العربية في بداية القرن السابع

بفضل المزارات الإسلامية الرئيسية في مكة والمدينة (منطقة الحجاز)، وفي الوقت نفسه، بعد شبه الجزيرة العربية عن المركز السياسي للخلافة (بغداد)، وممثلي العشيرة المحلية والنخبة القبلية، وكذلك أصبح الزعماء الدينيون مستقلين فعليًا عن سلطة خلفاء بغداد منذ نهاية القرن الثامن. في الوقت نفسه، حددت الأهمية الاقتصادية والدينية والسياسية للحجاز رغبة السلالات التي حكمت في بغداد، ثم في القاهرة، للحفاظ على هيمنتها هنا.

وفي هذا الوقت أصبحت عمان، المنطقة الشرقية من شبه الجزيرة العربية، مركزًا لأتباع حركة الخوارج الدينية والسياسية. تأسست هنا سلالة آل الجلندى. في البحرين، كان المتشددون القرامطة (ممثلو أحد التيارات المتطرفة في المذهب الشيعي) يكتسبون موطئ قدم، ويسعون جاهدين لغزو الأراضي المجاورة (تحت شعارات القرامطة، اندلعت الانتفاضات المناهضة للخليفة مرارًا وتكرارًا في جنوب العراق). اليمن، وظهرت دول بقيادة سلالات الزيادية واليافوريين والأئمة الزيدية.

منزل "البرج" التقليدي في المناطق الجبلية في شبه الجزيرة العربية

منذ بداية القرن الحادي عشر. وصل الفاطميون إلى السلطة في مصر وتم الاعتراف بهم من قبل سلالات جنوب الجزيرة العربية - الصليحيون والنجاهيون. بعد ذلك، احتل المنافسون أراضيهم - الزريد والحمدانيون، ثم المهديون.

في السبعينيات القرن الثاني عشر قوات الأيوبيين (حكام مصر من أحفاد صلاح الدين (صلاح الدين الأيوبي)) تغزو اليمن. استمرت الهيمنة الأيوبية في اليمن حتى عام 1229، عندما حكمت السلالة الرسولية هنا. بحلول منتصف القرن الخامس عشر. الرسوليون، الذين كانوا على عداوة مع الأئمة الزيديين، يفقدون موقعهم في المنطقة. وبعد سنوات قليلة، أصبح معظم جنوب اليمن تحت حكم الأسرة الطاهرية.

في أوائل السادس عشرالخامس. تقع شبه الجزيرة العربية في نطاق مصالح البرتغال والإمبراطورية العثمانية. قاوم حكام عمان اليعربيون بقوة الاختراق الأوروبي.

صحراء الربع الخالي في شبه الجزيرة العربية

في القرن ال 18 اتبع البوسعيد سياسة عدوانية نشطة، محاولين تحدي البرتغاليين والهولنديين للسيطرة على التجارة في الخليج العربي. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. وتشارك بريطانيا العظمى وفرنسا وكذلك الوهابيون في وسط الجزيرة العربية في هذا الصراع. ونتيجة لذلك، أصبح النفوذ الإنجليزي هو السائد في الخليج العربي، وتمكنت شركة الهند الشرقية البريطانية من الحصول على الحقوق الحصرية للتجارة.

في القرن ال 18 في منطقة نجد العربية الوسطى، تظهر حركة دينية وسياسية إسلامية جديدة - الوهابية. كان مؤسس الدولة الوهابية هو حاكم إمارة الدرعية الصغيرة (في منطقة نجد) محمد بن سعود (1735 - 1765). وأصبح مؤسس الأسرة السعودية التي لا تزال تحكم حتى اليوم. المملكة العربية السعودية.

في أوائل التاسع عشرالخامس. وتمتد القوة السعودية إلى كل وسط الجزيرة العربية. تمكنوا من السيطرة على المدن الإسلامية المقدسة مكة والمدينة. ومع ذلك، في عام 1818، تم تدمير الدولة السعودية على يد قوات والي مصر العثماني محمد علي، الذي غزو الجزيرة العربية.

وبعد عام 1840، عندما أُجبرت القوات المصرية على مغادرة شبه الجزيرة العربية، استعاد السعوديون دولتهم. تصبح مدينة الرياض العاصمة الجديدة للدولة المنتعشة (بدلاً من الدرعية التي دمرها المصريون).

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. أراضي الدولة السعودية تم الاستيلاء عليها من قبل حكام إمارة شمر (شمال الجزيرة العربية) - الرشيديون. لكن في بداية القرن العشرين، قام السعوديون، تحت قيادة الأمير الشاب النشط عبد العزيز بن عبد الرحمن (ابن سعود - الملك الأول للمملكة العربية السعودية في المستقبل)، بتحرير نجد من قوة الرشيديين.

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. السياسة الاستعماريةأصبحت بريطانيا عدوانية بشكل متزايد في المنطقة. ويمتد نفوذها إلى أراضي جنوب اليمن. أصبح المعقل الرئيسي للبريطانيين في جنوب الجزيرة العربية هو المدينة التي بنوها وميناء عدن ذو الأهمية الاستراتيجية. أبرم البريطانيون معاهدات "صداقة" مع أمراء وشيوخ المناطق الجنوبية من اليمن، ومن ثم - محمية.

خلال الحرب العالمية الأولى (1914 - 1918)، قامت بريطانيا العظمى بأنشطة استخباراتية نشطة في المنطقة. أثناء القتال ضد القوات التركية على الجبهة بين مصر وفلسطين، يحاول البريطانيون تحريض السكان العرب المحليين ضد الأتراك.

بمساعدة إنجلترا وتحت ضغط سياسي عام 1916، اندلعت انتفاضة مناهضة لتركيا بقيادة الأسرة الهاشمية (حكام مكة) في الحجاز. بعد الحرب، وبدعم من بريطانيا العظمى، وصل ممثلو هذه السلالة إلى السلطة في العراق وشرق الأردن.

في وسط الجزيرة العربية، بعد الحرب العالمية الأولى، واصل السعوديون القتال من أجل توحيد الجزيرة العربية. وفي عام 1926 هزموا الهاشميين في الحجاز واحتلوا هذه المنطقة الحيوية مع المدينتين المقدستين مكة والمدينة.

وفي عام 1927، أُعلن الأمير عبد العزيز بن عبد الرحمن (ابن سعود) ملكاً على "الحجاز ونجد والمناطق الملحقة"، وفي عام 1932 بدأ تسمية الدولة الجديدة بالمملكة العربية السعودية.

الأدب:

. فاسيلييف إيه إم بيوريتانز الإسلام؟ الوهابية والدولة السعودية الأولى في الجزيرة العربية م، 1967م.
فاسيليف إيه إم تاريخ المملكة العربية السعودية. م، 1982.
كوتلوف إل إن. الجمهورية العربية اليمنية. الدليل. م، 1971.
لوتسكي ف.ب. قصة جديدةالدول العربية. م، 1965.
النوبختي، الحسن بن موسى. الطوائف الشيعية. لكل. من العربية والتعليق. إس إم بروزوروفا. م، 1973.
بتروشيفسكي آي بي الإسلام في إيران في القرنين السابع والخامس عشر. لينينغراد، 1966.
الشهرستاني. كتاب في الأديان والمذاهب. لكل. من اللغة العربية، مقدمة وتعليق. إس إم بروزوروفا. م، 1984.

احتلت الجزيرة العربية القديمة شبه الجزيرة العربية، وكانت، من الناحية الطبيعية، صحراء، بها مناطق مناسبة إلى حد ما للعيش والزراعة تقع في جنوب وجنوب غرب شبه الجزيرة.

قبائل ودول شمال الجزيرة العربية

ملاحظة 1

إن عزلة القبائل العربية عن المراكز الحضارية في مصر وبلاد ما بين النهرين هي التي حددت الأصالة والخصوصية التطور التاريخيالمجتمعات العربية القديمة.

كانت الأراضي الشاسعة من سهوب بلاد ما بين النهرين السورية وشمال شبه الجزيرة العربية مأهولة بالقبائل البدوية من العريب، والكدريين، والأنباط، وثمود. كانت مهنتهم الرئيسية هي تربية الماشية: فقد قامت القبائل بتربية الخيول والحمير والماشية الكبيرة والصغيرة والجمال. كان الجمل يقدم اللحوم والحليب للبدو، وكانت الأقمشة تصنع من الصوف، وكانت المنتجات الجلدية تصنع من الجلود، وكان السماد يستخدم كوقود. كان يُنظر إلى الجمال على أنها تعادل المال، وكانت وسيلة النقل المثالية في الصحراء.

وبين هؤلاء البدو، كانت العلاقات القبلية لا تزال سائدة. كانت هناك تحالفات قبلية وقوى صغيرة. وربما ينطبق مفهوم “الإمارة” على البعض، على سبيل المثال، على النبطية. كان حكامهم في وثائق الحكام الآشوريين يُطلق عليهم تقليديًا اسم "الملوك"، على الأرجح قياسًا على الدول الأخرى، ولكن سيكون من المعقول أن نطلق عليهم اسم "الشيوخ". في بعض الأحيان، تم استبدال "الملوك" على رأس الاتحادات القبلية بـ "الملكات"، مما قد يشير إلى الحفاظ على بقايا النظام الأمومي. ومن بين دول المدن في شمال الجزيرة العربية، تجدر الإشارة إلى الجوف، وتيماء، والعلا.

طورت القبائل والإمارات العربية تنظيمها واستراتيجيتها العسكرية الخاصة، والتي شكلت فنًا عسكريًا محددًا. لم يكن لديهم جيش دائم - كان جميع رجال القبيلة الناضجين مقاتلين، وغالبًا ما شاركت النساء أيضًا في الحملات العسكرية. كان المحاربون يقاتلون على الجمال، تقليديًا اثنان على كل منهما: سائق واحد، والمحارب نفسه، مسلحًا بقوس أو رمح. كما طور العرب البدو إستراتيجيتهم الخاصة للحرب: غارات غير متوقعة على العدو والاختفاء السريع في الصحراء.

كونهم في جوار الممالك الشرقية القديمة القوية - مصر وآشور والدول الصغيرة في شرق البحر الأبيض المتوسط، غالبًا ما تعرض عرب شمال الجزيرة العربية للهجوم من قبلهم، علاوة على ذلك، كانوا في عداوة مع بعضهم البعض. غالبًا ما كانت الاتحادات القبلية والإمارات العربية الشمالية متورطة في الصراعات الدولية في ذلك الوقت، وهو ما كان نموذجيًا بشكل خاص في القرنين التاسع والسابع الميلاديين. قبل الميلاد هـ، عندما شنت المملكة الآشورية هجومًا مستهدفًا على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط.

يعود تاريخ إحدى الاشتباكات الأولى بين الآشوريين والعرب إلى منتصف القرن التاسع. ق.م.: بمبلغ 853 دولاراً، في معركة كركر في سوريا، هزم شلمنصر دولاراً ثالثاً قوات التحالف التي كانت تضم العرب. بعد ذلك، واصل تغلث فلاسر، وسرجون، وسنحاريب تقدمهم إلى الغرب، مما أدى حتما إلى زيادة الاشتباكات مع القبائل والإمارات العربية. خلال الفتوحات، تم شن حملات عقابية ضد العرب، وتم فرض الجزية (بالذهب والماشية وخاصة الجمال والعطور والتوابل)، وتم تدمير المناطق التي احتلوها والقلاع ومصادر المياه وما إلى ذلك في عهد أسرحدون. وتبين أن القبائل والإمارات العربية أصبحت عقبة أمام الممالك الآشورية في طريق غزو مصر الفرعونية. لكن أسرحدون تمكن من إخضاع بعضهم وإجبار الجيش الآشوري على المرور من أراضيهم إلى حدود مصر مما ساهم في فتحها عام 671 ق.م. شن آشوربانيبال صراعًا مكثفًا مع العرب نظرًا لحقيقة أن الأخير لم يكن متحدًا بشكل متزايد فيما بينهم فحسب، بل دخل أيضًا في تحالفات مناهضة للآشوريين مع مصر وبابل ودول أخرى. في الأربعينيات من القرن السابع. قبل الميلاد. نتيجة لعدة حملات، غزا آشوربانيبال بالكامل الإمارات والقبائل العربية المتمردة، لكن قوة آشور على العرب كانت رمزية.

كان الحكم قصير المدى للمملكة البابلية الحديثة على الساحة الدولية مصحوبًا بمحاولاتها للحصول على موطئ قدم في شبه الجزيرة العربية. حتى أن نابونيدوس استولى على أحد المراكز الرئيسية في شمال الجزيرة العربية - مدينة تيمو وجعلها لفترة قصيرة مقر إقامته الخاص، كما غزا عددًا من المدن والواحات العربية، مما سمح له بالتركيز في أيدي بابل المهمة. طرق التجارة التي تمر عبر شبه الجزيرة العربية.

أثناء صعود الدولة الفارسية، حافظت الجزيرة العربية على اتصالات مفيدة مع الفرس، ولكن كما لاحظ هيرودوت، لم تكن تحت حكمهم أبدًا.

دولة الجنوب العربي

في منتصف الألفية $II$ قبل الميلاد. ومن المجتمع القبلي العربي الجنوبي، بدأت اتحادات قبلية كبيرة في الظهور: منيان، وكتبان، والسبئيين. في نهاية $II$ - بداية الألفية $I$ قبل الميلاد. ونتيجة لتطور قوى الإنتاج بدأت علاقات الإنتاج تتغير، وظهرت مجتمعات الطبقة الأولى المالكة للعبيد. كانت هناك زيادة في عدم المساواة في الممتلكات، وظهرت العائلات النبيلة، مع التركيز في أيديهم السلطة السياسيةوتشكلت مجموعات من التجار والنبلاء الكهنة. وكانت الأرض في أيدي المجتمعات الريفية والحضرية، التي كانت تنظم إمدادات المياه، وتدفع الضرائب وتؤدي الواجبات لصالح الدولة والمعابد والإدارة المجتمعية. كانت الوحدة الاقتصادية الرئيسية عبارة عن عائلة أبوية كبيرة، لا يمكنها امتلاك قطعة أرض مشتركة واحدة فحسب، بل يمكنها أيضًا شراء قطع أراضي أخرى ووراثتها. ومن خلال تطوير مناطق جديدة، وإنشاء أنظمة الري عليها، وبالتالي "إحيائها"، حصلت الأسرة على ملكية الأرض.

اختلفت العائلات في وضع الملكية مع مرور الوقت، وسعت العائلات الثرية للاستيلاء عليها قطعة أرضمن الملكية الجماعية وتحويلها إلى ملكية شخصية.

ملاحظة 2

فئة خاصةتتألف الأراضي من أراضي المعابد والدولة واسعة النطاق، والتي تم تجديدها من الأراضي المضبوطة والمصادرة والمشتراة قسراً. كما كان صندوق أراضي الملك وعائلته مهمًا أيضًا. كان يسكن هذه الأراضي سكان كانوا، في الأساس، عبيدًا للدولة يؤدون عددًا من الواجبات. غالبًا ما كانت الأراضي الملكية تُمنح ملكية مشروطة للعائلات الفقيرة من المستعمرين الأحرار والعبيد. اتخذ العمل في أراضي المعبد شكل أداء الواجبات من قبل السكان الأحرار وعبيد المعبد والأشخاص المكرسين لأي إله.

تم تجنيد العبيد بشكل رئيسي من بين أسرى الحرب، ويتم الحصول عليهم عن طريق الشراء والبيع، وعادةً من مناطق العالم الشرقي القديم (غزة ومصر وغيرها). ولم تكن عبودية الديون منتشرة على نطاق واسع. تتحدث المصادر عن وجود العبيد في البيوت الشخصية والمعبدية، في بيت الحاكم وعائلته. في العائلات الأبوية الكبيرة، كانوا متساوين مع أفراد الأسرة الأصغر سنا. يمكن للعبيد المملوكين للحاكم أن يصعدوا من وقت لآخر، ويحتلوا موقعًا متميزًا بين نفس العبيد ويؤدون وظائف إدارية.

أدت عملية تشكيل مجتمع طبقي مبكر إلى تحول الاتحادات القبلية إلى دولة. في ظروف شبه الجزيرة العربية، لم يساهم التقدم البطيء لهذه العملية في التدمير الجذري للنظام العشائري القبلي، بل في تكيفه مع الأنظمة الجديدة للمجتمع الطبقي، وتعديله من الهيئات القبلية إلى هيئات الدولة. مثل هذا النظام البنية السياسيةيتضح الجنوب العربي بوضوح من خلال مملكة السبئيين.

وكانت تتألف من "قبائل" بقيمة 6 دولارات، منها 3 دولارات تنتمي إلى المتميزين، والـ 3 دولارات الأخرى كانت تحت تبعيتهم. تم تقسيم كل قبيلة إلى فروع كبيرة، وتلك إلى الأصغر، والأخيرة إلى عشائر منفصلة. كانت القبائل يحكمها زعماء - كبار، الذين جاءوا من عائلات موثوقة وشكلوا هيئة جماعية، ربما في شكل مجلس للشيوخ.

القبائل المميزة المنتخبة من ممثلي العائلات النبيلة لفترة محددة (في سابا - مقابل 7 دولارات أمريكية، في كا-تاباك - مقابل دولارين أمريكيين، وما إلى ذلك) الأسماء المستعارة - مسؤولون مهمون في المملكة الذين أدوا وظائف كهنوتية، بالإضافة إلى بعض الملاحظات الفلكية والتقويمية وبعض الوظائف الاقتصادية (استخدام الأراضي والمياه). تم تأريخ الوثائق وفقًا لسنوات نشاط الأسماء، وتم إجراء التسلسل الزمني. بدأوا في أداء واجباتهم الرسمية في سن الثلاثين، وفي نهاية صلاحياتهم أصبحوا أعضاء في مجلس الحكماء.

كبار موظفي الدولة السبئية في القرنين الثالث والثاني عشر. قبل الميلاد. كان هناك مكاريب. كانوا مسؤولين عن أداء الواجبات المقدسة والدولة و النشاط الاقتصاديوكانت قوة المقربين وراثية.

خلال الحرب، تمكن المقربون من تولي قيادة الميليشيا، وفي هذه الحالة حصلوا على لقب "ملك" - ملك لفترة من الوقت. مع مرور الوقت، تركزت المكاريب في بأيديناامتيازات السلطة الملكية، وفي نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد. لقد تحول موقفهم عمليا إلى منصب ملكي.

كانت الهيئة العليا لمملكة سبأ هي مجلس الحكماء. كانت تتألف من المقرب وممثلي جميع "قبائل" السبئيين البالغة قيمتها 6 دولارات، في حين كان يحق للقبائل المحرومة الحصول على نصف التمثيل فقط. وكان لمجلس الحكماء وظائف مقدسة وقضائية وإدارية واقتصادية وتشريعية. مشابه النظام الحكوميكما كان لها بقية بلاد الجنوب العربي (الرئيسية، قطبان، أوسان).

ملاحظة 3

مع مرور الوقت، ظهرت الانقسامات الإقليمية في الدول العربية الجنوبية، إلى جانب الانقسامات القبلية. وكان أساسها المدن والمستوطنات مع المناطق الريفية المجاورة، والتي استخدمت نظام الإدارة الذاتية. كان كل ساكن من السبئيين ينتمي إلى إحدى القبائل المرتبطة بالدم وأصبح في نفس الوقت جزءًا من وحدة إقليمية معينة.

التفاصيل الفئة: دول غرب آسيا تم النشر في 26/11/2013 15:22 المشاهدات: 5951

تُسمى المملكة العربية السعودية "أرض المسجدين" لأنها موطن لمكة والمدينة، المدينتين المقدستين الرئيسيتين في الإسلام.

مكة المكرمة- مركز حج للمسلمين. ويمنع دخول غير المسلمين إلى مكة. في وسط مكة يوجد المسجد الرئيسي والأكبر في العالم الحرم (المقدس الكبير) مع الضريح الرئيسي للإسلام الكعبة (ضريح المسلمينعلى شكل بناء مكعب في صحن المسجد الحرام).

المسجد الحرام والكعبة المشرفة

المدينة المنورةهي ثاني أقدس مدينة في الإسلام بعد مكة. يوجد مقام النبي محمد في المسجد النبوي، المعروف بقبة النبي، أو "القبة الخضراء"، بني بجوار بيت النبي محمد. توفي النبي محمد في المدينة المنورة عام 632.

مسجد النبي محمد

المملكة العربية السعوديةحدودها الأردن، العراق، الكويت، قطر، الولايات المتحدة الإمارات العربية المتحدةوعمان واليمن. يغسلها في الشمال الشرقي الخليج العربي، وفي الغرب البحر الأحمر.

إنها دولة رفاهية بفضل احتياطياتها النفطية الكبيرة (ثاني أكبر إنتاج ومصدر للنفط في العالم بعد روسيا).

رموز الدولة

علَم- تمت الموافقة عليه في 15 مارس 1973. وهو عبارة عن لوحة خضراء مستطيلة مكتوب عليها الشهادة (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
للتأكد من أن النقش قابل للقراءة على كلا الجانبين، يتم خياطة العلم من لوحتين متطابقتين. ويرمز السيف إلى انتصارات مؤسس البلاد عبد العزيز بن سعود.

معطف الاذرع- شعار المملكة العربية السعودية . يمثل سيفين وشجرة نخيل. يرمز النخيل إلى الشجرة الرئيسية في المملكة العربية السعودية. ترمز السيوف إلى العائلتين اللتين أسستا المملكة العربية السعودية الحديثة: عائلة آل سعود وعائلة آل الشيخ.

الهيكل الحكومي للدولة السعودية الحديثة

شكل الحكومة- الملكية الثيوقراطية المطلقة (شكل من أشكال الحكم حيث يكون الدين على رأس الدولة. ورئيس الدولة هو رأس الكنيسة، الذي يتمتع بسلطة عليا غير محدودة للدولة. حاليًا، تم إنشاء هذا الشكل من الحكم في ثلاث بلدان: الكرسي الرسولي - دولة الفاتيكان، المملكة العربية السعودية، سلطنة بروناي).
رئيس الدولة- ملِك.
رئيس الحكومة- رئيس الوزراء.
عاصمة- الرياض.

لغة رسمية- عربي

عملة- الريال السعودي

أكبر المدن– الرياض، جدة، مكة، المدينة المنورة.
إِقلِيم– 2,149,000 كيلومتر مربع.
سكان– 26,939,583 نسمة.
دين الدولة- دين الاسلام.
القطاع الإدراي– 13 مقاطعة.
اقتصاد– ميزة الاقتصاد هي الاحتياطيات الضخمة من النفط والغاز والصناعة التحويلية المصاحبة لها. يصدّر- النفط والمنتجات البترولية. يستورد – معدات صناعية، المواد الغذائية، المنتجات الكيماوية، السيارات، المنسوجات.
القوات المسلحة- القوات البرية، القوات الصاروخية، القوات البحرية، الملكية القوات الجوية، قوات الدفاع الجوي.

البحرية العربية السعودية

رياضة- اللعبة الأكثر شعبية هي كرة القدم، وكذلك الكرة الطائرة وكرة السلة. يحظى الانجراف بشعبية كبيرة بين الشباب - وهو أسلوب قيادة السيارة في انجراف متحكم فيه.

أعلنت حكومة البلاد أن السلوك المتهور الذي يؤدي إلى وفاة شخص في حالة وقوع حادث سيعتبر جريمة قتل مع سبق الإصرار ويعاقب عليه بقطع الرأس.

تعليم- بحلول نهاية القرن العشرين. أنشأت المملكة العربية السعودية نظاماً يوفر التعليم المجاني لجميع المواطنين، من مرحلة ما قبل المدرسة إلى التعليم العالي. هناك 8 جامعات وأكثر من 24000 مدرسة و عدد كبير منالكليات وغيرها المؤسسات التعليمية. وينفق أكثر من ربع الميزانية السنوية للدولة على التعليم. توفر الحكومة للطلاب كل ما يحتاجونه لدراستهم: الأدب وحتى الرعاية الطبية. كما ترعى الدولة تعليم مواطنيها في الجامعات الأجنبية، وخاصة في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى وكندا وأستراليا وماليزيا.
مناخ- جاف للغاية.

ثقافة

وترتبط الثقافة بقوة بالإسلام. خمس مرات في اليوم، يدعو المؤذن المسلمين المتدينين إلى الصلاة. يُحظر خدمة دين آخر، وتوزيع المؤلفات الدينية الأخرى، وبناء الكنائس، والمعابد البوذية، والمعابد اليهودية.
يحرم الإسلام تناول لحم الخنزير والكحول. الأكلات التقليدية: دجاج مشوي، فلافل، شاورما، لولا كباب، كوسا مخشي (كوسا محشية)، خبز فطير. تتم إضافة العديد من التوابل والأعشاب بسخاء إلى جميع الأطباق تقريبًا.

الفلافل – كرات مقلية من الحمص المفروم (أو الفاصوليا)، أحيانًا مع إضافة الفاصوليا، متبلة بالبهارات

المشروبات الرئيسية هي القهوة والشاي. غالبًا ما يكون الشرب احتفاليًا بطبيعته. عادة ما تضاف الأعشاب المختلفة إلى الشاي. تشتهر القهوة العربية بقوتها التقليدية. يتم شربه في أكواب صغيرة، وغالباً مع إضافة الهيل. العرب يشربون القهوة في كثير من الأحيان.
الملابس: التقاليد الوطنية وشرائع الإسلام - يرتدي الرجال قمصان طويلة مصنوعة من الصوف أو القطن (الدشداشة). غطاء الرأس التقليدي هو غوترا. وفي الطقس البارد، يُلبس البشت، وهو رداء مصنوع من وبر الإبل، فوق الدشداشي.

نساء بالعباءة

الملابس التقليدية النسائية مزينة بشكل غني بالعلامات القبلية والعملات المعدنية والخرز والخيوط. عند مغادرة المنزل، يُطلب من المرأة السعودية أن تغطي جسدها بالعباءة ورأسها بالحجاب. كما يُطلب من النساء الأجنبيات ارتداء العباءة (مع بنطلون أو بنطلون تحتها). فستان طويل).

فتاة بالحجاب

المسارح العامة ودور السينما محظورة. تحظى مقاطع الفيديو المنزلية بشعبية كبيرة. الأفلام المنتجة في الغرب لا تخضع للرقابة تقريبًا.

مكانة المرأة في البلاد

يجب أن يكون لكل امرأة بالغة قريب ذكر ولي أمرها. يتخذ الولي القرارات نيابة عن المرأة: الإذن بالسفر، أو ممارسة الأعمال التجارية، أو الدراسة في جامعة أو كلية، أو العمل. لا تستطيع المرأة الحصول على الرعاية الطبيةدون إذن الزوج أو الولي. هناك خاص النظام الإلكترونيحتى يتمكن الرجل/الوصي من مراقبة موقع المرأة.
يتمتع الرجال بحكم الطلاق من جانب واحد من زوجاتهم (الطلاق) دون الحاجة إلى أي أساس قانوني. ولا يجوز للمرأة أن تحصل على الطلاق إلا بموافقة زوجها أو إذا ثبت قانوناً أن زوجها يسبب لها الأذى. وفي الواقع، من الصعب جداً على المرأة السعودية أن تحصل على الطلاق الشرعي.
المعايير الثقافية تحد من سلوك المرأة في الأماكن العامة. ويتم مراقبة مراعاتها من قبل الشرطة الدينية (المطوعين). وفي المطاعم، يجب على النساء الجلوس في أقسام منفصلة مخصصة للعائلات. يجب على المرأة ارتداء العباءة (فستان طويل مقاس فضفاضوإخفاء الشكل بالكامل) وتغطية الشعر. يحظر على النساء قيادة السيارة. في عام 2013، سُمح للنساء بركوب الدراجات النارية والدراجات الهوائية، ولكن بشرط أن تكون برفقة رجل/ولي أمر وبعيدًا عن حشود الرجال حتى لا "يسببوا عدوانًا" بينهم.
يتزوج الرجال الفتيات عندما يبلغن العاشرة من العمر.

طبيعة

النباتية

معظم البلاد عبارة عن هضبة صحراوية شاسعة. توجد في الأجزاء الشمالية والوسطى من البلاد أكبر الصحارى الرملية: النفود الكبير والنفود الصغير (دخنا)، المعروفتان برمالهما الحمراء؛ في الجنوب والجنوب الشرقي - الربع الخالي (العربية "الربع الخالي") مع الكثبان الرملية والتلال في الجزء الشمالي يصل ارتفاعها إلى 200 متر، وينمو الساكسول الأبيض وشوك الجمل هنا وهناك على الرمال، والأشنات على الحماد، وعلى الحمم البركانية في الحقول - الشيح، القتاد، على طول قيعان الوادي - أشجار الحور المنفردة، والسنط، وفي الأماكن الأكثر ملوحة - الطرفاء؛ على طول السواحل والمستنقعات المالحة توجد شجيرات ملحية.

زهرة شوك الجمل

جزء كبير من الرملية و الصحارى الصخريةتقريبا خالية تماما من الغطاء النباتي. وفي جبال عسير توجد مناطق السافانا تنمو فيها أشجار السنط والزيتون البري واللوز. في الواحات هناك بساتين أشجار النخيلوالحمضيات والموز والحبوب ومحاصيل الحدائق.

شجرة اللوز

الحيوانات

تتنوع الحيوانات في المملكة العربية السعودية: الظباء، الغزال، الوبر، الذئب، ابن آوى، الضبع، الفنك، الوشق، الحمار البري، الحمار الوحشي، والأرنب البري.

الوشق ليس الوشق. لكن من عائلة القطط

هناك العديد من القوارض: الجربوع، الغوفر، الجربوع، إلخ. العديد من الزواحف: الثعابين، السحالي، السلاحف. تشمل الطيور النسور، الطائرات الورقية، النسور، صقور الشاهين، الحبارى، القبرات، طيهوج البندق، السمان، والحمام. يتكاثر الجراد في الأراضي المنخفضة الساحلية.
هناك أكثر من 2000 نوع من المرجان في البحر الأحمر والخليج العربي، ويحظى المرجان الأسود بتقدير خاص. 39.64% من مساحة الدولة تشغلها 128 منطقة محمية. في منتصف الثمانينات تم تنظيمه متنزه قوميعسير، حيث يتم الحفاظ على أنواع شبه منقرضة من الحيوانات البرية مثل المها (المها) والوعل النوبي.

مواقع التراث العالمي لليونسكو في المملكة العربية السعودية

مدائن صالح

مجمع من المواقع الأثرية يضم 111 مدفنًا صخريًا (القرن الأول قبل الميلاد - القرن الأول الميلادي)، بالإضافة إلى نظام من الهياكل الهيدروليكية المتعلقة بمدينة الحِجر النبطية القديمة، التي كانت مركزًا لتجارة القوافل.

الدرعية (مدينة)

قصر سعد بن سعود بالدرعية

معروف بكونه من أين يأتي السعوديون - السلالة الحاكمةالمملكة العربية السعودية. ومن عام 1744 إلى عام 1818، كانت الدرعية العاصمة الأولى للسعوديين.

مناطق الجذب الأخرى في المملكة العربية السعودية

88% من سكان المملكة العربية السعودية يتركزون في المدن. المدينة الأكبروعاصمة المملكة المركز السياسي والثقافي والعلمي - الرياض.

المباني الحديثة في الرياض

هناك العديد من ناطحات السحاب في المدينة، ويجري تطوير مشاريع ضخمة أخرى. أطول مبنى في المدينة، وكذلك في المملكة بأكملها، برج المملك هو ناطحة سحاب مكونة من 99 طابقًا. تضم ناطحة السحاب متاجر ومرصدًا على ارتفاع 297 مترًا وشققًا ومكاتب وفندق فور سيزونز وحتى مسجدًا.

جدة

ثاني أكبر مدينة في البلاد. عدد السكان 3,400,000 نسمة. من المعالم السياحية في جدة قبر حواء. وفقا للتقاليد الإسلامية، يتم تبجيله باعتباره مكان دفن حواء. وفقًا للأسطورة، بعد السقوط، سقطت حواء على الأرض، وانتهى بها الأمر في منطقة جدة أو مكة، وانتهى الأمر بآدم في سريلانكا وترك أثرًا على قمة آدم، يقدسه البوذيون باعتباره الأثر بوذا، ومن قبل Shaivites كأثر لشيفا.
تم صب الخرسانة على موقع القبر من قبل السلطات الدينية في المملكة العربية السعودية في عام 1975 بسبب... وخلافاً للتقاليد الإسلامية، صلى الحجاج عند القبر بعد موسم الحج.

قبر إيفا، صورة 1894

يوجد في جدة ميناء على الساحل الشرقي للبحر الأحمر، يستقبل التدفق الرئيسي للحجاج المتجهين للحج إلى مكة والمدينة. المترو قيد الإنشاء. ومن المقرر بناء أطول ناطحة سحاب في العالم في الجزء الشمالي من المدينة.

تحتل الثلث الجنوبي من شبه الجزيرة العربية، وهي واحدة من أكبر الصحاري في العالم. تقع الرمال فوق الحصى أو الجبس، ويصل ارتفاع الكثبان الرملية إلى 250 م، وتكون الرمال في الغالب من السيليكات، ومن 80 إلى 90٪ كوارتز، والباقي من الفلسبار، وحبيباته مطلية بأكسيد الحديد، تلون الرمال. البرتقالي والأحمر.

حجر أسود

هذا هو حجر الزاوية الشرقي للكعبة، وهو المبنى الحجري القديم الذي يصلي فيه المسلمون وسط المسجد الحرام في مكة. ويقدسه المسلمون باعتباره أثرا إسلاميا يعود تاريخه إلى زمن آدم وحواء.
كان الحجر يُبجل في الكعبة في العصور الوثنية قبل الإسلام، قبل 5 سنوات من نزول الوحي الأول للنبي محمد. وقد تم تكسيرها منذ ذلك الحين إلى عدد من الأجزاء وهي الآن مثبتة في إطار فضي. لقد صقلته أيدي ملايين الحجاج. يقول التقليد الإسلامي أنه سقط من السماء ليُظهر لآدم وحواء مكان بناء المذبح. على الرغم من أن العلماء يصفونه بأنه نيزك.

الحجاج المسلمون يتقاتلون للحصول على فرصة تقبيل الحجر الأسود

جبل عرفات

وهو تل من الجرانيت شرق مكة. ويُعرف أيضًا باسم جبل الرحمة. وفقًا للتقاليد الإسلامية، فإن التل هو الموقع الذي ألقى فيه النبي الإسلامي محمد خطبة الوداع على الجبل للمسلمين الذين رافقوه في الحج في نهاية حياته. ارتفاع التل 70 مترا.
يقضي الحجاج اليوم كله هنا، متوسلين إلى الله أن يغفر ذنوبهم ويصلون من أجل المستقبل. كما يقومون بجمع الحجارة لرجم الشيطان.

المتحف الوطني السعودي

تأسست عام 1999. وتقام المعارض في ثماني قاعات أو صالات عرض:
الإنسان والكون
الممالك العربية
عصر ما قبل الإسلام
رسالة النبي (يتم هنا توضيح حياة النبي محمد ورسالته. ويوجد على أحد الجدران سلسلة نسب كبيرة للنبي).
الإسلام والجزيرة العربية
الدولتين السعوديتين الأولى والثانية
ذات الصلة
الحج والحرمين الشريفين (المعرض الرئيسي في هذا المعرض هو نموذج كبيرمكة وضواحيها).

بيت ناصيف

متحف ومركز ثقافي يستضيف معارض خاصة ومحاضرات للمؤرخين.

قصة

التاريخ القديم

هنا الموطن التاريخي للقبائل العربية. استوعب العرب سكان الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة - الزنوج.
منذ بداية القرن الأول. قبل الميلاد ه. في جنوب شبه الجزيرة، كانت هناك مملكتان معنان وسبئيان، ونشأت هنا أقدم مدن العبور في الحجاز - مكة والمدينة المنورة. في بداية القرن السابع. في مكة، بدأ النبي محمد بالتبشير بالإسلام. في عام 622، انتقل إلى واحة يثرب (المدينة المنورة المستقبلية)، التي أصبحت مركز الدولة العربية الناشئة.

ضريح محمد

دين الاسلام

لم يتحول جميع اليهود المحليين إلى الإسلام على الفور، وبعد مرور بعض الوقت، أصبحت العلاقات بين العرب واليهود معادية بشكل علني.
في عام 632، تأسست الخلافة العربية وعاصمتها المدينة المنورة، لتغطي تقريبًا كامل أراضي شبه الجزيرة العربية. وبحلول عهد الخليفة الثاني عمر بن الخطاب (634) تم طرد جميع اليهود من الحجاز. وفي الوقت نفسه نشأت قاعدة مفادها أنه لا يحق لغير المسلمين العيش في الحجاز واليوم في المدينة المنورة ومكة. نتيجة للفتوحات بحلول القرن التاسع. انتشرت الدولة العربية في جميع أنحاء الشرق الأوسط وإيران وآسيا الوسطى وما وراء القوقاز وشمال إفريقيا وجنوب أوروبا (شبه الجزيرة الأيبيرية وجزر البحر الأبيض المتوسط).

العصور الوسطى

بحلول عام 1574، غزت الإمبراطورية العثمانية، بقيادة السلطان سليم الثاني، شبه الجزيرة العربية أخيرًا. بدأ العرب في القيام بمحاولاتهم الأولى لبناء دولتهم. وكانت العائلات العربية الأكثر نفوذاً في الحجاز في ذلك الوقت هي آل سعود والرشيديين.

الدولة السعودية الأولى

بدأت ولادة الدولة عام 1744 في المنطقة الوسطى من شبه الجزيرة العربية نتيجة توحيد حاكم مدينة الدرعية محمد بن سعود والداعية الإسلامي محمد عبد الوهاب. كان هذا الاتحاد بمثابة بداية السلالة السعودية التي لا تزال تحكم حتى اليوم. استمرت الدولة السعودية الأولى 73 عامًا، وبعد مرور بعض الوقت تعرضت لضغوط من الإمبراطورية العثمانية. وفي عام 1817، أرسل السلطان العثماني قوات إلى شبه الجزيرة العربية بقيادة محمد علي باشا، الذي هزم جيش الإمام عبد الله الضعيف.

الدولة السعودية الثانية

وبعد 7 سنوات (عام 1824م) تأسست الدولة السعودية الثانية وعاصمتها الرياض. كانت موجودة منذ 67 عامًا وتم تدميرها على يد أعداء السعوديين القدامى - سلالة الرشيدي، أصلها من حائل. واضطرت عائلة سعود إلى الفرار إلى الكويت.

الدولة السعودية الثالثة

في عام 1902، استولى عبد العزيز البالغ من العمر 22 عامًا من عائلة آل سعود على الرياض، وفي عام 1904 لجأ الرشيديون إلى الإمبراطورية العثمانية طلبًا للمساعدة، التي أرسلت قوات لكنها هُزمت. في عام 1912، استولى عبد العزيز على منطقة نجد بأكملها، وفي عام 1920، بمساعدة الدعم المادي من البريطانيين، هزم الرشيدي أخيرًا. في عام 1925 تم الاستيلاء على مكة. وفي 10 يناير 1926، أُعلن عبد العزيز آل سعود ملكًا على الحجاز. وبعد سنوات قليلة، استولى عبد العزيز على شبه الجزيرة العربية بأكملها تقريبًا. في 23 سبتمبر 1932، تم توحيد نجد والحجاز في دولة واحدة تسمى المملكة العربية السعودية. أصبح عبد العزيز ملكاً على المملكة العربية السعودية.

أول ملك للسعودية عبد العزيز بن سعود
وفي عام 1938 تم اكتشاف حقول نفط ضخمة في السعودية، لكن الحرب العالمية الثانية لم تبدأ ولم يبدأ تطويرها إلا في عام 1946، وبحلول عام 1949 أصبح النفط مصدر الثروة والرخاء للدولة.
اتبع الملك الأول للمملكة العربية السعودية سياسة انعزالية إلى حد ما. قبل وفاته عام 1953، غادر البلاد 3 مرات فقط، على الرغم من أن المملكة العربية السعودية كانت في عام 1945 من بين مؤسسي الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية.
وخلف عبد العزيز ابنه سعود.

الملك سعود

ولم تكن سياسته الداخلية مدروسة جيدا. وأدى ذلك إلى انقلاب في البلاد، وفر سعود إلى أوروبا، وانتقلت السلطة إلى يد أخيه فيصل.

قدم فيصل، كونه سياسيا راديكاليا، مساهمة كبيرة في تنمية البلاد. وفي عهده زاد حجم إنتاج النفط، وتم تنفيذ عدد من الإصلاحات الاجتماعية في البلاد، وتم إنشاء بنية تحتية حديثة. لكنه في عام 1973، أثار أزمة طاقة في الغرب من خلال المطالبة بعودة القدس وإزالة النفط السعودي من جميع منصات التداول.
ولكن بعد مرور عامين، أطلق ابن أخيه النار عليه. في عهد الملك خالد السياسة الخارجيةأصبحت المملكة العربية السعودية أكثر اعتدالا. وبعد خالد، ورث العرش شقيقه فهد، وفي عام 2005 عبد الله.
في 4 أكتوبر 2011، اندلعت اضطرابات في المنطقة الشرقية ذات الأغلبية الشيعية. وتعتقد السلطات السعودية أن التوترات تتصاعد من الخارج، وخاصة من إيران.

المملكة العربية السعودية

أولى ولايات الجنوب العربي

من بين عشرات ونصف الدول العربية الجنوبية القديمة، فقط سبأ، قتبان، الرئيسية، حمير، حضرموت، التي ازدهرت في أوقات مختلفة من بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. إلى القرن السادس ن. هـ، ترك علامة ملحوظة في التاريخ. تم تحديد تطور هذه الدول من خلال موقع جغرافي: في الجنوب الغربي من شبه الجزيرة العربية على ساحل البحر الأحمر والبحر العربي بين السهول الساحلية والجبال المحيطة والتلال والصحراء.

على الرغم من أنه تم استخدام لغة واحدة مكتوبة في جنوب الجزيرة العربية، إلا أن السكان في العصور القديمة كانوا يتحدثون ويكتبون عدة لغات مختلفة جدًا تتعلق باللغات السامية. عائلة اللغة. وكانت اللغات الرئيسية هي السبئية والمعنانية (لغة سكان المنية) والقطبانية وحضرموت. انهم جميعا مرتبطون ببعضهم البعض. تشير هيمنة أي لغة إلى الهيمنة السياسية لواحدة أو أخرى من الممالك. يعود آخر نقش في المعينية إلى القرن الثاني. قبل الميلاد هـ ، في كتابان - بحلول القرن الثاني. ن. هـ ، في حضرموت - حتى القرن الثالث. ن. ه. وفي مملكة حمير، تم اعتماد اللغة الكتابية، التي حلت محلها اللغة السبئية عندما وصلت هذه الدولة إلى مكانة مهيمنة. سقطت اللغة السبئية في الإهمال الكلام الشفهيفي القرن الرابع

هذا النص جزء تمهيدي.من كتاب تاريخ روسيا من العصور القديمة حتى نهاية القرن السابع عشر مؤلف ميلوف ليونيد فاسيليفيتش

§ 3. ظهور الطبقات والدولة. الدول الأولية والدول. الانتقال إلى الزراعة الإنتاجية في منطقة الغابات في دول المدن اليونانية في منطقة شمال البحر الأسود. من القرن الثامن قبل الميلاد ه. تظهر المعلومات عن القبائل في المصادر المكتوبة،

مؤلف فاسيلييف ليونيد سيرجيفيتش

ولايات جنوب الهند في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. بالعودة إلى منتصف القرن الرابع عشر، مباشرة بعد أن غادر محمد طغلق جنوب الهند الذي فتحه، تمرد الأمراء المتمردون ضده في وسط الدكن وأعلنوا شخصًا بهمن حاكمًا-سلطانًا لهم.

من كتاب تاريخ الشرق. المجلد 1 مؤلف فاسيلييف ليونيد سيرجيفيتش

ولايات السافانا الجنوبية منطقة الغابات الاستوائية الضخمة في الغرب تتناقص في الشرق وتختفي عمليا في منطقة مزوزيري. هناك فرضية مفادها أن حركات الهجرة للشعوب الناطقة بلغة البانتو وربما بعض العرقيات الأخرى

من كتاب تاريخ العصور الوسطى. المجلد الأول [في مجلدين. تحت رئاسة التحرير العامة لـ S. D. Skazkin] مؤلف سكازكين سيرجي دانيلوفيتش

من كتاب تاريخ الشرق القديم مؤلف ليابوستين بوريس سيرجيفيتش

دين جنوب الجزيرة العربية القديمة المصدر الرئيسي للمعرفة حول ديانة جنوب الجزيرة العربية القديمة هو النقوش المتبقية في المعابد المخصصة لبعض الآلهة. هناك عدد قليل جدًا من النقوش التي تتحدث عن طقوس العبادة. أدعية ، بكاء ، تأبين ،

من كتاب تاريخ الشرق. حجم 2 مؤلف فاسيلييف ليونيد سيرجيفيتش

الدول العربية العربية على عكس العراق والشام، فإن موطن العرب هو الجزيرة العربية مع البدو الرحل وعدد قليل من السكان الزراعيين في الواحات وفي القرن التاسع عشر. واستمرت في البقاء كمحيط متخلف للشرق الأوسط، ونوع من الاحتياطي

من كتاب تاريخ الإمبراطورية البيزنطية. T.2 مؤلف

من كتاب تاريخ كوريا: من العصور القديمة إلى بداية القرن الحادي والعشرين. مؤلف كوربانوف سيرجي أوليغوفيتش

§ 2. أول إنجازات الجمهورية الثالثة: إعادة العلاقات بين البلدين كوريا الجنوبيةواليابان لذلك، منذ عام 1963، كان الرئيس الثالث لجمهورية كوريا هو بارك تشونغ هي (1917-1979)، وهو رجل من "الجيل الجديد"، غير مرتبط بحركة الاستقلال المناهضة لليابان. على العكس من ذلك، في

من كتاب الحضارات القديمة مؤلف بونجارد ليفين غريغوري ماكسيموفيتش

حضارات جنوب الجزيرة العربية القديمة إن مصير شبه الجزيرة العربية مثير حقًا. اكتشاف أدوات من العصر الحجري القديم المبكر من نوع أولدوفاي في أراضي الجنوب العربي من الشريط الساحلي بالقرب من المضيق إلى المناطق الغربية لحضرموت، بالإضافة إلى اكتشاف العديد من الأدوات

من كتاب إمبراطورية شارلمان والخلافة العربية. نهاية العالم القديم بواسطة بيرين هنري

4. الولايات الألمانيةعلى أراضي الإمبراطورية الرومانية الغربية، من الحقائق الواضحة أن العشيرة الجرمانية والمؤسسات القبلية لم تتمكن من البقاء على أرض الإمبراطورية الرومانية عندما استقر الألمان بين السكان الرومان

من كتاب العرب على حدود بيزنطة وإيران في القرنين الرابع والسادس مؤلف بيجوليفسكايا نينا فيكتوروفنا

قضايا النظام الاجتماعي في الجنوب العربي إذا كان تطور تحالفات القبائل العربية في الشمال قد حدث تحت تأثير الدول التي وصلت إلى المزيد مستوى عالالعلاقات الاجتماعية، فإن دولة عرب الجنوب لها أهمية خاصة، لأنها

من كتاب تاريخ العالم. المجلد 2. العصر البرونزي مؤلف باداك الكسندر نيكولاييفيتش

أقدم دول المدن على أراضي القبائل السامية فينيقيا منذ وقت طويلعاش في نظام مجتمعي بدائي. ولكن بحلول نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. وهنا بدأت دول العبيد الصغيرة تتشكل، وكان لكل منها دور

من كتاب تاريخ العالم. المجلد 3 عصر الحديد مؤلف باداك الكسندر نيكولاييفيتش

أقدم مجتمعات العبيد في جنوب الجزيرة العربية تطورت أقدم الدول المالكة للعبيد في جنوب الجزيرة العربية كدول زراعية. هنا، وخاصة في اليمن، يجد علماء الآثار العديد من المعالم الأثرية لامتلاك العبيد العرب الجنوبيين

من كتاب جنوب شرق آسيا في الثالث عشر – القرن السادس عشر مؤلف بيرزين إدوارد أوسكاروفيتش

الفصل الثاني الولايات التايلاندية الأولى على أراضي تايلاند كان القرن الثالث عشر فترة حرجةفي تاريخ الهند الصينية. وبحلول نهايتها، لم تنهار إمبراطورية الخمير فحسب، بل لم تعد مملكة باغان البورمية القديمة وآخر دولة مون المستقلة موجودة.

من كتاب القارئ عن تاريخ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. المجلد 1. مؤلف المؤلف غير معروف

الفصل الأول أقدم الشعوب والدول على أراضي بلادنا I. النقوش الكلدية النقوش الواردة أدناه مأخوذة من ترجمة I. I. Meshchaninov. I. I. Meshchaninov، Khadovedenie، 1927. نقش الملك مينوان يقع النقش في شاميرام سو بالقرب من أردامد. حكم مينوا من 800 إلى 778 قبل الميلاد

من كتاب مجد الإمبراطورية البيزنطية مؤلف فاسيلييف الكسندر الكسندروفيتش

رابعاً: تشكلت دول جديدة على الأراضي البيزنطية حملة صليبيةوالتي انتهت بالاستيلاء على القسطنطينية وهزيمتها، وأدت إلى تفتيت الإمبراطورية البيزنطية وتأسيس عدد من الدول داخل حدودها، جزء منها فرنجية وجزء يوناني،

أصبح الإسلام ثاني أكثر الديانات شعبية في العالم، على الرغم من أنه الأحدث. ومن هذه اللحظة يبدأ تعزيز ونهوض العالم العربي، الذي يجمعه دين مشترك وهدف مشترك.

تاريخ الإسلام

موطن نشأة الإسلام هو الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية، ويعتبر التاريخ هو القرن السابع الميلادي. منذ القدم، سكنت هذه المنطقة قبائل العرب الرحل. وهنا ظهر النبي محمد، الذي لا تزال حياته غامضة ومليئة بالعديد من الأساطير حتى يومنا هذا.

ويعتقد أن محمد ولد في مدينة مكة وكان راعيا للغنم في شبابه. في عام 610، عن عمر يناهز الأربعين، أعلن نفسه نبيًا وبدأ بالتبشير مسقط رأس. هكذا ظهر الإسلام - دين توحيدي جديد. دعا محمد إلى الإيمان بإله واحد - الله، ودعا جميع الشعوب ذات الصلة إلى قبول هذا الإيمان. لكن السلطات نظرت إليه بالعداء، ثم فر النبي وتلاميذه من مكة إلى المدينة المنورة، حيث أنشأ مجتمعا مسلما وحارب مكة لمدة 8 سنوات.

بحلول عام 630، تم الاستيلاء على مكة وإعلانها مركزًا للإسلام الذي انتشر في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية.

بعد وفاة محمد، تم تشكيل دولة ثيوقراطية شابة على أراضي شبه الجزيرة العربية، حيث تركزت السلطة العلمانية والروحية في أيدي الحاكم - الخلافة العربية. وكان أول حاكم للدولة الجديدة هو الخليفة أبو بكر.

أسباب شهرة الإسلام وأهميته التاريخية

الكتاب المقدس الرئيسي لجميع المسلمين هو القرآن. فهو يصف قواعد الحياة لكل مسلم متدين، ومن أجل الالتزام الصارم بها يكافأ بالإقامة في الجنة. إذا عصى المسلم أو لم يؤمن بالله ينتظره عذاب جهنمي. الجنة والنار وردت في القرآن صفحات عديدة تصف رضا الجميع احتياجات الإنسانفي الآخرة. ويدعو القرآن إلى نشر الإسلام قدر الإمكان أراضي كبيرةوهو ما أكده فيما بعد عصر الفتوحات العربية.

أعلى 4 مقالاتالذين يقرؤون جنبا إلى جنب مع هذا

أرز. 1. القرآن.

وكان جمال الإسلام أنه لم تكن هناك مطالب جدية توضع على المؤمن للعمل على نفسه، بل كانت تتضمن فقط شعائر بسيطة ومراعاة القواعد.

انتشار الاسلام

حدثت ذروة قوة الخلافة العربية، التي كان هدفها نشر الإسلام في جميع أنحاء الأرض، في الفترة من 632 إلى 655. خلال هذا الوقت، أخضع العرب سكان الأراضي التالية واعتنقوا الإسلام: شبه الجزيرة العربية، والشرق الأوسط، وآسيا الوسطى، وآسيا الصغرى، والقوقاز، ومصر، وشمال أفريقيا، وكريت، وقبرص.

أرز. 2. الخلافة العربية عام 632.

في عام 661، وصلت الأسرة الأموية إلى السلطة في الخلافة العربية. تم نقل العاصمة إلى دمشق، لكن حملات الفتح استمرت. استولى المسلمون في البداية على جزء من صقلية ثم قاموا بغزو إسبانيا واحتلالها وكانوا على وشك التحرك شمالًا. فقط في معركة بواتييه عام 732 تمكن الفرنسيون بقيادة تشارلز مارتل من إيقاف التقدم العربي إلى أوروبا.

في عام 750، انقطعت السلالة الأموية ووصل العباسيون إلى السلطة. انهارت القوة الهائلة إلى خليفتين مستقلتين - قرطبة (الواقعة في أوروبا) والعباسية (ورثت المناطق المتبقية).

أرز. 3. الدولة الأموية.

ماذا تعلمنا؟

تحدث لفترة وجيزة عن وقت انتشار الإسلام، لقد حدث بنجاح كبير. وفي أوروبا، كانت الدول الفتية لا تزال في طريق التكوين، ولم تتمكن الأراضي المحيطة بالعرب من مقاومة الجيش المنظم والكبير المتجمع تحت راية النبي الخضراء. ولهذا السبب انتشر الإسلام بسرعة كبيرة في مناطق شاسعة واستقبل رقم ضخمالمؤمنين من خلال تبني الإيمان الجديد للشعوب المهزومة.

اختبار حول الموضوع

تقييم التقرير

متوسط ​​تقييم: 4.6. إجمالي التقييمات المستلمة: 835.