"فيما يتعلق بالتاريخ المأساوي في تاريخ دولتنا - الذكرى السنوية الخامسة والعشرين للحادث الذي وقع في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية - يتم تذكر الكلمات من سفر الرؤيا يوحنا الإنجيلي بشكل متزايد: "بوّق الملاك الثالث، و وسقط من السماء نجم كبير مشتعل مثل المصباح، وسقط على ثلث الأنهار وعلى مصادر المياه. اسم هذا النجم هو "الشيح". فهل هذه الكلمات تشير حقا إلى هذا الحادث؟ ماذا يقصدون في الواقع؟

ايليا لاريتشينكو، تشيركاسي

الكتاب الأخير من العهد الجديد هو رؤيا الرسول يوحنا اللاهوتي. ويسمى أيضًا صراع الفناء (من اليونانية ἀποκάlectυψις - الكشف والوحي).
يصف سفر الرؤيا الأحداث التي ستحدث قبل المجيء الثاني للرب يسوع المسيح إلى الأرض وستكون مصحوبة بالعديد من الكوارث والمعجزات. يلاحظ رئيس الأساقفة أفيركي توشيف أن "صراع الفناء هو كتاب غامض، ومن الصعب جدًا فهمه وتفسيره بشكل صحيح، ونتيجة لذلك لا يسمح ميثاق الكنيسة بقراءته أثناء الخدمات الإلهية".

لقد سعى العقل البشري الفضولي مراراً وتكراراً إلى اختراق معنى وأهمية الرؤى الغامضة في سفر الرؤيا. لذلك، على وجه الخصوص، بعد الحادث الذي وقع في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية، بدأ الكثيرون يتحدثون عن نجم "الشيح". "ثم بوق الملاك الثالث، فسقط من السماء كوكب عظيم متقد كمصباح، وسقط على ثلث الأنهار وعلى ينابيع المياه. اسم هذا النجم هو “الشيح”؛ وصار ثلث المياه أفسنتينا، ومات كثير من الشعب من المياه لأنها صارت مرة» (رؤيا 8: 10-11). نبات "الشيح الشائع" له اسم ثانٍ - تشيرنوبيل أو تشيرنوبيل، والذي يأتي من جذع أسود. ومن هنا نشأ الرأي القائل بأن النص أعلاه يشير إلى كارثة نووية رهيبة.
يجب أن يعلم كل إنسان أن أي تفسير للكتاب المقدس يتطلب نضجًا روحيًا واستعدادًا لاهوتيًا خاصًا. وإلا فإنك قد تنحرف بسهولة عن الحق وتلحق الضرر بحياتك الروحية. لذلك، من الضروري، أولا وقبل كل شيء، استخدام أعمال الآباء القديسين والمفسرين الأرثوذكس الموثوقين. أحد الأعمال الآبائية ذات القيمة الخاصة في دراسة سفر الرؤيا هو "تفسير صراع الفناء" للقديس أندراوس، رئيس أساقفة قيصرية، والذي يمثل مجموع الفهم الكامل لسفر الرؤيا في الفترة التي سبقت المجمع المسكوني الأول. من بين المفسرين المعاصرين، من الجدير بالذكر عمل رئيس الأساقفة أفيركي توشيف "نهاية العالم، أو الوحي للقديس يوحنا اللاهوتي". تاريخ الكتابة وقواعد تفسير وتحليل النص."
يقول القديس أندراوس وهو يتأمل في اختبار الرؤيا: [إن المرارة التي يُرمز إليها بالأفسنتين، كما يقول البعض، تشير إلى الحزن الذي يصيب الخطاة المعذبين في جهنم. وبسبب اتساعها، فمن المعقول والصحيح أن يطلق عليها اسم المياه. ولكننا نعتقد أن هذا يشير أيضًا إلى ضيقات الأيام الأخيرة. النجم إما يعني أن كل هذا يأتي من السماء، أو يشير إلى الشيطان، كما يقول عنه النبي إشعياء: "كيف سقطت من السماء يا لوسيفر ابن الصبح!". (إشعياء 14: 12). بما أن الشيطان، بعد أن سكر الناس بالفساد المرير باللذة، فإنه بسماح من الله يجلب الحزن أيضًا، وإن لم يكن للجميع، ولكن من خلال أناة الله إلى الثلث، حتى لا يؤدي عدم الإيمان بالمكافأة بعد الموت إلى الموت. الصبر على الموت الروحي. بالنسبة لأولئك الذين يبقون على قيد الحياة قبل الموت، ستتحقق كل الأمور المريرة، التي كشف الرب عن بدايتها المرئية لفهمنا. وإن كنا لا نريد أن يديننا، فعلينا أن ندين أنفسنا، كقول الرسول الإلهي: "... لأنه لو حكمنا على أنفسنا لما حكم علينا" (1كو11: 31). ).
تتأمل فلاديكا أفيركي في الآيتين العاشرة والحادية عشرة من الإصحاح الثامن: "يعتقد البعض أن هذا النيزك سيسقط على الأرض ويسمم مصادر المياه على الأرض فتصبح سامة. أو ربما تكون هذه أيضًا إحدى الطرق المبتكرة حديثًا للتطوير المستقبلي.
حرب الرماد."
ويشير الأرشمندريت نيكيفور بازانوف في الموسوعة التوراتية إلى أن “الشيح نبات معروف أن عدة أنواع منه تنمو في فلسطين وتتميز جميعها بمرارتها الشديدة، وربما يكون لها تأثير ضار على صحة من يتناولون الشيح. لذلك، غالبًا ما يتم دمج كلمة "الشيح" مع كلمة "السم" (انظر: تث 29: 18). يقدم الكتاب المقدس شر الإنسان ورذائله تحت ستار الشيح، على أنه مر للغاية في عواقبه (أنظر عاموس 5: 7؛ 6: 12)، ويصور شدة عقاب الله الذي يصيب كل إنسان خاطئ في العالم. التعبير التالي: “قال رب الجنود إله إسرائيل (عن اليهود)؛ "هأنذا أطعمهم هذا الشعب أفسنتينًا وأسقيهم ماءً بالمرارة" (إرميا 9: 15)، وفي موضع آخر يقول إرميا النبي: "اذكروا معاناتي ومصيبتي، عن الشيح والمرار” (مراثي 3: 19).
تؤكد الكنيسة اليوم بشكل خاص أن سبب الكوارث هو الرذائل البشرية. لذلك، يمكن ربط كل من تشيرنوبيل وفوكوشيما (هذه المأساة تسمى بالفعل تشيرنوبيل الثانية) إلى حد ما بنبوءة نهاية العالم. لكن لا نستطيع أن نقول بشكل لا لبس فيه أن نجم «الشيح» يشير تحديدا إلى هذه المآسي.
يقول رئيس الأساقفة أفيركي توشيف: “إن ملاحظة أحد المترجمين عادلة وهي أن محتوى صراع الفناء لن يتضح إلا بالتدريج مع وقوع الأحداث وتحقيق النبوءات الواردة فيه. إن الفهم الصحيح لصراع الفناء، بالطبع، هو أكثر ما يعيقه ابتعاد الناس عن الإيمان والحياة المسيحية الحقيقية، الأمر الذي يؤدي دائمًا إلى بلادة، أو حتى فقدان كامل للرؤية الروحية، الضرورية للفهم الصحيح والتقييم الروحي للأحداث التي تجري. في العالم."

"كل ما هو موجود بالفعل موجود في إطار الحاضر" - هذه الكلمات تنتمي إلى بوريس باسترناك.
ومع ذلك، يعرف التاريخ أشخاصًا وهبوا موهبة خاصة يمكنهم رؤية الأحداث المستقبلية التي تبعد عشرات أو حتى مئات السنين عن تاريخ التنبؤ.
نجمة الشيح.

هناك أساطير مفادها أن الحادث الذي وقع في محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية، الذي وقع في 26 أبريل 1986 وأصبح أكبر كارثة من صنع الإنسان في تاريخ البشرية، تنبأ به العديد من العرافين. لكن التنبؤ المبكر ربما يعود إلى العصور التوراتية.
في "رؤيا القديس "يوحنا اللاهوتي" هناك هذه الكلمات: "ثم بوق الملاك الثالث، فسقط من السماء كوكب عظيم متقد كمصباح، وسقط على ثلث الأنهار وعلى ينابيع المياه. اسم هذا النجم هو الشيح؛ وصار ثلث المياه أفسنتينا، ومات كثير من الشعب من المياه لأنها صارت مرة». الشيح له أسماء شعبية - تشيرنوبيل، تشيرنوبيل.
الأسد الصغير سيهزم الأسد العجوز.
في عام 1558، تم نشر الجزء الأول من كتاب نوستراداموس "تنبؤات"، المخصص للملك هنري الثاني. لقد كتب: "الأسد الصغير سيهزم الأسد العجوز في ساحة المعركة في مبارزة واحدة، وسيقتلع عينيه في قفص ذهبي". في 13 أبريل 1559، في احتفال مخصص لتوقيع السلام بين فرنسا وإسبانيا، أصيب هنري الثاني بجروح قاتلة في اشتباك مع قائد الحرس الاسكتلندي، إيرل مونتغمري.
لن نستسلم لسانت بطرسبرغ.
تحتوي أرشيفات سانت بطرسبرغ على تسجيل يعود تاريخه إلى عام 1913، قامت به آنا فروبوفا، وهي تلميذة للعراف وصانع المعجزات غريغوري راسبوتين: "بمجرد أن غضب المعلم من الألمان، صرخ في وجه أحدهم أن دواخلهم كانت فاسدة، مثل الكرشة. "ثم التفت إلي وقال: "أعلم، أعلم أنهم سيحاصرون سانت بطرسبرغ ويجوعونهم حتى الموت! يا رب، كم من الناس سيموتون، وكل ذلك بسبب هذا الهراء! لكنهم لن يروا سان بطرسبرغ! سنموت جائعين إذا لم نسمح له بالدخول! وبعدها هدأ وطلب الشاي، وعندما سئل متى سيحدث كل شيء، أجاب: "لقد مرت السنة الـ 25 على وفاتي".
توفي راسبوتين في عام 1916، وبعد ربع قرن، غزت ألمانيا الفاشية الاتحاد السوفييتي ووضعت لينينغراد تحت الحصار.
كلمات فانجا.
أذهلت العراف الأعمى فانجا معاصريها بهديتها. وفي عام 1989، تنبأت بما يلي: «سوف يسقط الإخوة الأمريكيون، تنقرهم الطيور الحديدية حتى الموت. سوف تعوي الذئاب من الأدغال، وسوف تسيل دماء الأبرياء مثل النهر.
في 11 سبتمبر 2001، انهارت ناطحات السحاب في مركز التجارة العالمي، والتي تسمى التوأم، بعد هجوم جوي إرهابي في نيويورك. وكان رئيس الولايات المتحدة في ذلك الوقت هو جورج بوش (من بوش الإنجليزي - بوش)، وأودت الحملة العسكرية التي شنتها إدارته في الشرق الأوسط، بحسب تقديرات مختلفة، بحياة ما يصل إلى مليون شخص.
سوف تصبح الإمبراطورة.
في عام 1794، نظرت جوزفين دي بوهارنيه وصديقتها إلى صالون العراف الشاب ماري لينورماند الذي يحظى بشعبية كبيرة بالفعل. ضحكت جوزفين على خبر أنها ستصبح إمبراطورة. كان زائر لينورماند التالي رجلاً قصير القامة يرتدي الزي العسكري. وتنبأ له العراف بستة مناصب عليا ولقب الإمبراطور، وأخبره أن المصير سيكون في صالحه فقط حتى يبلغ الأربعين من عمره، حتى يترك شريك حياته الذي أرسلته العناية الإلهية.
بعد عامين، تزوج نابليون وجوزفين، في عام 1804، أعلن بونابرت نفسه إمبراطورًا، وبعد خمس سنوات طلقها... انتهت حملة 1812 بالفشل الذريع لجيش نابليون الذي لا يقهر سابقًا.
الخوف من الحصان الأبيض.
تنبأ عراف ألماني عجوز عاش في سانت بطرسبرغ، أمام شهود عيان، للشاب ألكسندر بوشكين "باستلام سريع للمال، وعرض غير متوقع، وشهرة وتبجيل مواطنيه، المنفيين" وأنه "سيعيش حياة" "إن حدث له شيء في السنة السابعة والثلاثين من عمره فلا بأس بهم من فرس أبيض، ولا من رأس أبيض، ولا من رجل أبيض".
عند العودة إلى المنزل، وجد ألكساندر خطابا بالمال (دين قديم من صديق Lyceum). وبعد أيام قليلة تلقى عرضًا من الجنرال أورلوف بخصوص الترقية. بعد ما يقرب من عقدين من الزمن، عندما كان بوشكين يبلغ من العمر 37 عاما، أصيب بجروح قاتلة في مبارزة مع جورج دانتس، الذي كان لديه حصان أبيض.
أرى الدبابات.
نبوءة أخرى تتعلق بالحرب العالمية الثانية قدمها وولف ميسينغ، وهو تخاطر لامع وعراف ترددت شهرته في جميع أنحاء العالم. وفي عام 1937، قال في خطاب ألقاه في أحد مسارح وارسو: "إذا ذهب هتلر إلى الحرب في الشرق، فسوف يموت".
وفي شتاء عام 1940، في قاعة نادي NKVD، عندما سُئل عن رأيه في المعاهدة السوفيتية الألمانية، أجاب: "أرى دبابات ذات نجوم حمراء في شوارع برلين". قبل عام ونصف من غزو القوات الألمانية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، تنبأ ميسينج بانتصار الشعب السوفييتي في المعركة الأكثر دموية في تاريخ البشرية.

تم تحرير الأخبار .::PaRoVoZ::. - 14-06-2011, 18:48

26 أبريل، 2016 المشرف

لم ندرك بعد المعنى النبوي الكامل لكلمات سفر الرؤيا من رؤيا القديس يوحنا اللاهوتي: “ ثم بوق الملاك الثالث، فسقط من السماء كوكب عظيم متقد كمصباح، وسقط على ثلث الأنهار وعلى ينابيع المياه. اسم هذا النجم هو "الشيح"وصار ثلث المياه أفسنتينا، ومات كثير من الشعب من المياه لأنها صارت مرة."(رؤ 8، 10-11). كلمة "الشيح" باللغة الأوكرانية تعني "تشيرنوبيل" - وهذا نبات عشبي، أحد أنواع جنس الشيح. (القاموس البيولوجي)

تاريخ حزين في تاريخ بلادنا 26 أبريل 1986 الساعة 1:23:47حدثت كارثة تشيرنوبيل من صنع الإنسان أثناء اختبار تصميم المولد التوربيني رقم 8 في وحدة الطاقة رقم 4، وحدث انفجار أدى إلى تدمير المفاعل النووي بالكامل. المطور الرئيسي للمفاعل أ.ب. كان ألكساندروف يعرف جيدًا أوجه القصور في مفاعلات RBMK حتى قبل وقوع الكارثة، وهو مذنب بارتكاب الإهمال الإجرامي، وهو الجاني في كارثة محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية. لم يحذر مطورو المفاعل موظفي محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية من عيوب تصميم مفاعل RBMK، على الرغم من أنهم كانوا على علم بها، لذلك لم يتمكن الموظفون من منع حدوث حالة طوارئ.

وفي تمام الساعة و23 دقيقة و40 ثانية، ضغط مشغل المفاعل على زر إيقاف تشغيل المفاعل. بعد ذلك، بدأ المفاعل، بدلا من التوقف، في زيادة الطاقة بسرعة، وتحول إلى ما يشبه القنبلة النووية وانفجر في ساعة واحدة و 23 دقيقة و 47 ثانية. وأعقب ذلك انفجار ثانٍ بعد ثانية أو ثانيتين، وانهار المفاعل. وذكر مدير المحطة أن مبنى وحدة الطاقة رقم 4 وسقف قاعة التوربينات انهارا جزئيا بريوخانوف. اندلع أكثر من 30 حريقًا في غرف مختلفة وعلى السطح. وتم إطفاء الحرائق الرئيسية على سطح غرفة التوربين بحلول الساعة 2:10 صباحًا وعلى سطح حجرة المفاعل بحلول الساعة 2:30 صباحًا. بحلول الساعة الخامسة من يوم 26 أبريل، تم إطفاء الحريق.

وبعد تسميم وقود المفاعل المدمر، في حوالي الساعة 8:00 مساء يوم 26 أبريل/نيسان، اندلع حريق كبير بكثافة في أجزاء متفرقة من القاعة المركزية لوحدة الطاقة رقم 4. وكان من المستحيل إطفاء الحريق الذي نشأ نتيجة لحالة الإشعاع الشديدة وقوة الاحتراق الكبيرة باستخدام الوسائل القياسية. تم استخدام معدات طائرات الهليكوبتر لإطفاء الحريق القوي وضمان درجة حرجة الوقود غير المنظم.

نتيجة للحادث الذي وقع في وحدة الطاقة رقم 4، حدث إطلاق سراح بين نهري بريبيات ودنيبر، وفقًا لتقديرات مختلفة، تصل إلى 14·1018 بيكريل، أي ما يقرب من 380 مليون كوري من المواد المشعة، بما في ذلك نظائر اليورانيوم والبلوتونيوم واليود 131 والسيزيوم 134 والسيزيوم 137 والسترونتيوم 90.

مباشرة أثناء الانفجار الذي وقع في وحدة الطاقة رقم 4 توفي شخص واحد فقط وتوفي آخر في الصباح متأثرا بجراحه. في 27 أبريل، تم إجلاء 104 ضحايا إلى مستشفى موسكو رقم 6. وفي وقت لاحق، أصيب 134 من موظفي محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية وأعضاء فرق الإطفاء والإنقاذ بمرض إشعاعي، وتوفي 28 منهم خلال الأشهر القليلة التالية.

أنشأت السلطات السوفيتية "منطقة محظورة" بطول 30 كيلومترًا حول مركز الانفجار.

منذ 30 عامًا، كان وقف تشغيل المحطة مستمرًا، ومن المقرر الانتهاء من المرحلة الأولى من بناء تابوت جديد فوق وحدة طاقة الطوارئ رقم 4 2018.

وفي كييف والمنطقة المحيطة بها، كان الجميع يشربون النبيذ الأحمر باعتباره «علاجًا عالميًا للإشعاع». في الأيام الأولى بعد كارثة تشيرنوبيل في كييف، تم بيع جميع أنواع النبيذ الأحمر بمعدل ينذر بالخطر، ولكن بعد ذلك تم استيراد النبيذ بكميات لا تصدق في عربات صهريجية كاملة مع النبيذ الأحمر المولدوفي إلى كييف. تواصل سكان كييف بكل أنواع السفن التي يمكن تخيلها والتي لا يمكن تصورها مع شاحنات الصهاريج لالتقاط لترات من النبيذ الأحمر. كانت نشوة غريبة ممزوجة بالسكر، وإحساس دائم بالخطر والخوف من المستقبل، تذكرنا بـ” وليمة أثناء الطاعون."

57 أرملة من ضحايا تشيرنوبيل على قيد الحياة، حصل ما يزيد قليلاً عن عشرين منهم على وضع الدولة الرسمي. لكن الرحمة لا يمكن أن تكون انتقائية، وليمنح الله القوة لجميع الأشخاص الذين، في مواجهة مصيبة شخص آخر، سوف يعتبرونها مصيبة خاصة بهم ويحققون انتصار العدالة وفقًا للقانون.

في 26 أبريل 2016، عقد مركز إيفباتوريا للثقافة والترفيه، بمساعدة لا تقدر بثمن من منجم تاتيانا ياكوفليفنا، اجتماعًا جنائزيًا مخصصًا للذكرى الثلاثين لكارثة تشيرنوبيل.

هذا العام، تم زرع الشتلة الثلاثين في زقاق تشيرنوبيل الربيعي للذاكرة. في الحديقة التي تخليد ذكرى أبطال تشيرنوبيل، قامت قيادة المدينة وجميع سكانها بتكريم ذكرى جميع أبطال تشيرنوبيل.

كانت هناك علامات بين العشب، وكانت الأشجار متشابكة بشرائط "خطر الإشعاع"، وخلف النصب مباشرة كانت هناك سيارات إطفاء مع أفراد، الذين افتتحوا المسيرة بإشارة الإنذار الخاصة بهم.

كانت ملاحظة الموثوقية في التجمع ملاكين باللون الأبيض، بالقرب منهما وقفت شخصيات مركبة - ممرضة ورجل إطفاء، أول من سارع إلى الإنقاذ. أطلقوا بالونات بيضاء بأشرطة سوداء تخليداً لذكرى من رحلوا عنا العام الماضي.

تخلصت البلاد بأكملها من عواقب هذه المأساة الرهيبة، وشارك في التصفية أكثر من 600 ألف شخص من جنسيات مختلفة، بإيثار، ولم يدخروا حياتهم، دافعوا عن البلاد من انتشار الإشعاع، تلقوا جرعة قاتلة من الإشعاع، وقعوا على حكم الإعدام الخاص...

كم من الموتى والأقدار المشلولة.. نحن وأحفادنا لن ننسى هذه المأساة أبدًا!
الذين بذلوا حياتهم من أجل خلاصنا! ملكوت السماوات للفقراء الذين طالت معاناتهم والذين سقطوا أيضاً من هذه المأساة...

...أمي، أمي، هل هناك رائحة للأعشاب المشعة؟

1. في وسط المدينة، في ساحة الحرية،--
بحر من الرؤوس. بحر من الناس.
والجزء العلوي من الميكروفون متفحم
أزيز بتعب.

اليوم هو وقت الألم الذي تضخمه الديناميكيات،
تراكمت على مدى سنوات من الترقب الكئيب.
خمس دقائق - لمن يريد ذلك،
ليس من الباب الخلفي، وليس من خلال الكوبونات.

الجميع - خمس دقائق من حرية التجمع والإرادة الحرة -
في دفع لعدم حرية المعاناة.
خمس دقائق - لكلمة تنفجر من القلب،
في الميكروفون، الذي يستجيب بأنين.

2.
- أعطي تفاحة للطفل،
رودي - إلى حد عدم الطبيعة ،
وبعد ذلك - أيدي صغيرة يابسة...
قل لي ماذا يمكننا أن نأكل؟

ابني يختنق في الليل
من الرائحة النفاذة للنبات.
أنا أيضا أتقاضى أجرا هناك
ولكن بهذا السعر - ليست هناك حاجة!

لا يوجد مكان في المقبرة الجديدة:
الصغار والكبار يموتون مثل الذباب،
ووفقا للإحصائيات، كل شيء طبيعي،
كل شيء حسب العلم.

الغابة معادية حتى للذئب،
المرج غير لطيف مع الطير اللطيف،
شجرة التنوب لها إبر مثل شجرة الصنوبر،
وفي الراديو قالوا: إشاعات!

اقتراحاتكم!
- نحن بحاجة إلى مساعدة!
- إنقاذ الغرقى...
- هناك رأي...
- أيها الرفاق، لقد حدث هذا بالفعل. يتذكر!..
- وحده النهج المتوازن سيبدد المخاوف...

الكلمات الخشبية - في نار العواطف!
حجة كاذبة - على رمح سوء الظن!
… من السهل عدم التعرف على السلطات وسط حشد من الناس،
وحش نشأ على ابتسامة التهديدات.

3.
خيار، خيار،
لا تذهب إلى هذه النهاية
يعيش الفأر هناك.
سوف يقطع ذيلك...

أمي، ألا يُسمح لخيارنا بالنمو في أحواض الحديقة لأن هناك فأرًا يعيش خلف المنزل؟
- لا يابنتي، الإشعاع أعلى هناك.
- وإذا تسلق الخيار على السياج، فهل ستستمر في الحصول عليه؟
- نعم عزيزتي، يمكنها الحصول عليه في كل مكان...
- هل يمكنني زرع خيار تحت النافذة؟
- لا، يجب عليك التحقق منها أيضًا... نامي، غدًا سأسألك في محل الخيار المستورد.
- واللبن؟
- واللبن. النوم، العسل! غدًا سيكون كل شيء لك: خيار وحليب. فقط من يدري ما إذا كانت أفضل من تلك محلية الصنع ...

4.
- أخبرني، ماذا عن كبار السن الذين لا يوافقون على إعادة توطينهم؟
-- إله! فهل سيتمكن الأطفال من العودة إلى عش أجدادهم؟
- هل العلم حقا لا يعرف الخلاص من هذا البلاء؟
حتى كلابنا تعوي كالذئاب في الليل...

مقابلة. والأطفال في مكان قريب. إنهم يهتزون. يسحبون الأكمام.
- أمي، أخبريني أن عيون موركا متوهجة - هل يجب إعادة توطينها أيضًا؟
- قال أبي أن الراديو يتصل – هل يجب أن نتركه من أجل الأمان؟
أبي يعبس، أمي تتذمر. وكم هي مخطئة:
الأطفال يريدون أيضًا الوضوح!

إنهم بحاجة إلى الثقة بأنه سيكون هناك نهر في المكان الجديد،
السباحة - لمحتوى قلبك!
إنهم بحاجة إلى شجرة روان، نحيلة، مثل الشمعة،
أن تتسلق بحثًا عن التوت، خوفًا من شيء واحد: السقوط.

بالنسبة لهم، الغابة مهمة، مليئة بالأسرار الحقيقية والمخاوف المألوفة -
الإشعاع غير المرئي له طعم بعيد المنال -
وبقدر ما تريد، قم بلف العجلة بين صراخ الفتيات وشهقاتهن.
... والدم من الأنف - عندما يتعين عليك القتال، وليس هكذا، دون مشاركة مشاعر عنيفة.

... أمي لديها أكياس تحت عينيها،
عقيدات أبي تهتز.
- لماذا يجب أن نفعل ذلك بأنفسنا؟
هل نحن الملامون؟ – خرج نسل آخر من تحت اليد.

5.
لم يعد حشد الآلاف يبدأ بالصراخ:
لا توجد منشورات تشهيرية كافية لجميع المسؤولين.
والألم الشائع يخلق وجوهًا من وجوه،
تلد كلمة حزينة: أيها الإخوة!

………………………………………..
...وبعد قرون جاء:
"ثم بوق الملاك الثالث،
وسقط نجم كبير من السماء
يحترق مثل المصباح،
فسقط على ثلث الانهار وعلى ينابيع المياه.
اسم هذا النجم هو الشيح؛
وصار ثلث المياه أفسنتينا،
فمات كثير من الشعب من المياه.
لأنهم أصبحوا مرارة..."

، )، ويصور شدة العقوبة التي تصيب كل آثم: “ يقول رب الجنود إله إسرائيل[عن اليهود]؛ هانذا اطعمهم هذا الشعب افسنتينا واسقيهم ماء العلقم."(جيري). وفي مكان آخر يقول إرميا النبي: " فكر في معاناتي ومصيبتي، في الشيح والصفراء"(بكاء).

ثم بوق الملاك الثالث، فسقط من السماء كوكب عظيم متقد كمصباح، وسقط على ثلث الأنهار وعلى ينابيع المياه.

اسم هذا النجم هو “الشيح”؛ وصار ثلث المياه أفسنتينا. ومات كثير من الشعب من المياه لأنها صارت مرة.

النص الأصلي(اليونانية)

Καὶ ὁ τρίτος ἄγγελος ἐσάλπισε, καὶ ἔπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀστὴρ μέγας καιόμενος ὡς λαμπάς, καὶ ἔπεσεν ἐπὶ τὸ τρίτον τῶν ποταμῶν καὶ ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων.

καὶ τὸ ὄνομα τοῦ ἀστέρος λέγεται ὁ Ἄψινθος . καὶ ἐγένετο τὸ τρίτον τῶν ὑδάτων εἰς ἄψινθον , καὶ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων ἀπέθανον ἐκ τῶν ὑδάτων, ὅτι ἐπικράνθησαν.

التفسيرات

يتضح من نص "الرؤيا" أن الحدث مع النجم لا ينبغي أن يُنسب إلى الحاضر بل إلى الزمن الأخروي المستقبلي. يعتقد بعض المعلقين أن هذا "النجم العظيم" يمثل شخصية مهمة في التاريخ السياسي و/أو الكنسي، بينما يرى معلقون آخرون على الكتاب المقدس أن هذا المقطع هو إشارة مباشرة إلى جرم سماوي. " قاموس الكتاب المقدس"يقول أن "النجم المسمى "الشيح" ربما يشير إلى أمير قوي، أو قوة ما في الهواء، أو أداة للعناية الإلهية، في سقوطه."

تاريخية

في التقاليد الدينية الأدبية اليهودية، يرمز "النجم" عادةً إلى شخص يتمتع بقوة وتأثير كبير على إسرائيل. وهكذا، في سفر إشعياء النبي () يستخدم "النجم" لوصف ملك بابل. في سفر دانيال () كلمة "النجوم" تعني بالفعل شعب الله. في وقت لاحق، تم استخدام النجوم لوصف السقوط، وهو ما يعني بداية يوم القيامة (القس، متى).

اقترحت مجموعات وشخصيات دينية مختلفة، بما في ذلك كنيسة اليوم السابع السبتية واللاهوتيين ماثيو هنري وجون جيل، أن الآية 8 من سفر الرؤيا هي إشارة رمزية إلى الأحداث الأخيرة في تاريخ البشرية. وبالحديث عن "الشيح"، يرى بعض مفسري الكتاب المقدس التاريخيين أن هذا الرمز يمثل جحافل الهون بقيادة زعيمهم أتيلا، مشيرين إلى صحة التسلسل الزمني بين تواريخ النبوة التي قبلوها وزمن غزو الهون لأوروبا. ويشير آخرون إلى آريوس أو الإمبراطور قسطنطين أو أوريجانوس أو الراهب بيلاجيوس الذي أنكر عقيدة الخطيئة الأصلية بـ "الشيح".

مستقبلية

هناك العديد من السيناريوهات النظرية العلمية حول تأثير كويكب أو مذنب على الأرض. هناك سيناريو معقول نظريًا يفترض حدوث تغير كيميائي في الغلاف الجوي بسبب "صدمة حرارية" من كويكب أو مذنب كبير، من خلال تفاعل الأكسجين والنيتروجين في الغلاف الجوي وتكوين أمطار حمض النيتريك. ويعتقد البعض أن مثل هذا المطر الحمضي يتوافق مع الوصف الكتابي للمرارة الموجودة في ثلث مياه الشرب على الأرض التي ينتجها نجم الشيح.

جيرارد د. بو في ورقته البيضاء " مرارة"يفترض أن مصطلح "الشيح" يشير إلى نبات مرير أو سام، على سبيل المثال. أبسينثوس، أي إلى الشيح، وفي "رؤيا" أن النجم - على الأرجح كويكب أو مذنب، يحمل هذا الاسم، والسيناريو الأكثر منطقية هو التركيب الكيميائي للنيزك، الذي من شأنه أن يجعل مياه الشرب مريرة وسامّة، لأنه سوف تنقسم في الغلاف الجوي وستكون قادرة على الوصول إلى مصادر المياه العميقة ومصادر الأنهار.

بديل

يعتبر عدد من اللاهوتيين أن مصطلح "الشيح" هو تمثيل رمزي بحت للأحزان التي ستملأ الأرض خلال الأوقات العصيبة ("الضيقة العظيمة")، مشيرين إلى أن مرارة الشيح أصبحت استعارة كتابية شائعة للأشياء المليئة بالأملاح. مرارة كبيرة. في اللهجات الروسية الصغيرة للغة الروسية، فإن ما يعادل كلمة "الشيح" هو كلمة "تشورنوبيل" (مضاءة بالروسية - تشيرنوبيل, تشيرنوبيل)، وهو اسم مدينة تشيرنوبيل سيئة السمعة الواقعة على نهر بريبيات.

ووفقا للنسخة المبنية على هذه المصادفة، فإن كارثة تشيرنوبيل عام 1986 يرمز لها بالنجمة الشيح. تطلق النويدات المشعة الناتجة عن كارثة تشيرنوبيل أنظمة المياه السطحية الملوثة، ليس فقط في المناطق القريبة من المفاعل، ولكن أيضًا في مناطق أخرى من أوروبا. كان سبب التلوث الأولي للمياه في البداية هو التساقط المباشر للنويدات المشعة على سطح الأنهار والبحيرات، وكان الجزء الرئيسي منها يتكون من النويدات المشعة مثل. وكدليل على المعقولية، يتم الاستشهاد بحقيقة أن حادث تشيرنوبيل وقع بعد أسبوعين من وصول مذنب هالي إلى أقرب مسافة من الأرض. هناك أيضًا رأي مفاده أن نوستراداموس تنبأ بمأساة مستقبلية في رباعياته.

اكتب مراجعة لمقال "الشيح (الكتاب المقدس)"

ملحوظات

1. الموسوعة الكتابية الشعبية الكاملة المصورة، مقالة "".
2. قاموس الكنيسة السلافية الكامل (م، 1900)؛ (طبع: دياتشينكو جي إم.. - م، 1993. - 1158 ص.)
3. لويس، جيمس ر.، أوليفر، إيفلين دوروثي (1996)، " الملائكة من الألف إلى الياء"، المدخل: "الشيح"، صفحة 417، مكبس الحبر المرئي (إنجليزي)"
4. . جامعة أولد دومينيون (12 أبريل 2007). تم الاسترجاع 2 يونيو، 2013.(إنجليزي)
5. هنري، ماثيو، الملكية العامة، مكتبة الكونجرس رقم الاتصال: BS490.H4، على (الإنجليزية)
6. راند، دبليو دبليو (1859)، قاموس الكتاب المقدس: للاستخدام العام في دراسة الكتب المقدسة؛ بالنقوش والخرائط والجداول، في (الإنجليزية)
7. جيل، جون معرض الكتاب المقدس كاملا، في (الإنجليزية)
8. نيكول، فرانسيس د (1957)، تعليق الكتاب المقدس السبتيين في اليوم السابع، المجلد 7، الرؤيا، الصفحة 789، جمعية ريفيو آند هيرالد للنشر، واشنطن العاصمة. (إنجليزي)
9. نهاية العالم أو رؤيا القديس يوحنا اللاهوتي. تاريخ الكتابة وقواعد تفسير وتحليل النص. - م.، 1991.
10. (إنجليزي)
11. (إنجليزي)
12. (إنجليزي)
13. جونسون، بي دبليو (1891)، العهد الجديد للشعب، في (الإنجليزية)
14. في جنيف دراسة الكتاب المقدس(1599) في (الإنجليزية)
15. [#صفحات سبايس تشيرنوبيل جيرنوت كاتزر، موغورت (الشيح الشائع L.)]، بقلم جيرنوت كاتزر، 4 يوليو 2006. (بالإنكليزية)

مقطع يصف الشيح (الكتاب المقدس)

كان الناس صامتين ولم يضغطوا إلا على بعضهم البعض بشكل أوثق. إن الإمساك ببعضنا البعض، والتنفس في هذا الاختناق المصاب، وعدم وجود القوة للتحرك وانتظار شيء غير معروف وغير مفهوم ورهيب، أصبح أمرًا لا يطاق. الأشخاص الواقفون في الصفوف الأمامية، الذين رأوا وسمعوا كل ما كان يحدث أمامهم، كلهم ​​​​بعيون خائفة ومفتوحة على مصراعيها وأفواه مفتوحة، مستنزفين كل قوتهم، أعاقوا ضغط من خلفهم على ظهورهم.
- اضربوه!.. ليموت الخائن ولا يخزي اسم الروسي! - صاح راستوبشين. - روبي! أنا آمر! - لم يسمعوا كلمات، بل الأصوات الغاضبة لصوت راستوبشين، تأوه الحشد وتقدم للأمام، لكنه توقف مرة أخرى.
"عد!.." قال فيريشاجين بصوت خجول ومسرحي في نفس الوقت وسط الصمت المؤقت الذي أعقب ذلك مرة أخرى. "عد، إله واحد فوقنا..." قال فيريشاجين وهو يرفع رأسه، ومرة ​​أخرى امتلأ الوريد السميك في رقبته الرقيقة بالدم، وسرعان ما ظهر اللون وهرب من وجهه. ولم يكمل ما أراد قوله.
- اقطعوه! أنا أطلب!.. - صاح راستوبشين، وقد أصبح شاحبًا فجأة مثل فيريشاجين.
- السيوف خارجا! - صرخ الضابط في وجه الفرسان وهو يسحب سيفه بنفسه.
اجتاحت موجة أخرى أقوى الناس، ووصلت إلى الصفوف الأمامية، حركت هذه الموجة الصفوف الأمامية، مذهلة، وأحضرتهم إلى خطوات الشرفة. وقف رجل طويل القامة، بوجهه المتحجر ويده مرفوعة، بجانب فيريشاجين.
- روبي! - همس ضابط تقريبًا للفرسان، وفجأة ضرب أحد الجنود، ووجهه مشوه من الغضب، فيريشاجين بسيف واسع حاد على رأسه.
"أ!" - صرخ فيريشاجين لفترة وجيزة ومفاجأة وهو ينظر حوله في خوف وكأنه لا يفهم سبب حدوث ذلك له. نفس أنين المفاجأة والرعب مر عبر الحشد.
"يا إلهي!" - سمع تعجب حزين لشخص ما.
ولكن بعد صيحة المفاجأة التي أفلتت من فيريشاجين، صرخ من الألم بشكل يرثى له، ودمرته هذه الصرخة. إن حاجز الشعور الإنساني، الممتد إلى أعلى درجة، والذي لا يزال يحتجز الجمهور، اخترق على الفور. لقد بدأت الجريمة، وكان من الضروري إكمالها. لقد غرق أنين اللوم المثير للشفقة بسبب هدير الجمهور المهدد والغاضب. مثل الموجة السابعة الأخيرة، تحطمت السفن، ارتفعت هذه الموجة الأخيرة التي لا يمكن إيقافها من الصفوف الخلفية، ووصلت إلى المقدمة، وأطاحت بها وابتلعت كل شيء. أراد الفارس الذي ضرب أن يكرر ضربته. اندفع Vereshchagin ، وهو يصرخ من الرعب ، ويحمي نفسه بيديه ، نحو الناس. أمسك الرجل طويل القامة الذي اصطدم به بيديه من رقبة فيريشاجين الرقيقة، وسقط هو وهو بصرخة جامحة تحت أقدام حشد من الناس الصاخبين.
قام البعض بضرب Vereshchagin ومزقوه، وكان البعض الآخر طويل القامة وصغير الحجم. وأثارت صرخات الناس المسحوقين وأولئك الذين حاولوا إنقاذ الرجل الطويل غضب الجمهور. لفترة طويلة لم يتمكن الفرسان من تحرير عامل المصنع الملطخ بالدماء والمضروب حتى الموت. ولفترة طويلة، على الرغم من كل العجلة المحمومة التي حاول بها الجمهور إكمال العمل الذي بدأ بمجرد أن بدأ، لم يتمكن هؤلاء الأشخاص الذين ضربوه وخنقوه ومزقوه من قتله؛ لكن الحشد ضغط عليهم من جميع الجوانب، وكانوا في المنتصف، مثل كتلة واحدة، يتمايلون من جانب إلى آخر ولم يعطوهم الفرصة إما للقضاء عليه أو رميه.
«أضرب بالفأس أم ماذا؟.. انسحق... خائن، باع المسيح!.. حيًا... حيًا... أعمال السارق عذاب. إمساك!.. هل علي حي؟”
فقط عندما توقفت الضحية عن النضال واستبدلت صراخها بزي رسمي طويل، بدأ الحشد يتحرك بسرعة حول الجثة الملقاة والدماء. جاء الجميع، ونظروا إلى ما تم القيام به، ومع الرعب واللوم والمفاجأة تم الضغط عليهم.
"يا إلهي، الناس مثل البهائم، أين يمكن أن يكون الإنسان الحي!" - سمع في الحشد. «والشاب شاب.. لازم يكون من التجار ثم الناس!..بيقولوا مش هو.. كيف ممكن لا يكون هو.. يا إلهي.. ضربوا وآخر يقولون إنه بالكاد حي... آه أيها الناس... من لا يخاف من الخطيئة..." كانوا يقولون الآن نفس الأشخاص، بتعبير يرثى له بشكل مؤلم، ينظرون إلى الجثة ذات الوجه الأزرق ملطخة بالدم والغبار وبها رقبة طويلة ورفيعة مقطوعة.
رأى مسؤول الشرطة المجتهد أن وجود جثة في باحة سيادته أمر غير لائق، فأمر الفرسان بسحب الجثة إلى الشارع. أمسك اثنان من الفرسان بالساقين المشوهتين وسحبا الجثة. رأس محلوق ملطخ بالدماء وملطخ بالغبار على رقبة طويلة، مدسوس تحته، ومجر على الأرض. وتجمع الناس بعيدا عن الجثة.
بينما سقط فيريشاجين وكان الحشد، بزئير جامح، محرجًا وتمايل فوقه، تحول روستوفشين فجأة إلى شاحب، وبدلاً من الذهاب إلى الشرفة الخلفية، حيث كانت خيوله تنتظره، نزل دون أن يعرف أين أو لماذا. رأسه، وبخطوات سريعة مشيت على طول الممر المؤدي إلى الغرف في الطابق السفلي. كان وجه الكونت شاحبًا، ولم يستطع أن يمنع فكه السفلي من الارتعاش، كما لو كان مصابًا بالحمى.
"صاحب السعادة، هنا... أين تريد؟... هنا، من فضلك،" قال صوته المرتعش والخائف من الخلف. لم يكن الكونت راستوبشين قادرًا على الإجابة على أي شيء، واستدار بطاعة، وذهب إلى حيث أشاروا إليه. كان هناك عربة أطفال في الشرفة الخلفية. وسمع هنا أيضًا الزئير البعيد للحشد الهادر. ركب الكونت راستوبشين العربة على عجل وأمر بالذهاب إلى منزله الريفي في سوكولنيكي. بعد أن غادر إلى Myasnitskaya ولم يعد يسمع صراخ الحشد، بدأ العد في التوبة. يتذكر الآن باستياء الإثارة والخوف الذي أظهره أمام مرؤوسيه. كان يفكر بالفرنسية: "الشعب فظيع، إنه مختبئ". – Ils sont sosche les loups qu"on ne peut apaiser qu" with lachair. [الحشد مخيف، إنه مثير للاشمئزاز. إنهم مثل الذئاب: لا يمكنك إشباعهم إلا باللحم.] "احسب!" إله واحد فوقنا!" - تبادرت إلى ذهنه فجأة كلمات فيريشاجين، وشعر الكونت راستوبشين بشعور غير سار بالبرد. لكن هذا الشعور كان فوريًا، وابتسم الكونت راستوبشين بازدراء لنفسه. كان يعتقد: "J"avais d"autres devoirs". – Il Fallait apaiser le peuple. Bien d "autres الضحية ont peri et perissent pour le bien publique"، [كانت لدي مسؤوليات أخرى. كان على الناس أن يكونوا راضين. مات العديد من الضحايا الآخرين ويموتون من أجل الصالح العام.] - وبدأ بالتفكير في العام المسؤوليات التي كانت لديه فيما يتعلق بعائلته ورأس ماله (الموكل إليه) وعن نفسه - ليس كما هو الحال مع فيودور فاسيليفيتش روستوبشين (كان يعتقد أن فيودور فاسيليفيتش روستوبشين يضحي بنفسه من أجل bien publicique [الصالح العام])، ولكن عن نفسه باعتباره القائد الأعلى، عن ممثل السلطات والممثل المعتمد للقيصر: "لو كنت فقط فيودور فاسيليفيتش، ma ligne de conduite aurait ete tout autrement Tracee، [لكان طريقي قد تم تحديده بشكل مختلف تمامًا،] ولكن كان لدي حفاظاً على حياة وكرامة القائد الأعلى”.
تمايل قليلاً على الينابيع الناعمة للعربة ولم يسمع أصوات الحشد الأكثر فظاعة ، وهدأ روستوبشين جسديًا ، وكما يحدث دائمًا ، في نفس الوقت الذي كان فيه الهدوء الجسدي ، صاغ عقله له أسباب الهدوء الأخلاقي. لم تكن الفكرة التي هدأت راستوبشين جديدة. منذ أن وجد العالم والناس يقتلون بعضهم البعض، لم يرتكب شخص واحد جريمة ضد جنسه دون أن يطمئن نفسه بهذه الفكرة بالذات. هذه الفكرة هي الخير العام، الخير المفترض للآخرين.
بالنسبة لشخص ليس لديه هوى، لا يعرف هذا الخير أبدا؛ لكن الشخص الذي يرتكب جريمة يعرف دائمًا ما يتكون هذا الخير بالضبط. وقد عرف روستوبشين ذلك الآن.
ليس فقط في تفكيره لم يوبخ نفسه على الفعل الذي ارتكبه، ولكنه وجد أسبابًا للرضا الذاتي في حقيقة أنه عرف بنجاح كبير كيفية الاستفادة من هذه الفرصة - لمعاقبة المجرم و وفي الوقت نفسه تهدئة الحشد.
يعتقد روستوبشين أن "فيرشاجين حوكم وحُكم عليه بالإعدام" (على الرغم من أن مجلس الشيوخ حكم على فيريشاجين بالأشغال الشاقة فقط). - كان خائناً وخائناً؛ لم أستطع تركه دون عقاب، ثم je faisais d "une pierre deux cops [لقد قمت بضربتين بحجر واحد]؛ ولكي أهدأ، أعطيت الضحية للشعب وأعدمت الشرير".
عند وصوله إلى منزله الريفي وانشغاله بالأوامر المنزلية، هدأ الكونت تمامًا.
بعد نصف ساعة، كان الكونت يمتطي جيادًا سريعة عبر حقل سوكولنيتشي، ولم يعد يتذكر ما حدث، ويفكر ويفكر فقط فيما سيحدث. كان يقود سيارته الآن إلى جسر يوزسكي، حيث قيل له إن كوتوزوف موجود. كان الكونت راستوبشين يجهز في مخيلته تلك اللوم الغاضب اللاذع الذي سيعبر عنه لكوتوزوف بسبب خداعه. سيجعل ثعلب البلاط القديم هذا يشعر أن المسؤولية عن كل المصائب التي ستحدث من مغادرة العاصمة، من تدمير روسيا (كما اعتقد روستوبشين)، ستقع على رأسه العجوز وحده، الذي أصيب بالجنون. بالتفكير فيما سيقوله له، استدار راستوبشين بغضب في العربة ونظر حوله بغضب.
كان حقل سوكولنيكي مهجورا. فقط في نهايته، بالقرب من المأوى والمنزل الأصفر، كان من الممكن رؤية مجموعة من الأشخاص يرتدون ملابس بيضاء والعديد من الأشخاص الوحيدين من نفس النوع الذين كانوا يسيرون عبر الحقل، وهم يصرخون بشيء ما ويلوحون بأذرعهم.
ركض أحدهم عبر عربة الكونت راستوبشين. والكونت راستوبشين نفسه، ومدربه، والفرسان، نظروا جميعًا بشعور غامض من الرعب والفضول إلى هؤلاء المجانين المفرج عنهم، وخاصة إلى الشخص الذي كان يركض نحوهم.
كان هذا الرجل المجنون يركض بسرعة مترنحًا على ساقيه الطويلتين الرفيعتين، مرتديًا رداءً منسدلًا، دون أن يرفع عينيه عن روستوبشين، ويصرخ له بصوت أجش بشيء ويشير إليه بالتوقف. كان وجه الرجل المجنون الكئيب المهيب، المليء بخصلات غير متساوية من اللحية، نحيفًا وأصفر. ركضت حدقات عينه العقيقية السوداء منخفضة وبقلق فوق اللون الأبيض الأصفر الزعفراني.
- قف! قف! أنا أتكلم! - صرخ بصوت عالٍ ومرة ​​\u200b\u200bأخرى، وهو يلهث، صرخ بشيء بنغمات وإيماءات مثيرة للإعجاب.