كان جيمس أوغسطين الويسيوس جويس (2 فبراير 1882 - 13 يناير 1941) كاتبًا وشاعرًا أيرلنديًا، وممثلًا للحداثة.

ولد جيمس جويس في راثغار، وهو حي جورجي في جنوب دبلن، لعائلة كبيرة مكونة من جون ستانيسلاس جويس وماري جين موراي. كادت إدارة الأعمال غير الناجحة أن تؤدي إلى إفلاس والده، الذي اضطر إلى تغيير مهنته عدة مرات. تمكن جيمس من الحصول على تعليم جيد، لكن الفقر والحياة غير المستقرة في شبابه ظلت إلى الأبد في ذاكرته، والتي انعكست جزئيا في أعماله.

في سن السادسة، التحق جويس بكلية كلونجويس وودز اليسوعية في كلين، ثم في عام 1893، التحق بكلية بلفيدير في دبلن، وتخرج منها عام 1897. وبعد عام، بدأ جيمس الدراسة في جامعة دبلن (ما يسمى الكلية الجامعية)، وتخرج منها عام 1902.

في عام 1900، نشرت صحيفة "فورتنايت" في دبلن أول منشور لجيمس جويس - مقال عن مسرحية إبسن "عندما نستيقظ ميتين". في الوقت نفسه، بدأ جويس في كتابة قصائد غنائية. منذ عام 1916، نشر في المجلة الأدبية الأمريكية Little Review، التي أسستها جين هيب ومارغريت أندرسون.

في سن العشرين، غادر جويس إلى باريس. كانت هذه أول مغادرة له إلى القارة، حيث، بسبب المشاكل المالية، غالبًا ما قام بتغيير مهنته، مثل والده ذات مرة.

قبل وقت قصير من اندلاع الحرب العالمية الأولى، انتقل جويس وزوجته إلى زيوريخ، حيث بدأ العمل على رواية "صورة للفنان في شبابه"، وبعد ذلك على الفصول الأولى من رواية "يوليسيس". أثناء سفره في جميع أنحاء أوروبا، كتب جويس الشعر. تم نشر بعض الأعمال في مختارات Imagist. كما واصل العمل على رواية "يوليسيس" التي لم تُنشر لأول مرة في موطن الكاتب (حيث نُشرت عام 1933 فقط)، ولكن في فرنسا. وهذا هو أشهر أعمال جويس، حيث يروي المؤلف قصة يوم واحد (16 يونيو 1904) لليهودي من دبلن ليوبولد بلوم في 600 صفحة. على الرغم من حقيقة أن يوليسيس تم إنشاؤه في الخارج، من هذا الكتاب، كما جادل جويس نفسه، "يمكن استعادة دبلن إذا تم تدميرها". يحتفل عشاق جويس في جميع أنحاء العالم بيوم 16 يونيو باسم "يوم الزهرة".

في باريس، بدأ جيمس جويس العمل على آخر أعماله واسعة النطاق، وهي رواية "يقظة فينيغان" التي نُشرت عام 1939.

بعد هزيمة فرنسا واحتلال القوات الألمانية لجزء من أراضيها في بداية الحرب العالمية الثانية، عادت جويس إلى زيورخ. لقد عانى كثيرا من آثار الجلوكوما. واستمرت صحته في التدهور. في 11 يناير خضع لعملية جراحية لقرحة مثقوبة وتوفي في 13 يناير 1941.

كان جيمس جويس، أبو ما بعد الحداثة الأدبية، ومخترع "تيار الوعي"، سكيرًا ومجدفًا عنيدًا. إيرلندي ، مواطن من الويسكي وبونو ، انجذب إلى هوس العملاق والكحول. ولدت جويس في 2 فبراير 1882 في إحدى ضواحي دبلن لعائلة كاثوليكية فقيرة. كان والده يعاني من إدمان الكحول، وكان، وفقًا لأصدقائه، مخمورًا 3.75 يومًا في الأسبوع، ونتيجة لذلك، أصبح مدمنًا على الكحول وفقد وظيفته. جيمس، المحروم من دعم الأسرة، أكمل دراسته في الكلية اليسوعية على نفقة الدولة. بالفعل في سن الرابعة عشرة، أصبح الشاب مهتمًا بكتابة المقالات، وبدأ أيضًا في تكوين صداقات مع الزجاجة والفتيات ذوات الفضيلة السهلة. سرعان ما ترك جويس الكاثوليكية، ثم غادر وطنه ("دبلن مدينة مثيرة للاشمئزاز، والناس هنا مثيرون للاشمئزاز بالنسبة لي"). أنهى جويس روايته "يوليسيس"، التي جعلت أيرلندا مشهورة (بإيجاز شديد، تصف الرواية يومًا واحدًا لثلاثة من سكان دبلن). كان يتجول في أنحاء أوروبا، ويطعم نفسه بدروس اللغة الإنجليزية ويحلم بالشهرة. لقد قضى حياة أبطاله، مثل حياته، أكثر فأكثر في الحانة.

كان جويس مرتدًا تقدميًا مدمنًا على الكحول وكاثوليكيًا، وقد حافظ على احترامه الديني للنصوص فقط حتى نهاية حياته. اشتكت زوجته نورا لأصدقائها: “يطلب مني أن أعاشر غيري حتى يكون لديه ما يكتب عنه…”

حتى بعد أن خضعت لإحدى عشرة عملية جراحية في عينها وكادت أن تصاب بالعمى، لم تتوقف جويس عن الشرب والكتابة. في السنوات الأخيرة، أصبح معروفا ليس فقط كمدمن على الكحول، ولكن أيضا باعتباره غريب الأطوار. كان يخاف من العواصف الرعدية والكلاب ويحمل معه سراويل داخلية للسيدات يلوح بها عندما يريد إظهار التعاطف مع شخص ما. بعد أن حقق الشهرة، قرر جويس أنه قد انتهى من العمل في هذا العالم، ولمفاجأة الأطباء، توفي فجأة بعد عملية جراحية بسيطة في المعدة.

مصير جويس بعد وفاته رمزي. استعار الفيزيائيون مصطلح "كوارك" من كتابه "يقظة فينيجان". في وطنه، تم الاعتراف على مضض بالمنفى الطوعي بأنه عظيم. قام المواطنون العمليون بتحويل العبقرية عديمة الفائدة إلى طوطم للسياح. تزين شوارع دبلن لافتات تحمل اقتباسات من تذوق الطعام من يوليسيس، وتشرح للسائحين أين وماذا يأكلون ويشربون في المدينة. تظهر صورة الكاتب على الورقة النقدية فئة 10 جنيهات أيرلندية. وفي كل حانة أيرلندية تقريبًا توجد صورة لجويس على الحائط مع كوب من البيرة في يده.

عبقرية ضد الاستخدام

1898 - 1902 القصائد الأولى. عندما قُدِّم جويس للشاعر ويليام بتلر ييتس، أعلن: "رأيك لا يعني بالنسبة لي أكثر من رأي أحد المارة". يريد دراسة الطب، ويذهب إلى باريس، حيث يكتسب عادة سيئة من الأفسنتين.

1903-1904 بعد أن رفض طلب والدته المحتضرة بالاعتراف، أغرق مشاعره بالذنب بالكحول. عندما رأى د.ب. ييتس، والد الشاعر، في الشارع، اقترب منه وطلب: "أقرض شلنين". يجيب ييتس الأب: "أولاً، ليس لدي مال، وثانيًا، ستشربه على أي حال."

1905-1906 يلتقي بزوجة المستقبل، الخادمة نورا بارناكل، ويغادر إلى تريستا. يقوم بمراجعات الكتب ويقوم بتدريس اللغة الإنجليزية. المشروبات مع البحارة الغزاة. وهو يكتب مجموعة من القصص القصيرة تسمى "سكان دبلن".

1907-1914 يكتب "صورة الفنان في شبابه". ولدت ابنتها لوسيا في جناح للفقراء. تحاول جويس أن تتناسب مع سكان دبلن. الناشر يحرق التوزيع. بعد أن شربت جويس من الحزن، غادرت أيرلندا.

1915-1919 انتهى نشر الفصول الأولى من رواية يوليسيس في مجلة American Little Review بمحاكمة بتهمة الفحش. الرواية محظورة في الولايات المتحدة الأمريكية. في حالة من الإحباط، تذهب جويس إلى باريس لتشرب الأفسنتين المفضل لديها.

1920-1929 ينهي يوليسيس. حصل نفس الأفسنتين في الرواية على المديح الأكثر عاطفية: "سنشرب جميعًا السم الأخضر، وقد يأخذ الشيطان آخرنا". المجد الذي طال انتظاره. مشروبات بصحبة همنغواي وصامويل بيكيت وعزرا باوند.

1930-1937 أصيبت لوسيا بالفصام وقضت 47 عامًا في العيادة. تذهب جويس في حفلة الشرب. تتخذ المحكمة قرارًا: "يوليسيس" ليست مادة إباحية، ويمكن نشرها في الولايات المتحدة الأمريكية.

1938 - 1939 "صحوة فينيغانز". الاسم مأخوذ من أغنية أيرلندية تتحدث عن شارب سقط حتى وفاته، ولكن تم إحيائه في أعقاب رائحة الويسكي.

1940-1941 ينتقل إلى سويسرا. ينتهي به الأمر في المستشفى مصابًا بقرحة في المعدة. ويعرض جنديان من كانتون نوشاتيل التبرع بالدم من أجل العملية. يقول جويس: "إنه فأل خير". "لطالما أحببت النبيذ هناك." في 13 يناير، توفيت جويس على الرغم من أنها كانت في حالة جيدة بعد الجراحة.

جيمس جويس كاتب وشاعر أيرلندي شهير، ويُعتبر أحد أكثر المؤلفين تأثيرًا في القرن العشرين. أصبح سيد الأدب، الذي ساهم في تطوير الحداثة، مشهورًا بفضل روايات "يوليسيس"، و"صورة للفنان في شبابه" و"يقظة فينيجان"، بالإضافة إلى القصص الموجودة في مجموعة "سكان دبلن".

الطفولة والشباب

كان جيمس أوغسطين الويسيوس جويس من مواليد أيرلندا. ولد في 2 فبراير 1882 في جنوب دبلن لوالديه جون ستانيسلاوس جويس وماري جين موراي، وهو الابن الأكبر بين 15 طفلاً. تنحدر عائلة الكاتب المستقبلي من مزارعين وأصحاب مؤسسة تعدين الملح والجير، وربما كانت على صلة قرابة بدانيال أوكونيل المحرر، وهو سياسي مشهور في النصف الأول من القرن العشرين.

نظرًا لافتقاره إلى الفطنة التجارية والمهارات التجارية، غالبًا ما غيّر والد الكاتب المستقبلي وظيفته. في عام 1893، بعد عدة عمليات تسريح من العمل، تقاعد، وهو ما لم يكن كافيًا لإعالة أسرته الكبيرة، وذهب في حفلة للشرب وانخرط في الاحتيال المالي.

لبعض الوقت، دفع جون دراسات جيمس في المدرسة الداخلية اليسوعية، وعندما انتهت الأموال، تحول الصبي إلى التعليم المنزلي. في عام 1893، بفضل علاقات والده القديمة، حصل الكاتب المستقبلي على مكان في كلية بلفيدير، حيث انضم إلى الأخوة الكنيسة المدرسية وتعرف على الفلسفة، التي أثرت عليه بشكل كبير حتى نهاية حياته.

في عام 1898، أصبح جيمس طالبًا في جامعة كلية دبلن وبدأ دراسة اللغة الإنجليزية والفرنسية والإيطالية. حضر الشاب النوادي الأدبية والمسرحية وكتب مسرحيات ومواد للصحيفة المحلية. في عام 1900، كانت المراجعة الإشادة لرواية "عندما نستيقظ الموتى" هي أول منشور في مراجعة طلابية مدتها أسبوعين.

في عام 1901، كتب جويس مقالًا عن المسرح الأدبي الأيرلندي، رفضت الجامعة نشره. تم نشره في صحيفة المدينة "يونايتد إيرلندي"، وبذلك قدم المؤلف إلى جمهور أوسع.

بعد تخرجها من الكلية، ذهبت جويس إلى باريس لدراسة الطب، الذي كان من الصعب جدًا فهمه وإتقانه. سار الشاب على خطى والده، وكثيرًا ما غيّر مهنته، وحاول العثور على مصدر رزق، وقضى الكثير من الوقت في المكتبة الوطنية الفرنسية، وكتب الشعر. وسرعان ما تلقى أخبارًا من المنزل عن مرض والدته المميت واضطر للعودة إلى دبلن.

كتب

بدأت السيرة الذاتية الإبداعية لجويس في عام 1904، عندما حاول نشر مقال بعنوان "صورة الفنان". لم يعجب الناشرون المادة، وقرر المؤلف إعادة صياغتها في رواية "البطل ستيفن"، التي استنسخت أحداث شبابه، لكنه سرعان ما تخلى عن العمل في العمل.

في عام 1907، عاد جيمس إلى مسودات الكتاب غير المكتمل وأعاد صياغته بالكامل، مما أدى إلى رواية عام 1914 صورة للفنان كشاب، والتي تحكي عن السنوات الأولى من حياة الشخصية الرئيسية ستيفن ديدالوس، مشابهة جدًا للكاتب نفسه في شبابه.

منذ عام 1906، بدأ جويس العمل على مجموعة من 15 قصة قصيرة بعنوان سكان دبلن، والتي قدم فيها صورة واقعية لحياة الطبقة المتوسطة في العاصمة وما حولها في بداية القرن العشرين. تم رسم هذه الرسومات التخطيطية عندما كانت القومية الأيرلندية في ذروتها وتركز على فكرة جويس عن البصيرة الإنسانية عند نقاط التحول في الحياة والتاريخ.

ينقسم تكوين المجموعة إلى 3 أجزاء: الطفولة والشباب والنضج. تم تجسيد بعض الشخصيات لاحقًا كشخصيات ثانوية في رواية يوليسيس. حاول جويس نشر "سكان دبلن" لأول مرة في عام 1909 في وطنه، لكن تم رفضه. استمر النضال من أجل نشر الكتاب حتى عام 1914، عندما تم نشر المجموعة أخيرا.

في عام 1907، أصبح جيمس قريبًا من أحد طلابه، وهو آرون هيكتور شميتز، الكاتب والكاتب المسرحي اليهودي المعروف بالاسم المستعار إيتالو سفيفو، والذي أصبح النموذج الأولي لبطل الرواية الجديدة "يوليسيس" للكاتب ليوبولد بلوم. بدأ العمل في العمل عام 1914 واستمر 7 سنوات. أصبحت الرواية عملاً أدبيًا رئيسيًا في تاريخ الحداثة باللغة الإنجليزية وببليوغرافيا الكاتب.

في رواية يوليسيس، استخدم جويس تيار الوعي، والمحاكاة الساخرة، والنكات، وغيرها من التقنيات لتقديم الشخصيات. اقتصرت أحداث الرواية على يوم واحد، 16 يونيو 1904، ورددت ملحمة هوميروس. نقل الكاتب الأبطال اليونانيين القدماء يوليسيس وبينيلوب وتيليماكوس إلى دبلن الحديثة وأعاد إنشائهم في صور ليوبولد بلوم وزوجته مولي بلوم وستيفن ديدالوس، في تناقض ساخر مع النماذج الأولية الأصلية.

استكشف الكتاب مختلف مجالات الحياة الحضرية، مع التركيز على بؤسها ورتبتها. وفي الوقت نفسه، يعد العمل وصفًا تفصيليًا جميلًا للمدينة. جادل جويس بأنه إذا دمرت دبلن في كارثة ما، فمن الممكن إعادة بنائها، حجرًا بعد حجر، من خلال صفحات الرواية.

يتكون الكتاب من 18 فصلاً تغطي حوالي ساعة واحدة من اليوم. كان لكل حلقة أسلوبها الأدبي الخاص وترتبط بحدث معين في الأوديسة. حدث الإجراء الرئيسي في أذهان الشخصيات واستكمل بمؤامرات من الأساطير الكلاسيكية وتفاصيل خارجية تدخلية في بعض الأحيان.

بدأ النشر التسلسلي للرواية في مارس 1918 في مجلة نيويورك The Little Review، لكنه توقف بعد عامين بسبب اتهامات بالفحش. في عام 1922، نُشر الكتاب في إنجلترا تحت رعاية المحررة هارييت شو ويفر. والحقيقة المثيرة للاهتمام هي أنه تم حظر العمل قريبًا، وتم الاستيلاء على 500 نسخة من الرواية المرسلة إلى الولايات المتحدة وحرقها في الجمارك الإنجليزية.

بعد الانتهاء من العمل على "يوليسيس"، كانت جويس منهكة للغاية لدرجة أنه لم يكتب سطرًا واحدًا من النثر لفترة طويلة. في 10 مارس 1923، عاد إلى الإبداع وبدأ العمل على عمل جديد. بحلول عام 1926، كان جيمس قد أكمل أول جزأين من رواية يقظة فينيجان، وفي عام 1939 نُشر الكتاب بالكامل. تمت كتابة الرواية بلغة إنجليزية غريبة وغامضة، تعتمد بشكل أساسي على تورية معقدة ومتعددة الطبقات.

كان رد الفعل على العمل مختلطًا. انتقد الكثيرون الكتاب لكونه غير قابل للقراءة ويفتقر إلى خيط سردي موحد. وتحدث المدافعون عن الرواية، ومن بينهم الكاتب صامويل بيكيت، عن أهمية الحبكة وسلامة صور الشخصيات المركزية. قال جويس نفسه إن الكتاب سيجد القارئ المثالي الذي يعاني من الأرق، وبعد الانتهاء من الرواية، سينتقل إلى الصفحة الأولى ويبدأ من جديد.

الحياة الشخصية

في عام 1904، التقت جويس بنورا بارناكل، وهي امرأة من غالواي تعمل خادمة في فندق. وقع الشباب في الحب وغادروا أيرلندا معًا بحثًا عن العمل والسعادة. أولاً، استقر الزوجان في زيوريخ، حيث تم إدراج جيمس كمدرس في مدرسة للغات. أُرسل جويس بعد ذلك إلى تريستا، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية النمساوية المجرية، وتم تعيينه في منصب مدرس اللغة الإنجليزية في فصل يتم فيه تدريب ضباط البحرية.

في عام 1905، أنجبت نورا طفلها الأول، وهو صبي اسمه جوجيو. في عام 1906، سئم جويس من الحياة الرتيبة في تريست، وانتقل لفترة وجيزة إلى روما وحصل على وظيفة كاتب في أحد البنوك، لكنه لم يعجبه هناك أيضًا. وبعد ستة أشهر، عاد جيمس إلى نورا في النمسا-المجر وكان في الوقت المناسب لولادة ابنته لوسيا في عام 1907.

كان الوضع المالي لجويس ونورا صعبًا. لا يمكن للكاتب أن يكرس نفسه بالكامل للإبداع، لأنه كان عليه أن يكسب لقمة العيش. كان ممثلاً لصناعة السينما، وحاول استيراد الأقمشة الأيرلندية إلى تريستا، وقام بالترجمة، وأعطى دروسًا خاصة. واحتلت الأسرة أحد الأماكن الرئيسية في حياة الكاتب الشخصية؛ فرغم كل الصعوبات، ظل مع نورا حتى نهاية حياته، التي أصبحت زوجته بعد 27 عامًا من لقائهما.

في عام 1907، بدأ جيمس يعاني من مشاكل في الرؤية، الأمر الذي تطلب بعد ذلك أكثر من اثنتي عشرة عملية جراحية. وكانت هناك شبهات بأن الكاتب وابنته يعانيان من مرض انفصام الشخصية. تم فحصهما من قبل طبيب نفسي، وخلص إلى أن جويس ولوسيا كانا "شخصان يتجهان إلى قاع النهر، أحدهما يغوص والآخر يغرق".

في ثلاثينيات القرن العشرين، تراجعت المشاكل المالية إلى الخلفية بفضل معرفة جويس بمحررة مجلة Egoist، هارييت شو ويفر. قدمت الدعم المالي لعائلة الكاتب، وبعد وفاته دفعت تكاليف الجنازة وأصبحت مديرة الممتلكات.

موت

في 11 يناير 1941، خضعت جويس لعملية جراحية في زيورخ لإزالة قرحة الاثني عشر. وفي اليوم التالي دخل في غيبوبة. وفي 13 يناير 1941، استيقظ في الساعة الثانية صباحًا وطلب من الممرضة الاتصال بزوجته وابنه قبل أن يفقد وعيه مرة أخرى. وكان أقاربه على الطريق عندما توفي الكاتب، قبل أقل من شهر من عيد ميلاده التاسع والخمسين. وكان سبب الوفاة قرحة معوية مثقوبة.

دُفنت جويس في زيورخ في مقبرة فلونتر. في البداية، تم دفن الجثة في قبر عادي، ولكن في عام 1966، بعد أن رفضت سلطات دبلن الإذن للأقارب بنقل الرفات إلى وطنهم، تم إنشاء نصب تذكاري للكاتب في مكانه. بعد مرور بعض الوقت، تم وضع تمثال بجوار لوحة من الجرانيت نُحتت عليها اقتباسات من أعمال أحد حداثي دبلن، وكان مشابهًا بشكل لافت للنظر لمؤلف رواية "يوليسيس".

يقتبس

"أنا أكتب دائمًا عن دبلن لأنه إذا تمكنت من فهم جوهر دبلن، فيمكنني فهم جوهر جميع مدن العالم."

"لكي تشعر بجمال الموسيقى عليك أن تستمع إليها مرتين، ولكن لتشعر بجمال الطبيعة أو جمال المرأة بنظرة واحدة"

"فكرة عدم دفع ثمن الغداء هي أفضل صلصة للعشاء."

"العبقري لا يرتكب الأخطاء. وأخطاؤه متعمدة".

فهرس

• 1904 - "المكتب المقدس"
• 1904-1914 – "سكان دبلن"
• 1912 - "الغاز من الموقد"
• 1911-1914 - "جياكومو جويس"
• 1907-1914 – “صورة الفنان في شبابه”
• 1914-1915 - "المنفيون"
• 1914-1921 - "يوليسيس"
• 1922-1939 - "يقظة فينيغانز"

جيمس أوغسطين الويسيوس جويس- كاتب وشاعر إيرلندي، ممثل الحداثة.

ولد جيمس جويس 2 فبراير 1882في راثغار (جنوب دبلن). تمكن جيمس من الحصول على تعليم جيد، ولكن الفقر والحياة غير المستقرة في شبابه انعكست في أعماله.

في سن السادسة، دخلت جويس الكلية اليسوعية كلونجويس وودزفي كلاين، ثم في عام 1893، إلى كلية بلفيدير في دبلن، وتخرج منها عام 1897. وبعد مرور عام، بدأ جيمس الدراسة في جامعة دبلن، وتخرج منها عام 1902.

في عام 1900 تم نشر أول قصيدة وبدأ في كتابة قصائده الغنائية الأولى. منذ عام 1916 نشر في المجلة الأدبية الأمريكية Little Review.

في سن العشرين، ذهبت جويس إلى باريس، وعملت كصحفية، ومعلمة، وما إلى ذلك. وبعد مرور عام، عاد إلى أيرلندا بسبب مرض والدته. بعد وفاة والدته في عام 1904، غادر جويس وطنه مرة أخرى (استقر في تريست)، هذه المرة مع الخادمة نورا بارناكل، التي تزوجها لاحقًا (بعد 27 عامًا).

قبل وقت قصير من اندلاع الحرب العالمية الأولى، انتقل جويس وزوجته إلى زيورخ، حيث عمل على رواية "صورة للفنان في شبابه"، ثم عمل لاحقًا على الفصول الأولى من رواية "يوليسيس".

في باريس، بدأ جيمس جويس العمل على آخر أعماله الكبرى، رواية فينيجانز ويك (Finnegans Wake)، التي نُشرت عام 1939.

/ صورة للفنان في شبابه، والتي كانت إلى حد كبير سيرة ذاتية ووصفت دراسات الكاتب في مدرسة داخلية يسوعية.

"الشخص الذي قرأ "صورة الفنان في شبابه"" جيمس جويسربما يتذكر المشهد الافتتاحي المرعب الذي يتعرض فيه ستيفن ديدالوس الصغير للتنمر من قبل خادم مؤمن بالخرافات. يخبر الصبي أنه إذا لم يعتذر عن "خطيئة" معينة، فسوف تطير النسور وتنقر عينيه. يختبئ ستيفن تحت الطاولة، لكن التهديد لا يزال ينبض في ذهنه:

"سوف ينقرون عينيك - يعتذرون - يعتذرون - سوف ينقرون عينيك ..."

الباحثون جويسإنهم يعتبرون هذه الحلقة سيرة ذاتية. مقطع مبكر من جويس، مقتبس في مجموعة كورنيل، يتضمن أيضًا حلقة يخاف فيها جويس الشاب من النسور التي تنقر عينيه. عندما بدأ جويس في كتابة الروايات التي تكشف الجانب الجنسي للحياة في أيرلندا الكاثوليكية ــ السر الأعظم غير المعلن في ذلك البلد ــ أصبح هدفاً لحملة من التشهير لا مثيل لها في التاريخ الأدبي. في هذا الوقت بدأت عيناه تزعجه. كان يلجأ إلى طبيب عيون تلو الآخر، ولكن في كل مرة كان ذلك يمنحه راحة مؤقتة فقط. وقال أحد المختصين إن مشكلة جويس لها جذور نفسية، لكنه لم يستطع أن يقترح بالضبط ما الذي يمنعه من الرؤية أو كيفية التخلص منه. ولجأ آخرون على الفور إلى المشرط. على مدار سبعة عشر عامًا، خضع جويس لإحدى عشرة عملية جراحية، وبحلول نهاية حياته أُعلن أنه أعمى - رغم أنه في الواقع لم يكن أعمى تمامًا.

روبرت أنطون ويلسون، علم نفس الكم، م.، “صوفيا”، 2006، ص 132.

أشهر أعمال الكاتب وتقليدها على نطاق واسع هي الرواية: يوليسيس/ يوليسيس، نشر عام 1922. وقد أطلق بعض النقاد على هذه الرواية اسم "موسوعة الحداثة".

وفي وقت لاحق "... في "إيقاظ فينيجانز", يرغب جيمس جويس في تصوير "الرعد" أو "البكاء في الشارع" للدلالة على عمل جماعي للغاية، ويستخدم كلمة مشابهة لتلك الموجودة في المخطوطات القديمة: "السقوط (babadalgaragtacamminarronnkonnbrontonnerronn)
tuonntantntrovarrounaunskauntuhuhurdenenternak!)"

مارشال ماكلوهان، مجرة ​​جوتنبرج: تكوين رجل الطباعة، م. مير، 2005، ص. 159.

« فيكتور هوجوألقى الشعار: "Guerre au vocabulaire et paix a la Syntaxe" - "الحرب على القاموس، السلام على النحو". جيمس جويس، أثناء إنشاء Finnegans Wake، كان سيطلق على الشعار هوغوثمرة الخجل الطفولي أو مجرد الجبن. هذا العمل المذهل الذي قام به جويس لا يحظى بشعبية كبيرة، وهناك كل الأسباب التي تجعلنا نفترض أنه لن يصبح مشهورًا أبدًا. إذا لم يسبقه يوليسيس والعديد من الكتب الأخرى التي تمكنت من تمجيد جويس، فلا أعتقد أنه حتى أكثر المعجبين به حماسة كان لديهم الشجاعة والرغبة في البقاء مخلصين له. تتطلب قراءة رواية يقظة فينيجان التفاني ما لم ينشغل القارئ بشغف المعلق. ابتكر جويس لغته الخاصة هنا ودخل في صراع ليس فقط مع بناء الجملة، ولكن أيضًا مع التصريفات والصوتيات والشكل التقليدي للكلمات. لقد وضع لنفسه - كما أخبرني عنه بنفسه - هدفًا عظيمًا وجريئًا: إنشاء لغة جديدة للتعبير عن أشياء لم يتم التعبير عنها في الكلام البشري من قبل. وللقيام بذلك، لم يستمد المواد من اللغة الإنجليزية بجميع أشكالها فحسب، بل من اللغات الأخرى أيضًا. مثل كل الكوكتيلات، تبين أن هذا المشروب هو مشروب قوي للغاية: بعد قراءة بضع صفحات، تبدأ في الشعور بالدوار. جويس بتجربته لم يكن الأول وليس الوحيد، يمكنك العثور على مثل هذه الاختبارات في كل مكان، في بولندا فعل Witkacy هذا، بل على سبيل المزاح. لم يسمح جويس لنفسه بالمزاح بمثل هذه الأشياء واعتبر خلقه أعظم ما ظهر في عصرنا. لقد كان مخطئًا بالطبع، لكنه كان خطأً ذا أبعاد مهيبة..."

جان باراندوفسكي، كيمياء الكلمة. القرص الأولمبي، م.، التقدم، 1982، ص. 217.

"كيف جويس - لسنوات عديدة كان يملي روايته الأخيرة، يقظة فينيجان، بنصوص غير مفهومة تمامًا ، واستغرق الباحث البولندي M. Slomczynski عشرين عامًا لفك شفرة فصل واحد فقط من هذه الرواية... أصيب جويس بالعمى التام بسبب هذا العمل وسرعان ما مات. والحل لهذا النص غير المفهوم، في رأيي، قريب - ابنة جويس المسكينة المحبوبة أصيبت بالجنون، وربما حاول أن يكتب رواية بلغتها، لغة تكون فيها كل الكلمات الفردية مفهومة، لكنها معًا لا تعني شيئًا - أو تعني كل شيء. حاول أن تخترع عبارة لا تعني شيئًا. لن يعمل. لقد قمت ذات مرة بإدخال مثل هذه النصوص في مسرحيتي "Bifem". لكنهم كانوا ببساطة يقصدون التدخل في الميكروفون، وعدم وضوح الرؤية. وكتب جويس رواية كاملة!

بتروشيفسكايا إل إس. ، الفتاة الصغيرة من «متروبول»: قصص، قصص، مقالات، سانت بطرسبرغ، «أمفورا»، 2006، ص. 19.

جويس"... الذي استعار المونولوج الداخلي الذي اكتشفه ديجاردان، لكنه ذهب أبعد من ذلك: "ذهب جويس إلى أبعد من ذلك. لا يوجد شيء مشترك بين مونولوجه الداخلي وديجاردان. لقد جلب "أنا" الخاصة به إليه. عالمه الخاص... لقد فعل ذلك بشكل أفضل..." (ساروت ناتالي. Les Fruits d'Or. باريس، 1973. ص 130). مونولوج جويس الداخلي في "يوليسيس" عبارة عن دفق كلام نحوي يصور العقل اللاواعي لماريون بلوم، زوجة أحد الشخصيات الرئيسية، ليوبولد بلوم. لا يطور جويس هنا شكل المونولوج الداخلي فحسب: بل إنه يحقق مثل هذه المهارة التي لم يتم تجاوز مستواها حتى يومنا هذا. أمامنا صورة لتدفق فوضوي يشبه الانهيار الجليدي للكلمات كصورة لحركة مجسدة، مميزة لإدراكنا، حيث من المستحيل التوقف. وعلى الرغم من أن جويس تم توبيخه بسبب فاحشة موضوع الوصف، لأننا نتحدث عن التجارب المثيرة، فإن الصورة التي أنشأها تعطي إحساسا مذهلا بالحياة، والتي لا مثيل لها في الأدب قبل جويس أو بعده. وأشار بشكل صحيح ذئب فرجينيابعد قراءة رواية "يوليسيس"، "إذا أردنا الحياة نفسها، فلا شك أنها هنا أمامنا".

Chernitskaya L.A.، الثبات في النص الوصفي الأدبي، سانت بطرسبرغ، رينومي، 2016، ص. 33-34.

تصنيف م. ويلر - عالم فقه اللغة عن طريق التدريب:"أساس النثر هو الحقيقة. أساس الشعر هو الشعور. الأحداث العظيمة والمشاعر العظيمة تكمن في قلب الأدب. الإلياذة هي رواية فنية عن حملة الأبطال الاستكشافية. "يوليسيس" هو وصف فنان ليوم واحد في حياة ميكروب. جويسأكثر ضخامة وأكثر ثراء من الناحية الجمالية هوميروس. مع كل ترسانته المتطورة من الوسائل المكتسبة، غرس الأدب نفسه في الإنسان الصغير: فهو أيضًا عميق! مثير للاهتمام! عظيم! بطل! نعم: ولكن أيضًا. قبل مائتي عام، كان التحول إلى شخص صغير وحدث عادي بمثابة اكتشاف، ومنعطف، وعمل من أعمال العدالة. تم تحويل التلسكوب إلى الطرف الآخر: يا لها من ثروة من النباتات والحيوانات الصغيرة! يبدو أن هذا هو المستوى الذي يكون فيه الوجود متأصلًا! وحجب أكاكي أكاكيفيتش النبي أوليغ، وأغرق حفل الشاي هدير المعارك. لقد بدأت مرحلة جديدة. وفي هذه المرحلة يوصى بأن يكون الأدب عادياً: شخصيات وأحداث، مشاعر ولغة. ما هو الفن؟ وفي وعي نظام دقيق من الاتفاقيات متعددة المعاني، في طعم وجمال العرض الذي يعتمد على إتقان التقاليد. يبدأ الهضم داخل النفس: في الفضاء المحاط بالقيود، أصبح موضوع الأدب تطورًا للوسائل الأدبية. مما أدى بطبيعة الحال إلى الاستهلاك الذاتي. […] أي أنه كما يوجد علم خالص وتطبيقي، فقد ظهر الأدب الخالص والأدب التطبيقي: أحدهما للمحترفين والآخر لجميع المستهلكين.

ويلر إم. ، الكلمة والمهنة، “أست”، 2008، ص. 49.