не можеше да си спомни за съвестта, без да се смее...

Но най-вече доброволческите дейности на Воблушкин за разпространение на здравия разум в обществото бяха богати на последствия. От сутрин до вечер тя неуморно ходеше по градове и села и винаги пееше една песен: „Да не ти растат ушите от челото!“ И тя не просто пееше със страст, но по солиден, разумен начин, така че нямаше за какво да й се сърдим. Освен ако в разгара на момента някой не извика: „Виж, копеле, ти пееш!“ - добре, ама по въпроса за разпространяването на здрави мисли, няма как някой да не те псува...

Изсъхналата хлебарка обаче не се смути от тези прощални думи. Не без причина тя си каза: „Нека първо свикнат с гласа ми и тогава ще постигна целта си...“

Трябва да кажем истината: обществото, към което бяха адресирани ученията на Вобла, не беше особено стабилно. В него имаше и убедени хора, но повече преобладаваше шареното [През ноември 1884 г. във Вестник Европы (за първи път след закриването на Отечественные записки) Салтиков-Щедрин започва да публикува „Пъстри писма”. В IX писмо той дава следното описание на „пъстрия народ“: „Общият признак, по който могат да се разграничат пъстрите хора, е, че са изтощили съвестта си до дупки... През живота си те са били всичко: шампиони на железният юмрук, и либералите, и западняците, и популистите, дори „сицилистите“, както се казва сега“ (М. Е. Салтиков-Щедрин. Събрани съчинения в 20 тома, том 16, книга I, стр. 376)] . Това, да кажем, се случва навсякъде, но на други места има значителни светли пространства за убедени хора, но тук те са кратки. Ако обичате, поставете цялата тази маса от пъстри хора на правия път за една нощ, ако обичате, уверете се, че те интернализират идеята за правото си на живот, и то не само механично, но така че, ако е необходимо , те ще могат да защитят това право . Можем да кажем утвърдително, че това е болезнена задача. И все пак колко животи са унищожени в нейно име, колко пот и кръв са проляти, колко скръбни и тежки мисли са преобърнати! И ако в резултат на тези усилия проблесна една-единствена минута радост (при това въображаема), то това вече е награда, която се счита за достатъчна, за да оправдае цели години последвало отравяне...

А освен това времената бяха смутни, несигурни и жестоки. Убедените хора се мъчеха, страдаха, бързаха, задаваха въпроси и вместо отговор виждаха пред себе си заключена врата. Колоритните хора гледаха с недоумение усилията им и в същото време душеха това, което миришат във въздуха. Не миришеше добре; усещаше се присъствието на железен пръстен, който с всеки изминал ден се затягаше все повече. „Някой ще ни помогне ли? Някой ще каже ли правилната дума?“ - всеки миг копнееше пъстрият народ и се радваше, когато в ушите им звъннаха отрезвяващи звуци.

Следва кратък период на замисляне: пъстрите хора вече са решили, но все още се срамуват, тогава пъстрата маса започва малко по малко. Още, още и изведнъж вик: „Ушите не растат по-високо от челото!“

Обществото се изтрезня. Тази гледка на пълно освобождаване от ненужни мисли, ненужни чувства и ненужна съвест е толкова трогателна, че дори клеветниците и мизантропите замлъкват за малко. Те са принудени да признаят, че една проста хлебарка, със засъхнало мляко и изветрели мозъци, е извършила такива чудеса от консерватизъм, за които те дори не смеят да предполагат. Едно нещо ги утешава: че тези подвизи са извадени на светло под прикритието на техните мизантропски викове. И ако не бяха призовали за посредничество с железни юмруци, ако не бяха заплашили, че ще бъдат опънати в овнешкия рог – можеше ли хлебарката да води успешно своята мирна възрожденска пропаганда? Нямаше ли да я кълват? нямаше ли да й се смеят? И накрая, не е ли перспективата за скорпиони и рани, показани всяка минута от тях, клеветниците, повлияла на решението на пъстрия народ?

Някои от клеветниците дори си направиха вратичка за всеки случай. Хвалиха, но пак пазиха камъка в пазвата си. „Прекрасно“, казаха те, „щастливи сме да признаем, че химерата е премахната и здравословният живот е заел нейно място. Но колко дълго е трайно нашето отрезвяване – т.е В този смисъл мирният характер, който беляза процеса на нашето възраждане, навежда на много сериозни размисли. изведнъж, неочаквано, благодарение на авторитета на поговорката, да речем, осветена от векове, но все пак поговорка е радикално и широко разпространено отрезвяване! преобразуването, което се случи пред очите ни, представлява умел компромис или временен modus vivendi [на съжителство (? лат.)], позволено да отклони вниманието и няма ли в самите методи, които съпътстваха съживлението, признаци на този лек либерализъм? , която, избягвайки такива изпитани средства като железните ръкавици, мечтае с кротки мерки да разпръсне мрака, който тегне над нас? Не е ли твърде лесно да забравим, че нашето общество не е нищо повече от пъстър и безхарактерен агломерат от всякакви тенденции и слоеве и че е възможно да се действа успешно върху този агломерат само когато различните елементи, които го съставят, са първи доведени до един знаменател?

Както и да е, беше намерен истински, здрав тон. Отначало го научиха в салоните; после влезе в таверните, после... Дамите се зарадваха и казаха: „Сега започват нашите балове“. Гостинодворците разположиха материали и очакваха съживяването на индустрията.

Оставаше само едно: да се намери истински, здравословен „бизнес“, към който да се приложи „здравословен“ тон.

Тук обаче се случи нещо изключително. Оказа се, че досега всички са имали само напрегнати краища, а са мислили толкова малко за случая, че никой дори не може да го назове. Всички охотно казват: „Трябва да направим нещо“, но не знаят какво. Междувременно хлебарката се разхожда сред съживената тълпа и самодоволно вика: „Ушите не растат по-високо от челото!“

Имай милост, voblushka! „Но това е само „тон“, а не „деяние“, възразяват й те, „кажи ми каква работа имаме пред нас!“

Но тя има едно нещо правилно и не се съгласява да отстъпи нито сантиметър! Така че не сме чули нищо за случая от никого.

Но освен това отстрани веднага изскочи друг въпрос: ами ако истинският случай най-накрая се отвори - кой ще го направи?

Вие, Иван Иванович, ще свършите ли работата?

Къде съм, Иван Никифорич! Моята колиба е на ръба... нали... [при Салтиков-Шчедрин е обичайно да използва литературни типове на други писатели (Лермонтов Печорин, героите в „Горко от ума” на Грибоедов, героите на Фонвизин, Тургенев, в този случай героите на Гоголевата "Приказка за това, как Иван Иванович се скарал с Иван Никифорович")]

Какво правиш! какво правиш! Да, за две глави ли говоря! защото, татко, не съм забравил...

И това е. Единият има колиба на ръба, другият има две глави, третият нещо не е забравил... всеки гледа да се мушне в портата, на всеки сърцето не е на мястото си и ръцете му са като камшици...

"Ушите не растат по-високо от челото!" - това е добре казано, силно и после какво? Прочетох някои драсканици по стената? - да кажем, че това е добре, но тогава какво? Не мърдай, не издавай звук, не си пъхай носа, не разсъждавай? - това е страхотно, но какво следва?

И колкото по-усърдно се извеждаха логичните следствия, произтичащи от доктрината на Воблушка, толкова по-често в гърлото ставаше въпросът: „Какво следва?“

Клеветници и мизантропи доброволно отговориха на този въпрос.

„Взето само по себе си“, казаха те и написаха, „доктрината, известна под името доктрина за изсушената хлебарка, не само не заслужава упреци, но дори може да се нарече напълно достоверна. Но работата не е в доктрината и нейните разпоредби, но в онези техники, които бяха използвани за нейното прилагане и за които ние от самото начало предупредихме тези, които трябва да знаят за това, тези методи бяха категорично неподходящи, както вече се оказа, че те бяха заклеймени на онзи подъл либерализъм, който вече ни е довеждал до ръба на пропастта, така че, ако все още не сме на дъното, то е само благодарение на здравия разум, който е в основата на нашата. Животът от незапомнени времена. Нека сега този здрав разум ни служи на обичайната служба на онези, които разбират интересите на своето отечество, че единственият целесъобразен метод, чрез който можем да постигнем някакъв резултат, напомнят легендите от миналото ни от това; Сътресенията на настоящето свидетелстват за същото. Този смут изобщо нямаше да се случи, ако предупрежденията ни бяха своевременно изслушани и взети предвид. "Caveant consules!" [Нека консулите бъдат бдителни! (латиница)] - повтаряме и в същото време добавяме за тези, които не знаят латински, че в руския превод изразът означава: не се прозявайте!

Така се оказа, че въпреки че хлебарката е изсушена, вътрешностите й са почистени и мозъкът й е проветрен, все пак накрая трябва да се пусне. От тържествуваща тя се превърна в подозрителна, от добронамерена в либерална. И колкото по-опасна беше либералката, толкова по-надеждна беше мисълта, която беше в основата на нейната пропаганда.

И тогава една сутрин се случи нечувано престъпление. Един от най-ревностните клеветници грабна изсъхнала хлебарка под хрилете, отхапа му главата, откъсна му кожата и го изяде пред всички...

Пъстрият народ гледаше това зрелище, пляскаше с ръце и викаше: "Да живеят железните юмруци!" Но историята погледна на въпроса по друг начин и тайно го вложи в сърцето й: „След сто години със сигурност ще щамповам всичко това!“

Сушената вобла е дело на Михаил Евграфович Салтиков – Шчедрин, руски писател с голям сатиричен талант.

Веднъж хванали хлебарка, изкормили я, извадили всички вътрешности и я окачили на въже да съхне на слънце. Рибата виси, изсъхва, така че кожата на корема й е суха, главата също, останалият мозък напълно се е изпарил. Вобла се радва, че е изкормена и изсушена; благодарение на тази процедура тя се освободи от ненужни мисли и мисли, съвестта, че също е изчезнала някъде. Всъщност тя не мислеше много за нищо преди, прекарвайки живота си на дъното, но сега всичко е наред, лесно е.

Сега рибата е станала интелигентна, с необходимите мисли и идеи, които не пречат на никого. Тя имаше съвест, струваща един меден цент. Всеки ден рибата става умна, тя ще даде монета на лицето, което иска, само ако това действие е записано от свидетели, а ако не, тогава просто ще я изпрати. Когато рибата види някого, тя веднага започва разговор и изразява мислите си по този въпрос. И това са нейните мисли, все приказки, от които околните вече са се отвратили. Те не приемат учението на Вобла на сериозно, но когато му дойде времето, умните мисли на Вобла изникват в главите на хората. Те започват да я хвалят, чудейки се защо е толкова умна. И Вобла е щастлива, казва, че била умна от раждането, но като изсъхнала, акълът й се изострил още повече.

„Ушите не растат по-високо от главата ти“, обичаше да казва хлебарката. Точно с този лозунг тя влезе в демократичните редици. Често хората спореха, опитвайки се да разберат значението на изявлението сушена риба, приложете ги на практика. В общество, където се разпространяват ученията на вобла, има различни хора. Някои са убедени, но най-вече шарените - които изобщо нямат съвест. Убедените страдат, бързат и остават напълно без отговор, но шарените се радват, слушайки думите на мъдрата хлебарка. Моралните учения на рибите им действат отрезвяващо. Те слушат хлебарката и не правят нищо.

Общото освобождаване от ненужни мисли и угризения е по вкуса дори на мизантропите. Всички бяха пропити от идеите на воблата. Една обикновена риба, изсушена на слънце, без мозък, правеше консервативни чудеса, за които те дори не се замисляха. Колкото повече последствия има от колебливото учение, толкова повече въпроси възникват как да продължим да живеем. В крайна сметка от умна съветничка дребна рибка се превърна в либералка, носеща опасност с пропагандните си морални учения. И тогава един ден се случва неочаквано престъпление. Най-запаленият мизантроп грабна изсушена хлебарка, отхапа главата й и я изяде цялата пред смаяната публика.

Приказката учи да не се фокусираме върху себе си, да не бъдем егоисти, а постоянно да вървим напред и да се развиваме духовно. Освен това, съдейки по историята, не трябва да си пъхате носа в чуждия бизнес, това няма да доведе до нищо добро. В тази приказка Салтиков-Шчедрин завоалирано осмива либерализма и страхливостта на руската интелигенция от онова време, нейната безидейност и ограниченост. Самият писател през целия си живот е патриот на своята страна и своя народ.

Картина или рисунка Изсушена хлебарка

Други преразкази за читателския дневник

• Резюме на четвъртия Dugout Gaidar

  Момчетата Колка, Нюрка и Васка бяха на почивка през лятото във ваканционно селище. Момчетата прекарваха времето си в игри и забавления, имаше и кавги.

• Резюме на Ерофеев Москва-Петушки

  Разказът на тази история е за интелигентен човек, който силно злоупотребява с алкохол, а името на този герой е Веничка. В живота той беше свикнал да измерва всичко в грамове

• Резюме Исак Левитан Паустовски

  В един мъглив мартенски ден художникът Саврасов седеше на масата. Той пиеше водка от сива чаша, до него седеше слабо момче, неговият ученик Левитан. Саврасов му каза, че много хора се срамуват от родината си

• Резюме на Животът на Гнор Александър Грийн

  Млад мъж на име Гнор е лудо влюбен в красивата Кармен. Момичето също харесва момчето, но друг мъж е влюбен в нея, името му е Ениок. Той разказва на Кармен за чувствата си

• Резюме на Гогол Мъртви души накратко и глава по глава

  Историята е за джентълмен, чиято самоличност остава загадка. Този човек идва в малък град, чието име авторът не е произнесъл, за да даде воля на въображението на читателя. Името на героя е Павел Иванович Чичиков.