معنى كلمة "سراديب الموتى" معنى كلمة "سراديب الموتى" تعريف سراديب الموتى

ما هي "سراديب الموتى"؟ كيفية تهجئة هذه الكلمة بشكل صحيح. المفهوم والتفسير.

سراديب الموتى (كاتاكومبا اللاتينية، سراديب الموتى الإيطالية)، مقابر تحت الأرض بناها الوثنيون واليهود والمسيحيون والمسلمون؛ كانت تتألف من ممرات وغرف (خبايا) للدفن. ومن المعروف أن سراديب الموتى المسيحية في محيط روما، في نابولي، في جزر سردينيا وصقلية (إيطاليا)، في الإسكندرية (مصر)، في مالطا، وكذلك في مناطق أخرى من البحر الأبيض المتوسط ​​- في آسيا الصغرى وآسيا الصغرى، في البلقان. وأهمها سراديب الموتى المكتشفة في روما، خارج حدود المدينة القديمة. تم تطبيق مصطلح "سراديب الموتى" (أصل الكلمة غير واضح) في العصور القديمة على الأراضي المنخفضة الواقعة على بعد أقل من 3 كم جنوب روما على طول طريق أبيان بين كنيسة القديس يوحنا المعمدان. سيباستيان وسيرك ماكسينتيوس. مقبرة مسيحية بالقرب من هذا المكان من القرن الرابع. كان يسمى Coemeterium ad Catacumbas، وبعد ذلك بدأت جميع المقابر من هذا النوع تسمى سراديب الموتى. يوجد الآن أكثر من 40 سراديب الموتى المعروفة في المنطقة المحيطة بروما، أعيد اكتشاف معظمها منذ أوائل القرن التاسع عشر، إما عن طريق الصدفة أو بناءً على مسارات الرحلة القديمة، أو كتيبات إرشادية للحجاج الأوائل الذين زاروا مقابر الشهداء. بعض سراديب الموتى (مثل تلك التي تم اكتشافها في عام 1956 في فيا لاتينا، على بعد أقل من كيلومتر واحد من بورتا لاتينا) صغيرة نسبيًا، والبعض الآخر واسع جدًا. وبالتالي، فإن سراديب الموتى في دوميتيلا في طريق أردياتينا هي متاهة حقيقية من الممرات التي يبلغ طولها 13 كم، والتي تتقاطع مع بعضها البعض في زوايا مختلفة وعلى عدة مستويات. طول الأمبولاكرا، أي. وتتراوح المعارض في سراديب الموتى الرومانية، بحسب تقديرات متحفظة، بين 100 إلى 150 كيلومترا، وربما تتجاوز 500 كيلومتر. في هذه الأروقة والمكعبات العديدة المرتبطة بها، أي. غرف الدفن الفردية، هناك من 600000 إلى 800000 دفن. تم نحتها جميعًا في الطبقة البركانية المسامية التي تقع عليها كامبانيا الرومانية. أبسط نوع من هيكل الدفن في سراديب الموتى هو المكان، وهو عبارة عن مكان مستطيل منحوت بشكل عمودي على جدار الممر أو القبو. وبعد دفن الجثة في إحدى هذه المحاريب، تم سد المدخل إليها ببلاط كبير أو ألواح رخامية. للتعرف على الشخص المدفون، تم قطع أو رسم نقش على الألواح التي تغطي القبر، أو تم ختم القبر ببصمة عملة معدنية أو أي شيء صغير آخر على الملاط الطازج الذي يربط الألواح معًا. في بعض الأحيان يتم وضع جثة المتوفى في تجويف محفور في أرضية الممر أو القبو. هذا النوع من القبور يسمى فورما. النوع الأكثر تعقيدًا من هيكل الدفن هو قبر مينسا، أو "قبر الطعام"، وهو مكان مستطيل محفور في الجدار. في أرضية هذا المكان المناسب، تم إجراء عطلة، على غرار التابوت. في بعض الأحيان توجد مقابر بمدخل على شكل قوس - أركوسوليوم. أغلى المدافن كانت في توابيت رخامية. جدران سراديب الموتى، وخاصة جدران الخبايا، مغطاة بآلاف الصور الجدارية لمشاهد من العهدين القديم والجديد. إنها، بالإضافة إلى النقوش التي لا تعد ولا تحصى المكتشفة هنا، توفر معلومات قيمة حول معتقدات وممارسات المجتمعات المسيحية الرومانية في القرون الأولى من عصرنا. كانت المقابر الأولى، بناءً على الأسماء المحفوظة عليها، موجودة في المقابر الخاصة للعائلات الرومانية الثرية. اثنان من أقدمها، يعود تاريخهما إلى العقود الأولى من القرن الثاني، هما سراديب الموتى في دوميتيلا وبريسيلا. ربما نشأت سراديب الموتى الأولى بسبب حقيقة أن فلافيا دوميتيلا، حفيدة الإمبراطور فيسباسيان التي اعتنقت المسيحية، خصصت لمحرريها قطعة أرض لمقبرة. والثاني كان مرتبطًا بطريقة ما بعائلة أتسيليان الثرية، التي أعدم دوميتيان أحد أعضائها، وهو أتيليوس غلابريون، القنصل عام 91 م، ربما بسبب تمسكه بالمسيحية. وبمرور الوقت، استولت الكنيسة المسيحية على هذه المقابر الخاصة. خلافًا للاعتقاد الشائع، لم تكن سراديب الموتى الرومانية عمومًا بمثابة ملجأ للمسيحيين في أوقات الاضطهاد، لأنها كانت معروفة جيدًا لدى السلطات الرومانية. ولم تكن سراديب الموتى أماكن عبادة للمسيحيين أيضًا. كان بإمكان العائلات زيارة قبور أقاربها في ذكرى وفاتهم، لكن في القرون الأولى لم تكن هناك مرافق في سراديب الموتى مناسبة لأي تجمعات مهمة. نمت سراديب الموتى بسرعة أكبر في القرن الرابع، بعد أن وضع قسطنطين الكبير حدًا لاضطهاد المسيحيين. قام البابا داماسوس (366-384) بالكثير لترميم وتزيين مقابر الشهداء الرومان، وأصبحت أماكن الدفن هذه مكانًا مفضلاً للحج. بعد نهب روما على يد القوط تحت حكم ألاريك عام 410، ومن ثم على يد الوندال عام 455، فقدت سراديب الموتى غرضها كمكان للدفن إلى حد كبير. ولوضع حد لتدنيسها ونهبها من قبل اللصوص، قام بولس الأول (757-767) وباسكال الأول (817-829) بنقل معظم البقايا من سراديب الموتى إلى الكنائس داخل حدود المدينة. وقد لوحظ تجدد الاهتمام بسراديب الموتى طوال القرنين الخامس عشر والسادس عشر، ولكن فقط في القرن التاسع عشر، بعد العمل الرائد لجوزيبي مارشي والاكتشافات العظيمة لتلميذه جيوفاني باتيستا دي روسي، بدأت الدراسة العلمية للآثار القديمة. بدأت المقابر الرومانية. هذا أحد أهم فروع علم الآثار، الذي يتناول دراسة المسيحية المبكرة، لا يزال يتم تطويره من قبل عدد من العلماء، ولا سيما العاملين في معهد الآثار المسيحية تحت قيادة الحبر الأعظم، الذي أنشأه البابا بيوس الحادي عشر في عام 1925.

سراديب الموتى- سراديب الموتى، تسومب، الوحدات. تسا، تسي، ث. صالات وممرات تحت الأرض [أصل. أولئك الذين خلص المسيحيون فيهم... قاموس أوزيغوف التوضيحي

سراديب الموتى- (catacumbae) - ممرات وكهوف تحت الأرض تقع في شبكة غير منتظمة وتوجد في المنطقة المحيطة...

سراديب الموتى
سراديب الموتى (سراديب الموتى اللاتينية، سراديب الموتى الإيطالية)، مقابر تحت الأرض بناها الوثنيون واليهود والمسيحيون والمسلمون؛ كانت تتألف من ممرات وغرف (خبايا) للدفن. ومن المعروف أن سراديب الموتى المسيحية في محيط روما، في نابولي، في جزر سردينيا وصقلية (إيطاليا)، في الإسكندرية (مصر)، في مالطا، وكذلك في مناطق أخرى من البحر الأبيض المتوسط ​​- في آسيا الصغرى وآسيا الصغرى، في البلقان. وأهمها سراديب الموتى المكتشفة في روما، خارج حدود المدينة القديمة. تم تطبيق مصطلح "سراديب الموتى" (أصل الكلمة غير واضح) في العصور القديمة على الأراضي المنخفضة الواقعة على بعد أقل من 3 كم جنوب روما على طول طريق أبيان بين كنيسة القديس يوحنا المعمدان. سيباستيان وسيرك ماكسينتيوس. مقبرة مسيحية بالقرب من هذا المكان من القرن الرابع. كان يسمى Coemeterium ad Catacumbas، وبعد ذلك بدأت جميع المقابر من هذا النوع تسمى سراديب الموتى. في أرضية هذا المكان المناسب، تم إجراء عطلة، على غرار التابوت. في بعض الأحيان توجد مقابر بمدخل على شكل قوس - أركوسوليوم. أغلى المدافن كانت في توابيت رخامية.


منذ أن أدرك الناس أهمية الممرات تحت الأرض من الناحية الأمنية، بدأوا بحفرها وتمويه المداخل. كان الجو باردا جدا في كثير منهم لدرجة أنهم بدأوا في إخفاء جثث الموتى هناك، بما في ذلك من الأوبئة الرهيبة. أصبحت الجماجم وأجزاء الهيكل العظمي الأخرى سكان سراديب الموتى، والتي ترتبط الآن بالموت. وفي بعض الحالات، يتم تنظيم العظام في قطع فنية فريدة. نحن نقدم سراديب الموتى الأكثر شهرة من صنع الإنسان في العالم.


في جميع أنحاء العالم، تسمى الغرف الاصطناعية تحت الأرض ذات الممرات الطويلة سراديب الموتى، بغض النظر عما إذا كانت هناك بقايا بشرية أم لا. تؤكد سراديب الموتى في جمهورية التشيك هذا التعريف. لديهم تاريخ طويل ومثير للاهتمام. تم بناؤها في العصور الوسطى (القرنين الرابع عشر والخامس عشر) كملجأ للسكان المحليين أثناء الغزوات العسكرية. مع مرور الوقت، تم استخدام الهياكل تحت الأرض لتخزين المحاصيل ليوم ممطر. كانت آبار مياه الشرب والأماكن المناسبة لتخزين الطعام تعني أن المدينة يمكن أن تعيش بشكل مستقل أثناء الحصار.




يعود تاريخ معظم سراديب الموتى في لندن إلى عصر الملكة فيكتوريا، والمآثر الإجرامية لجاك السفاح، والتحقيقات الاستنتاجية التي أجراها شيرلوك هولمز. مصابيح الغاز والسكك الحديدية - سيطرت الثورة الصناعية على إنجلترا. تم بناء سراديب الموتى الأولى بالقرب من مقابر ويست نوروود وكينسال جرين. تتميز هذه الهياكل تحت الأرض بالأنماط المعمارية القوطية والفيكتورية وأهمية تاريخية كبيرة. هناك سراديب الموتى الأخرى في لندن محل اهتمام علماء الكهوف - سراديب الموتى كامدن، التي تم بناؤها تحت سوق كامدن.

8. سراديب الموتى في مدينة باريس (l’Ossuaire Municipal)




باريس لديها دائمًا إجابة لكل ما تفعله لندن. وهذا ينطبق أيضًا على سراديب الموتى. في نفس الوقت الذي تم فيه بناء هذه الغرف بنشاط في لندن، تم أيضًا حفر غرف تحت الأرض لدفن الموتى في باريس. أكثر من ستة ملايين عظمة بشرية تزين جدران الخبايا تحت الأرض. مواقع الدفن القديمة مفتوحة أمام السياح إذا لم يكن الغرض من زياراتهم التخريب، كما كان الحال في عام 2009، عندما اضطرت السلطات المحلية إلى إغلاق الوصول إلى سراديب الموتى. كما هو الحال في سراديب الموتى في لندن، هناك العديد من الأنفاق المختلفة مع وبدون بقايا - "باريس تحت الأرض" بأكملها.




تم الانتهاء من بناء المجمع المكون من كنيسة ودير القديس فرنسيس عام 1774. لقد صمد أمام اختبار الزمن ولم يتضرر إلا مرة واحدة بسبب زلزال عام 1970. نظرًا لعظمة ونعمة العمارة الباروكية في عام 1600 وأهميتها التاريخية، تم إدراج الدير كموقع للتراث العالمي. تم استخدام سراديب الموتى في هذا المجمع لدفن رفات سكان ليما حتى عام 1803. وهو اليوم موقع سياحي، حيث يرغب الجميع في التجول عبر الأنفاق وإلقاء نظرة على الهياكل العظمية التي تصطف على جدران الزنزانة. تشير التقديرات إلى أن هناك ما مجموعه 70.000 عظمة في سراديب الموتى. خلال الحرب العالمية الثانية، فقدت الأنفاق وتم العثور عليها مرة أخرى بعد أعمال التنقيب في عام 1943.

6. سراديب الموتى بالرباط، مالطا




بعيدًا عن أقصى جنوب إيطاليا، في وسط البحر الأبيض المتوسط، تقع جزيرة مالطا. فهي موطن لمدينة الرباط المشهورة بمتاهة الأنفاق والمدافن تحت الأرض. هذه مدينة صغيرة يبلغ عدد سكانها 7000 نسمة. كانت هذه المنطقة في السابق تابعة للإمبراطورية الرومانية، والتي انعكس تأثيرها في الطراز المعماري للأبراج المحصنة. تحظى سراديب الموتى للقديسين بول وأجاثا باهتمام خاص بين السياح، حيث يعود تاريخ الدفن إلى القرن الرابع. يمكن للزوار الوصول إلى جزء صغير فقط من جميع سراديب الموتى، لكن هذا لا يعني ذلك.


يُعرف القرن العشرين بعدد كبير من المذابح في جميع أنحاء أوروبا الشرقية على يد الفاشيين والشيوعيين. ونتيجة لذلك، تم العثور على العديد من المدافن، بما في ذلك سراديب الموتى في بلدة هدى جاما، سلوفينيا. عانت المدينة كثيرا خلال الحرب العالمية الثانية. لا تزال المناجم التي اختبأ فيها الثوار اليوغوسلافيون المشاركون في الحركة المناهضة للفاشية محفوظة. وبعد انتهاء الحرب، تم العثور على مقبرة جماعية لـ 700 قتيل تسمى "حفرة باربرا". بدأ تحقيق أكثر شمولاً في موقع الدفن في عام 2009، وتم اكتشاف أن الضحايا قد حوصروا وتعرضوا للغاز. وغني عن القول أن سراديب الموتى هذه لا علاقة لها بالسياحة.


يقع دير سكرامنتو، الذي بني عام 1600، على تلة في بلدة صغيرة. لم تتم دراسة تاريخ سراديبها بالتفصيل، ولكن هناك أسطورة مفادها أن القديس كايسيليوس احترق حياً في الأنفاق في عهد الإمبراطور نيرون. يحافظ الدير على ما يعتقد الرهبان أنها بقايا كايسيليوس وقديسين آخرين، ويقيم مهرجانًا كل عام لتكريم القديس واستشهاده.




النمسا هي المكان الذي يذهب إليه السياح لتذوق البيرة الجيدة وغيرها من ثمار الثقافة الألمانية. مثل المدن الأوروبية الأخرى، يوجد في النمسا مباني تعود إلى فترة الإمبراطورية الرومانية. إحداهما هي كاتدرائية القديس ستيفن، التي بنيت في منتصف القرن الرابع عشر على موقع مصليتين. تحتوي كل من الكاتدرائية وسراديب الموتى على بقايا أشخاص مشهورين وعاديين. ومن بين قبور المشاهير تجدر الإشارة إلى قبر الأمير يوجين سافوي، الذي اعتبره نابليون عبقري عسكري. كما دفن هنا أيضًا فريدريك المسالم الذي حكم ألمانيا والأراضي المحيطة بها وتوج بالإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 1492. تم الحفاظ على جميع المدافن في الكاتدرائية في حالة جيدة، على الرغم من تعرض سقف الكاتدرائية للقصف عدة مرات خلال الحرب العالمية الثانية. تم ترميم الكاتدرائية، والآن، عند زيارة فيينا، يمكنك إلقاء نظرة على جمالها البكر.




سيكون من الخطأ عدم إدراج مصر في قائمة الأماكن المشهورة عالميًا التي يذهب إليها السائحون لرؤية الدفن. تشتهر كوم الشقاف بمقابرها الفريدة وغيرها من المدافن القديمة والمتاهات والأنفاق. تظل معظم المقابر بمنأى عن العالم الحديث وغير مستكشفة. من خلال السفر عبر سراديب الموتى، يمكنك اكتساب معرفة قيمة حول تطور الثقافة، بدءًا من فترة اليونان القديمة والهيلينيين والإسكندر الأكبر وحتى فترة الإمبراطورية الرومانية. القصة الأكثر شهرة المرتبطة بهذا المكان هي عن قاعات كركلا. ويقال إن العظام البشرية التي تم العثور عليها هناك تعود لمسيحيين قُتلوا بأمر من الإمبراطور كركلا حوالي عام 200 بعد الميلاد.




عند الحديث عن سراديب الموتى الإيطالية، سواء من وجهة نظر المحترفين أو الهواة، يتبادر إلى الذهن نابولي وروما. هذا الأخير مليء بالكامل بسراديب الموتى والأنفاق تحت الأرض، والتي يقع معظمها على طول طريق أبيان. من سراديب الموتى اليهودية إلى الكهوف المسيحية، تم بناء العديد من الهياكل تحت الأرض قبل أو بعد ظهور يسوع المسيح على الأرض. وتعد سراديب الموتى الرومانية من أكثر الشهود بلاغة على تلك الفترة. لقد بناها المسيحيون كمكان لجأوا إليه من الاضطهاد الروماني ودفنوا رفاقهم. لم يتم الحفاظ على العديد من سراديب الموتى حتى يومنا هذا، ولم يتم استكشاف الكثير منها بعد. يوجد في أحد سراديب الموتى بمنطقة كاموديلا أقدم صورة لوجه المسيح بلحية.
طوال فترة وجودها، قامت البشرية بحفر الكهوف والأنفاق والمتاهات، والتي تتحول عاجلاً أم آجلاً إلى...

سراديب، فإن أصل الكلمة الإضافي أمر مشكوك فيه، وفقًا لمعظم العلماء، تأتي الكلمة إلى اللاتينية من اليونانية القديمة، وهو بديل محتمل لأصل الكلمة اللاتينية من الكلمة: اليونانية القديمة. κατα-κοιμάω - « وضع في السرير. اذهب إلى الفراش"، تشكلت من اليونانية القديمة. κατα- - بادئة بمعنى: حركة هبوطية+ اليونانية الأخرى κοιμάω - "وضع في السرير؛ مت"(الروسية القديمة) افتراضمجد الكنيسة ospeĔ́nїє- "النوم، النوم؛ "الموت، الموت" يتوافق مع اليونانية القديمة. κοίμησις ).

حاليًا، تشير الكلمة إلى أي ممرات ومتاهات وأنفاق تحت الأرض، خاصة في المدن.

أشهر الأمثلة:

  • سراديب الموتى المسيحية المبكرة:
    • سراديب الموتى في روما في إيطاليا
    • سراديب الموتى في سان جيوفاني (سيراكيوز، إيطاليا)
    • سراديب الموتى في سانتا لوسيا (سيراكيوز، إيطاليا)
  • سراديب الموتى في باريس في فرنسا
  • (كلاتوفي، جمهورية التشيك)
  • سراديب الموتى للقديس جانواريوس، سان جاوديوسو، سان سيفيرو في نابولي
  • مقابر كوم الشقافة (أو كوم السقافة) في الإسكندرية، مصر
  • سراديب الموتى في مالطا في جزيرة مالطا بالبحر الأبيض المتوسط
  • سراديب الموتى في ساكرامونتي في غرينادا، إسبانيا
  • سراديب الموتى الكبوشيين (باليرمو)، (باليرمو، إيطاليا)
  • سراديب الموتى في ليما في بيرو
  • سراديب الموتى تحت كاتدرائية القديس ستيفن في فيينا
  • سراديب الموتى تحت كلية نوكبيغ في كارلو، أيرلندا

تم العثور على سراديب الموتى الرومانية في عام 1578. وهي عبارة عن ممرات تحت الأرض، تنتهي أحيانًا بغرف مستطيلة (مقصورة). وفي بعض الحالات، يتم ترتيب هذه الأنظمة في طبقات، واحدة أسفل الأخرى. على طول جدران الممرات هناك دفن لأعضاء المجتمع العاديين، في مقصورات - أكثر نبلا.

كما تم العثور على غرف دفن تحت الأرض تشبه سراديب الموتى في الأناضول، تركيا؛ وفي سوسة، شمال أفريقيا؛ إلى ترير، ألمانيا؛ كييف، أوكرانيا. تم استخدام سراديب الموتى في باليرمو بصقلية في عشرينيات القرن العشرين. كانت سراديب الموتى شائعة في إنجلترا في القرن التاسع عشر، ويمكن رؤيتها في العديد من المقابر الفاخرة في ذلك الوقت.

انظر أيضا

  • شعار ويكيميديا ​​كومنز لدى ويكيميديا ​​كومنز وسائط حول هذا الموضوع سراديب الموتى

اكتب مراجعة عن مقال "سراديب الموتى"

روابط

  • سراديب الموتى // القاموس الموسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و 4 مجلدات إضافية). - سانت بطرسبرغ. ، 1890-1907.
  • سراديب الموتى // القاموس الموسوعي الصغير لبروكهاوس وإيفرون: في 4 مجلدات - سانت بطرسبرغ. ، 1907-1909.
  • سراديب الموتى- مقال من الموسوعة السوفيتية الكبرى.

مقتطف من وصف سراديب الموتى

هنا، رأينا فجأة صورة غير مفهومة للغاية، ولكنها جذابة للغاية - على أرض زرقاء لامعة وشفافة، كما هو الحال في السحابة، كانت هناك مجموعة من الكيانات التي استبدلت بعضها البعض باستمرار وأخذت شخصًا ما إلى مكان ما، ثم عادت مرة أخرى.
- ما هذا؟ ماذا يفعلون هناك؟ - سألت في حيرة.
- أوه، إنهم يساعدون "الوافدين الجدد" فقط على القدوم، لذلك لن يخافوا. هذا هو المكان الذي تأتي فيه الكيانات الجديدة. - قالت ستيلا بهدوء.
- هل رأيت كل هذا بالفعل؟ هل يمكننا إلقاء نظرة؟
- حسنًا بالطبع! - واقتربنا..
ورأيت عملاً يخطف الأنفاس تمامًا في جماله... في الفراغ التام، كما لو أنه من لا شيء، ظهرت فجأة كرة شفافة مضيئة، مثل الزهرة، انفتحت على الفور، مطلقة كيانًا جديدًا، بدا حولها في حيرة تامة، لا يزال لا أرى شيئًا أفهم... وبعد ذلك، احتضنت الكيانات المنتظرة "الوافد الجديد" بكمية من الطاقة الدافئة المتلألئة، كما لو كانت تهدئه، وأخذته على الفور إلى مكان ما.
"هل يأتون بعد الموت؟.." سألت بهدوء شديد لسبب ما.
أومأت ستيلا برأسها وأجابت بحزن:
- عندما وصلت، ذهبنا إلى "طوابق" مختلفة، أنا وعائلتي. لقد كان الأمر وحيدًا وحزينًا للغاية... لكن الآن أصبح كل شيء على ما يرام. لقد قمت بزيارتهم هنا عدة مرات، وهم سعداء الآن.
"إنهم هنا، على هذه "الأرضية"؟.. - لم أصدق ذلك.
أومأت ستيلا برأسها بحزن مرة أخرى، وقررت ألا أسألها مرة أخرى، حتى لا أزعج روحها الطيبة المشرقة.
مشينا على طول طريق غير عادي ظهر واختفى عندما مشينا عليه. كان الطريق يتلألأ بهدوء وبدا أنه يقود، موضحًا الطريق، كما لو أننا نعرف إلى أين يجب أن نذهب... كان هناك شعور لطيف بالحرية والخفة، كما لو أن العالم كله أصبح فجأة عديم الوزن تمامًا.
– لماذا يخبرنا هذا الطريق إلى أين نذهب؟ - لم أستطع تحمل ذلك.
– إنها لا تشير، إنها تساعد. - أجابت الفتاة الصغيرة. – كل شيء هنا يتكون من أفكار، هل نسيت؟ حتى الأشجار والبحر والطرق والزهور - الجميع يسمع ما نفكر فيه. هذا عالم نقي حقًا... ربما ما اعتاد الناس على تسميته بالجنة... لا يمكنك الخداع هنا.
– أين الجحيم إذن؟.. هل هي موجودة أيضاً؟
- أوه، سأظهر لك بالتأكيد! هذه هي "الأرضية" السفلية وهناك شيء من هذا القبيل!!!... - هزت ستيلا كتفيها، ويبدو أنها تتذكر شيئًا غير لطيف.
ما زلنا نسير أبعد من ذلك، ثم لاحظت أن المناطق المحيطة بدأت تتغير قليلا. بدأت الشفافية تختفي في مكان ما، مما يفسح المجال لمناظر طبيعية أكثر "كثافة" تشبه الأرض.
- ماذا يحدث، أين نحن؟ - كنت حذرا.
- كل شيء هناك. "أجابت الفتاة الصغيرة بهدوء تام. - الآن فقط نحن بالفعل في الجزء الأبسط. هل تتذكر أننا تحدثنا للتو عن هذا؟ الأغلبية هنا هم أولئك الذين وصلوا للتو. عندما يرون منظرًا طبيعيًا مشابهًا لمناظرهم المعتادة، يكون من الأسهل عليهم إدراك "انتقالهم" إلى هذا العالم الجديد بالنسبة لهم... حسنًا، هنا أيضًا يعيش أولئك الذين لا يريدون أن يكونوا أفضل مما هم عليه ، وليس على استعداد لبذل أدنى جهد لتحقيق شيء أعلى.
"فإذاً هذه "الأرضية" مكونة من جزأين؟"
- يمكنك أن تقول ذلك. - أجابت الفتاة بعناية، وانتقلت فجأة إلى موضوع آخر - بطريقة ما لا أحد هنا يهتم بنا. هل تعتقد أنهم ليسوا هنا؟
بعد النظر حولنا، توقفنا، وليس لدينا أدنى فكرة عما يجب فعله بعد ذلك.
- هل نخاطر بـ "الأقل"؟ - سألت ستيلا.
شعرت أن الطفل كان متعبا. وكنت أيضًا بعيدًا جدًا عن أفضل مستوياتي. لكنني كنت على يقين تقريبًا من أنها لن تستسلم، فأومأت برأسها ردًا على ذلك.
قالت ستيلا وهي تعض على شفتها وتركز بجدية: "حسنًا، إذن علينا الاستعداد قليلًا..." – هل تعرف كيف تبني حماية قوية لنفسك؟
- يبدو أن نعم. لكنني لا أعرف مدى قوتها. - أجبت بالحرج. أنا حقا لا أريد أن أخذلها الآن.
  • سراديب الموتى (lat. سراديب الموتى). في البداية، كانت سراديب الموتى هي الاسم الذي يطلق على صالات الدفن والمقابر تحت الأرض الموجودة أسفل كنيسة القديس سيباستيان في روما. إن أصل كلمة سراديب الموتى أمر مثير للجدل ولم يتم تحديده بدقة، ولكن من المعروف أنه تم استخدامه لأول مرة فيما يتعلق بمكان الدفن هذا. في اللغة الروسية، تظهر الكلمة في القرن الثامن عشر وتأتي منها أو منها. كاتاكومبى، أو من الاب. سراديب الموتى، أو من الإيطالية. سراديب الموتى. جاءت الكلمة إلى هذه اللغات الثلاث من اللاتينية. Catacumbae، فإن أصل الكلمة الإضافي أمر مشكوك فيه، وفقًا لمعظم العلماء، تأتي الكلمة إلى اللاتينية من اليونانية القديمة، وهو بديل محتمل لأصل الكلمة اللاتينية من الكلمة: اليونانية القديمة. κατα-κοιμάω - "وضع في السرير؛ "اذهب إلى السرير" مشتقة من اليونانية القديمة. κατα- - بادئة تعني: حركة هبوطية + اليونانية القديمة. κοιμάω - "وضع في السرير؛ للموت" (السكون الروسي القديم، الكنيسة السلافية ouspє́neї - "النوم، النوم؛ الموت، الموت" يتوافق مع اليونانية القديمة κοίμησις).

    حاليًا، تشير الكلمة إلى أي ممرات ومتاهات وأنفاق تحت الأرض، خاصة في المدن.

    أشهر الأمثلة:

    سراديب الموتى المسيحية المبكرة:

    سراديب الموتى في روما في إيطاليا

    سراديب الموتى في سان جيوفاني (سيراكيوز، إيطاليا)

    سراديب الموتى في سانتا لوسيا (سيراكيوز، إيطاليا)

    سراديب الموتى في باريس في فرنسا

    سراديب الموتى كلاتوفي في جمهورية التشيك

    سراديب الموتى للقديس جانواريوس، سان جاوديوسو، سان سيفيرو في نابولي

    مقابر كوم الشقافة (أو كوم السقافة) في الإسكندرية، مصر

    سراديب الموتى في مالطا في جزيرة مالطا بالبحر الأبيض المتوسط

    سراديب الموتى في ساكرامونتي في غرينادا، إسبانيا

    سراديب الموتى الكبوشيين (باليرمو)، (باليرمو، إيطاليا)

    سراديب الموتى في ليما في بيرو

    سراديب الموتى تحت كاتدرائية القديس ستيفن في فيينا

    سراديب الموتى تحت كلية نوكبيغ في كارلو، أيرلندا

    سراديب الموتى أوديسا

    تم العثور على سراديب الموتى الرومانية في عام 1578. وهي عبارة عن ممرات تحت الأرض، تنتهي أحيانًا بغرف مستطيلة (مقصورة). وفي بعض الحالات، يتم ترتيب هذه الأنظمة في طبقات، واحدة أسفل الأخرى. على طول جدران الممرات هناك دفن لأعضاء المجتمع العاديين، في مقصورات - أكثر نبلا.

    كما تم العثور على غرف دفن تحت الأرض تشبه سراديب الموتى في الأناضول بتركيا؛ وفي سوسة، شمال أفريقيا؛ إلى ترير، ألمانيا؛ كييف، أوكرانيا. تم استخدام سراديب الموتى في باليرمو بصقلية في عشرينيات القرن العشرين. كانت سراديب الموتى شائعة في إنجلترا في القرن التاسع عشر، ويمكن رؤيتها في العديد من المقابر الفاخرة في ذلك الوقت.

    على أراضي أوكرانيا وشبه جزيرة القرم، تسمى سراديب الموتى أيضًا شبكة من الكهوف والأنفاق المهجورة (انظر أيضًا دير بيشيرسكي). تم تشكيل سراديب الموتى هذه في موقع المحاجر السابقة. أشهرها سراديب الموتى في أوديسا ومحاجر Adzhimushkay وسراديب الموتى نيكولاييف الواقعة في شبه جزيرة القرم وعلى ساحل البحر الأسود. في العصور القديمة، كانت سراديب الموتى تستخدم لأداء الاحتفالات الدينية ودفن الموتى. تم استخدامها لاحقًا من قبل الثوار خلال الحرب الوطنية العظمى. استوعبت محاجر Adzhimushkai حوالي 10 آلاف جندي ولاجئ. مات الكثير منهم ودفنوا هناك. الآن تم إنشاء المعالم الأثرية والمتاحف في ذلك المكان (الآن هذه هي أراضي مدينة كيرتش).

    سراديب الموتى من الأديغة (خت ، خت) كات (حفر) كومب (حفرة) - احفر حفرة.