التراث العالمي لليونسكو في الصين: تاج الجبال الجليدي - إطار للوجه البشري فقط.

أديرة الكهوف ومعابد كهوف موغاو

موغاو (الصينية: 莫高窟، بينيين: mò gāo kū، "الكهف ليس للطويل") هو أكبر كهف في مجمع معبد الكهف البوذي المبكر Qianfodong ("كهف الألف بوذا")، الذي تم تشييده في 353-366. ن. ه. 25 كم من واحة دونهوانغ، مقاطعة قانسو، الصين. Qianfodong، الذي يُطلق عليه غالبًا اسم Mogao على اسم الكهف الرئيسي، يوحد 492 ملاذًا، تم تزيينها بلوحات جدارية ومنحوتات على مدار ألفية كاملة (القرنين الرابع إلى الرابع عشر).
.





يعد موغاو، إلى جانب كهف الألف بوذا في بيزكليك، أحد أقدم المعابد البوذية في الصين. إن ظهورها على الحافة الشرقية لصحراء تاكليماكان ليس من قبيل الصدفة: فقد مرت هنا قوافل مصنوعة من الحرير، وتسربت معها التعاليم البوذية إلى الصين.
.



على عكس معابد الكهوف اللاحقة مثل Longmenyai Yungang، لا يهيمن النحت على زخرفة Mogao، بل الرسم الجداري. وتقدر مساحتها بـ 42 ألف متر مربع. متر. لوحات تشبه الإفريز متعددة الأشكال مصنوعة من دهانات لاصقة متنوعة على أرض جافة. ويغطي العديد منها جدار الكهف بأكمله، والذي يتميز بالديناميكية والحيوية.






في مطلع القرن العشرين، تم اكتشاف مستودع ضخم للمخطوطات (حوالي 20000 قطعة) في أحد الكهوف. على ما يبدو، تم تخزينها هنا في القرن الحادي عشر، عندما بدأ استبدال المخطوطات بالكتب المطبوعة.



مجموعة مخطوطات موغاو متنوعة للغاية من حيث المحتوى والتأريخ - وتشمل النصوص الدينية البوذية والطاوية والنسطورية والمانوية، وأطروحات عن الفلسفة والرياضيات والطب وعلم الفلك والتاريخ والجغرافيا والقواميس وتسجيلات الأغاني الشعبية والشعر الصيني الكلاسيكي والمخطوطات الرسمية. وثائق

. من بين الآثار المكتوبة بخط اليد في موجاو يوجد "كتاب الكهانة" - وهو نص فريد مكتوب بالكتابة الرونية التركية ليس على الحجر بل على الورق. كما أن نطاق لغات المخطوطات التي تمت دراستها متنوع للغاية - فهي الكلاسيكية والعامية (بايهوا) الصينية والتبتية والسنسكريتية والبالية والتانغوتية والخوتانية والسغديانية والتخارية.

أثارت أخبار الاكتشاف اهتمام العالم العلمي في أوروبا، وفي عام 1907، قام أورال شتاين بنقل المخطوطات الأكثر قيمة، بما في ذلك أقدم كتاب مطبوع في العالم، The Diamond Sutra (حوالي 868)، إلى المتحف البريطاني. بعد شتاين، تمت زيارة مجمع المعبد من قبل بعثات علمية تمثيلية من فرنسا (بول بيليوت) وروسيا (سيرجي أولدنبورغ)، الذين عادوا أيضًا إلى أوروبا غير خالي الوفاض. وتم نقل الجزء المتبقي من المخطوطات إلى مكتبة بكين.
اللوحات الجدارية
تمثل لوحة موغاو الجدارية طبقة عمرها ألف عام من الفنون الجميلة الصينية. وبحسب نمط الصور فإنها تنقسم إلى أربع فترات:


السلالات الشمالية وسلالات سوي؛
أسرة تانغ (أروع اللوحات الجدارية)؛
عصر الممالك العشر وإمبراطورية سونغ؛
أسرة شيا ويوان الغربية.
معظم اللوحات الجدارية مخصصة لبوذا ومواعظه وجاتاكا، بالإضافة إلى البوديساتفاس والأبساراس (الجنيات) والرهبان والمؤمنين الأتقياء. ربما كانت هذه الصور في العصور القديمة بمثابة تمثيل بصري لشرائع البوذية للأميين. تستنسخ العديد من اللوحات أحداثًا أصلية من تاريخ انتشار البوذية.



تحتوي جميع الكهوف البالغ عددها 492 تقريبًا على صور لأبسارات طائرة جميلة (feitian 飛天). إنهم يغنون ويرقصون بشكل جميل ويعزفون على أعواد الكيبا وغيرها من الآلات الموسيقية وينثرون الزهور ويرافقون بوذا وهو يقرأ خطبة. ليس لديهم أجنحة، فقط شرائط طويلة متعددة الألوان تساعد الجنيات على التحليق في الهواء.



لوحات أخرى مخصصة لأحداث من الحياة اليومية: رحيل الإمبراطور الاحتفالي، والسفراء الأجانب في وليمة، واجتماع التجار الصينيين والغربيين، وبطولات المحاربين، والعروض الموسيقية، وحفل زفاف، ومشاهد الصيد وصيد الأسماك والعمل الزراعي. . تصور اللوحات الجدارية أشخاصًا من جنسيات وطبقات اجتماعية مختلفة وعاداتهم وملابسهم
مجمع المباني القديمة في جبال Wudang


جبل ودانغ (الصينية: 武当山، بينيين: Wɔdāng Shān، بال.: Wudang Shan)، جبل ودانغ هو سلسلة جبال صغيرة في مقاطعة هوبى، والتي تقع بالقرب من مدينة شيان الصناعية وعلى بعد حوالي 120 كم من مدينة شيانغفان.


تشتهر جبال ودانغ بأديرتها ومعابدها الطاوية؛ وكانت هناك جامعة طاوية تدرس الطب والصيدلة والتغذية والتأمل وفنون الدفاع عن النفس. حتى خلال عهد أسرة هان الشرقية (25-220)، بدأ الجبل يحظى باهتمام خاص من الإمبراطور. في عهد أسرة تانغ (618-907) تم افتتاح أول معبد -
معبد التنانين الخمسة.


تم إجراء أعمال بناء كبيرة على الجبل في القرن الخامس عشر، عندما استدعى إمبراطور يونغلي 300 ألف جندي وقام بتجهيز الجبل، وبناء العديد من مجمعات المعابد. في جبال ودانغشان، تم بناء 9 معابد و 9 أديرة و 36 منسكًا و 72 مزارًا والعديد من شرفات المراقبة والجسور والأبراج متعددة المستويات، لتشكل 33 مجموعة معمارية. استمر البناء في الجبال 12 عامًا بدءًا من عام 1412.

لم يكن للإمبراطور يونغلي، الذي أطاح بابن أخيه من العرش بالقوة، حق الميراث، وبدأ البناء من أجل استرضاء الأرواح وكسب دعم الجماهير، وإثبات اختياره ودعم القوى العليا. على الرغم من حجم البناء الكبير، لم يقم إمبراطور يونغلي بزيارة مجمع المعبد مطلقًا.


غطى مجمع الهياكل القمة الرئيسية والقمم الصغيرة الـ 72 المحيطة بها، وامتدت الهياكل لمسافة 80 كيلومترًا.


خلال الثورة الثقافية في الصين (1966-1976)، تم تدمير المعابد، ولكن بعد ذلك تم ترميمها، ويزور الجبل بنشاط السياح الصينيين والأجانب.


في عام 1994، حصل مجمع المعابد والأديرة بأكمله على الجبل على وضع التراث العالمي لليونسكو.


تجمع الهندسة المعمارية للمجمع بين أفضل إنجازات الهندسة المعمارية التقليدية الصينية على مدار الألف والنصف الماضية.
أهم المباني:








المدينة المحرمة، التي بنيت على قمة جبل تيانتشو (العمود الذي يدعم السماء). تم بناء المدينة في نفس وقت بناء المدينة المحرمة في بكين، وهي محاطة بجدار حجري سميك ولها أربعة مداخل. يوجد خلف الجدار العديد من المعابد وفي الأعلى يوجد الجناح الذهبي.
معبد نانيانغ
معبد السحابة الأرجوانية
معبد ابن السماء
هناك العديد من مدارس الفنون القتالية على الجبل، وخاصة رياضة الكونغ فو.










ودانغشان والثقافة الشعبية
تقول الأسطورة أن جبل ودانغ هو مسقط رأس الفنون القتالية، وتاي تشي على وجه الخصوص، على الرغم من أن الدراسات النقدية قد ألقت بظلال من الشك على هذا الأمر.
ترتبط موجة من الثقافة الشعبية بالدير - أفلام الووشو وأدب فنون الدفاع عن النفس. من حيث الشعبية في الثقافة الشعبية، تحتل مدينة ودانغشان المرتبة الثانية بعد شاولين






جبل إميشان وتمثال بوذا الكبير في ليشان


إيميشان (الصينية: 峨嵋山، بينيين: Éméi Shan) هي جبال في مقاطعة سيتشوان. يُكتب اسم الجبل أحيانًا بأحرف مثل 峨眉山 ("الحاجب العالي")، بالإضافة إلى 峩嵋山 و峩眉山، ولكن يتم نطقها جميعًا بنفس الطريقة. يعد إيميشان، إلى جانب بوتوشان، ووتايشان، وجيوهواشان، أحد المواقع المقدسة الأربعة للبوذيين الصينيين. وفي عام 1996، منحت اليونسكو المنطقة مكانة التراث الثقافي العالمي.


المنطقة المحيطة بالجبل مغطاة بصخور الحمم البركانية التي تشكلت نتيجة للانفجارات البركانية في العصر البرمي.

بوديساتفا هذا الجبل هو سامانتابهادرا، ويسمى بوكسيان-بوسا (普贤菩萨) باللغة الصينية. وفقًا للأسطورة، فقد طار بعيدًا عن قمة إميشان على فيله الأبيض ذي الرؤوس الثلاثة. ومنذ ذلك الحين اعتبر الجبل مقر إقامته الأبدي.




وفي القرن الأول الميلادي، تم بناء أول معبد بوذي في الصين على الجبل.
في وانيانسي (الصينية: 万年寺، بينيين: wànniánsì، حرفيًا: "معبد العشرة آلاف سنة")، أقدم معبد لا يزال موجودًا على الجبل (أعيد بناؤه في القرن التاسع)، يوجد تمثال بوديساتفا سامانتابهادرا على فيله. ، أيضًا حوالي القرنين التاسع والعاشر.




بحلول منتصف القرن العشرين، كان هناك أكثر من مائة معبد على قمة الجبل، معظمها تعرض لأضرار بالغة خلال الثورة الثقافية. وفي الوقت الحالي، تم إعادة فتح أكثر من 20 معبدًا، معظمها في حالة يرثى لها.




معبد جيندينغسي (الصينية: 金顶寺، بينيين: jīndàngsì، حرفيًا: "معبد القمة الذهبية")، الواقع في الأعلى على ارتفاع 3077 مترًا، تم إعادة بنائه بالكامل.




منذ القرن السادس، أصبح الجبل مقصدًا للحج للبوذيين الصينيين. في السنوات الأخيرة، زاد عدد السياح والحجاج بشكل حاد.




تكسب بعض المعابد المال لإعادة الإعمار عن طريق تأجير الغرف وتقديم الطعام للسياح. يوجد تلفريك ومساران يؤديان إلى الأعلى، والذي غالبًا ما يتحول إلى تدفق مستمر من السياح والحجاج. يستغرق تسلق الجبل سيرًا على الأقدام من يومين إلى ثلاثة أيام.




ليس بعيدًا عن Emeishan يوجد ما يسمى ببوذا الكبير في Leshan - أحد مواقع التراث العالمي، والذي ظل لألف عام أطول تمثال في العالم.


معابد كهف لونجمن






لونجمن (صينى tr. 龍門石窟، نموذج 龙门石窟، بينيين: lóngmén shíkū، حرفيا: "الكهوف الحجرية عند بوابة التنين") عبارة عن مجمع من معابد الكهوف البوذية في مقاطعة خنان الصينية، على بعد 12 كم جنوب لويانغ. إلى جانب موغاو ويونغانغ، يعتبر واحدًا من أهم ثلاثة مجمعات معابد كهفية في الصين.




مدرجة في قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي. منحوتة في 495-898 في صخور الحجر الجيري على طول ضفاف نهر ييخه (15 كم جنوب مدينة لويانغ)






تمتد الكهوف لمسافة كيلومتر واحد على طول سفوح جبال شيانشان ولونغمينشان، التي يوجد بينها نهر. العدد الدقيق للأعمال الفنية المخبأة في الصخر غير معروف.






وبحسب التقديرات الرسمية، يوجد 2345 مغارة وتجويفًا، و43 معبدًا، تحتوي على حوالي 2345 مغارة وتجويفًا. 2800 نقش وحوالي 100.000 صورة ذات طبيعة دينية. بدأ بناء المعابد في عام 493 خلال عهد أسرة وي الشمالية، لكن ما يقرب من 60٪ من التماثيل تعود إلى أسرة تانغ (القرنين السابع والتاسع).





يتكون من عدة مئات من الكهوف، وأهمها (بنيان، 500-523، غويانغ، 495-575، وفنغشيان، 627-675) تشمل تماثيل الآلهة البوذية (بما في ذلك بوذا فيروشانا، 672-676، ارتفاع حوالي 15 م)، والنقوش البارزة تصور الرهبان والراقصين السماويين والمواكب الرسمية. يتميز التمثال المهيب لـ L. بنسب رشيقة ووضوح رسومي في تصوير التفاصيل، جنبًا إلى جنب مع تفسير ناعم من الناحية البلاستيكية للأشكال.



معابد كهف يونقانغ





كهوف يونقانغ (الصينية: 云冈石窟، بينيين: Yúngāng Shíkū، بال.: Yungang Shiku) عبارة عن مجمع مكون من 252 كهفًا من صنع الإنسان على بعد 16 كم جنوب شرق مدينة داتونغ الصينية، مقاطعة شانشي. يحتوي على ما يصل إلى 51000 صورة لبوذا، يصل ارتفاع بعضها إلى 17 مترًا.








يمثل يونغانغ النصب التذكاري الفني الأكثر اكتمالا لسلالة وي الشمالية، والتي كانت داتونغ عاصمتها. تم إنشاء معظم معابد الكهف في الفترة ما بين 460 و525 م. ن. قبل الميلاد، عندما شهدت البوذية الصينية ازدهارها الأول. وقد نجت مجمعات معابد مماثلة بالقرب من لويانغ (لونغمين) ودونهوانغ (تشيانفودونغ).


تقع كهوف يونغانغ التي تضم منحوتات لتماثيل بوذا الحجرية في مقاطعة شانشي شمالي الصين، وهي النصب التذكاري العالمي الثامن والعشرون للتراث الثقافي والتاريخي في الصين. بدأ بناء مجمع معبد الكهف، الواقع عند السفح الجنوبي لجبل ووتشوشان، على بعد 16 كيلومترًا من مدينة داتونغ، في عام 460 واكتمل في عام 494، خلال عهد أسرة وي الشمالية. تحتوي المنحدرات، التي يبلغ طولها حوالي كيلومتر واحد، على إجمالي 45 كهفًا و50 ألف منحوتة حجرية، لم يعمل عليها أمهر الحرفيين الصينيين فحسب، بل تمت دعوة أيضًا الحرفيين والفنانين من الهند وآسيا الوسطى.

تقع كهوف موغاو (أو كما يطلق عليها أيضًا كهوف الألف بوذا) على منحدر جبل الرمال الغنائية في دونهوانغ بمقاطعة قانسو.

موغاو هو أكبر كهف في مجمع معبد الكهف البوذي المبكر في تشيانفودونغ، الذي تم تشييده في 353-366. ن. ه. Qianfodong، الذي يُطلق عليه غالبًا اسم Mogao على اسم الكهف الرئيسي، يوحد 492 ملاذًا، تم تزيينها بلوحات جدارية ومنحوتات على مدار ألفية كاملة (القرنين الرابع إلى الرابع عشر).

يعد موغاو، إلى جانب كهف الألف بوذا في بيزكليك، أحد أقدم المعابد البوذية في الصين. تشير الوثائق التاريخية إلى أن الكهوف الأولى تم إنشاؤها في الصخر عام 366. رأى الراهب الصيني لو تزو نيو ذات مرة رؤية لألف بوذا الذهبي، وبعد ذلك تأكد من أن الأمر يستحق إنشاء كهف على هذه الأرض المقدسة. تم دعم فكرته وبدأ تنفيذها بنشاط.

تم طلاء الكهوف المنحوتة بلوحات جدارية ملونة، ومزينة بمنحوتات من الطين، وتم تخزين الأشياء الثمينة فيها. كل لوحة جدارية هي رسم توضيحي لواحدة من السوترا والجاتاكا البوذية أو تصور الرهبان والإمبراطور والمؤمنين العاديين. توضح بعض اللوحات الجدارية أحداث انتشار البوذية في الصين. في بعض الكهوف، تغطي اللوحات الجدارية الجدار بأكمله. على الرغم من آلاف السنين من التآكل الناجم عن الرياح والرمال المنجرفة، لا تزال اللوحات الجدارية تحتفظ بألوانها الزاهية وصورها الواضحة. تتميز اللوحات الجدارية في هذه الكهوف بتأثير المدارس البوذية الغربية. وبالإضافة إلى اللوحات الجدارية والمنحوتات، تحتوي الكهوف على نحو 50 ألف مخطوطة بوذية وأشياء ثمينة أخرى، بما في ذلك الرسومات الحريرية والنقوش والتطريز وعينات الخط.

وتبلغ المساحة الإجمالية للكهوف 45 ألف متر مربع. تتكون كهوف موغاو من العديد من الكهوف الصغيرة والكبيرة. طولها 1680 مترا. حجم الكهوف يختلف. يوجد في المجمل 37 كهفًا صغيرًا و16 كهفًا أكبرها، ويبلغ ارتفاع 96 كهفًا من جميع الكهوف 40 مترًا. خلال أواخر فترة الممالك الستة عشر، تم نحت أول 275 مغارة.

تم إدراج كهوف موغاو في قائمة التراث العالمي لليونسكو. يقع مقابل كهوف موغاو متحف دونهانغ للفنون، حيث تم إعادة إنشاء بعض الكهوف المدمرة والمنهوبة.

موغاو- أكبر كهف في مجمع معابد الكهف البوذي المبكر في Qianfodong، الذي تم تشييده في 353-366. ن. ه. في مقاطعة قانسو، الصين. يضم Qianfodong، المعروف أيضًا باسم Mogao، أكثر من 700 كهفًا، يبلغ طولها الإجمالي 1680 مترًا.

تحتوي كهوف ماجاو البالغ عددها 492 على تماثيل وجداريات مرسومة. بالإضافة إلى ذلك، هناك حوالي 50 ألف مخطوطة بوذية وأشياء ثمينة أخرى عثر عليها هنا راهب يُدعى وانغ في كهف كانججينجدونج، والذي كان بمثابة مستودع للسوترا البوذية المقدسة. ومن بينها حوالي 1000 رسمة على الحرير والمطبوعات والمطرزات وعينات الخط. تحتوي هذه الأعمال التاريخية على معلومات حول التاريخ والجغرافيا والسياسة والتكوين الوطني والفن العسكري ومعرفة فقه اللغة والخط والدين والفن والطب والعلوم والتكنولوجيا في الصين وجنوب ووسط آسيا، وكذلك أوروبا.

موغاو هو أحد أقدم المعابد البوذية في الصين. لم يكن ظهورها في شرق صحراء تاكلامكان عرضيًا: فقد مرت هنا قوافل مصنوعة من الحرير وتسربت معها التعاليم البوذية إلى الصين. على عكس معابد الكهوف اللاحقة مثل Longmeng وYungang، لا يهيمن النحت على زخرفة Mogao، بل الرسم الجداري. وتقدر مساحتها بـ 42 ألف متر مربع. متر. تغطي العديد من اللوحات جدران الكهف بأكملها.

<

في الصورة، الحراس الحجريون لكهوف معبد مدينة موغاو هم الأبراج البوذية. عند الاقتراب من الموقع المقدس، أحنى الحجاج رؤوسهم أمام أبراج الأبراج، وطلبوا الإذن من السلطات العليا لتقديم الهدايا والصلاة في الكهوف المنحوتة بمهارة.

مجمع معبد تشيانفودونغ

يضم مجمع معبد تشيانفودونغ مئات من المقدسات، ولكن غالبًا ما يتم تسميته على اسم أكبر كهف فيه، موغاو. تم اكتشاف آثار الفن البوذي هنا، والتي تم إنشاؤها على مدى ألف عام كامل. في عام 1987، تم إدراج معابد كهف موغاو في قائمة التراث العالمي لليونسكو كمثال على مزيج متناغم من الفن المعماري والنحت والفريسكو.

تقع كهوف موغاو على المنحدر الشرقي لجبل مينغشاشان، بالقرب من بلدة دونهوانغ في شمال غرب المقاطعة.

موغاو هي مجموعة من أقدم المعابد البوذية في الصين. تم إنشاؤها على الحدود الشرقية للصحراء التي يمتد على طولها طريق الحرير العظيم. لم تكن القوافل تحمل البضائع فحسب، بل نشرت أيضًا تعاليم بوذا.

قبل دخول البوذية إلى الصين، كانت المعابد الطاوية والكونفوشيوسية تُبنى من الخشب. وجاء تقليد معابد الكهف مع البوذية من الهند، حيث أجبرهم الفقر ونقص مواد البناء على اللجوء إلى أساليب بناء مماثلة.

بدأ إنشاء معابد موغاو في 353-366. في ذلك الوقت، تجول الراهب القديم Lezun (وفقًا لمصادر أخرى - Yuezun أو Li Zun أو Lo Chun) في هذه الأماكن. توقف تحت سفح الجبل، وشعر بإحساس لا يصدق عندما رأى رؤية لألف بوذا المتلألئ. مع الأخذ في الاعتبار هذه الإشارة من الأعلى، قرر ليزون نحت كهف في سفح الجبل وتحويله إلى معبد. قام بجمع التبرعات للبناء من التجار الذين يسافرون بالقوافل. تدريجيًا، مع انتشار البوذية، أصبحت الكهوف مكانًا للحج.

في المستقبل، لم يتوقف بناء الكهوف: لقد تم ذلك من قبل الرهبان المتجولين والعمال الذين تم تعيينهم خصيصًا من قبل الحكام المحليين وكبار الشخصيات والأثرياء - التجار وملاك الأراضي.

ظهرت المزيد والمزيد من المعابد في الكهوف، وبحلول القرن السابع، خلال عهد أسرة تانغ، تم إنشاء مجمع فخم هنا لأكثر من ألف كهف. ومن هنا اسمها: ترجمتها من الصينية، Qianfodong تعني "كهف الألف بوذا"، وMogao تعني "كهف الصغار". كان مطلوبًا الدخول بقوس محترم.

بحلول القرن الرابع عشر إن طريق الحرير العظيم يفقد أهميته كطريق تجاري بين الشرق والغرب، وتتزايد الأسلمة، وتفقد البوذية أهميتها في المنطقة. تم التخلي عن كهوف موغاو وكادت أن تُنسى.

تم نحت الكهوف في سفح الجبل، في 3-4 طبقات، لأكثر من 1.5 كم. تحتوي المعابد الصخرية المبكرة على عمود مركزي يدعم السقف. من القرن السادس تصبح الأسقف هرمية، وتختفي الحاجة إلى الأعمدة، وتزداد المساحة الأرضية الحرة.

تم الحفاظ على حوالي 2.5 ألف تمثال من الطين لبوذا وبوديساتفاس في الكهوف. ومن بين المنحوتات هناك منحوتات صغيرة جدًا بحجم كف اليد، وهناك أيضًا منحوتات عملاقة يزيد ارتفاعها عن 30 مترًا.

حتى الآن، تم استعادة عدة مئات من المعابد، حوالي 30 فقط متاحة للعرض، والبعض الآخر مغلق إما لأنها ليست ذات أهمية كبيرة للسياح، أو لم يتم الانتهاء من أعمال الترميم فيها بعد.

تقع معابد الكهف في واحة كانت تقع في العصور القديمة عند تقاطع طرق التجارة. توقفت القوافل التجارية هنا قبل رحلة مرهقة عبر الصحراء، حيث كان اللصوص ينتظرونهم بالفعل على المسارات الجبلية. كان سبب ظهور المعابد في هذا المكان هو الحاجة إلى ملاذ يمكن من خلاله اللجوء إلى القوى العليا من خلال الصلاة من أجل الحماية.

المخطوطات واللوحات الجدارية الكهفية

الكنز الرئيسي للكهوف هو عشرات الآلاف من المخطوطات البوذية واللوحات الحريرية والنقوش والمطرزات وعينات الخط المخزنة فيها.

وفي معابد الكهف اللاحقة في الصين، مثل لونغمن ويونغانغ، كان العنصر الرئيسي للديكور الداخلي هو النحت، بينما في موغاو هو الرسم الجداري بمساحة إجمالية تزيد عن 40 ألف م2.

تقنية الرسم هي نفسها في كل مكان تقريبًا: يتم تطبيق اللوحات الجدارية المطلية بدهانات لاصقة متعددة الألوان على التربة الجافة.

تتضمن اللوحات صورًا للعديد من الشخصيات وهي مصنوعة على شكل إفريز وتغطي جدار الكهف بالكامل بما في ذلك الأقبية.

تتراوح موضوعات اللوحات الجدارية من الرسوم التوضيحية لتعاليم بوذا إلى التصاميم الزهرية المعقدة. الهدف هو نفسه للجميع: إرشاد وإلهام المؤمنين الأميين بنفس الطريقة التي اتبعتها النوافذ الزجاجية الملونة في كاتدرائيات العصور الوسطى وأيقونات الكنائس الأرثوذكسية.

وبعد عدة قرون، تدهش الصور المليئة بالديناميكية الداخلية بحيويتها.

في عام 1900، كان الراهب الناسك الطاوي وانغ يزيل الرمال التي تحملها الرياح من أحد الكهوف عندما انهار جزء من الجدار الجانبي، وكشف عن كهف آخر به جبل من المخطوطات المكتوبة القديمة يزيد ارتفاعه عن 3 أمتار.

كما تبين لاحقًا، تمثل المخطوطات مجموعة موسوعية من الأعمال حول التاريخ والجغرافيا والسياسة والديموغرافيا واستراتيجية وتكتيكات العمليات العسكرية وفقه اللغة والخط والدين والفن والطب والعلوم والتكنولوجيا في الصين وجنوب ووسط الصين. آسيا، وكذلك أوروبا.

وأمر حاكم المقاطعة وانغ بالاحتفاظ بالمخطوطات تحت القفل والمفتاح، ولكن بعد سبع سنوات علم عالم الآثار البريطاني أوريل شتاين بهذا الاكتشاف. عن طريق الخداع، تمكن من جلب الآلاف من اللفائف إلى لندن. ثم تم تفكيك مكتبة المخطوطات بالكامل تقريبًا إلى المتاحف الأوروبية والروسية.

لم تفعل سلطات أسرة تشينغ شيئًا لوقف النهب الهائل للكنوز الوطنية. عندما عادوا إلى رشدهم، كانت معظم اللفائف - الأكثر قيمة - خارج البلاد بالفعل. حوالي 40 ألف شرائع بوذية مقدسة، وأجزاء لا حصر لها من اللوحات الجدارية والمنحوتات "تسربت" إلى الخارج.

من المعروف الآن أن كنز المخطوطات في دونهوانغ كان عبارة عن مكتبة رهبانية لا تقدر بثمن. تعود أقدم المخطوطات إلى القرن الخامس. في حوالي عام 1035، ظهر الأعداء، وتم تغليف اللفائف بالجدار، ونُسيت لاحقًا. من بين أكثرها قيمة نص Diamond Sutra لعام 868: أقدم كتاب مطبوع في العالم.

وبعد اكتشاف الكهوف التي تحتوي على آثار بوذية، بدأ العلماء الصينيون بدراستها. في عام 1910، تم نشر الكتب الأولى المخصصة لدونهوانغ.

وفي عام 1949، أرسلت الحكومة الصينية بعثة أثرية إلى هنا، وما زال عملها مستمرًا حتى اليوم. في عام 1950، تم إدراج كهوف موغاو في قائمة المواقع ذات الأهمية الخاصة الخاضعة لحماية الدولة.

مداخل كهوف موغاو نفسها مغلقة بأبواب فولاذية ولا توجد بها إضاءة. جميع الكهوف مرقمة، وليس لها أي أسماء محددة، باستثناء واحد. الكهف رقم 96 هو الأكبر وهو كهف موغاو الفعلي، الذي تم إنشاؤه عام 695 خلال عهد أسرة تانغ. وبما أنه أعلى من الجدار الصخري، فهو مغطى بسقف خشبي ويبدو مثل الباغودا من الخارج. تعتبر صورة مايتريا التي يبلغ ارتفاعها 34.5 مترًا أكبر تمثال بوذا الداخلي في العالم.

بالنسبة لأولئك الذين يجدون صعوبة في استكشاف الكهوف بأنفسهم، تم إنشاء متحف فنون الكهوف المعبدية، والذي يقع عند سفح جبل سانويشان، مقابل موغاو. أعاد المتحف إنشاء الزخرفة الداخلية للمعابد.

معلومات عامة

موقع : شمال غرب الصين.

الانتماء الاداري : مقاطعة قانسو.

أقرب مقاطعة المدينة: دونهوانغ - 187.578 نسمة. (2010).

خلق: القرون الرابع إلى الرابع عشر.

اللغات: الصينية واللهجات.

التركيبة العرقية : هان، هويزو.

الأديان: البوذية، الإسلام.

وحدة العملة : يوان صيني.

مطار: لانتشو (دولي).

أعداد

الكهوف: الرقم - 735 الموقع - طول الجرف الذي نحتت فيه الكهوف - 1680 م من الجنوب إلى الشمال، ارتفاع القوس الأكبر - 40 م، الأصغر - أقل من 1 م.

المخطوطات: الكمية - حوالي 60 ألف.

اللوحات الجدارية: المساحة الإجمالية - 45 ألف م2.

تماثيل:العدد الإجمالي - 2415، الارتفاع - من 10 سم إلى 33 م.

الإرتفاع فوق مستوى سطح البحر : 1330 م.

مسافة: 25 كم جنوب شرق واحة دونهوانغ.

المناخ والطقس

معتدلة، قاري حاد، صحراوي.

شتاء طويل بارد، صيف حار وجاف.

متوسط ​​درجات الحرارة في شهر يناير : -8.5 درجة مئوية.

متوسط ​​درجة الحرارة في يوليو : +24.5 درجة مئوية.

متوسط ​​هطول الأمطار السنوي : 50 ملم.

متوسط ​​الرطوبة النسبية السنوية : 45%.

عوامل الجذب

طبيعي

غناء الكثبان الرملية في صحراء تاكلامكان

بحيرة يويكيوان

تاريخي

ممر يومين (بوابة اليشم في سور الصين العظيم) وأطلال أبراج المراقبة من أسرة هان (206 قبل الميلاد - 220)

كهوف معبد موغاو (اللوحات الجدارية، التماثيل، المخطوطات، القرنين الرابع والرابع عشر)

معبد الحصان الأبيض (384)

ثقافية

متحف فنون كهوف المعبد

حقائق غريبة

لم يتبق في الكهوف سوى خمسة مباني خشبية.

في المرحلة المبكرة من بناء كهوف المعبد، دعت البوذية التي بشرت بها إلى إنكار الذات، وحتى التضحية بالنفس. يمكن تتبع التعبير الكنسي لهذا الموقف في Jatakas - الأساطير الهندية القديمة حول التناسخات السابقة لغوتاما بوذا. تصوير المعبد لأحداث أسطورة معينة عبارة عن سلسلة من اللوحات، جزئيًا على شكل حرف S، تبدأ من أعلى اليمين. وقد أظهر أسلوب الصور المبكرة في كهوف موغاو الملامح الهندية الواضحة: يرتدي الناس تنانير أو مئزرًا سلسة، والجذع عاريًا، والجلد داكنًا، وملامح الوجه هندية نموذجية. ولكن من نهاية القرن السادس. ومع وصول أسرة سوي إلى السلطة، التي غزت دونهوانغ، مع انتشار بوذية الماهايانا الصينية، التي وعدت بالخلاص ليس فقط للرهبان، ولكن أيضًا للناس العاديين، أصبحت الصور تهيمن بشكل متزايد ليس من خلال السكينة المجردة، ولكن من خلال الجنة البصرية تمامًا. يتم تقديمه على شكل العديد من البرك الجميلة، حيث يجلس بوذا في المركز، على زهور اللوتس، ويلعب الموسيقيون، ويتم تجميد الراقصين في الأوضاع المثيرة. علاوة على ذلك، فإن معظم المشاركين في هذه المشاهد نطقوا بملامح الوجه الصينية.

في عام 1920، استخدمت مجموعة كبيرة من العسكريين الروس - المهاجرين البيض - الكهوف كثكنات، مما أدى إلى إتلاف اللوحات الجدارية.

في الكهف رقم 323 بداية القرن السابع. يصور التاريخ المبكر لطريق الحرير: الإمبراطور وو من أسرة هان وتشانغ تشيان، الذي سافر بناء على أمره إلى "الأراضي الغربية" - حتى أوزبكستان الحالية وجمع التقارير التي كانت بمثابة الأساس لخطط الغزو التي وسعت أراضي الصين.

حاليًا، يتم الاحتفاظ بالكنوز الثقافية لدونهوانغ في المتاحف والمجموعات الخاصة في بريطانيا العظمى وفرنسا وروسيا والهند وألمانيا والدنمارك والسويد وجمهورية كوريا وفنلندا والولايات المتحدة الأمريكية. وفقا لبعض التقديرات، فإن إجمالي قيمة المزاد للآثار المسروقة هو 2/3 من قيمة جميع الممتلكات الثقافية في العصر البوذي المبكر المتبقية في الصين.

الكهف رقم 16 كبير جدًا، ويحتوي على آلاف الصور الخلابة لبوذا من عصر شيا الغربية. يحتوي الكهف رقم 61 على صور كاملة لمؤسسي المعبد، بما في ذلك أميرة من خوتان تزوجت حاكم دونهوانغ. في الكهف رقم 130، حفر عام 713-741. خلال عهد أسرة تانغ، هناك أيضًا صورة ضخمة لمايتريا يبلغ ارتفاعها 26 مترًا. يوجد في الكهف رقم 148775 بوذا المتكئ بطول 15.6 مترًا، حزن عليه اثنان وسبعون تلميذًا وبوديساتفا وكائنات أخرى. توجد في الكهف رقم 158 صور لبوديساتفا الحداد وهم يخدرون الألم عن طريق إلحاق الجروح بالخنجر.


أثناء استكشاف الكهوف، تم اكتشاف مخطوطات فريدة ليس فقط من المحتوى البوذي، ولكن أيضًا النصوص المانوية والمسيحية والزرادشتية. من بين أشياء أخرى، تم الاحتفاظ هنا بأقدم نص للصلاة الزرادشتية وما يسمى بـ "يسوع سوترا"، والتي من المفترض أنها دليل على رحلة يسوع المسيح إلى الشرق.

هناك العديد من الرسوم التوضيحية لأساطير جاتاكا الهندية في الكهوف. في الكهف رقم 257، يمكنك رؤية جاتاكا الشهيرة عن الظباء الرائعة ذات الألوان التسعة: فهي تنقذ رجلاً يغرق، وفي المقابل تطلب عدم التخلي عن موطنها، لكن الرجل الذي تم إنقاذه يخونها، وهو ما يعاقب عليه. يحتوي الكهف رقم 428 على صور لعدة جاتاكا في وقت واحد، حيث يأمر شيطان الموت مارا ابنته الجميلة بالرقص أمام غوتاما من أجل إثارة المشاعر الدنيوية فيه وبالتالي حرمانه من انتصاره النهائي؛ وعن أمير السودان الكريم الذي أعطى العدو المجاور الذي أصابه الجفاف فيلًا سحريًا يمكنه استحضار المطر؛ قصة الأمير ساتفا الذي ضحى بنفسه لنمرة تموت من الجوع.

في بداية العصر الجديد، بدأ دين جديد في اختراق الصين - البوذية. تم تسهيل نمو شعبيتها إلى حد كبير من خلال حقيقة أن الشرائع البوذية في الصين تم استكمالها بالعديد من أحكام الطوائف والمعتقدات الموجودة هنا. أصبحت الإلهة الصينية غوانغ يين بوديساتفا أفالوكيتيشفارا، وتم إدراج كونفوشيوس ولاو تزو بين آلهة البانثيون البوذي. في الوقت نفسه، أصبحت البوذية حافزا لتطوير الفن الضخم الصيني، لأنه قبل ذلك لم تكن هناك حاجة إلى الكونفوشيوسية ولا الطاوية لإنشاء أي هياكل مهيبة.

العديد من الأديرة الصخرية التي تأسست في هذا العصر هي مدن حقيقية. تندمج الهندسة المعمارية والنحت والرسم هنا في كيان واحد مع الطبيعة البرية المحيطة. وموجاو، و- لا تزال هذه الأديرة الكهفية الرائعة مشرقة، وقد مر مجدها عبر قرون عديدة من تاريخ هذا البلد المذهل.

الصين، مشاهد مقاطعة قانسو

مجموعة معابد الكهف البوذية موغاوتقع في منطقة صحراوية غرب مقاطعة قانسو. هنا، على بعد 14 كم جنوب شرق مدينة دونهوانغ القديمة، التي كانت تقع على طريق الحرير العظيم، توجد مجموعة من الأديرة البوذية الكهفية المعروفة باسم موغاو.

ظهرت أول محميات الكهوف البوذية هنا في الفترة ما بين 353 و366، في المكان الذي، وفقًا للأسطورة، رأى فيه الراهب لوه تسون رؤية لألف بوذا. على مدار عشرة قرون، في القرنين الرابع والرابع عشر، تم نحت حوالي ألف معبد كهفي هنا.

تم الحفاظ على 492 كهفًا حتى يومنا هذا، أكبرها - موغاو (366) - أعطى اسمه للمجمع بأكمله. الباقية 2415 منحوتة بمساحة 45 ألف متر مربع. م من اللوحات الجدارية تجعل من هذه الكهوف كنزًا حقيقيًا للفن البوذي.

دير تشيانفودونغ روك في موغاو

يعد دير Qianfodong الصخري ("كهوف الألف بوذا") مركزًا للمجموعة بأكملها. تم تزيين معابدها الكهفية المنحوتة في المنحدرات الطينية بالعديد من المنحوتات واللوحات الجدارية المطلية بالطلاء الغراء على التربة الجافة. كان مؤلفوهم فنانين من دول مختلفة.

تمتلئ الكهوف بمئات التماثيل الطينية المطلية للقديسين البوذيين. إضافتها واستمرارها هي صور اللوحات التي تعمل كنوع من الزخرفة المسطحة التي تبرز منها أشكال ثلاثية الأبعاد لبوذا.

لوحات من القرنين الرابع والسادس. عبارة عن مشاهد توضيحية متعددة الأشكال لتريبيتاكا، تحكي عن الحياة السابقة والمآثر الروحية لبوذا. إلى جانب هذا، يتم تمثيل الأرواح والآلهة التي تجسد العوالم السماوية هنا.

يتحد فن موغاو في أوجها (القرنين السادس والتاسع) بالمؤامرة (سوترا والمشاهد اليومية والتاريخية والمناظر الطبيعية وصور القصور السماوية). تم إنشاء العديد من المؤلفات بناءً على قصص الجاتاكاس - وهي قصص عن تناسخ بوذا.

يتم تصوير الشخصيات التاريخية الحقيقية هنا أيضًا - على سبيل المثال، المسافر الصيني الشهير تشانغ تشيان، الذي ركع أمام الإمبراطور وودي قبل التوجه إلى "الأراضي الغربية" البعيدة.

غالبًا ما تغطي الجداريات جدارًا كاملاً وتتميز بواقعيتها وصورها الديناميكية. فن المعبد اللاحق في القرنين العاشر والرابع عشر. تم إنشاؤها من قبل فنانين كانوا في الخدمة العامة، لذلك فهي تتمتع بأسلوب أكثر صرامة.

في عام 1899، تم العثور على آلاف المخطوطات بلغات شعوب الدول الآسيوية، ولفائف تحتوي على أعمال الأيقونات البوذية القديمة، بالإضافة إلى أمثلة مبكرة للطباعة الصينية في أحد الكهوف. كل هذه القطع الأثرية سمحت لليونسكو بإدراج مجموعة معابد كهف موغاو فيها