لا تفقده.اشترك واحصل على رابط المقال على بريدك الإلكتروني.

من بين مجالات العلاج النفسي العديدة الموجودة اليوم، هناك اتجاه خاص تم تطويره مؤخرا نسبيا - في منتصف القرن العشرين. نعم، فهو، مثل كل الآخرين، ينطوي على تأثير علاجي على جسم الإنسان ونفسيته، لكنه يقوم على البحث والتحليل لمعنى حياته. وباعتبارنا موقعًا للتطوير الذاتي، فإننا ببساطة لا نستطيع عدم الحديث عن هذا المجال المثير للاهتمام والذي يسمى "العلاج بالمعنى".

ما هو العلاج بالمعنى؟

وبمصطلحات علمية أكثر، يشير مصطلح "العلاج بالمعنى" إلى نوع من العلاج النفسي يعتمد على النموذج النفسي الأنثروبولوجي، والذي طوره الطبيب النفسي وطبيب الأعصاب النمساوي فيكتور فرانكل.

يتم تفسير كلمة "الشعارات" ذات الأصل اليوناني في السياق المعروض على أنها "معنى". إذا تحدثنا عن ترجمات أخرى صحيحة بنفس القدر لكلمة "الشعارات"، مثل "النظام العقلاني" و "الكلمة"، فمن غير المرجح أن تكون مناسبة لتفسير الأحكام الرئيسية للعلاج بالمعنى، لأن مهمة المعالجين بالمعنى ليست الإقناع عملائهم من أي شيء من خلال الحجج العقلانية، ولكن المساعدة في تحديد المعنى العميق والخاص والفردي.

باختصار عن أصل العلاج بالمعنى

يعود تاريخ النهج العلاجي بالشعار إلى الثلاثينيات من القرن الماضي. تم تقديم أساسيات العلاج بالمعنى لأول مرة في عام 1938 من قبل فيكتور فرانكل المذكور أعلاه، والذي طورها بناءً على علم النفس الفردي لألفريد أدلر و.

في الوقت الحالي، يعد العلاج بالمعنى، والذي يُطلق عليه غالبًا "المدرسة الفيينية الثالثة للعلاج النفسي"، نهجًا علاجيًا نفسيًا قائمًا على التجربة ومعترف به دوليًا.

أساسيات العلاج بالمعنى

القوة التحفيزية الرئيسية للشخص، وفقا للعلاج بالمعنى، تكمن في رغبته في المعنى. وفقًا لفيكتور فرانكل، يسعى الأشخاص في أي موقف وحالة إلى تحقيق المعنى ويحاولون تبرير وجودهم، وربطه بالأشخاص من حولهم وبالعالم بشكل عام.

قدم فرانكل نموذجًا ثلاثي الأبعاد للشخصية، والذي يحتوي على بعدين في المستوى الأفقي (العقلي والجسدي) وبعدًا في المستوى الرأسي (العقلي أو الروحي). وتشكل هذه الأبعاد الثلاثة كلاً واحداً غير قابل للتجزئة.

والروحاني في الإنسان هو ما يميزه عن الحيوانات. تتعارض ميزات القياس مع عمليات الاستتباب، ونتيجة لذلك ينشأ التوتر بين ما تم تحقيقه بالفعل وما يجب تحقيقه فقط - وهذا هو التوتر الذي يدعم رغبة الشخص في تجسيد القيم وتحقيق المعنى.

وأشار فرانكل إلى أن الصحة النفسية لا يمكن أن توجد إلا عندما يكون هناك توتر معين بين الإنسان والمعنى الخارجي الذي يجب عليه إدراكه. أن تكون إنسانًا يعني في جوهره أن تكون منفتحًا على شيء من الخارج، على شيء مختلف عن الشخص الموجود بشكل مستقل. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الإنسان كائن حر ومسؤول وروحي. والمجال الروحي هنا يشمل المعنى وحرية الاختيار والحدس والإلهام والمثل والضمير والمسؤولية والأفكار والفكاهة.

وكدليل على كل هذا، استشهد فيكتور فرانكل بنتائج بحثه.

أسس العلاج بالمعنى

كان لدى فيكتور فرانكل عقيدته المهنية الخاصة، والتي كان معناها أنه لا يمكن اختزال الشخص في مرضه أو أعراضه. في عمله "بحث الإنسان عن المعنى"، يقدم العالم عقيدته من خلال مثال العمل مع المرضى العقليين.

وهكذا قال إنه لا يوجد ظرف واحد يمكن تصوره يمكن أن يحد من الشخص لدرجة أنه سيحرم من حريته بنسبة 100٪. وعلى هذا فإن الإنسان يظل ولو بجزء يسير من الحرية، بغض النظر عن القيود التي خلقها العصاب أو الذهان. حتى الذهان الأكثر شدة غير قادر على لمس جوهر الشخصية الأعمق.

بالنسبة للمعالج بالمعنى، فإن الشخص دائمًا هو "شيء أكثر"، ويسعى دائمًا إلى تحقيق هدف إيجاد أرضية مشتركة مع ذلك الجزء من أمعاء العميل "الذي لا يتأثر بالمرض"، وسيحاول مساعدته على الوصول إلى الوعي. لقدراته وموارده.

يتكون أساس النهج العلاجي بالمعنى من ثلاثة مكونات فلسفية ونفسية:

• الإرادة الحرة
• إرادة المعنى
• معنى الحياة

ماذا يعني هذا:

الإرادة الحرة

يشير العلاج بالمعنى إلى أن الإنسان مشروط جزئيًا فقط وأنه يتمتع بالحرية الأصلية في اتخاذ القرارات والقدرة على اتخاذ مواقف فيما يتعلق بالظروف النفسية والبيولوجية والاجتماعية. يجب أن تُفهم الحرية هنا على أنها المساحة التي يستطيع الإنسان من خلالها تشكيل حياته ضمن حدود إمكانيات محددة.

الحرية تأتي من مجالهم الروحاني الذي يسود على الجسدي والعقلي. ككائنات روحية، لا يستجيب الناس للمحفزات فحسب، بل يتمتعون أيضًا باستقلال معين، وبالتالي القدرة على بناء حياتهم الخاصة.

تعتبر الإرادة الحرة مهمة في العلاج النفسي وتوفر الفرصة للأشخاص للتصرف بشكل مستقل حتى عندما يعانون من مخاوف روحية أو عاطفية. باستخدام هذا المورد، يمكن للأشخاص التحكم في أعراض المرض واستعادة تقرير المصير والسيطرة على حياتهم.

إرادة المعنى

الإنسان ليس حرًا فحسب، بل حر في الإنجاز. إن السعي وراء المعنى هو القوة الدافعة الأساسية. إذا لم تتاح للإنسان الفرصة لإدراك معانيه، فسوف ينزعج من الشعور بالفراغ وانعدام المعنى. وقد يبدأ أيضًا في القلق بشأن الاكتئاب والإدمان والعدوان والاضطرابات العصبية.

من خلال العلاج بالمعنى، يمكن للناس فهم وتحييد العوامل التي تمنعهم من متابعة أهداف ذات معنى في حياتهم. يعمل العلاج بالمعنى على تطوير حساسية الناس لإدراك إمكانيات المعنى، ولكن يجب أن يكون مفهوما أنه لا ينبغي استخدامه كوسيلة لتحديد الأهداف. يعمل المعالج بالمعنى في عملية العلاج بالمعنى فقط كعميل مرافق يساعده على إدراك إمكانيات المعنى التي يجب على الأخير اكتشافها بنفسه.

معنى الحياة

الفكرة الرئيسية للعلاج بالمعنى هي فكرة أن المعنى حقيقة موضوعية. يفترض العلاج بالمعنى أن مهمة الإنسان هي خلق ذات أفضل من "المادة الخام"، وكذلك خلق عالم أفضل من حوله، من خلال ممارسة حريته ومسؤوليته، وكذلك من خلال إدراك وإدراك معنى كل شيء. الأحداث التي تحدث.

ويجب أيضًا إيلاء اهتمام خاص لحقيقة أن إمكانية المعنى، والتي هي موضوعية بطبيعتها، تتعلق بمواقف وأشخاص محددين، وبالتالي فهي في عملية تحول مستمر.

وبناءً على ذلك، فإن الشخص الذي يلجأ إلى العلاج بالمعنى يتلقى دعمًا لا يقدر بثمن في سعيه لتحقيق أقصى قدر من المرونة والانفتاح، مما يمكن أن يساعده على تحقيق حياته اليومية.

العلاج بالشعار في الممارسة العملية

اليوم، يمارس المتخصصون العلاج بالمعنى كطريقة منفصلة وبالاشتراك مع طرق أخرى، ويستخدم في العمل الفردي والجماعي. بالإضافة إلى مجال العلاج النفسي، يلجأ بعض الأشخاص أيضًا إلى العلاج بالمعنى.

لقد تم إثبات فعالية العلاج بالمعنى في منع الأزمات، وتحييد الأزمات، والعمل في مرحلة ما بعد الأزمات؛ وتبين أنه فعال للغاية في الوقاية من الاكتئاب والعدوان والسلوك الانتحاري، وكذلك في القضاء على العصاب. كانت فعالة بشكل خاص في العمل مع المرضى النفسيين والسجناء.

لتلخيص، يمكننا أن نقول أن العلاج بالمعنى، الذي طوره فيكتور فرانكل، هو وسيلة فعالة للغاية للمساعدة النفسية للأشخاص الذين يعانون من صعوبات في العثور على معنى الحياة وتحديد الأولويات. ومع ذلك، نأمل مخلصين ألا يحتاج أي من قرائنا إلى مساعدة المعالجين بالمعنى.

عن معنى الحياة:يجب أن يكون لكل شخص معنى في الحياة، لكن إذا لم يكن موجودا أو كانت حدوده غير واضحة، فهذا لا يعني أن الوقت قد حان لطلب المساعدة من متخصص. ربما تحتاج فقط إلى التفكير قليلاً وفهم نفسك بشكل أفضل. وللقيام بذلك، نقترح عليك أن تأخذ دورة المعرفة الذاتية الخاصة بنا، والتي ستخبرك بالكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام عن نفسك. ومع ذلك، نوصي كل قرائنا بأخذ الدورة، بغض النظر عن وجود أو عدم وجود معنى في الحياة، لأنه، كما ترى، معرفة الذات هي دائمًا للأفضل.

لذا اتجه نحو الأفضل - ونتمنى لك النجاح والمعنى في كل شيء على الإطلاق!

العلاج بالمعنى(من الشعارات اليونانية - الكلمة والكلام والعلاج - الرعاية والرعاية والعلاج) - أحد مجالات العلاج النفسي، ويركز على دراسة الخصائص ذات المغزى للوجود وعلى تقديم المساعدة في إيجاد وفهم معنى الحياة، مما يعطي تأثير علاجي جيد. لا يمكن وصف العلاج بالمعنى بأنه نظرية بالمعنى الدقيق للكلمة. وهو قريب من علم النفس الإنساني، على الرغم من أنه يعتمد إلى حد كبير على التحليل النفسي. العلاج بالمعنى هو علاج يركز على إيجاد معنى الحياة.

مبتكر العلاج بالمعنى هو دبليو فرانكل، مؤسس مدرسة فيينا الثالثة للعلاج النفسي (بعد مدرستي فرويد وأدلر). بعد شغف قصير بالتحليل النفسي، عمل V. Frankl على إنشاء مفهومه الخاص، والذي تم الانتهاء منه في الظروف القاسية لمعسكر الاعتقال الفاشي، الذي كان V. Frankl سجينًا فيه في 1942 - 1945. وقد تم اختبار وجهات نظره النظرية والعلاجية النفسية بشكل جدي من خلال تجربته الخاصة وتجربة مرضاه، وكذلك من خلال وجهات النظر النفسية والفلسفية لزملائه وطلابه. تمت إعادة طبع كتاب في. فرانكل الأكثر شهرة، "بحث الإنسان عن المعنى"، عدة مرات في جميع أنحاء العالم.

يتكون الأساس المفاهيمي للعلاج بالمعنى من ثلاثة مذاهب ذات صلة من النوع الوجودي: 1) حول الرغبة في الإرادة والمعنى؛ 2) عن معنى الحياة؛ 3) عن الإرادة الحرة.

وفي هذا الجانب هناك خلاف - مع المدرسة السلوكية، التي ترفض بشكل أساسي فكرة الإرادة الحرة؛ - مع التحليل النفسي، الذي يطرح أفكارًا حول السعي وراء المتعة أو إرادة السلطة؛ أما بالنسبة لمعنى الحياة، فقد رأى فرويد أن الشخص الذي يطرح هذا السؤال يظهر عليه مرض عقلي.

يعتبر V. Frankl أن الرغبة في فهم معنى الحياة فطرية، وهذا الدافع هو القوة الرائدة في التنمية الشخصية. المعاني ليست عالمية، فهي فريدة لكل شخص في كل لحظة من حياته، ومعنى الحياة مرتبط دائمًا بإدراك الإنسان لقدراته، لكن اكتساب المعنى وإدراكه يرتبط دائمًا بالعالم الخارجي، مع النشاط الإبداعي للشخص وإنجازاته الإنتاجية.

سعى فرانكل، بعيدًا عن توجهات التحليل النفسي العميقة، إلى فهم ذروة التجارب العقلية واستخدام المعرفة المتعلقة بها في العلاج. لقد أولى اهتمامًا خاصًا للعصاب غير المنشأ (الذي يتميز بفقدان المعنى في الحياة)، وتحديد هدف الكشف عن رغبة الشخص في العثور على معنى الوجود، والعلاج الموجه نحو التغلب على "الفراغ الوجودي" - مشاعر الفراغ واللامعنى، وكذلك التغلب على الضغط الزائد لـ "الثالوث المأساوي للوجود الإنساني" - المعاناة والشعور بالذنب والموت.

وفقا لفرانكل، فإن مسألة معنى الحياة أمر طبيعي بالنسبة للإنسان، وحقيقة أن الشخص لا يسعى للعثور عليه ولا يرى الطرق المؤدية إليه هو السبب الرئيسي للصعوبات النفسية و التجارب السلبية بسبب انعدام المعنى وعدم قيمة الحياة.

تعتمد نظرية وممارسة العلاج بالمعنى على حقيقة ذلك القوة الدافعة الرئيسية في السلوك وتنمية الشخصية- بالضبط سعيشخص لإيجاد وإدراك معنى حياتك. يؤدي الافتقار إلى المعنى في الحياة أو عدم القدرة على إدراكه إلى ظهور حالات من الفراغ الوجودي والإحباط الوجودي، وهي سبب العصاب غير المنشأ المرتبط باللامبالاة والاكتئاب وفقدان الاهتمام بالحياة، فضلاً عن الرغبة في التقليل من الأمور الداخلية. توتر.

في قلب مفهوم V. Frankl هناك عقيدة القيم، أي. المفاهيم التي تحمل التجربة الإنسانية المعممة حول معنى المواقف النموذجية. وحدد ثلاث فئات من القيم التي تجعل لحياة الإنسان معنى: قيم الإبداع (العمل مثلا)، وقيم الخبرة (الحب مثلا)، وقيم المواقف المعتمدة بوعي في الإنسان. فيما يتعلق بتلك الظروف الحياتية الحرجة التي لا يمكن تغييرها. وبما أنه يمكن العثور على معنى الحياة في أي من هذه القيم والأفعال الناتجة عنها، فإنه يترتب على ذلك، وفقا لمنطق ف. فرانكل، أنه لا توجد مواقف وظروف تفقد فيها الحياة البشرية معناها. يدعو دبليو فرانكل إيجاد المعنى في موقف معين إلى الوعي بإمكانيات العمل فيما يتعلق بموقف معين. هذا هو الوعي الذي يهدف إليه العلاج بالمعنى، مما يساعد الشخص على رؤية مجموعة كاملة من المعاني المحتملة الواردة في الموقف واختيار ما يتوافق مع ضميره. هام: لا يجب العثور على المعنى فحسب، بل يجب إدراكه أيضًا، لأن... ويرتبط تحقيقه بإدراك الإنسان لذاته. يجب أن يكون النشاط البشري في تحقيق المعنى حرًا تمامًا.

قدم V. Frankl مفهوم المستوى العقلي للوجود الإنساني، في محاولة لإبعاده عن تأثير القوانين البيولوجية. وإدراكًا منه أن الوراثة والظروف الخارجية تضع حدودًا معينة للإمكانيات، فإنه يؤكد على وجود ثلاثة مستويات للوجود الإنساني: المستوى البيولوجي، والنفسي، والوجداني، أو الروحي. في الوجود الروحي توجد معاني وقيم تلعب دورًا حاسمًا فيما يتعلق بالمستويات الأساسية.

العقبة الرئيسية في البحث عن معنى الحياة هي تركيز الشخص على نفسه، وعدم القدرة على الذهاب "أبعد من نفسه" - سواء تجاه شخص آخر أو نحو معنى الحياة. إن معنى الوجود متأصل بشكل موضوعي في كل لحظة من الحياة؛ لا يستطيع المعالج النفسي تعريفه للعميل، لأنه يختلف من شخص لآخر، لكنه يمكن أن يساعد في رؤيته.

خاص، معنى فريد للحياةأو يمكن العثور على قيم معممة تؤدي وظيفتها في واحدة من ثلاث مناطق: الإبداع والخبرة والموقف المقبول بوعي تجاه تلك الظروف التي لا يمكن تغييرها.

وهكذا، يصوغ ف. فرانكل فكرة إمكانية تقرير المصير، والتي ترتبط بوجود الإنسان في العالم الروحي. في هذا الصدد، يمكن اعتبار مفهوم العقلانية أوسع فيما يتعلق بتلك التي تربط الإرادة الحرة بأي نوع من الحياة الروحية.

"يمارس

الأهداف
يحدد فرانكل الفئات الثلاث التالية من الأمراض العقلية: الأمراض غير المنشأ (العصاب)، والأمراض النفسية (العصاب)، والأمراض الجسدية (الذهان).
الفراغ الوجودي في حد ذاته ليس عصابًا. ومع ذلك، فإن أهداف الاستشارة العلاجية المنطقية هي نفسها، بغض النظر عما إذا كان هناك فراغ وجودي في حد ذاته أو ما إذا كان عنصرًا من عناصر العصاب غير المنشأ.
يركز المعالجون بالمعنى انتباه العملاء على الاختيارات التي تسمح لهم بالتعامل مع الفراغ الوجودي. تكمن قيمة العلاج بالمعنى في أنه يساعد العملاء على إيجاد معنى للحياة. يسعى مستشارو Logotherapeutic إلى "مواجهة" العملاء بتحديات حياتهم وإعادة توجيه العملاء نحو حل تلك التحديات. يتضمن العلاج بالمعنى تعليم العملاء تحمل المسؤولية بالإضافة إلى محاولة تحرير رغبة العملاء في المعنى. عندما يتم تحرير رغبة العملاء في المعنى، فمن المرجح أن يجدوا مسارات للسمو الذاتي من خلال قيم الإبداع والخبرة والعلاقة. يجب على العملاء أن يدركوا مسؤوليتهم الوجودية لإيجاد معنى للحياة. ومع ذلك، فإن جعل اللاوعي الروحي واعيًا ليس سوى مرحلة واحدة من عملية الاستشارة.
يسعى المستشارون أولاً إلى مساعدة العملاء على تحويل إمكاناتهم اللاواعية إلى فعل واعٍ، ومن ثم تمكين العادة اللاواعية من التشكل. يؤكد فرانكل (1975أ) على أنه في حين أن المستشارين الدينيين قد يقومون بإدخال الدين في الاستشارة، إلا أنه يجب على مستشاري العلاج بالمعنى أن يمتنعوا عن تحديد الأهداف الدينية.
تشمل العصاب النفسي الهوس والرهاب. إذا كان لدى العملاء مثل هذه العصاب، فإن المهمة الرئيسية للمستشار هي مساعدة العملاء على التغلب على ميلهم إلى فرط النية، أو الحماس المفرط. وقد يرتكز العصاب النفسي أيضًا على مشاكل جنسية واضطرابات في النوم، وفي مثل هذه الحالات، يجب على المستشار أن يسعى جاهداً لمساعدة العملاء على التغلب على ميلهم إلى فرط الانعكاسات أو الوعي الذاتي المرتفع بشكل مفرط.
في حالة وجود حالات الذهان مثل الاكتئاب الداخلي والفصام، يمكن استخدام العلاج بالمعنى مع العلاج الدوائي، مما يسمح بتصحيح الاضطرابات الجسدية. يتعامل العلاج بالمعنى في حد ذاته مع الجزء الصحي من الفرد، وغالبًا ما يكون هدف المستشارين هو مساعدة العملاء في العثور على معنى للمعاناة.
الهدف الأوسع للعلاج بالمعنى لدى فرانكل هو إعادة إضفاء الطابع الإنساني على الطب النفسي. لا ينبغي للأطباء النفسيين والمستشارين أن ينظروا إلى الوعي باعتباره آلية، ولا ينبغي الحكم على علاج الأمراض العقلية من خلال الجوانب الفنية فقط. وفي حدود بيئتهم المباشرة ومواهبهم، فإن الناس في نهاية المطاف هم من يقررون مصيرهم. في معسكرات الاعتقال، اختار بعض السجناء التصرف مثل الخنازير، بينما اختار آخرون التصرف مثل القديسين.

العلاج اللوغوثي للعملاء في حالة من الفراغ الوجودي

كيف يتعامل المعالج بالمعنى مع العملاء الذين يعيشون في فراغ وجودي؟ على الرغم من أن فرانكل لا يسرد بشكل منهجي الأساليب التي استخدمها في كتاباته، إلا أن ما يلي هو بعض المبادئ التوجيهية المستمدة من كتاباته.

العلاقات الإنسانية
ويشير فرانكل (1988) إلى أن الاستشارة تتضمن كلا من الاستراتيجيات وعلاقة "أنا وأنت". يؤكد فرانكل أيضًا على أن العلاج بالمعنى لا يمكن أن يصبح فرديًا للغاية. وهكذا، على الرغم من أن المعالج بالمعنى هو في الأساس معلم للمسؤولية، فهو يعلم العملاء تحمل المسؤولية في سياق علاقة مليئة بالواجب والرعاية تعكس احترام تفرد كل عميل. يقدر فرانكل الأشخاص الإنسانيين ويهتم بإعادة إنسانية الطب النفسي. يوضح عمل فرانكل تعاطفه وحكمته المتأصلة. من خلال تقديم علاقة إنسانية للعملاء، يخلق المعالجون بالمعنى بيئة مواتية لمساعدتهم بشكل فعال في العثور على المعنى الخاص بهم.

تشخيص حالة الفراغ الوجودي

يهتم المعالجون بالمعنى بالعلامات الواضحة للفراغ الوجودي (على سبيل المثال، قول العميل: "حياتي تفتقر إلى المعنى") والأعراض الخفية، مثل اللامبالاة والملل، التي تشير إلى أن العملاء يشعرون بالفراغ الداخلي. يتعامل العملاء بنجاح مع المشكلات المتعلقة بالمعنى، على الرغم من أن العصاب عديم المنشأ يشكل "حوالي 20% فقط من حالات العصاب التي نواجهها في عياداتنا ومكاتبنا" (فرانكل، 1988، ص 68). غالبًا ما يطمئن فرانكل "غير المرضى" بقوله إن يأسهم الوجودي يعد إنجازًا وليس علامة على العصاب. وهذا دليل على العمق الفكري وليس السطحية.

تعميق الوعي الوجودي

وفيما يلي وصف للأساليب التي استخدمها فرانكل لتعميق الوعي الوجودي بمحدودية الحياة وأهمية تحمل المسؤولية عنها.

توضيح. يجب تعليم العملاء أن الهشاشة تعطي معنى للوجود الإنساني بدلاً من أن تحرمه من المعنى.

اقتراح الحد الأقصى (مبادئ وقواعد السلوك المنصوص عليها في شكل موجز). أحد أقوال فرانكل الرئيسية: “عش كما لو كنت تعيش مرة ثانية، وتصرفت في حياتك الأولى بشكل خاطئ كما ستتصرف الآن” (فرانكل، 1955، ص 75).

استخدام المقارنات. يمكن أن يُطلب من العملاء تخيل حياتهم في شكل صور متحركة يتم تصويرها على فيلم. يدرك العملاء أن الحياة لا رجعة فيها عندما يسمعون من أحد المستشارين أنهم لا يستطيعون "استبعاد" أي شيء وأنه لا يمكن تغيير أي شيء "بأثر رجعي". مقارنة أخرى يمكنك تقديمها لعملائك هي أن تتخيل أنفسهم كنحاتين لديهم وقت محدود لإنشاء أعمالهم الفنية، لكنهم لا يعرفون متى سيكون الموعد النهائي.

التركيز على البحث عن المعنى
يؤكد فرانكل على أن مسألة المعنى هي مسألة فردية. يجب على المعالجين بالمعنى أن يقوموا بإضفاء طابع فردي على أساليب عملهم والارتجال. العلاج بالمعنى ليس تعليمًا ولا وعظًا ولا نصحًا أخلاقيًا. يقارن فرانكل (1963) طبيب العيون الذي يمكّن الناس من رؤية العالم كما هو في الواقع. وبنفس الطريقة، فإن مهمة استشاري العلاج بالشعار هي توسيع مجالات رؤية العميل بحيث يصبح النطاق الكامل للمعاني والقيم الحياتية مرئيًا لهم.

فيما يلي بعض الطرق التي يركز بها فرانكل انتباه العملاء على القضايا المتعلقة بالمعنى.

مساعدة العملاء على فهم أهمية تحمل المسؤولية عن إيجاد المعنى.
تتمثل مهمة Frankl في مساعدة العملاء على تحقيق أعلى مستوى ممكن من "التنشيط" في حياتهم. إنه يشارك أفكاره التي بموجبها لا تفقد الحياة البشرية معناها أبدًا تحت أي ظرف من الظروف. يجب أن يتعلم العملاء أنهم مسؤولون دائمًا عن إيجاد المعنى في أي موقف ينشأ في حياتهم الفريدة. العلاج بالمعنى يعلم العملاء رؤية حياتهم كنوع من المصير. يمكن لأخصائيي العلاج بالمعنى الديني الذين يعملون مع العملاء الدينيين أن يأخذوا هذه الخطوة إلى الأمام - يمكن لهؤلاء المستشارين مساعدة العملاء على إدراك أنهم ليسوا مسؤولين فقط عن تنفيذ مهام حياتهم، ولكنهم مسؤولون أيضًا أمام واضعي المهام.

مساعدة العملاء في الاستماع إلى صوت وعيهم.
كثيرًا ما يكرر فرانكل أنه يجب إيجاد المعنى ولا يمكن إعطاؤه. يتم توجيه العملاء في بحثهم عن المعنى من خلال صوت وعيهم. يحتاج العميل إلى وعي يقظ إذا أراد "الاستماع والطاعة للعشرة آلاف من المطالب والوصايا المختلفة المخفية في المواقف العشرة آلاف التي تواجهه حياته" (فرانكل، 1975 أ، ص 120). على الرغم من أن المستشارين لا يستطيعون إعطاء معنى للعملاء، إلا أنهم يمكنهم تقديم أمثلة وجودية لبحثهم الشخصي الدؤوب عن المعنى.

طرح أسئلة على العملاء حول المعنى. يمكن للاستشاريين أن يسألوا العملاء عن الإنجازات الإبداعية التي يمكنهم تحقيقها ومساعدتهم في العثور على إجابات لأسئلتهم. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للمستشارين مساعدة العملاء على اكتشاف المعنى في علاقاتهم ومعاناتهم.

زيادة عدد مصادر المعنى. يمكن لمستشاري العلاج بالمعنى أن يساعدوا العملاء على اكتساب فهم أوسع لمصادر المعنى. يقتبس فرانكل (1955) أحد العملاء الذي ذكر أن حياتها لا معنى لها وأنها لن تتحسن إلا إذا وجدت وظيفة يمكن أن تلبي احتياجاتها، مثل وظيفة علاج المرضى. ساعدت فرانكل هذه العميلة في رؤية أن العمل الذي قامت به ليس فقط، ولكن أيضًا الموقف الذي كانت تتبناه تجاه عملها يمكن أن يمنحها فرصة فريدة لتحقيق إمكاناتها. بالإضافة إلى ذلك، في حياتها الشخصية، غير المرتبطة بالعمل، يمكنها أن تجد معنى في دورها كزوجة وأم.

اكتشاف المعنى من خلال الحوار السقراطي. يعطي فرانكل (1988) المثال التالي. كان أحد عملائه يتعذب باستمرار بسبب الشعور بزوال الحياة. طلب فرانكل من المرأة أن تسمي الشخص الذي تحترمه وتقدر فضائله بشدة، وتذكرت طبيب الأسرة. بعد ذلك، ومن خلال سلسلة من الأسئلة، قاد فرانكل العميل إلى الاعتراف بأنه على الرغم من وفاة الطبيب وأن بعض المرضى الجاحدين قد لا يتذكرون ما يدينون له به، إلا أن حياة الطبيب لا تزال ذات معنى.

اكتشاف المعنى من خلال الشعارات.
يقدم فرانكل (1963) مثالاً على استنباط المعنى من خلال "الدراما الشعارية" في مجموعة استشارية. دخلت امرأة إلى عيادته بعد محاولة انتحار أدت إلى فقدان ابنها الأصغر الذي توفي عن عمر يناهز 11 عامًا، وتركت وحدها مع ابنها الأكبر الذي أصيب بشلل الأطفال. طلب فرانكل أولاً من عضوة أخرى في المجموعة، وهي امرأة، أن تتخيل أنها تبلغ من العمر 80 عامًا وأن تنظر إلى الوراء في الحياة التي عاشتها حيث لم يكن لديها أطفال ولكنها حققت الكثير من النجاح المالي والمكانة. اعترفت هذه المرأة في النهاية بأن حياتها كانت بلا هدف. ثم طلبت فرانكل من والدة ابنها المعاق أن تنظر إلى حياتها بنفس الطريقة. وعندما استجابت العميلة، أدركت أن حياتها مليئة بالمعنى لأنها جعلت حياة ابنها المقعد أكثر اكتمالا وسهولة.

اقتراح المعنى.
يعطي فرانكل المثال التالي. طبيب مسن يعاني من حالة اكتئاب شديدة، ولم يستطع تحمل الحزن لمدة عامين بعد وفاة زوجته الحبيبة. أولا، سأل فرانكل العميل عما سيحدث إذا مات هو نفسه أولا. فأجاب الطبيب أنه إذا تركت وحدها فإن الزوجة ستعاني بشدة. وبعد ذلك قال فرانكل: «كما ترى يا دكتور، لقد نجت من هذه المعاناة، وأنت من أنقذها منها؛ ولكن الآن يجب عليك أن تدفع ثمن ذلك من خلال بقاء زوجتك على قيد الحياة والحداد عليها” (فرانكل، 1963، 178-179).

تحليل الأحلام.
يستطيع المعالجون بالمعنى العمل مع أحلام العملاء لجلب الظواهر الروحية إلى المستوى الواعي. يعطي فرانكل (1975) المثال التالي. حلمت امرأة أنها أخذت قطة قذرة إلى الغسيل مع ملابسها القذرة. عندما جاءت لالتقاط الغسيل، وجدت القطة ميتة. كان لدى هذه المرأة الارتباطات الحرة التالية: "القط" كان رمزًا لـ "الطفل"، و"الغسيل القذر" كان "تراب" القيل والقال المحيط بالحياة الشخصية لابنتها وعلاقتها الغرامية، والتي انتقدتها الأم بشدة. رأى فرانكل في هذا الحلم تحذيرًا للأم، دعوة للمرأة للتوقف عن تعذيب ابنتها، وإلا فإنها قد تفقدها. قد يقوم المعالجون بالمعنى الديني أيضًا بتحليل الأحلام بهدف جلب اللاوعي الديني إلى الوعي. يعتقد فرانكل أن الكثير من الناس يخفون ويقمعون تدينهم لأن “التدين الحقيقي يتميز بالحميمية” (فرانكل، 1975 أ، ص 48).

طرق العلاج المنطقي المستخدمة في العصاب النفسي

النية المتناقضة والانحراف هما طريقتان رئيسيتان للعلاج المنطقي تستخدمان في علاج العصاب النفسي (فرانكل، 1955، 1975 ب). تعتمد كلتا الطريقتين على مناشدة الصفات الإنسانية المهمة مثل السمو الذاتي والانفصال عن الذات.

نية متناقضة
يوصى باستخدام النية المتناقضة في العلاج قصير المدى للمرضى الذين يعانون من اضطرابات الوسواس القهري والرهابي العقلية. في حالات الرهاب، يتم استخدام النية المتناقضة لتقليل شدة القلق المبكر، وهو رد فعل العميل على الأحداث ويعكس الخوف من تكرار هذه الأحداث. تسبب هذه التوقعات القلقة الاهتمام المفرط، أو فرط النية، مما يمنع العملاء من تنفيذ ما كانوا يعتزمونه سابقًا. باختصار، القلق المبكر يسبب بالضبط ما يخشاه العملاء.
جوهر النية المتناقضة هو أنه يُطلب من العملاء أن يفعلوا عمدا ما يخشونه بالضبط. وتحل محل مخاوفهم رغبات متناقضة، تكون النتيجة «أن الريح تنزع من أشرعة الرهاب» (فرانكل، 1955، ص 208). بالإضافة إلى ذلك، فإن النية المتناقضة تتفاعل وتدعمها روح الدعابة لدى العملاء؛ بفضل حس الفكاهة، يكتسب العملاء إحساسًا أكبر بالانفصال عن العصاب، عندما يبدأون في الضحك عليهم.
يقدم فرانكل العديد من الأمثلة على النية المتناقضة. وهكذا، كان أحد الأطباء الشباب يخشى أن يبدأ في التعرق بشكل مفرط عند مقابلة الناس. كلما التقى بشخص سبق أن سبب له قلقاً مبكراً، كان هذا العميل يقول في نفسه: "كنت أتعرق لتراً واحداً فقط، أما الآن فسوف أتعرق عشرة لترات على الأقل!". (فرانكل، 1955، ص 139). وبعد جلسة واحدة فقط من النية المتناقضة، تحرر الشاب من الرهاب الذي كان يزعجه لمدة أربع سنوات. دعونا ننظر إلى مثال آخر. كانت إحدى طالبات الطب خائفة جدًا من الارتعاش لدرجة أنها بدأت ترتعش بمجرد دخول مدرس التشريح إلى غرفة التحضير. قامت الفتاة بحل هذه المشكلة باستخدام تقنية النية المتناقضة. وفي كل مرة تدخل المعلمة الغرفة، كانت تقول لنفسها: «أوه، ها هي المعلمة تأتي! الآن سأريه كم أنا جيدة في الرج - سأريه حقًا مدى قوة قدرته على الرج! (فرانكل، 1955، ص 140). لكن في كل مرة حاولت فيها القيام بذلك، توقف الارتعاش. على الرغم من أن المصابين بالوسواس القهري يظهرون خوفًا أيضًا، إلا أن خوفهم هو خوف من أنفسهم أكثر من كونه "خوفًا من الخوف". إنهم خائفون من الآثار المحتملة لأفكارهم الغريبة. ولكن كلما زاد صراع هؤلاء العملاء مع أفكارهم، أصبحت أعراض العصاب أكثر وضوحًا. إذا كان المستشارون الذين يستخدمون النية المتناقضة قادرين على مساعدة العملاء على التوقف عن الصراع مع هواجسهم وأوهامهم، فسوف تتضاءل أعراض العملاء قريبًا وقد تختفي الأعراض تمامًا.
يعطي فرانكل المثال التالي لاستخدام النية المتناقضة في العصاب الوسواس القهري. عانت امرأة متزوجة لمدة 14 عامًا من هوس العد وهوس التحقق مما إذا كانت أدراج مطبخها منظمة ومقفلة بإحكام (فرانكل، 1955، ص 143). أظهر الطبيب للعميل كيفية الانخراط في النية المتناقضة. وأوضح للمرأة كيف ينبغي لها أن ترمي الأشياء بشكل عرضي على طاولة المطبخ بينما تقول لنفسها: "يجب أن تكون هذه الأدراج متسخة قدر الإمكان!" وبعد يومين، اختفت الرغبة القهرية في العد لدى العميلة، وبعد أربعة أيام، لم تعد تشعر بالحاجة إلى التحقق باستمرار من محتويات طاولة مطبخها. وعادت حالة المرأة تدريجياً إلى وضعها الطبيعي، وكلما عادت بعض أفكار الوسواس القهري للظهور بين الحين والآخر، استطاعت تجاهلها أو تحويلها إلى مزحة.

الانعكاس
مثلما يمكن استخدام النية المتناقضة لمواجهة فرط النية، يمكن استخدام انحراف الانعكاس لمواجهة فرط الانعكاس، أو الاهتمام المفرط. يعتبر فرانكل (1988) أن تطور الاستبطان القهري هو أحد أخطر المشاكل الموجودة في الولايات المتحدة. الغرض من استخدام النية المتناقضة هو مساعدة العملاء على السخرية من أعراض العصاب لديهم، والغرض من استخدام الانعكاس هو مساعدة العملاء على تجاهل هذه الأعراض.
تعد حالات العصاب الجنسي مثل البرود الجنسي والعجز الجنسي أحد مجالات تطبيق الانعكاس. يجب إعادة التفكير (إعادة توجيه) العملاء من قلقهم إلى حل مهمة متاحة لهم. يعطي فرانكل (1963) المثال التالي. اشتكت إحدى الشابات من برودها الجنسي. تعرضت للاعتداء الجنسي من قبل والدها عندما كانت طفلة. إلا أن هذه الحادثة في حد ذاتها لم تكن سبباً في برودها الجنسي. كانت المرأة تقرأ أدبيات التحليل النفسي الشهيرة وكانت تخشى دائمًا أن تؤدي تجاربها المؤلمة مع الاعتداء الجنسي إلى خلق صعوبات جنسية. إن النشوة الجنسية نتيجة لرغبة المرأة المفرطة في إثبات أنوثتها والاهتمام المفرط بنفسها لم تعد مظهرًا لا إراديًا للإخلاص لشريكها. عندما يتم تحويل انتباه المرأة (منحرف) عن نفسها وإعادة التركيز على شريكها، فإنها تعاني من هزات الجماع اللاإرادية. دعونا ننظر إلى مثال آخر على الانحراف. أصبحت إحدى النساء نحيفة للغاية لأنها كانت تراقبها بقلق شديد وهي تبتلع، وكانت تخشى أن يسير الطعام في الاتجاه الخاطئ. لقد انحرف العميل عن الصيغة: "لا ينبغي لي أن أراقب بلعتي، لأنه في الحقيقة لا ينبغي أن أبلع، لأنني في الحقيقة لا أبلع، بل يتم ابتلاعه" (فرانكل، 1955، ص 235). ونتيجة لذلك، تعلمت العميلة أن تثق في الأداء المنظم تلقائيًا لجسدها.

الرعاية الطبية للأمراض النفسية الجسدية

يستخدم فرانكل (1988) مصطلح "الرعاية الطبية" لوصف عمل استشاري علاج اللوغو مع العملاء الذين يعانون من مرض جسدي عندما لا يمكن القضاء على مصدر الأمراض الجسدية. يعتقد فرانكل أن العاملين في مجال الرعاية الصحية يجب أن يجلبوا الطمأنينة والراحة للمرضى. لا ينبغي الخلط بين التمريض والخدمة الرعوية. كقاعدة عامة، يتضمن العلاج العلاجي للمرضى الذين يعانون من الاكتئاب والذهان الداخليين العمل مع ذلك الجزء من شخصيتهم الذي لا يتأثر بالمرض. الهدف من العلاج بالمعنى هو مساعدة العملاء على إيجاد معنى للموقف الذي يتخذونه فيما يتعلق بمعاناتهم. حتى الأشخاص المصابين بالذهان يتمتعون بدرجة معينة من الحرية؛ فالذهان لا يؤثر على أعمق النواة الداخلية. يشعر المرضى بالإحباط الشديد بسبب الاعتقاد بأن معاناتهم لا معنى لها.

دعونا نفكر في مثال للرعاية الطبية عندما يعاني العميل من مرض جسدي.
تم وضع صبي يهودي يبلغ من العمر سبعة عشر عامًا، مصاب بالفصام، في مستشفى للأمراض النفسية في إسرائيل لمدة عامين ونصف، لأن أعراض المرض كانت واضحة جدًا. بدأ الشاب يشك في إيمانه بالله وبدأ يلوم الله لأنه جعله مختلفًا عن الآخرين. وألمح فرانكل للمريض إلى أن الله ربما أراد أن يتحداه ليتحمل العزلة لفترة معينة من حياته. قال الشاب إن هذا هو سبب إيمانه بالله وربما يريد الله له الشفاء. أجاب فرانكل أن الله لا يحتاج إلى شفائه فحسب، بل يحتاج أيضًا إلى زيادة مستواه الروحي. بعد ذلك، شعر الشاب بتحسن كبير، وفرانكل واثق من أنه ساعد هذا العميل في العثور على المعنى "ليس فقط على الرغم من الذهان، ولكن أيضًا بسبب الذهان" (فرانكل 1988، ص 131).

/ ر. نيلسون جونز: "نظرية وممارسة الإرشاد."/

المفاهيم الأساسية للعلاج بالمعنى.العلاج بالمعنى هو المدرسة الثالثة للعلاج النفسي في فيينا، التي تتناول معنى الوجود الإنساني والبحث عن هذا المعنى. المدرستان الأوليتان هما التحليل النفسي الفرويدي وعلم النفس الفردي الأدلري. يعتقد فرانكل أن كل مرة لها عصابها الخاص، وفي كل مرة يجب أن يكون لها علاجها النفسي الخاص. لا يعاني المريض الحديث من قمع الغريزة الجنسية وليس من دونيته، بل من لا معنى للوجود. إن الحاجة الإنسانية الأساسية، حسب فرانكل، هي إرادة المعنى. نعني بـ "إرادة المعنى" رغبة الإنسان في تحقيق المعنى الأعظم لوجوده وتحقيق أقصى القيم في حياته. يقدم فرانكل وصفًا ذا معنى للمعاني الإيجابية المحتملة. فهو يقدم فكرة القيم باعتبارها مسلمات دلالية ناتجة عن تعميم المواقف النموذجية التي كان على المجتمع والناس مواجهتها في التاريخ. تسمح لنا القيم بتلخيص الطرق التي يجعل بها الإنسان لحياته معنى: من خلال ما يعطيه للحياة؛ بما يأخذه من الدنيا؛ من خلال موقفه من القدر الذي لا يستطيع تغييره. ووفقا لهذا النهج، هناك ثلاث مجموعات من القيم : قيم الإبداع؛ قيم الخبرة؛ قيم الموقف.

يعتقد V. Frankl أن المعاني لا يتم اختراعها، ولا يتم إنشاؤها من قبل الفرد نفسه، ويجب البحث عنها والعثور عليها. المعاني لا تُعطى للإنسان في البداية. لا يستطيع الإنسان أن يختار معناه الخاص، يمكنه فقط أن يختار مهنة يجد فيها المعنى.

إن عدم القدرة على إشباع إرادة المعنى يؤدي إلى الإحباط الوجودي. الإحباط الوجودي في حد ذاته ليس مسبباً للأمراض، لكنه يمكن أن يؤدي إلى ظهور فراغ وجودي في المجال الروحي لوجود الإنسان. الفراغ الوجودي هي تجربة النقص التام، أو الفقدان، للمعنى الأساسي للوجود. ويتميز بالفراغ، وهي حالة من الفراغ الداخلي. غالبًا ما يشتكي المرضى الذين يندرجون ضمن هذه الفئة التشخيصية من مشاعر عدم الجدوى واللامعنى أو الفراغ والفراغ. يمكن أن يكون الفراغ الوجودي واضحًا أو يظل مخفيًا. هذا هو سبب العصاب noogenic. أطلق فرانكل على الروحانية اسم اللانوولوجي من أجل استبعاد الدلالات الدينية.

لا تنشأ العصاب غير المنشأ بسبب الصراعات بين الدافع والوعي، ولكن بسبب الصراعات بين القيم المختلفة. أساس العصاب غير المنشأ هو مشكلة روحية، أو صراع أخلاقي، أو أزمة وجودية. يمكن تعويض الحاجة المحبطة للمعنى بالرغبة في السلطة أو المتعة، ومن ثم تنشأ العصاب النفسي. عندما يحدث كل من العصاب غير المنشأ والعصاب النفسي، يشار إلى العلاج بالمعنى.

العلاج بالمعنىهو علاج نفسي يركز على معنى الحياة وبحث الإنسان عن هذا المعنى. الشعارات - تعني "المعنى" وكذلك "الروح". يرى فرانكل أن معنى الوجود الإنساني وإرادة الإنسان للمعنى لا يمكن الوصول إليهما إلا من خلال نهج يؤدي إلى بعد محدد - البعد الروحي للوجود.

إن التفكير في الإنسان من حيث مستوياته أو طبقاته الروحية والعقلية والجسدية يمكن أن يؤدي إلى فكرة إمكانية فصل أي من هذه الجوانب عن الجوانب الأخرى. لكن هذا لا يدمر سلامة الإنسان إذا كان المستوى الروحي في متناول الإنسان. إن الوصول إلى المستوى الروحي بحثًا عن المعنى وتنفيذه بشكل أكبر في الحياة يوفر التوتر الضروري للصحة العقلية للإنسان.

العلاج بالمعنى كأسلوب علاج نفسي يأتي في معادلة ذات مجهولين: F = x + y، حيث Xيدل على أصالة وتفرد شخصية المريض، و ذ -لا تقل الأصالة ونفس التفرد في شخصية المعالج. ما ينطبق على العلاج النفسي بشكل عام ينطبق بشكل خاص على العلاج بالمعنى. اقترح فرانك إضافة إلى المعادلة أعلاه:
F = x + y = z، حيث z هو العامل الزائد. وأوضح بيتريلوفيتش ما هو هذا العامل الزائد، موضحا أن العلاج بالمعنى لا يتعارض مع أساليب العلاج النفسي الأخرى في علاج العصاب، ولكنه يرتفع فوقها ويتغلغل في أعماق الظواهر البشرية على وجه التحديد. نحن نتحدث عن خاصيتين أنثروبولوجيتين أساسيتين للوجود الإنساني: أولاً، قدرة الإنسان على ذلك "تجاوز الذات" وثانيًا، حول ما لا يقل تميزًا وتميزًا عن الوجود الإنساني في حد ذاته، وهو القدرة على ذلك "التباعد الذاتي" . يمثل تجاوز الذات الحقيقة الأنثروبولوجية الأساسية المتمثلة في أن الوجود الإنساني موجه دائمًا نحو شيء ليس هو في حد ذاته - نحو شيء أو شخص ما، أو نحو معنى معين يحتاج إلى تحقيقه، أو نحو وجود شخص محبوب يرتبط به. . في الواقع، يصبح الشخص إنسانًا تمامًا ولا يجد نفسه إلا عندما يخدم قضية ما بإخلاص ونكران الذات، أو ينغمس في حل بعض المشكلات، أو يكرس نفسه لحب شخص آخر، ويتوقف عن التفكير في نفسه، وينسى نفسه حرفيًا. تعتمد آلية عمل أساليب النية المتناقضة لفرانكل، والتي تستخدم في علاج الرهاب والهواجس والانحراف، المستخدمة في علاج العصاب الجنسي، على هاتين الخاصيتين الوجوديتين للشخص.

تقنيات العلاج بالمعنى. مؤشرات للاستخدام. تقنية النية المتناقضة يستخدم في العلاج قصير المدى لمرضى الوسواس القهري والرهابي. تم وصفه عام 1946 في النسخة الألمانية الأصلية لأحد كتب فرانكل الإنجليزية، الطبيب والروح، وفي أعمال أخرى.

لفهم ذلك، علينا أن نأخذ في الاعتبار ظاهرة تسمى "قلق الترقب". ويعني ذلك الاستجابة ورد الفعل لحدث ما تحسبا لتكرار الحدث. مهمة النية المتناقضة هي حرمان القوة الدافعة من الخوف من التوقع. باختصار، يتم تشجيع المريض على فعل أو الرغبة في الأشياء التي يخاف منها. خلاف ذلك، يتم استبدال الخوف الممرض بالرغبة المتناقضة.

تقنية الانعكاسمصممة لمواجهة ميل الشخص القهري نحو الاستبطان. بمعنى آخر، في هذه الحالات يجب أن يكون هناك ما يمكن تحقيقه أكثر من مجرد محاولة الضحك على المشكلة، فمن الضروري أن نتعلم إلى حد ما يتجاهلمشكلة. يتضمن الانحراف في نسخته المتطرفة تجاهل الذات.

إذا كان التحليل النفسي يأخذ في الاعتبار الديناميكيات النفسية، فإن العلاج بالمعنى يتعامل مع الديناميكيات الذهنية. الديناميكية الديناميكية هي الديناميكية في مجال التوتر بين القطبين اللذين يمثلهما الإنسان والمعنى الذي يناشده. تُضفي الديناميكا الروحية النظام والهيكل على حياة الشخص، مثل "برادة الحديد في المجال المغناطيسي". ويترك للإنسان حرية الاختيار بين إدراك المعنى أو الهروب من المعنى الذي ينتظر تحقيقه.

مؤشرات لاستخدام العلاج بالمعنى. بالنسبة للعصاب غير المنشأ، يشار إلى العلاج بالمعنى، لأن هذه العصاب هي منطقة ضيقة من المؤشرات المخصصة للعلاج بالمعنى. في هذا المجال، يحل العلاج بالمعنى محل العلاج النفسي. ولكن هناك أيضًا مجالًا أوسع من مؤشرات العلاج بالمعنى، والذي يمثله العصاب بالمعنى الضيق للكلمة، أي ليس العصاب غير المنشأ، ولكن العصاب النفسي. وفي هذا المجال، لا يعد العلاج بالمعنى بديلاً عن العلاج النفسي، بل هو مجرد إضافة له.

لا يمكن للعلاج بالمعنى أن يكمل العلاج النفسي فحسب: بل إنه أيضًا بمثابة مكمل جيد للعلاج الجسدي، أو، بشكل أفضل، العلاج النفسي الجسدي المتزامن، حيث يتم توجيه الجهود ليس فقط إلى الجسدي، ولكن أيضًا إلى العقلي.

العلاج بالمعنى – يحتاج كل شخص مرة واحدة على الأقل في حياته إلى هذا النوع من الأساليب النفسية. غالبًا ما تؤدي أزمات الحياة المرتبطة بالعمر إلى فقدان المعاني الموجودة التي يمكن للإنسان الاعتماد عليها، وهذا يشبه الحالة التي ينقطع فيها الإنسان عن الأرض من تحت قدميه.

العلاج بالمعنى في علم النفس

إن العلاج بالمعنى والتحليل الوجودي هما من أساليب علم النفس الوجودي التي نشأت عن التحليل النفسي. العلاج بالمعنى يأتي من اليونانية. الشعارات - الكلمة، العلاج - الرعاية، الرعاية. يرى علماء النفس والمعالجون بالمعنى أن مهمتهم هي مساعدة الشخص في العثور على المعاني المفقودة أو إنشاء معاني جديدة. لقد أثبت العلاج بالمعنى نفسه جيدًا في علاج العصاب.

مؤسس العلاج بالمعنى

العلاج المنطقي لفرانكل باختصار: "يحتاج الشخص باستمرار إلى مرافقة دلالية لأفعاله ومهامه ومواقفه وأفعاله." أسس العلاج بالمعنى فيكتور فرانكل، وهو طبيب نفسي وعالم نفس نمساوي نجا من معسكرات الاعتقال الألمانية. لقد مرر كل أساليبه بنفسه وأثبت السجناء فعاليتها، وأنه في أي موقف يمكنك البقاء على قيد الحياة وقول للحياة: "نعم!"

العلاج بالمعنى - البحث

تقوم أسس العلاج بالمعنى عند فرانكل على بحثه وتقديمه للإنسان كنموذج ثلاثي الأبعاد، في البعد الأفقي هذا هو الجوهر العقلي والجسدي للشخصية، وفي البعد الرأسي هو البعد الروحي (العقلي). كل ذلك معًا هو كل لا يتجزأ. الروحانية هي التي تميز الفرد عن الحيوان. جميع المجالات الثلاثة في توتر معين بين المحتوى الداخلي والعالم الخارجي؛ والرغبة في فهم أشياء جديدة، وإيجاد معاني جديدة لتحل محل المعاني التي عفا عليها الزمن - وهذا هو هدف الإنسان.

أنواع العلاج بالمعنى

يتم استكمال أنواع وطرق العلاج بالمعنى من قبل أتباع V. Frankl، لكن ثبات ما عانى منه واختباره على آلاف الأشخاص يشير إلى أن الأساليب فعالة وذات صلة اليوم. أنواع تقنيات العلاج بالمعنى:

• نية متناقضة
• المنعكسات.
• تحليل الشعارات.

أهداف العلاج بالمعنى

تقوم مبادئ العلاج بالمعنى بمهمتها الرئيسية: إيجاد المعنى الشخصي الذي يساعدك على المضي قدمًا والإبداع والحب والمحبة. يمكن العثور على المعنى في أحد المجالات الثلاثة: الإبداع، والخبرة العاطفية، والقبول الواعي للمواقف التي لا يستطيع الشخص تغييرها. V. Frankl يعطي الأولوية في القيم للإبداع، وتحديد الشخص كمبدع. وفي التجارب العاطفية - الحب.

مؤشرات لاستخدام العلاج بالمعنى

تم تصميم العلاج بالمعنى للأشخاص الذين يعانون من الصحة والمرض على حد سواء، والهدف من العلاج بالمعنى ليس فرض المعنى الذي يراه المعالج على الشخص، ولكن المساعدة في العثور عليه، وهنا تقع كل المسؤولية على عاتق المريض. حدد V. Frankl 5 مجالات لتطبيق العلاج بالمعنى:

• العصاب النفسي.
• الأمراض الجسدية التي لا يمكن علاجها؛
• الظواهر الاجتماعية (الشعور بالفراغ، الفراغ الوجودي)؛
• الشك الاجتماعي (العصاب علاجي المنشأ والإحباطات) ؛
• يأس.

العلاج بالمعنى لدى فرانكل – المبادئ الأساسية

كما أظهر العلاج بالمعنى الذي قدمه فرانكل فعاليته في الحالات المتقدمة على ما يبدو عندما كان جنون الشخص بمثابة بيان لحقيقة المرض العقلي. يعتقد V. Frankl أنه حتى جوهر الشخصية المتغير يحتوي على جزء صحي تمامًا، والوصول إلى هذا الجزء من الشخصية يساعد على إضعاف المرض، وحتى جلبه إلى مغفرة، وفي أفضل الأحوال، يؤدي إلى الشفاء.

مبادئ العلاج بالمعنى:

1. الإرادة الحرة. الشخص حر في اتخاذ أي قرارات، واتخاذ خيار واعي تجاه المرض أو الصحة، وفهم ذلك، أي تشخيص ليس جملة، ولكن البحث عن معنى سبب ظهور المرض، لماذا، ما يريد إظهاره.
2. إرادة المعنى. الحرية مادة لا معنى لها في ذاتها حتى يكتسب الإنسان الرغبة في المعنى ويبني الهدف. يتم إعطاء جميع المشاكل التي تنشأ لغرض ما.
3. معنى الحياة. يتم تحديده من خلال المبدأين الأولين وهو فردي للجميع، على الرغم من أن كل شخص لديه مفهوم عام للقيم. إن أهم معنى للحياة هو أن تجعل نفسك أفضل، وسيكون هذا بالنسبة لمن حولك حافزًا للعثور على معانيهم الخاصة والسعي للحصول على نسخة محسنة من أنفسهم.

طرق فرانكل للعلاج بالمعنى

أثبتت طرق العلاج بالمعنى نفسها في علاج أنواع مختلفة من الرهاب والعصاب والقلق مجهول المصدر. يصل العلاج بالمعنى إلى أقصى قدر من الفعالية عندما يثق الشخص في المعالج ويسير معه جنبًا إلى جنب بشكل إبداعي. هناك ثلاث طرق للعلاج بالمعنى:

1. نية متناقضة. يخاف الإنسان مما يعقد حياته. تساعدك هذه الطريقة على مواجهة مخاوفك، ومواجهتها في منتصف الطريق، والقيام بما هو مخيف، وزيادة إحساسك بالخوف إلى نقطة حرجة، والإجابة على السؤال: "ما هو أسوأ شيء سيحدث إذا قررت/أفعل/لم أفعل ذلك؟" ؟"
2. الانعكاس- طريقة تم تطويرها لعلاج فرط المنعكسات والتحكم، تم استخدامها بنجاح لعلاج فقدان هزة الجماع عند الإناث: التحول من الذات والقلق والتركيز على الشريك، وتختفي مشكلة تلبية توقعات الآخرين ويتم التخلص من فرط التحكم.
3. تحليل الشعارات- جرد تفصيلي لحياة الشخص، مما يسمح للمعالج بالنطق بإيجاد المعنى الفردي. تختفي العصاب والقلق والمخاوف.

العلاج بالمعنى - التمارين

العلاج بالمعنى هو وسيلة مساعدة، تسلط الضوء على الجوانب المشرقة في حياة الإنسان، تلك الموارد التي يمكنه استخدامها من أجل الخروج من هاوية فقدان المعنى في الحياة. العلاج بالمعنى – تقنيات وتمارين للخيال (التخيل، التخيل، التخمين)، العمل بالصور:

1. نار. رمز النار هو الحياة والموت. ما نوع النار التي يراها الإنسان في مخيلته، ربما يكون ضوء شمعة أو شعلة في زنزانة مظلمة، أو خشب طقطقة مريح في المدفأة أو نار؟ هل يوجد أشخاص قريبون ينظرون أيضًا إلى النار؟ كل هذه الارتباطات يمكن أن تخبرنا كثيرًا عن تصور الشخص للعالم.
2. ماء. تخيل ما هو المسطح المائي: بحيرة، أو نهر، أو ربما محيط. ما هو لون الماء وما إذا كان التيار عاصفًا أم أن سطح الماء هادئ - حتى الأشخاص الذين يعانون من صعوبة في تخيل صورة الماء يمكنهم تخيلها بسهولة. بالنسبة للمياه، أين يقع الشخص: على الشاطئ، أم واقفاً في الماء، يسبح؟ ؟ تساعدك التمارين الرياضية على الاسترخاء والحصول على مشاعر إيجابية وأحاسيس ملموسة حقيقية.
3. شجرة. الإنسان مثل الشجرة، لذا فإن رمز الشجرة الذي يراه هو المهم. هل هي شجيرة رفيعة ترتجف في مهب الريح، أم شجرة عملاقة قوية، لها جذور قوية تتعمق في الأعماق وتاج منتشر موجه نحو الأعلى؟ هل هو واحد فقط أم أن هناك آخرين حوله؟ جميع التفاصيل: الأوراق، الجذع، مادة التاج. يمكن تحسين الصورة واستكمالها لمساعدة الشخص على التقوية.

تقنيات العلاج بالمعنى الجماعي:

1. "أنا سعيد عندما..." استمر بطريقة إيجابية، كلما زادت العبارات كلما كان ذلك أفضل، يعتاد الإنسان على الخير ويتوقف عن ملاحظته، التمرين يساعد على العثور على هذا الخير في حياته مرة أخرى.
2. التصور الإيجابي لنفسك وللآخرين. يجب على كل عضو في المجموعة أن يمتدح نفسه على شيء ما أمام الجميع، ثم يمدح الشخص الذي يجلس بجانبه، ويجب أن يبدو صادقًا.

العلاج بالمعنى - كتب

فيكتور فرانكل، العلاج بالمعنى والمعنى الوجودي. مقالات ومحاضرات" - يدور هذا الكتاب حول أصل وتطور العلاج بالمعنى كأسلوب علاج نفسي. كتب أخرى للمؤلف:

1. « قل "نعم" للحياة! طبيب نفساني في معسكر الاعتقال" يعتبر العمل عظيما ويؤثر على مصائر الناس. حتى في الظروف اللاإنسانية للمعسكر النازي، يمكنك البقاء على قيد الحياة من خلال الثبات وإيجاد المعنى الخاص بك.
2. « رجل يبحث عن المعنى" ما معنى حياة واحدة وموت شخص أو ظاهرة: المعاناة والمسؤولية والحرية والدين - يناقش ف. فرانكل هذا في عمله.
3. « المعاناة من عدم معنى الحياة. العلاج النفسي الموضعي" سيكون الكتاب مفيدًا للأشخاص الذين فقدوا الاهتمام بالحياة. يحلل V. Frankl أسباب فقدان المعنى ويعطي وصفات للتخلص من التصور المؤلم للواقع.

كتب أتباع ف. فرانكل:

1. « العلاج بالمعنى للمساعدة المهنية. العمل الاجتماعي مليء بالمعنى» د. جوتمان. يعيش أستاذ علم النفس الوجودي حياة ذات معنى كل يوم، ويواصل عمل V. Frankl، مما يساعد الكثير من الناس على الاعتقاد بأن حياتهم هدية، وجميع الأحداث فيها مليئة بالمعنى العميق.
2. « العلاج بالمعنى: الأسس النظرية والأمثلة العملية» أ. باتياني، س. شتوكاريفا. العملية العلاجية للعلاج بالمعنى، وكيف يحدث، وما هي الأساليب المستخدمة - يحكي هذا الكتاب عن كل هذا.