Апостолите Петър и Павел са призовани да служат на Исус Христос и Църквата по различни начини, но според легендата и двамата са завършили живота си като мъченици - апостол Петър е разпнат с главата надолу на кръста, а Павел е обезглавен с меч. Затова Петровият пост се нарича още Апостолски.

Началото на Петровски пост няма фиксирана дата - винаги започва в понеделник, седмица след празника на Света Троица (Петдесетница) - през 2018 г. се пада на 4 юни.

А датата на Троицата зависи от деня на празнуването на Великден, така че началото на Петровия пост се пада на различни дати и продължава от 8 до 42 дни.

Същността и смисълът на публикацията

Петровият пост е установен в апостолско време и принадлежи към първите времена на Православната църква. Някога се е наричал постът на Петдесетница. Петровски или апостолски пост става след построяването на църкви на светите апостоли Петър и Павел в Константинопол и Рим.

Петровият пост, както всеки от четирите многодневни поста в годината, призовава за самоусъвършенстване, за победа над греховете и страстите и подготвя християните с пост и молитва за честването на деня на светите апостоли Петър и Павел.

© снимка: Sputnik / Сергей Пятаков

Духовниците вярват, че духовният живот без пост е невъзможен – това е аскетична истина, която се плаща с кръв. Но постът на Петър не е само спомен за минали гонения от външни врагове.

Според Евангелието главният враг не е този, който убива тялото, а този, който пуска корени вътре в душата. Историята помни случаи, когато кръстените хора забравяха за любовта към Бога и ближния и се връщаха към предишните си грехове, а постът напомня за такава опасност, казват църковни служители.

За християнина гладът, отказът от храна не е само по себе си благословия, тъй като нуждата от храна е естествена за човека. Постът служи за възпитание на волята, което е важно за морала, тъй като с постенето човек се научава да подчинява телесните си нужди на духа.

В дните на поста църквата призовава да мислим за смирението и мъченичеството, както и да оценим духовния подвиг на всеки един от апостолите. Мъченичеството в Православието е едно от ключовите явления. Това е да отидеш на мъките и смирено да ги приемеш – най-висшият духовен подвиг.

© снимка: Sputnik / Юрий Кавер

Петровият пост се дава и за наваксване на изгубеното време във Великия пост. Това е изход за тези, които поради болест, пътуване или по други причини не са могли да спазват Великия пост преди Великден.

Какво можете и какво не можете да ядете в Петров пост

Постът на Петър, за разлика от Великия, не е толкова строг. Започва в понеделник, на 57-ия ден след Великден (една седмица след Троица). През 2018 г. се пада на 4 юни, а последният ден на постите е 11 юли. Съответно през 2018 г. той продължава 38 дни.

През този период също не можете да ядете месо, млечни продукти, яйца, но рибата е разрешена в някои дни от седмицата. Основата на постната трапеза са зеленчуци, билки и ястия, приготвени от тях, както и зърнени храни, плодове, горски плодове и сушени плодове.

По време на този пост се предписва топла храна без олио в понеделник, риба е разрешена във вторник, четвъртък, събота и неделя, сухо хранене (хляб, вода, сол, сурови плодове и зеленчуци, сушени плодове, ядки, мед) в сряда и петък . А през уикендите е позволено малко вино.

Денят на паметта на светите апостоли Петър и Павел, който се чества на 12 юли, не е включен в поста. Ако обаче се пада в сряда или петък, тогава е постен, но с ниска степен на строгост – разрешени са храна с олио, риба и вино.

Свети Серафим Саровски е казал, че „истинският пост не се състои само в изтощението на плътта, но и в даването на онази част от хляба, която сам би искал да изядеш на гладния (гладен, жаден)... Постът не се състои само като се яде рядко, но като се яде малко, и не като се яде веднъж, а като не се яде много.

Как да постим

Петровият пост се счита за най-лесния пост за цялата календарна година. Но дори когато се впускате в такова, не най-строгото, бързо, трябва да се консултирате с изповедника и лекаря си, ако имате някакви хронични заболявания.

По принцип миряните не подлежат на толкова строг пост като монасите, за които Хартата предвижда по-строги правила. По време на гладуване от менюто трябва да се изключи бързото хранене, тоест бързото хранене, захарните изделия и сладкишите.

В същото време трябва да се помни, че постът е духовно пречистване и едва на второ място е въздържанието от храна. Тя трябва да допринесе не за загуба на тегло, а за укрепване на духовното начало в човека. Ето защо е много важно да се молим, да се изповядваме и да се причастяваме по време на пост.

Но, ако по някаква причина за лаика е невъзможно да спазва всички правила на постите, той може да се ограничи в други, негастрономически неща. Например, не гледайте телевизия и не използвайте социални мрежи в Интернет.

Традиции и обичаи

Според църковните канони, тайнството на брака - венчавката не се извършва по време на църковни празници, пости и отделни църковни празници. Съответно не се допуска сватба по време на Петровски пост и на Петровден.

За да живеете дълъг и щастлив семеен живот, се препоръчва да изчакате поста на Петров. Също така е необходимо да се отложи зачеването на децата до края на гладуването. Според народните обичаи сватбата в Петров пост не се е състояла по други причини.

Петровият пост се провежда през лятото, през пиковия сезон на полската работа, така че се е развила вековна традиция да не се правят сватби по това време. Тази традиция се следва от съвременната селска младеж.

Още по-стара традиция твърди, че душите на мъртвите посещават Земята по това време, а веселите празненства са неуважителни към паметта им.

Табели на Петров пост

По време на гладуване не трябва да се подстригвате - косата ви ще бъде рядка. Те не шият и не правят ръкоделие по време на гладуване - ръцете ще бъдат слаби. Който дава пари назаем на Петров пост, три години няма да излезе от дългове.

Бракът, сключен на гладно, е краткотраен, няма да има споразумение в семейството и скоро ще се разпадне. Ако на Петров пост, в края на луната, докоснете сух клон с брадавица, като в същото време кажете: както в Великия пост, месото е празно на чиния, така че брадавицата да не е дебела, тогава брадавицата ще изсъхне и ще падне. Ако поменът съвпадна с поста, то според правилата поменът също трябва да бъде постен. Но няма нищо лошо в това, че на масата в такъв ден имаше бързо хранене. Ако по време на пост, на пир, някой убеди постещия да яде месо, като му се подиграва или пости, тогава той ще умре тежко и дълго.

Постът на Петър не е времето за гадаене, ритуали и извършване на магически ритуали. Така че можете да поканите неприятности върху себе си и близките си, останали без подкрепата на висшите сили. По-добре е да отделите време на молитви и искрено да поискате това, което искате от небето.

Ако вали в първия ден на Великия пост, тогава реколтата ще бъде отлична. Три дъжда в един ден - годината обещава да бъде богата на радостни събития.

Материал, подготвен на базата на отворени източници

Това е периодът, когато православните се ограничават в храната и се усъвършенстват духовно. Петров, или Апостолският пост, се смята за летен пост. Започва в понеделник една седмица след честването на Троицата (Петдесетница). Началото на Петровия пост зависи от Великден. Следователно продължителността на гладуването в различните години е различна: от 6 седмици до седмица и един ден. Петровският пост получи името си в памет на апостолите Петър и Павел. Краят на Петровия пост е на празника на светите апостоли Петър и Павел, 12 юли, освен ако датата не съвпада със сряда или петък. Поставен е в деня на освещаването на храма в Константинопол, издигнат в чест на апостолите Петър и Павел.

По-„правилно“ име за поста е Петропавловски. Но е твърде дълъг и не се вкоренява сред хората. Летният пост на Петров, по това време не беше останало почти нищо от миналогодишната реколта, а новата още не беше узряла. Хората дадоха много подходящи имена на поста: “Петровка-гладна стачка” и “Петровка”. Името на Петър в заглавието на публикацията доминира. По-рано този период се е наричал пост на Петдесетница.

Какво можете да ядете по време на Петров пост?

По време на пост те отказват не само животинска храна, но и различни изкушения и удоволствия, включително лакомия. Постната храна трябва да бъде проста и здравословна, без да харчите пари и време за приготвянето й. Не забравяйте за умереността в храненето. По традиция по време на Петровия пост не ядат месо и млечни продукти, яйца. Нямаше специални ограничения за варена постна храна с олио (растително масло). Рибата беше забранена в сряда и петък.

Има и по-строги правила за хранене по време на Петровия пост, които формират образ на смирение.

ПОНЕДЕЛНИК. Препоръчително е да се въздържате от ядене до три часа, след което можете да ядете сурови зеленчуци, плодове и хляб. Сухо ядене (само неварена зеленчукова храна) на деветия час след вечернята. Ако на този ден се празнува денят на паметта на светеца, на когото прославящата служба е предписана от Хартата, тогава използването на риба е разрешено.

ВТОРНИК. Не можете да ядете риба. Разрешени са варени храни с масло и малко вино. Ако на този ден се празнува денят за възпоменание на светец, на когото от Хартата е предписана прославителна служба, тогава рибата е разрешена.

СРЯДА. Трябва да се въздържате от хранене до три следобед, след което можете да ядете сурови зеленчуци, плодове и хляб. Сухо ядене на деветия час след вечернята. Ако има честване на паметта на светец, на когото в Хартата е предписано прославяне, тогава те ядат варена храна с растително масло и е позволено да се пие вино. Ако на този ден се празнува честването на паметта на светеца, който трябва да „бдение“, тогава можете да вземете варена храна с растително масло, риба и вино. Ако денят пада върху паметта на светеца, в чиято чест е осветен храмът, тогава те ядат варена храна с растително масло, риба и вино.

ЧЕТВЪРТЪК. Не можете да ядете риба. Разрешени са варени храни с олио и вино. Всичко в умерени количества. Ако на този ден се празнува денят за възпоменание на светец, на когото от Хартата е предписана прославителна служба, тогава рибата е разрешена.

ПЕТЪК. До три часа се въздържайте от хранене. След това ядат сурови зеленчуци, плодове и хляб. Сухо ядене на деветия час след вечернята. Ако се пада на честването на паметта на светец, на когото е предписана прославителна служба от Хартата, тогава се допуска варена храна с растително масло и вино. Ако на този ден има честване на паметта на светец, който трябва да има „бдение“, тогава можете да ядете варена храна с растително масло, риба и да пиете вино. Ако съвпада с деня на паметта на светеца, в чиято чест е осветен храмът, тогава е разрешено използването на варена храна с растително масло, риба и вино.

СЪБОТА. Разрешени са риба, готвена храна с растително масло и вино.

НЕДЕЛЯ. Разрешени са риба, готвена храна с растително масло и вино.

Рибата е разрешена и в дните на паметта на някой от великите светци или в дните на храмовите празници.

индулгенции

Най-строгият пост е сухото хранене, т.е. консумация на сурови растителни храни. Разпоредбите на Хартата предоставят облекчение за болни, възрастни хора, кърмачета, бременни и кърмещи жени. Допустимо е да се консумират някои скромни храни от хора, заети с тежък физически труд и лишени от свобода. Има отстъпки за „пътниците”. Особено се уговарят ситуациите, когато трябва да се премахнат редица ограничения, за да се запази здравето.

Индулгенциите вървят в този ред: варена храна, растително масло, вино, риба, млечни продукти (и яйца), месо. Млечните продукти (част от месото на бозайниците) се считат за по-скромна храна от рибата. Децата под тригодишна възраст не постят.

Други забрани

Постът трябва да бъде не само телесен, но и духовен. Не се препоръчват развлекателни програми по телевизията, телефонни разговори за дреболии, лакомия, пиене, всякакви зрелища, суета, вражда и т.н. Желателно е по време на Петровския пост човек сам да състави списък с онези ограничения, които е готов доброволно да наложи върху себе си.

© Сайт, 2012-2019. Копирането на текстове и снимки от сайта podmoskоvje.com е забранено. Всички права запазени.

(функция(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143469-1", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143469-1", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(това , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

В самото начало на лятото, 4 юни 2018 г., започва един от четирите „дълги“ публикации на годината. Дълго означава много дни. Друго име на Петровски, или поста на Петър е Апостолски. Тази публикация има свои собствени характеристики, свои традиции и, предвид началото на лятото, свои собствени ястия.

Малко хора са чували за православния Петров пост, а още по-малко хора го спазват. Докато за началото на Великия и Коледен пост сме информирани както от телевизионните екрани, така и от страниците на печата, Петров пост в повечето случаи минава незабелязано от нас. Дори опитни православни християни, които от много години ходят на църква и постят редовно, често приемат този пост лекомислено.

Петров пост? Не го спазвам, - можете да чуете от някои от тях. Има много причини за това. Първо, тази публикация започва през юни. Съгласете се, яркото лято, честите пътувания до природата и ваканционният период не са много благоприятни за въздържание.

Пристигайки в курорта, не искаме да мислим дали ни сервират постна храна или не, а искаме да забравим за всички домашни и работни проблеми и просто да се отпуснем.

Освен това Петровият пост е най-нестрогият от четирите многодневни православни поста: по време на него е позволено да се яде риба, морски дарове, вино и растително масло.

Е, третата причина е, че според църковната традиция през първите векове на християнството постът през юни е бил установен за онези, които по някаква причина са пропуснали поста преди Великден и са се стремели да изкупят своята небрежност.

• Защо е необходим Петров пост?
  • Дата на публикация на Петров през следващите години
• Как се пости в Петров пост и какво можете да ядете
  • Какви са митата и ограниченията
• Какво можете да ядете по време на Апостолическия пост през деня
  • Постни рецепти за Петровски пост
• Молитви в началото на Великия пост
  • Молитви за поста на Петър преди и след ядене

В този случай, за да се разбере правилно цялата същност и цел на Петровия пост, е необходимо да се обърнем към Евангелието, което обяснява понятието за врагове.

Според Светото писание врагът трябва да се търси не отвън, а вътре в човека, в душата. Всички са добре запознати със ситуации, когато кръстените в Христос са се отклонили от праведен живот и са се потопили в грехове, забравяйки за любовта както към Бога, така и към ближния.

Така с помощта на Петровия пост спазването на подобна християнска традиция се опитва да напомни на хората за възможността за подобно падение.

Тъй като въздържането както от храна, така и от течности (по-специално от вода) е доста тежък тест за човек. Подобно ограничение в Петровия пост има за цел да изпита волята на християнина, да разбере и приеме подвизите на светите апостоли, тъй като мъченичеството винаги се е считало за основното ключово понятие на Православието.

Ето защо Петровият пост като че ли призовава вярващите да се присъединят към духовния подвиг чрез смирение и мъка в отричането на естествената потребност на човека – храна и вода.

Също така, от друга страна, постът на Петър помага да се компенсират пропуснатите нарушения по време на Великия пост, тъй като много хора поради някакви обстоятелства, болест или пътуване не са могли да го спазват напълно според християнските канони.

• През 2018 г. Петровият пост продължава от 4 юни до 12 юли
• През 2019 г. от 24 юни до 12 юли.
• През 2020 г. от 15 юни до 12 юли.
• През 2021 г. от 28 юни до 12 юли

Петровият пост не е толкова строг като Големия пост. Във всички дни на пост, с изключение на сряда и петък, вярващите могат да ядат риба. Постещите не могат да ядат месо.

Но дори когато се впускате в такова, не най-строгото, бързо, трябва да се консултирате с изповедника си, а ако имате някакви хронични заболявания, с Вашия лекар.

По принцип миряните не трябва да постят толкова строго, колкото монасите. Ако по някаква причина не можете да спазвате всички правила на поста (а монашеската харта предвижда по-строги правила, например сухо хранене (храна без растително масло) в определени дни от Петровия пост), можете да се ограничите до други, не -гастрономически неща. Например, не гледайте телевизия и не използвайте социални мрежи в интернет по време на публикацията.

Забраните за консумация на храни от животински произход са само малка част от постите. Човек, който не яде месо, но продължава греховния живот, няма да заслужи опрощението на греховете и няма да намери пътя към Царството Божие.

Това време е предназначено за прочистване както на духовното, така и на физическото. Пренебрегвайки едно нещо, е невъзможно да познаете тайнството на поста.

Не се препоръчва да водите празни разговори, да гледате развлекателни програми по телевизията и да участвате в развлекателни събития. На човек е дадено време да преосмисли своите житейски ценности и молитва. Смутът на света ще почака. Стремежът на човек ще се доближи до Бога, преди всичко да отвори душата си за светлината. А постът носи просветление.

Леко облекчение има по време на празненствата на Купала, пише сайтът Ros-Registr. Църквата ви позволява да участвате в тях.

Според Йоан Златоуст постещите стават леки, чисти, гасят с молитва злите си помисли и се приближават до Бога. Петров пост продължава 4-8 седмици. Той е по-малко строг от Великия пост.

• В понеделник по време на Петровия пост е позволено да се яде топла храна, но без олио.
• Риболовът е разрешен във вторник, четвъртък, събота и неделя.
• Сряда и петък са строгите дни на Апостолския пост. В тях можете да ядете само студена храна без олио.
• В неделя е позволено да се пие малко вино.

Ако денят на паметта на великия светец падна в строг ден, е позволено да се добавя масло към храната. Например Рождество на Йоан Кръстител (7 юли) се пада на Петров пост. Църковната харта позволява риба на този ден, независимо на кой ден е паднала тази паметна дата.

Строга забрана за всички дни на гладуване на месо, яйца, млечни продукти.

Въпреки че гладуването не е твърде "гладно", може да бъде малко скъпо. Ако закупите зеленчуци и плодове от новата реколта през юни, това ще ви удари по джоба. За да спестите по някакъв начин пари, можете да използвате зеленчуци от миналия сезон: картофи, моркови, цвекло, лук, запаси от кисели краставички.

Картофите ще помогнат в дните на гладно. В началото на лятото расте много зеленина: коприва, киселец, киноа, маруля, репички, зелен лук, копър, магданоз. Тези продукти са подходящи за приготвяне на зелен борш и салати.

Листата от коприва трябва да се варят 5 минути във вряща вода преди ядене. Тези билки могат да се използват в постни пълнежи за пайове. Отлична окрошка излиза на квас от картофи, репички и различни видове зеленчуци.

В понеделник можете да приготвите зеленчукова яхния или каша със стафиди, сушени кайсии и ядки. В сряда и петък яжте салати от сурови зеленчуци и билки.

В салатите можете да добавите белени тиквени и слънчогледови семки, както и сусам. В слабителни дни можете да сварите рибената си чорба и да се насладите на пържена риба. Напускането на поста традиционно се отбелязва с рибни ястия.

салата от ранно зеле

Съставки:

• 0,5 глава ранно зеле,
• сок от 1 лимон,
• пресен копър,
• подправки (карамфил, кориандър, червен пипер, дафинов лист), захар, сол.

Начин на приготвяне: Нарежете на ситно ранното зеле. Поръсете го със сол и омесете добре с ръце, за да изпъкне зелевият сок.
Прехвърлете зелето в купа за салата, добавете към него смес от подправки и нарязан копър. Добавете захар на вкус към лимоновия сок и залейте зелето. Покрийте купата за салата с капак и мариновайте на хладно място за 2 часа.

Рецепта за постен борш с коприва и гъби

Съставки:

• 50-100 г сушени гъби,
• корен целина и магданоз,
  1 цвекло
• 1 морков
• 1 глава лук
• половин връзка киселец
• връзка коприва, копър, магданоз, сол.

Начин на приготвяне: Сварете бульона от сушени гъби, корени от целина и магданоз, 1 цяло обелено цвекло, сол на вкус. Сварете копривата в подсолена вода за 5 минути, охладете и нарежете с нож. Обелете и нарежете лука и морковите. Нарежете лука на кубчета, а морковите настържете на едро ренде.

В сгорещено олио запържете лука и морковите, добавете коприва към зеленчуците и задушете. Извадете цвеклото и корените от бульона.
Настържете цвеклото на едро ренде. Киселецът се нарязва на ивици и се залива с вряща вода, оставя се за 5 минути.

Оставете бульона да заври. Към него добавете цвекло, нарязани корени, лук, моркови, киселец и коприва. Варете 5 минути и изключете. Добавете нарязания магданоз и копър към борша.

Постен пай с киселец

Съставки:

• 30 г пресована мая
• 0,5 чаши оризова вода
• 0,5 кг брашно, връзка киселец, захар.

Начин на приготвяне: Вземете 0,5 чаши топла оризова вода, добавете 1 ч.л. захар и пресована мая. Изчакайте маята да шупне и добавете брашно. Замесете твърдо тесто и го поставете на топло място за 1,5 часа.

Измийте киселеца, нарежете го, добавете към него няколко супени лъжици захар и брашно. Разточете половината от тестото на пласт, върху него сложете пълнежа от киселец и покрийте с втори пласт тесто. Печете в предварително загрята фурна до златисто кафяво.

Заради пламенната си любов и непоклатима вярност към Исус Христос Петър и Павел са посочени от църквата за главни апостоли. Техните проповеди помогнаха на много хора да намерят истинската вяра. Затова преди всичко те се молят на светиите за укрепване на вярата и за застъпничество от зли мисли, дела и демонична сила.

Също така на Петър и Павел се отправят молитви за намиране на съдбата си, за помощ в работата, за изцеление от различни заболявания. Светиите ще помогнат на всеки новопокръстен да спазва цялото време на пост и да получи благословението на Господа.

Първа молитва:

„О, свети Божии светци, Петър и Павел, посветили живота си на вярата си! Чуйте нашите молитви и ни помогнете с помощта на Господ да се борим с беззаконието, безразсъдството и неприятностите. Помогнете на слабите със силата си да не се отделят от своето призвание и Божията любов. За вашето силно застъпничество, молим ви да се молите за опрощение на нашите неизмерими грехове. Слава на Отца и Сина и Светия Дух. Завинаги. Амин".

Втора молитва:

„О, свети Петър и Павел, не се отдалечавайте от нас грешните (име) по дух и вашето ходатайство. На колене молим за милостта и любовта на Господа, опрощението на греховете ни и отдалечаването от изкушенията. Ти си образът на благочестието с твоя праведен живот. Съжалявайте се и се молете на Бога за нас, велики апостоли. В името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин".

Трета молитва:

„О, главните апостоли Петър и Павел, твърди във вярата си и в учението на Господа, ние вярваме във вашата помощ. Слезте с топлина в душите ни, обсипвайки всичко с Божията любов. Радвайте се на живота ни и ни изпратете вашата помощ. Така че ние, грешната риба на нашия Създател, да се преклоним пред неговата сила и сила, за да се освободим от гордостта, греховните буйства, лошите мисли. Спасете и помогнете с вашите инструкции, за да придобиете вечен живот. В името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин."

Можете да четете свещени думи както сутрин, така и вечер. Основното нещо е думите да са подкрепени с истинската ви вяра. Молитвите към Петър и Павел в началото на Великия пост ще ви помогнат да живеете този период праведно, без лоши мисли и пороци. Бъди щастлив.

Преди ядене: „Отче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Хляб насъщния ни дай днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си; и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия. Очите на всички се уповават на Тебе, Господи, и Ти им даваш храна навреме, Ти отваряш щедрата Си ръка и изпълняваш всяка добра воля на животните.

След ядене: „Благодарим Ти, Христе Боже наш, като че ли си ни наситил със Своите земни благословения; не ни лиши от Твоето Царство Небесно, но сякаш всред учениците Си Ти си дошъл, Спасителю, дай им мир, ела при нас и ни спаси.

Медийни новини

Новини за партньори

Коя дата ще бъде Петров пост през 2020 г.? През 2020 г. Петровият пост продължава от 15 юни до 11 юли.

В чия чест е кръстен? Каква е историята на неговия произход? Прочетете всичко това и още в нашата статия.

Появата на поста на Петър

7 дни след празника (Петдесетница) започва, в памет на двамата най-почитани апостоли Петър и Павел.

Установяването на Петровия пост - по-рано се е наричал пост на Петдесетница - датира от първите времена на Православната църква. Особено се утвърждава, когато в Константинопол и Рим Св. равно на ап. Константин Велики († 337 г.; памет на 21 май) издигна църкви в чест на Св. Главни апостоли Петър и Павел. Освещаването на църквата в Константинопол стана на 29 юни (по стар стил, тоест 12 юли по нов стил) и оттогава този ден стана особено тържествен както на Изток, така и на Запад. Това е последният ден на поста. Първоначалната му граница е подвижна: зависи от деня на празнуването на Великден; следователно продължителността на гладуването варира от 6 седмици до седмица и един ден.

Сред хората петровският пост се наричаше просто „Петровка“ или „Петровка-гладна стачка“: в началото на лятото от последната реколта беше останало малко, а новата беше още далеч. Но защо да публикувам все едно Петровски? Защо апостолски е разбираемо: апостолите винаги се подготвят за службата с пост и молитва (помнете как, когато учениците попитаха защо не могат да изгонват демони, Господ им обясни, че този вид излиза само с молитва и пост (виж Марк 9, 29), и затова Църквата ни призовава към този летен пост, по примера на онези, които, след като са получили Светия Дух в деня на Света Троица (Петдесетница), „в труд и умора, често в бдение, в глад и жажда, често в пост” (2 Кор. 11, 27) се подготвяха за световното проповядване на Евангелието и наричането на поста „Петър и Павел” е просто неудобно – твърде тромаво, така се случи, че при назоваването на апостолите , първо произнасяме името на Петър.

Светите апостоли били толкова различни: Петър, по-големият брат на апостол Андрей Първозвани, бил прост, необразован, беден рибар; Павел е син на богати и знатни родители, римски гражданин, ученик на известния юдейски учител по закон Гамалиил, „книжник и фарисей”. Петър е верен ученик на Христос от самото начало, свидетел на всички събития от живота му от момента, в който е започнал да проповядва.

Павел е най-големият враг на Христос, който разпали омраза към християните в себе си и поиска от Синедриона разрешение да преследва християните навсякъде и да ги доведе в Йерусалим вързани. Маловерецът Петър три пъти се отрича от Христос, но се разкайва и става началото на Православието, основата на Църквата. И Павел, който яростно се противопоставяше на истината на Господ, а след това също толкова пламенно вярваше.

Вдъхновяващ мирянин и страстен оратор, Петър и Павел олицетворяват духовна сила и интелигентност, две много необходими мисионерски качества. В крайна сметка как, ако не призив към мисионерство, идването на Петровски трябва да откликне в нас, т.е. апостолскипост? Господ изпрати апостолите в света, за да научат всички народи: „Идете, прочее, научете всички народи... учете ги да пазят всичко, което съм ви заповядал” (Матей 28:19; 20). „Ако не искате да се учите и увещавате в християнството, значи не сте ученик и последовател на Христос, апостолите не са изпратени за вас, вие не сте това, което всички християни са били от самото начало на християнството...” (Метр. Москва Филарет. Думи и речи: в 5 т. Т. 4. - М., 1882. Пс. 151-152).

Въпроси и отговори относно публикацията на Петър

Коя е датата на Петров пост през 2020 г.?

Кога е създаден Петров пост?

Установяването на Петровия пост се отнася към първите времена на Православната църква.

Църковното установяване на този пост се споменава в апостолските постановления: „След Петдесетница празнувайте една седмица и след това постете; справедливостта изисква както радост след получаване на дарове от Бога, така и пост след облекчението на плътта.

Но този пост е особено потвърден, когато в Константинопол и Рим, които още не са отпаднали от Православието, са построени църкви в името на върховните апостоли Петър и Павел. Освещаването на църквата в Константинопол стана на 29 юни (12 юли по нов стил) и оттогава този ден стана особено тържествен както на Изток, така и на Запад. Подготовката на благочестивите християни за този празник чрез пост и молитва се утвърди в Православната църква.

От 4 век все по-често зачестяват свидетелствата на отците на Църквата за апостолския пост, споменава се от Св. Атанасий Велики, Амвросий Милански, а през V век – Лъв Велики и Теодорит Кирски.

Свети Атанасий Велики, описвайки в защитната си реч до император Констанций бедствията, причинени на православните християни от арианите, казва: „Хората, които постеха в седмицата след Св. Петдесетница, замина да се моли в гробището.

Защо постът на Петър следва деня на Петдесетница?

Денят на Петдесетница, когато на петдесетия ден след излизането Си от гроба и на десетия ден след Възнесението Си, Господ, който седеше от дясната страна на Отца, изпрати Светия Дух върху всички Свои ученици и апостоли, е един от най-големите празници. Това е изпълнението на един нов вечен завет с хората, за който пророк Еремия предсказва: „Ето, идват дните, казва Господ, когато ще направя нов завет с дома на Израил и с дома на Юда, не като завета, който направих с бащите им в деня, когато ги хванах за ръка, за да ги изведа от Египетската земя; че Моят завет нарушиха, въпреки че аз останах в съюз с тях, казва Господ. Но това е заветът, който ще направя с израилевия дом след тези дни, казва Господ: Ще сложа закона Си във вътрешността им и ще го напиша в сърцата им, и ще им бъда Бог, и те ще бъдете Мои хора. И няма вече да се учат един друг, брат на брат, и да казват: Познайте Господа, защото всички ще Ме познаят, от най-малкия до най-големия, казва Господ, защото ще простя беззаконието им и ще си спомня няма вече греховете им“ (Ер 31:31-34).

Светият Дух, който слезе върху апостолите, Духът на истината, Духът на мъдростта и откровението, вместо Синай, изписа новия сионски закон не върху каменни плочи, а върху плътски плочи на сърцето (2 Кор. 3). , 3). Мястото на Синайския закон беше заменено от благодатта на Светия Дух, който дава закони, дава сила за изпълнението на Божия закон, който произнася оправдание не чрез дела, а чрез благодат.

Ние не постим на Петдесетница, защото Господ беше с нас през тези дни. Ние не постим, защото Сам Той каза: Можеш ли да принудиш синовете на брачната стая да постят, когато младоженецът е с тях? (Лука 5:34). Общението с Господа е като храна за християнин. И така, на Петдесетница ние се храним с Господ, който се занимава с нас.

„След дългия празник на Петдесетница постът е особено необходим, за да пречистим мислите си и да станем достойни за даровете на Светия Дух чрез неговия подвиг“, пише Св. Лъв Велики. -Истински празник, който Светият Дух освети със слизането Си, обикновено е последван от всенароден пост, благотворно установен за изцеление на душата и тялото и поради това изискващ да го прекараме с подобаващо добро желание. Защото ние не се съмняваме, че след като апостолите се изпълниха със силата обещана свише и Духът на истината всели в сърцата им, наред с другите тайни на небесното учение, по предложение на Утешителя, учението се преподаваше и за духовното въздържание, за да могат сърцата, очистени с пост, да станат по-способни да приемат изпълнени с благодат дарове, ... невъзможно е да се борим с предстоящите усилия на преследвачите и яростните заплахи на нечестивите в разглезено тяло и угоеното плът, тъй като онова, което радва нашата външна личност, разрушава вътрешната, а напротив, разумната душа се пречиства толкова повече, колкото повече се умъртвява плътта.

Затова учителите, които просветиха с пример и поука всички чеда на Църквата, отбелязаха началото на битката за Христос със свети пост, за да излязат на бой срещу духовната поквара, да имат оръжие във въздържание за това. , с което би било възможно да се убиват греховни желания, защото нашите невидими противници и безплътни врагове няма да ни победят, ако не се отдадем на плътски похоти. Въпреки че желанието да ни навреди е постоянно и неизменно в изкусителя, то остава безсилно и неактивно, когато не намира в нас страна, от която да атакува...
Поради тази причина е установен един неизменен и спасителен обичай - след светите и радостни дни, които празнуваме в чест на възкръсналия от мъртвите Господ и след това възнесен на небето, и след като получим дара на Светия Дух, да мине през полето на поста.

Този обичай също трябва да се спазва усърдно, за да останат в нас дарбите, които сега се предават на Църквата от Бога. След като станахме храмове на Светия Дух и повече от всякога, напоени с божествени води, ние не трябва да се подчиняваме на никакви желания, не трябва да служим на никакви пороци, за да не бъде осквернено обиталището на добродетелта от нещо нечестиво.

С помощта и съдействието на Бог всички ние можем да постигнем това, само че, пречиствайки се с пост и милостиня, ще се опитаме да се освободим от скверните на греха и да принесем изобилни плодове на любовта. След това Св. Лъв Римски пише: „От апостолските канони, вдъхновени от Самия Бог, предстоятелите на Църквата, под вдъхновението на Светия Дух, бяха първите, които определиха всички подвизи на добродетелта да започват с пост.

Те направиха това, защото Божиите заповеди могат да бъдат изпълнени добре само когато армията на Христос е защитена от всички изкушения на греха чрез свято въздържание.

И така, възлюбени, ние трябва да практикуваме пост предимно в сегашното време, в което ни е заповядан постът, след края на петдесетте дни, изминали от възкресението Христово до слизането на Светия Дух и прекарани от ни в особена тържественост.

Този пост е заповядан, за да ни предпази от невнимание, в което е много лесно да изпаднем поради дългосрочното разрешение да ядем, на което сме се наслаждавали. Ако житното поле на нашата плът не се обработва непрестанно, по него лесно растат тръни и бодили и се ражда такъв плод, който не се събира в житницата, а е обречен на изгаряне.

Затова сега сме длъжни с цялото си усърдие да пазим онези семена, които получихме в сърцата си от небесния Сеяч, и да се пазим, че завистливият враг не разваля по някакъв начин това, което Бог е дал, и тръните на пороците не растат в рая на добродетелите. Това зло може да бъде предотвратено само с милост и пост.

Бл. Симеон Солунски пише, че постът е установен в чест на апостолите, „защото чрез тях ни удостоиха много благословения и те бяха за нас водачи и учители на пост, послушание... и въздържание. Това против волята им свидетелстват и латините, почитайки апостолите с пост в тяхна памет. Но ние, според апостолските постановления, изготвени от Климент, след слизането на Светия Дух празнуваме една седмица, а след това, със следващата, почитаме апостолите, които ни предадоха да постим.

Защо апостолите Петър и Павел се наричат ​​началник?

Според свидетелството на Божието слово апостолите заемат особено място в Църквата – всеки трябва да ни разбира като служители на Христос и настойници на Божиите тайни (1 Кор. 4:1).

Облечени с еднаква сила свише и със същата власт да опрощават греховете, всички апостоли ще седят на дванадесет престола близо до Човешкия Син (Мат. 19:28).

Въпреки че някои от апостолите се отличават в Писанието и Преданието, като Петър, Павел, Йоан, Яков и други, никой от тях не е бил основната и дори по-висша чест на останалите.

Но тъй като Деянията на апостолите разказват основно за трудовете на апостолите Петър и Павел, Църквата и светите отци, благоговейни пред името на всеки от апостолите, наричат ​​тези двамата върховни.

Църквата прославя апостол Петър като този, който започна от лицето на апостолите да изповядва Исус Христос като Син на живия Бог; Павел, сякаш се трудеше повече от другите и беше причислен към най-висшите от апостолите от Светия Дух (2 Кор. 11:5); едната за твърдост, другата за светла мъдрост.

Наричайки двамата апостоли върховни в първенството на реда и работата, Църквата вдъхновява, че нейната глава е само Исус Христос, а всички апостоли са Негови служители (Кол. 1:18).

Свети апостол Петър, който преди призванието си носи името Симон, по-големият брат на апостол Андрей Първозвани, е бил рибар. Беше женен и имаше деца. По думите на Св. Йоан Златоуст, той беше огнен, неучен, прост, беден и богобоязлив човек. Доведен е при Господа от брат си Андрей и при първия поглед на прост рибар Господ му предсказва името Кифа, на сирийски или на гръцки – Петър, тоест камък. След като избра Петър сред апостолите, Господ посети окаяната му къща и изцели свекърва му от треска (Марк. 1:29-31).

Сред Своите трима ученици Господ почете Петър да бъде свидетел на Неговата Божествена слава на Тавор, Неговата Божествена сила при възкресението на дъщерята на Яир (Марк 5:37) и Неговото човешко унижение в Гетсиманската градина.

Петър изми отказа си от Христос с горчиви сълзи на покаяние и беше първият от апостолите, който влезе в гроба на Спасителя след Неговото възкресение, а първият от апостолите се удостои да види Възкръсналия.
Апостол Петър бил изключителен проповедник. Силата на словото му беше толкова голяма, че той обърна три, пет хиляди души към Христос. Според словото на апостол Петър, осъдените за престъпление паднаха мъртви (Деяния 5, 5, 10), мъртвите бяха възкресени (Деяния 9, 40), болните бяха изцелени (Деяния 9, 3-34) дори от докосването на една сянка на минаващия апостол (Деяния 5:15).

Но той нямаше първенството на властта. Всички църковни дела се решаваха от общия глас на апостолите и презвитерите с цялата Църква.

Апостол Павел, говорейки за апостолите, почитани като стълбове, поставя на първо място Яков, а след това Петър и Йоан (Гал. 2:9), но нарежда себе си сред тях (2 Кор. 11:5) и сравнява с Петър . Съветът изпраща Петър в делото на служението по същия начин като другите ученици на Христос.

Апостол Петър направи пет пътувания, проповядвайки Евангелието и обръщайки мнозина към Господа. Той завършва последния си път в Рим, където с голямо усърдие провъзгласява Христовата вяра, умножавайки броя на учениците. В Рим апостол Петър разкри измамата на магьосника Симон, който се преструваше на Христос, обърна две жени, обичани от Нерон, към Христос.

По заповед на Нерон на 29 юни 67 г. апостол Петър е разпнат. Той помолил мъчителите да се разпнат с главата надолу, като с това искал да покаже разликата между техните страдания и страданията на техния Божествен Учител.

Прекрасна е историята за покръстването на свети апостол Павел, който преди това е имал еврейското име Савел.

Савел, възпитан в еврейския закон, мразеше и измъчваше Църквата на Христос и дори поиска от Синедриона властта да намира и преследва християни навсякъде. Савел измъчва църквата, влизайки в къщи и влачейки мъже и жени, той ги предаде в затвора (Деяния 8, 3). Един ден „Савел, все още дишащ заплахи и убийство срещу учениците Господни, дойде при първосвещеника и го помоли за писма за Дамаск до синагогите, за да намери онези, които следват това учение, мъже и жени, чрез обвързване, за да донесе в Йерусалим. Докато вървеше и се приближаваше до Дамаск, изведнъж го озари светлина от небето. Той падна на земята и чу глас, който му казваше: Савле, Савле! защо ме гониш Той каза: кой си ти, Господи? Господ каза: Аз съм Исус, Когото вие гоните. Трудно ти е да се противопоставиш на мръсниците. Той каза с трепет и ужас: Господи! какво ще ми кажеш да направя? и Господ му каза: Стани и иди в града; и ще ви кажат какво трябва да направите. Хората, които вървяха с него, стояха замаяни, чуха гласа, но не видяха никого. Саул стана от земята и с отворени очи не видя никого. И те го поведоха за ръка и го доведоха в Дамаск. И три дни не видя, нито яде, нито пи“ (Деяния 9:1-9).

Упоритият гонител на християнството се превръща в неуморен проповедник на Евангелието. Животът, делата, думите, писмата на Павел – всичко свидетелства за него като избран съд на Божията благодат. Нито скръбта, нито потисничеството, нито гонението, нито гладът, нито голотата, нито опасността, нито мечът можеха да отслабят Божията любов в сърцето на Павел.

Той прави непрестанни пътувания до различни страни, за да проповядва Евангелието на евреите и особено на езичниците. Тези пътувания бяха придружени от изключителна проповедническа сила, чудеса, бдителен труд, неизчерпаемо търпение и висока святост на живота. Работата на Павел като апостол беше несравнима. Той говори за себе си: работи по-усилено от всички тях (1 Кор. 15:10). За своите трудове апостолът претърпя неописуеми изпитания. През 67-ма година, на 29 юни, едновременно с апостол Петър, той е мъченически загинал в Рим. Като римски гражданин той бил обезглавен с меч.

Православната църква почита апостолите Петър и Павел като просветители на тъмнината, прославя твърдостта на Петър и ума на Павел и съзерцава в тях образа на обръщането на грешниците и онези, които са поправени, в апостол Петър - образа на този, който отхвърли Господа и се покая, в апостол Павел – образът на онези, които се противопоставиха на проповедта на Господа и след това повярваха.

Колко време трае постът на Петров?

Петровият пост зависи от това дали Великден настъпва рано или късно и затова продължителността му е различна. То винаги започва в края на Триод или след седмицата на Петдесетница и завършва на 12 юли.

Най-дългото гладуване е шест седмици, а най-краткото е седмица и един ден.

Антиохийският патриарх Теодор Балсамон (XII век) казва: „Седем или повече дни преди празника Петър и Павел всички вярващи, тоест миряни и монаси, са длъжни да постят, а онези, които не постят, да бъдат отлъчени от църквата. посланието на православните християни”.

Петров пост: какво можете да ядете?

Подвигът на Петровия пост е по-малко строг от Великия пост (Великия пост): по време на Петровия пост уставът на Църквата предписва ежеседмично - в сряда и петък - да се въздържате от риба. В събота, неделя на този пост, както и в дните на паметта на велик светец или дните на храмов празник, също е разрешена риба.

Петров пост през 2018 г. започва на 4 юни и ще продължи до 11 юли. Постът преди деня на Петър и Павел не е много строг.

Ще ви кажем какво можете и не можете да ядете на Петровски пост, а също така ще предложим календар на храненето по ден.

През 2018 г. поста Петров (Петровски) започва в понеделник, 4 юни, и завършва в сряда, 11 юли.

Петровият пост всяка година има различна продължителност – факт е, че началото му се свързва с Великден и Троица, които са преходни („скитащи“) празници, а краят винаги е в един и същи ден – в навечерието на не- преносим (с постоянна дата) празник, който се нарича Петър и Павел, или Петровден (в народната традиция на Петър и Павел). Този празник, празнуван в деня на паметта на апостолите Петър и Павел, винаги се пада на 12 юли.

Така през 2018 г. Петровият пост ще продължи 38 дни. Това е почти максималната му дължина - тази публикация може да продължи от осем дни до месец и половина.

Петров пост е установен, за да се очиства след празнуването на Троица преди деня на Петър и Павел. Апостолският пост не е най-строгият през годината. В много от дните му можете да ядете риба, зърнени храни с растително масло, гъби.

Счита се за нестриктно - не можете да ядете само месо, млечни продукти и яйца.

В някои дни - сряда и петък - отказват риба (само вода и хляб).

Денят на апостолите Петър и Павел, 12 юли, не е включен в поста, а се пада в сряда, така че постът е храна с растително масло и риба.

• 4 юни 2018 г. Монашески устав: сухо хранене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 5 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 6 юни 2018 г. Храна с растително масло.
• 7 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 8 юни 2018 г. Монашески устав: сухо хранене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 9 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 10 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 11 юни 2018 г. Монашески устав: сухо хранене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 12 юни 2018 г. Храна с растително масло.
• 13 юни 2018 г. Монашески устав: сухо хранене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 14 юни 2018 г. Храна с растително масло.
• 15 юни 2018 г. Монашески устав: сухоядене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 16 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 17 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 18 юни 2018 г. Монашески устав: сухо хранене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 19 юни 2018 г. Храна с растително масло.
• 20 юни 2018 г. Монашески устав: сухо хранене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 21 юни 2018 г. Храна с растително масло.
• 22 юни 2018 г. Храна с растително масло.
• 23 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 24 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 25 юни 2018 г. Монашески устав: сухо хранене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 26 юни 2018 г. Храна с растително масло.
• 27 юни 2018 г. Монашески устав: сухо хранене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 28 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 29 юни 2018 г. Храна с растително масло.
• 30 юни 2018 г. Рибата е разрешена.
• 1 юли 2018 г. Рибата е разрешена.
• 2 юли 2018 г. Рибата е разрешена.
• 3 юли 2018 г. Храна с растително масло.
• 4 юли 2018 г. Монашески устав: сухо хранене (хляб, зеленчуци, плодове).
• 5 юли 2018 г. Храна с растително масло.
• 6 юли 2018 г. Храна с растително масло.
• 7 юли 2018 г., информира сайтът на CCI-Inform. Рибата е разрешена.
• 8 юли 2018 г. Рибата е разрешена.
• 9 юли 2018 г. Рибата е разрешена.
• 10 юли 2018 г. Храна с растително масло.
• 11 юли 2018 г. Храна с растително масло.

- Не преяждайте

- Забранено е да се пие алкохол. Позволено е да се пие вино само на голям църковен празник, ако се падне през този период, както и в събота и неделя.

- в църквата няма строга забрана за секс по време на пост, но все пак съпрузите силно се препоръчват да се въздържат от интимност.

Всеки църковен пост преследва целта да доближи човек до Бога. Той неизменно се свързва с три основни компонента:

- покаяние

- молитва

- благотворителност.

Църквата подчертава: постът не е диета, а начин да подготвиш себе си и преди всичко своята душа за достойна среща на празника.

Православната църква не поставя ясна възрастова граница за тези, които трябва да постят. По правило децата се привличат към поста на възраст 8-9 години. Що се отнася до възрастните хора, те се съветват да вземат решение да спазват или не спазват гладуването, като вземат предвид здравословното състояние.

Същото се отнася и за онези вярващи, които страдат от определени заболявания. Църквата не препоръчва постенето, ако е вредно за вашето здраве.

Много по-голяма стойност има духовният пост. Всеки, независимо от възрастта и физическото състояние, има възможност да анализира своите действия и мисли и да се покае за недостойните. Всеки може да намери време за молитва.

Най-често срещаната покаятелна молитва на Ефрем Сириец:

Господи и Господар на живота ми! Не ми давайте духа на мързел, безгрижие, жажда за власт и празнословие. Чистота на душата, смирение, търпение и любов са изпратени до мен, Твоя слуга. Господи, позволи ми да видя собствените си грехове и да не съдя брат си, защото Ти си благословен за вечни векове. амин.

Медийни новини

Новини за партньори