История Древнего Рима начинает отсчет с момента возникновения города и традиционно датируется 753 годом до нашей эры.

Место основания поселения отличалось благоприятным ландшафтом. Находящийся рядом брод, позволял без труда пересекать протекающий неподалеку Тибр. Палатин и соседние холмы представляли собой естественные оборонительные укрепления для окружающей широкой плодородной равнины.

Со временем, благодаря торговле, Рим начал разрастаться и усиливаться. Удобный судоходный маршрут рядом с городом обеспечивал постоянный ток товаров в обоих направлениях.

Взаимодействие Рима с греческими колониями предоставило древним римлянам возможность взять эллинскую культуру за образец для построения своей собственной. От греков они переняли грамоту, архитектуру и религию – римский божественный пантеон практически идентичен греческому. Многое взяли римляне и от этрусков. Расположенная севернее Рима Этрурия также имела выгодную позицию для торговли, и древние римляне учились навыкам торговли непосредственно на этрусском примере.

Царский период (середина VIII века-510г. до н.э.)

Царский период характеризовался монархической формой управления. Поскольку письменных свидетельств той эпохи практически не сохранилось, известно о данном периоде довольно немного. Древние историки основывали свои труды на устных рассказах и легендах, так как многие документы были уничтожены галлами во время грабежа Рима (после битвы при Аллии в IV веке до нашей эры). Поэтому вполне вероятно серьезное искажение событий, происходивших на самом деле.

Традиционная версия римской истории, изложенная Ливием, Плутархом и Дионисием Галикарнасским рассказывает о семи царях, правивших Римом в первые века после его основания. Общая хронология их царствования составляет 243 года, то есть в среднем почти по 35 лет каждый. Цари, за исключением Ромула, основавшего город, избирались народом Рима на пожизненный срок, при этом ни один из них не применил военную силу, чтобы завоевать или удержать трон. Главным отличительным знаком царя была фиолетовая тога.

Царь был наделен высшими военными, исполнительными и судебными полномочиями, официально предоставленными ему куриатной комицией (собранием патрициев 30 курий) после вынесения Lex curiata de imperio (специального закона) в начале каждого царствования.

Ранняя республика (509-287г. до н.э.)

Между VIII и VI веком до н.э. Рим стремительно вырос из обыкновенного торгового города в процветающий мегаполис. В 509 году до н.э. седьмой царь Рима Тарквин Гордый был свергнут своим соперником за власть Люциусом Юнием Брутом, который реформировал систему правления и стал основателем Римской республики.

Первоначально Рим был обязан своим процветанием торговле, однако могущественной силой в древнем мире его сделала война. Соперничество с североафриканским Карфагеном объединило власти Рима и помогло увеличить богатство и престиж последнего. Города были постоянными торговыми конкурентами в Западном Средиземноморье, и после того как Карфаген потерпел поражение в Третьей Пунической войне, Рим получил почти абсолютное господство в регионе.

Плебес был возмущен правлением патрициев: последние благодаря своему господству над судами интерпретировали обычаи в своих интересах, позволяя богатым и знатным жесткий произвол по отношению к своим зависимым должникам. Однако, в отличие от некоторых греческих городов-государств, плебеи Рима не призывали к перераспределению земли, не нападали на патрициев и не пытались захватить власть. Вместо этого была объявлена своего рода «забастовка» — secessio plebis. Фактически плебеи временно «отделились» от государства под руководством своих избранных лидеров (трибунов) и отказались платить налоги или сражаться в армии.

Двенадцать таблиц

В таком состоянии дела оставались несколько лет, прежде чем патриции решились на некоторые уступки, согласившись изложить законы в письменном виде. Комиссия, состоящая из плебеев и патрициев, должным образом подготовила Двенадцать таблиц законов, которые были выставлены на городском форуме (около 450 г. до н.э.). Эти Двенадцать таблиц сформулировали довольно суровый свод законов, но римляне всех сословий осознавали их справедливость, благодаря чему удалось разрядить социальную напряженность в обществе. Законы Двенадцати таблиц легли в основу всего последующего римского права, возможно, величайшего вклада в историю, сделанного римлянами.

Средняя республика (287-133г. до н.э.)

Приток добычи и дани от завоеваний привели к возникновению класса чрезвычайно богатых римлян — сенаторов, воевавших в качестве полководцев и губернаторов, а также деловых людей — эквитов (или всадников), которые взимали налоги в новых провинциях и снабжали армию. Каждая новая победа приводила к притоку все новых рабов: в течение последних двух веков до н.э. работорговля Средиземноморья стала огромным бизнесом, причем Рим и Италия были основными рынками назначения.

Большинство рабов должны были работать на земле сенаторов и других богачей, которые начали развивать и улучшать свои имения с помощью новых методик. Обычные фермеры не могли конкурировать с этими современными по тем временам владениями. Все больше мелких фермеров теряли свои земли, разоренные богатыми соседями. Пропасть между сословиями увеличивалась, все больше фермеров покидали свою землю и направлялись в Рим, где пополняли ряды растущего класса безземельных и безродных людей.

Соседство большого богатства и массовой бедности в самом Риме отравило политический климат — в римской политике доминировали враждующие фракции. Это были не современные политические партии, представляющие совершенно разные идеологии, а скорее идеи, вокруг которых группировались разные фракции. Сторонники идеи перераспределения земли, имевшие меньшинство в Сенате, ратовали за раздел и распределение земельных ресурсов среди безземельной бедноты. Сторонники противоположной идеи, представлявшие большинство, хотели сохранить нетронутыми интересы «лучших людей», то есть самих себя.

Поздняя республика (133-27г. до н.э.)

Во II веке до н.э. два римских трибуна братья Гракхи пытались провести земельную и ряд политических реформ. Несмотря на то, что братья были убиты, отстаивая свою позицию, благодаря их усилиям была проведена реформа законодательства, а безудержная коррупция в Сенате стала не такой явной.

Реформа армии

Снижение количества мелких собственников в итальянской деревне оказало глубокие последствия на римскую политику. Именно фермеры был традиционной основой римской армии, покупая собственное оружие и снаряжение. Такая система набора рекрутов уже давно стала проблематичной, поскольку армии Рима проводили долгие годы за рубежом в военных кампаниях. Отсутствие мужчин в доме подрывало способность маленькой семьи содержать свою ферму. Благодаря расширению заграничной военной экспансии Рима и уменьшению количества мелких землевладельцев, набор в армию из этого класса становился все труднее и труднее.

В 112 до н.э. году римляне столкнулись с новым врагом – племенами кимвров и тевтонов, решившими переселиться в другую местность. Племена вторглись на территории, которые римляне оккупировали парой десятилетий ранее. Римские армии, направленные против варваров были уничтожены, а кульминацией стала величайшее поражение в битве при Араузио (105 год до н.э.) в котором, по некоторым источникам, было уничтожено около 80 тыс. римских солдат. К счастью для римлян, варвары тогда не вторглись в Италию, а продолжали свой путь через современную Францию и Испанию.

Поражение при Араузио повергло в шок и вызвало панику в Риме. Полководец Гай Марий проводит военную реформу, предписывающую безземельным гражданам обязательную воинскую повинность. Также была реформирована и сама структура армии.

Вербовка безземельных римлян, а также улучшение условий службы в римских легионах имели чрезвычайно важный результат. Это тесно связывало интересы солдат и их генералов, что объяснялось гарантией командирами получения земельного надела каждым легионером по окончании службы. Земля была единственным товаром в доиндустриальном мире, дающим семье экономическую безопасность.

Командиры в свою очередь могли рассчитывать на личную преданность своих легионеров. Римские легионы того времени все больше становились похожими на частные армии. Учитывая что полководцы были также и ведущими политиками в Сенате, ситуация осложнялась еще больше. Противники полководцев пытались заблокировать усилия последних в распределении земли в пользу своих людей, что привело к вполне предсказуемым результатам — командиры и солдаты сближались еще больше. Неудивительно, что в некоторых случаях полководцы во главе своих армий пытались добиться своих целей неконституционными средствами.

Первый триумвират

Ко времени создания первого триумвирата Римская республика достигла своего расцвета. Соперничающие в Сенате политики Марк Лициний Красс и Гней Помпей Магн вместе с молодым полководцем Гаем Юлием Цезарем создали тройственный союз для достижения собственных целей. Соперничество за власть и амбициозность всех троих помогали держать друг друга под контролем, обеспечивая Риму процветание.

Богатейший гражданин Рима, Красс был коррумпирован до такой степени, что заставлял богатых сограждан платить ему за безопасность. Если гражданин платил, все было в порядке, если же денег не поступало, имущество строптивца поджигалось и Красс взимал плату за то, чтобы его люди потушили пожар. И хотя мотивы возникновения этих огнеборческих бригад сложно назвать благородными, Красс по факту создал первую пожарную команду, которая в будущем не раз сослужила городу хорошую службу.

Помпей и Цезарь — знаменитые полководцы, благодаря завоеваниям которых Рим значительно увеличил свои богатства и расширил сферу влияния. Завидуя полководческим талантам сотоварищей, Красс организовал военный поход в Парфию.

В сентябре 54г. до н.э. дочь Цезаря Юлия, которая была женой Помпея, умерла при родах девочки, тоже умершей несколькими днями позже. Эта новость создала фракционные разногласия и беспорядки в Риме, поскольку многие сочли, что смерть Юлии и ребенка положила конец родственным связям Цезаря и Помпея.

Кампания Красса против Парфии была катастрофической. Вскоре после смерти Юлии, Красс погиб в сражении при Каррах (в мае 53 года до н.э.). Пока Красс был жив, в отношениях Помпея и Цезаря наблюдался некий паритет, однако после его смерти трения между двумя полководцами в результате привели к гражданской войне. Помпей попытался избавиться от соперника законными средствами и приказал тому явиться в Рим на суд Сената, который лишил Цезаря всех полномочий. Вместо того чтобы прибыть в город и смиренно предстать перед Сенатом, в январе 49 г. до н. э. возвратившийся из Галлии Цезарь вместе со своей армией пересек Рубикон и вошел в Рим.

Он не принял никаких обвинений, а все усилия сосредоточил на устранении Помпея. Противники встретились в Греции в 48 г. до н.э., где численно меньшая армия Цезаря в битве при Фарсале победила превосходящие силы Помпея. Сам Помпей бежал в Египет, надеясь получить там убежище, но был завлечен обманом и убит. Известие о победе Цезаря быстро распространилось — многие бывшие друзья и союзники Помпея быстро переметнулись на сторону победителя, полагая, что его поддерживают боги.

Возникновение Римской империи (27г. до н.э.)

После победы над Помпеем Юлий Цезарь стал самым могущественным человеком в Риме. Сенат объявил его диктатором, и это фактически стало началом заката Республики. Цезарь был чрезвычайно популярен в народе, и недаром: его усилия по созданию сильного и стабильного правительства увеличивали благосостояние города Рима.

Было проведено множество преобразований, самым значительным из которых стала реформа календаря. Была создана полиция и назначены должностные лица для проведения земельных реформ, произведены изменения в налоговом законодательстве.

В планах у Цезаря было строительство беспрецедентного храма, посвященного богу Марсу, огромного театра и библиотеки по прототипу Александрийской. Он приказал восстановить Коринф и Карфаген, хотел превратить Остию в большой порт и прорыть канал через Коринфский перешеек. Цезарь собирался завоевать дакийцев и парфян, а так же отомстить за разгром при Каррах.

Однако достижения Цезаря стали причиной его гибели в результате заговора в 44 г. до н.э. Группа сенаторов во главе с Брутом и Кассием опасалась, что Цезарь становится слишком могущественным и может по итогу попросту отменить Сенат.

После смерти диктатора, его родственник и соратник Марк Антоний объединил свои силы с племянником и наследником Цезаря Гаем Октавием Фурином и его другом Марком Эмилием Лепидом. Их совместная армия разгромила войска Брута и Кассия в двух битвах при Филиппах в 42 г. до н.э. Оба убийцы диктатора покончили с собой; солдаты и офицеры, кроме принимавших непосредственное участие в заговоре против Цезаря, получили прощение и предложение вступить в армию победителей.

Октавий, Антоний и Лепид образовали второй триумвират Рима. Однако члены и этого триумвирата оказались слишком амбициозны. Лепиду отдали в управление Испанию и Африку, что фактически нейтрализовало его от политических притязаний в Риме. Было решено, что Октавий будет править римскими владениями на западе, а Антоний на востоке.

Однако любовная связь Антония с царицей Египта Клеопатрой VII, разрушила хрупкое равновесие, которое Октавий стремился сохранить, и привела к войне. Войска Антония и Клеопатры были побеждены в битве у мыса Акциум в 31 г. до н. э., после которого любовники позже покончили с собой.

Октавий остался единственным правителем Рима. В 27 г. до н. э. он получает от Сената чрезвычайные полномочия, имя Октавиана Августа и становится первым императором Рима. Именно на этом моменте заканчивается история древнего Рима и начинается история Римской империи.

Правление Августа (31г. до н.э.-14г. н.э.)

Теперь уже император Октавиан Август провел военную реформу, сохранив 28 легионов из 60-ти, благодаря которым он пришел к власти. Остальные были демобилизованы и поселились в колониях.Таким образом, была создана 150-тыс. регулярная армия. Продолжительность службы установлена ​​в шестнадцать лет, а затем увеличена до двадцати.

Действующие легионы были размещены вдали от Рима и друг от друга – близость границы направляла энергию военных вовне, на внешних врагов. В то же время, находясь вдали друг от друга, амбициозные командиры не имели возможности сплотится в силу, способную угрожать престолу. Такая осторожность Августа сразу после гражданской войны была вполне понятна и характеризовала его как дальновидного политика.

Все провинции были поделены на сенаторские и императорские. В своих владениях сенаторы обладали гражданской властью, но не имели военных полномочий – войска находились только под управлением императора и размещались в подвластных ему регионах.

Республиканское устройство Рима с каждым годом все больше превращалось в формальность. Сенат, комиции и некоторые другие государственные институты постепенно утрачивали политическое значение, оставляя реальную власть в руках императора. Однако формально тот продолжал советоваться с Сенатом, который зачастую озвучивал решения императора как результат своих прений. Такая форма монархии с республиканскими чертами получила условное название «принципат».

Август был одним из самых талантливых, энергичных и искусных администраторов, которых когда-либо знал мир. Огромная работа по реорганизации каждой ветви его обширной империи, создала новый процветающий римский мир.

Следуя по стопам Цезаря, он заслужил подлинную популярность организацией игр и зрелищ для народа, строительством новых зданий, дорог и других мер для общего блага. Сам император утверждал, что восстановил 82 храма за один год.

Август не был талантливым полководцем, однако у него хватало здравого смысла это признать. И поэтому в ратных делах он опирался на своего верного друга Агриппу, имевшего военное призвание. Наиболее важным достижением было завоевание Египта в 30 году до н. э. Затем в 20 г. до н.э. удалось возвратить знамена и пленных, захваченные парфянами в битве при Каррхе в 53 г. до н.э. Также в правление Августа Дунай стал границей империи на востоке Европы, после завоевания альпийских племен и оккупации Балкан.

Династия Юлиев-Клавдиев (14г.-69г. н.э.)

Поскольку у Августа и его супруги Ливии не было общих сыновей, наследником императора стал его пасынок от первого брака Тиберий. В завещании Августа он был единственным наследником, и после смерти императора в 14 г. н.э. преемственность власти прошла мирно.

Тиберий

Как и при Августе, в целом в империи царили мир и процветание. Тиберий не стремился к завоеванию новых территорий, а продолжал упрочивать власть Рима над всей огромной империей.

Отличаясь скупостью, новый император практически прекратил финансирование строительства храмов, дорог и прочих сооружений. Тем не менее последствия стихийных бедствий или пожаров устранялись средствами государственной казны, и в таких ситуациях Тиберий не жадничал. Главным же результатом правления Тиберия было упрочнение императорской власти, поскольку принципат времен правления Августа все еще существовал в империи Тиберия.

Калигула

После смерти Тиберия в 37г. власть перешла к Калигуле, который был сыном племянника скончавшегося императора. Начало его правления было весьма многообещающим, поскольку молодой наследник был популярен в народе и щедр. Свой приход к власти Калигула отметил масштабной амнистией. Однако непонятная болезнь, случившаяся с императором спустя несколько месяцев, превратила человека, на которого Рим возлагал свои светлые надежды в сумасшедшего монстра, сделав его имя нарицательным. На пятый год своего безумного правления, в 41 г. н.э., Калигула был убит одним из офицеров-преторианцев.

Клавдий

Преемником Калигулы стал его дядя Клавдий, которому на момент прихода к власти было пятьдесят лет. На протяжении всего периода его правления империя процветала, а из провинций практически не было жалоб. Но главным достижением царствования Клавдия было организованное завоевание юга Англии.

Нерон

Наследовал Клавдию в 54г. н.э. его пасынок Нерон, отличавшийся выдающейся жестокостью, деспотичностью и порочностью. Ради прихоти император сжег половину города в 64 году, а затем попытался восстановить популярность среди народа, освещая его сады публичным показом горящих христиан. В результате восстания преторианцев в 68 г. Нерон покончил жизнь самоубийством, и с его смертью закончилась династия Юлиев-Клавдиев.

Династия Флавиев (69г.-96г.)

В течение года после смерти Нерона продолжалась борьба за престол, результатом которой стала гражданская война. И только приход к власти новой династии Флавиев в лице императора Веспасиана положил конец межусобицам.

В течение 9 лет его правления были подавлены восстания, вспыхнувшие было в провинциях, и восстановлено государственное хозяйство.

После смерти Веспасиана наследником стал его родной сын – это был первый случай перехода власти в Риме от отца к сыну. Правление было кратким, а сменивший его после смерти младший брат Домициан не отличался особыми добродетелями и погиб в результате заговора.

Антонины (90г.-180г.)

После его смерти сенат провозгласил императором Нерву, правившего всего два года, но зато давшего Риму одного из лучших правителей – выдающегося полководца Ульпия Траяна. При нем Римская империя достигла максимальных размеров. Расширяя границы империи, Траян хотел как можно дальше отодвинуть от Рима кочующие племена варваров. Три последующих императора – Адриан, Антонин Пий и Марк Аврелий — действовали на благо Рима и сделали II век н.э. лучшей эпохой империи.

Династия Северов (193г.-235г.)

Сын Марка Аврелия Коммод не обладал достоинствами своего отца и его предшественников, зато обладал многими пороками. В результате заговора он был задушен в 192 году, и империя опять вступила в период междуцарствия.

В 193 году к власти приходит новая династия Северов. Во времена правления Каркаллы, второго императора этой династии, жители всех провинций получили право на римское гражданство. Все императоры династии (кроме основателя Септимия Севера) погибли насильственной смертью.

Кризис III века

С 235г. по 284 годы империя переживает кризис государственной власти, следствием которого стал период нестабильности, упадок экономики и временная потеря некоторых территорий. С 235г. по 268г. на престол претендовали 29 императоров, из которых только один умер своей смертью. Только с провозглашением императора Диоклетиана в 284 году закончился период потрясений.

Диоклетиан и тетрархия

Именно при Диоклетиане принципат окончательно прекращает свое существование, уступая место доминату – неограниченной власти императора. Во время его правления был проведен ряд реформ, в частности формальное разделение империи сначала на две, а затем на четыре области, каждой из которых правил свой «тетрарх». Хотя просуществовала тетрархия лишь до 313 года, именно первоначальная идея деления на запад и восток привела в будущем к делению на две независимых империи.

Константин I и закат империи

К 324 году единственным правителем империи становится Константин, при котором христианство обретает статус государственной религии. Столица переносится из Рима в Константинополь, выстроенный на месте древнегреческого города Византий. После его смерти процесс упадка империи становится необратимым – межусобицы и нашествие варваров постепенно привели к закату некогда могущественнейшую империю мира. Последним единовластным правителем римского мира можно считать Феодосия I, однако пробыл он им всего лишь около года. В 395г. власть переходит к его сыновьям. Разделение на Западную и Восточную империи становится окончательным.

1 оценок, среднее: 5,00 из 5 )
Для того чтобы оценить запись, вы должны быть зарегистрированным пользователем сайта.

Московский Государственный Социальный Университет

Академия экономики и права

Юридический институт

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине «Культурология»

«Культура Древнего Рима»

Студент I курса

Юридического факультета

Группа №1 (заочное отделение)

ВОРОТЫНЦЕВ О.П.

Москва 2000

ВВЕДЕНИЕ ………………………………………………………………………………………….. 2

1. КУЛЬТУРА ЭПОХИ РЕСПУБЛИКИ ……………………………………………………...…4

2. КУЛЬТУРА РАННЕЙ ИМПЕРИИ ……………………………………………………………7

3. КУЛЬТУРА ПОЗДНЕЙ ИМПЕРИИ …………………………………………………………11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ……………………………………………………………………………………..15

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ …………………………………………………………………………16

ВВЕДЕНИЕ

Судьба Древнего Рима необычна и интересна. Легенды рассказывают, что одним из потомков Юла был царь Нумитор. У него был брат Амулий - завистливый и ничтожный человек. Он давно мечтал править вместо своего брата. Подкупив придворных, Амулий сверг Нумитора и сам воцарился в Альбе-Лонге. Чтобы никто не мог угрожать его власти, Амулий убил сына Нумитора, а его дочь Рею Сильвию отдал весталкой в храм Весты. А мы знаем уже, что весталки не имели права выходить замуж и рожать детей. Однако Рея Сильвия была так прекрасна, что сам бог войны Марс влюбился в деву и ради нее спустился с небес на землю. Вскоре она родила от него двух мальчиков-близнецов. Напуганный рождением будущих соперников в борьбе за престол, Амулий приказал царскому рабу утопить близнецов в Тибре. Но Тибр в это время широко разлился (не без вмешательства отца мальчиков Марса), раб не смог подойти близко к стремнине и оставил корзину с детьми на берегу. Они умерли бы, наверное, от голода и жажды, но тут случилось чудо - пробегавшая мимо волчица заметила плачущих младенцев и, вместо того чтобы растерзать, стала кормить их своим молоком. Видно, ей стало жаль всхлипывающих детей, ведь у нее самой в это время были маленькие волчата. Покормив мальчиков, волчица отнесла их в свое логово. Там их и нашел царский пастух Фаустул. Он забрал их к себе домой и вместе с женой Аккой Ларенцией воспитал мальчиков. Супруги назвали близнецов Рому лом и Ремом. Когда мальчики подросли, всем стало ясно, что дети происходят из царского рода, так они были прекрасны, умны и властны. Однажды Рем по какому-то поводу повздорил с царскими пастухами. Его захватили в плен. Ромул, узнав от Фаустула тайну своего рождения, поднял на восстание жителей всей страны и освободил брата. Свергнув Амулия с престола, Ромул и Рем убили его, а царство вернули своему деду Нумитору. Ромул и Рем решили основать новый город. Место для него они облюбовали как раз там, где волчица нашла их лежащими в корзине на берегу Тибра - на Палатинском холме. Но между братьями тут же возник спор, кто должен дать имя новому городу, как его основывать и кто будет в нем царствовать. По древнему обычаю надо было узнать волю богов - ведь это они определяют

судьбу каждого человека и всего государства. Ауспиции - гадания по полету птиц - должны были решить спор братьев. Вот как описывает это событие римский поэт Энний:

Оба брата большой озабочены были заботой:

Власти желая, они занялись гаданьем по птицам...

Рем предается один гаданью: счастливую птицу

Он выжидает. Меж тем на высоким холме Авентинском

Ромул прекрасный ждет, наблюдает летучее племя.

Так состязались очи, град назвать Ремором иль Римом.

Граждан забота томит, кто ж будет из двух властелином.

...Яркое солнце меж тем ушло в преисподнюю ночи, Вновь ослепительный свет появился, пронзенный лучами

И тотчас с высоты прекрасная быстрая птица

Слева на счастье летит. Но вышло солнце златое -

Падают с неба тогда священных трижды четыре

Тела птиц и к счастливым местам направляются быстро.

Ромул увидел тогда, что ему отдано предпочтенье.

Трон и власть над страной установлены этим гаданьем.

Итак, гадания показали, что Ромул должен быть царем. Но Рема не устраивало такое решение. Однажды во время прокладки рва и возведения вала будущего города он стал издеваться над маломощностью укреплений, которые воздвигал Ромул. Рем с легкостью перепрыгивал через ров и вал, насмехаясь над братом. Ромул не смог сдержать своего гнева и ударил Рема, воскликнув: «Так будет с каждым, кто осмелится переступить границы моего города!» Так Ромул убил собственного брата. После этого он впряг в плуг белого быка и корову и провел священную борозду. Она ограничивала будущий город и показывала его внешние стены. Там, где должны были быть ворота, он поднимал плуг и нес его на руках. Город он назвал своим именем - Римом (по-латыни - Рома). У новых граждан нового города - римлян - не было женщин. Поэтому Ромул отправил к соседним племенам посольства с просьбой отдать римлянам в жены их дочерей. Те, однако, не спешили породниться с римлянами. Они насмехались над безродными бродягами, которыми они считали жителей нового города. Тогда-то у Ромула и возник такой план. По окрестным городам были разосланы глашатаи. Они сообщили, что вскоре в Риме состоятся праздничные игры и конные состязания и на них приглашаются все соседи. Особенно много пришло на праздник сабинян, они привели с собой жен и дочерей. Во время представления, когда все увлеклись зрелищем, сам Ромул незаметно подал тайный знак. Молодые римляне бросились к сабинянам, схватили девушек, какая кому понравилась, и ута­щили их по своим домам. Вернувшиеся домой сабиняне отправили в Рим посольство с требованием вернуть их дочерей. Когда Ромул отказался это сделать, они - разгневанные и оскорбленные - объявили войну Риму. После нескольких сражений войска выстроились друг перед другом для решающей битвы. И тут произошло неожиданное. Послушаем, как об этом рассказывает знаменитый римский историк Тит Ливии: «Тут сабинские женщины, из-за которых и началась война, распустив волосы и разорвав одежды, позабывши в беде женский страх, отважно бросились прямо под копья и стрелы наперерез бойцам. Чтобы разнять два строя, унять гнев враждующих, они обращались с мольбою то к отцам, то к мужьям: «На нас обратите свой гнев: мы - причина войны, причина ран и гибели наших мужей и отцов; лучше мы умрем, чем останемся жить без одних иль других, вдовами или сиротами». Растроганы были не только воины, но и вожди. Все вдруг смолкло и замерло. Потом вожди вышли, чтобы заключить договор, и не просто примирились, но из двух государств составили одно». Ромул проявил себя мудрым правителем. Он укрепил власть римлян в Лации, завоевав много соседних племен. Он дал законы городу, учредил сенат, который должен был управлять всеми делами в Риме. Ромул избрал в сенат сто старейших и уважаемых граждан - слово «сенат» значит «совет старейшин». Их называли еще отцами - «патрес», поэтому их потомки получили имя «патрициев». Ромул учредил также армию, распределив воинов по легионам. Созданная им армия почти всегда одерживала победы. Тридцать семь лет правил Ромул основанным им самим городом. Конец его жизни был необычным. Вот как описывает его Плутарх: «Пятого июля Ромул приносил за городом, на Козьем болоте, жертву за весь народ в присутствии сената и большей части граждан. Внезапно в воздухе произошла перемена: на землю спустилась туча, сопровождаемая вихрем и бурей. Остальной народ в страхе пустился бежать и рассеялся в разные стороны, Ромул же исчез. Его не нашли ни живым, ни мертвым... Прокул, человек, пользовавшийся уважением, поклялся, что видел, как Ромул возносился в полном вооружении на небо, и слышал его голос, при­казывавший называть его Квирином». Под именем бога Квирина римляне почитали Ромула. Они считали его покровителем своего города, строили ему алтари и храмы.

Постепенно город рос, его жители - римляне - подчиняли своей власти одно племя за другим. Вскоре уже вся Италия оказалась под их владычеством. Римляне были превосходными воинами и правителями. Со временем они покорили почти все известные тогда страны и народы. Римское искусство - высшее достижение и итог развития древнего искусства. Его создавали не только римляне, или италики, но и древние египтяне, греки, сирийцы, жители Пиренейского полуострова. Галлии, Древней Германии и другие народы. В художественном мастерстве, безусловно, господствовала древнегреческая школа, зато на формы искусства в каждой провинции Римского государства влияли местные традиции.

Древний Рим дал человечеству настоящую культурную среду: прекрасно распланированные, удобные для жизни города с мощёными дорогами, великолепными мостами, зданиями библиотек, архивов, нимфеев (святилиш, посвящённых нимфам), дворцов, вилл и просто хороших домов с добротной красивой мебелью - всё то, что характерно для цивилизованного общества.

Римляне впервые стали строить «типовые» города, прообразом которых явились римские военные лагеря. Прокладывались две перпендикулярные улицы - кардо и декуманум, на перекрестье которых возводили центр города. Городская планировка подчинялась строго продуманной схеме.

Художники Древнего Рима впервые обратили пристальное внимание на внутренний мир человека и отразили его в жанре портрета, создав произведения, не имевшие себе равных в древности.

До наших дней дошло очень мало имён римских художников. Однако оставленные ими памятники входят в сокровищницу мирового искусства.

1. КУЛЬТУРА ЭПОХИ РЕСПУБЛИКИ

История Рима делится на два этапа. Первый - эпоха республики, - наступивший в конце VI в. до н.э., когда из Рима были изгнаны этрусские цари, и длившийся до середины I в. до н.э. Второй этап - императорский - начался правлением Октавиана Августа, перешедшего к единовластию, и длился до IV в. н.э. С художественной точки зрения это две чрезвычайно разные эпохи. Первая сравнительно бедна произведениями искусства, большинство которых известно со II-I вв. до н.э. Вероятно, сведения древних авторов о том, что первые храмы для римлян возводили их соседи, более цивилизованные этруски, верны. Именно этруски создали для Капитолия, главного из семи холмов, на которых расположен Рим, символ легендарной прародительницы римлян - статую Капитолийской волчицы. Из завоёванных провинций в Рим стали стекаться талантливые мастера в поисках работы и замечательные произведения искусства. Особую роль в этом сыграла Эллада. В Древнем Риме существовало изречение: «Пленённая Греция пленила своих врагов».

Город Рим, основанный 19 апреля 735 г. до н.э., вначале был скромным посёлком, но со временем он набирал всё большую силу и впитывал лучшие творческие веяния, шедшие со стороны. Главной святыней Рима являлся храм Юпитера, Юноны и Минервы на Капитолийском холме. Храм не сохранился, но учёные предполагают, что он был распланирован по этрусскому образцу: с глубоким передним портиком, высоким цоколем и лестницей, ведущей к главному входу.

Форум Романум.

Вид сверху.

Ещё одна достопримечательность Рима - рыночная площадь. Например, у греков она называлась агорой и обычно, как в Афинах, находилась у подножия акрополя. У римлян это был форум. Здесь происходили все главные городские события: собрания, советы, здесь оглашали важные решения, обучали детей, торговали. В последние века республики форум приобрёл законченный архитектурный облик. С одной стороны к нему примыкало внушительное здание государственного архива - Табуларий, который стоял на сводчатых подземных этажах. На площади высились храмы, среди них храм Весты, богини-девы, в котором горел неугасимый огонь, символизировавший жизнь римского народа. Здесь же возвышались колонны, к которым прикрепляли ростры - носы побеждённых вражеских кораблей (отсюда и название - ростральная колонна), и проходила «священная дорога», вдоль которой стояли таберны - лавки. Сейчас от Форума Романум, как называли его римляне, остались лишь фундаменты построек; первоначальный его вид представляет реконструкция.

Табуларий на Форуме Романум.

Оценить качество пластических произведений той эпохи помогает так называемый Алтарь Домиция Агенобарба (около 100 г. до н.э.). Он был украшен рельефами со всех четырёх сторон. Три стороны - две узкие и одна продольная - изображали «Свадебный поезд Нептуна и

Амфитриты», весёлое путешествие морских богов и нимф, плывущих по водам на фантастических животных. Рельеф искусно построен явно греческим мастером. Другая длинная сторона оформлена совершенно иначе. На ней изображён ценз - оценка имущества римских граждан для записи их в ту или иную категорию горожан. Канцелярские формальности, к которым были так привержены римляне, представлены в левой части. А в правой показано, как к алтарю, у которого стоят жрец и римский бог войны Марс, ведут трёх жертвенных животных - быка, овцу и свинью. Это архаичное римское жертвоприношение (суо-ветаврилия), название которого включает обозначения всех трёх животных. Этот рельеф уступает работе греческого мастера; видно, что скульптор преодолевал большие трудности, изображая тело животного в профиль и группу из двух фигур. Рельеф, безусловно, принадлежит руке прозаичного, не­искушённого в искусствах римлянина.

Одним из замечательных достижений республиканского римского искусства стал портрет. Римляне многое заимствовали у этрусков, и, вероятно, сами этрусские мастера работали по их заказам. Однако было одно существенное отличие: этруски творчески перерабатывали натуру и представляли хотя и достоверный, но поэтизированный образ человека. Римляне же ранней поры шли от восковых масок - «персон», которые они снимали с лиц умерших предков. Маски хранились в каждом доме на самом почётном месте, и чем больше их было, тем знатнее считался род.

Для эпохи республики характерны портреты, очень близкие к натуре. Они передают все мельчайшие особенности человеческого лица, дополнительно наделяя его чертами старости, конца жизни. Однако это не означало, что создавали портреты только стариков. И всё же веду­щим героем портрета был волевой пожилой патриций, обладавший по римским законам «правом жизни и смерти» всех своих домочадцев. Портрет из Музея Торлония в Риме (I в. до н.э.) представляет некрасивого древнего старца, лысого, с оттопыренными ушами и отвисшей нижней губой. Брови отсутствуют, щёки провалились. Нет ничего от внешней красоты. Плоть модели настолько омертвела, что почти обнажает под собой костяк. Именно в этом заключена сила римского портрета: он очень конструктивный, строгий и логичный. Достаточно сравнить его с безвольными, обмякшими лицами на этрусских портретах. По возрасту римский старик - на пороге могилы, но он силён духом и верой в себя.

Смягчение достоверности в портрете наметилось ко второй половине I в. до н.э. Портрет Юлия Цезаря из того же Музея Торлония уже совсем иной. Он более обобщённый и выразительный. В нём появляется движение души: Цезарь смотрит вопросительно, с тайным укором. Впрочем, это произведение посмертное. Цезарь был убит 15 марта 44 г. до н.э.

Республиканская архитектура представлена рядом замечательных памятников. Среди них ордерные храмы, круглые и прямоугольные в плане. Круглый храм - моноптер - состоял из цилиндрической основы, окружённой колоннадой. Вход к храму был по этрусскому обычаю только с одной, торцевой, стороны. Круглый храм Сивиллы, или Весты, в Тиволи, под Римом, окружён ко­ринфскими колоннами. Фриз украшен рельефами с изображением традиционного римского мотива - бычьих черепов, «букраниев», с которых свисают тяжёлые гирлянды. Это был символ жертвоприношения и памяти. Ордер в таких храмах отличался жёсткостью рисунка и суховатостью: колонны утратили присущую им в Греции пластичность. Прямоугольные римские храмы также отличались от ордерных греческих, как показывает хорошо сохранившийся храм Фортуны Вирилис на Бычьем форуме в Риме. У него тоже вход лишь с одной стороны, ионические колонны завершаются капителями скромного рисунка. Фронтон совершенно «негреческий», без скульптур внутри его тимпана и с

богатыми, строго вычерченными профилями. Великолепны римские мосты II - I вв. до н.э. Так, мост Мульвия помимо его практических достоинств (он

Храм Геркулеса. II в. до н.э. Бычий Форум.

простоял более двух тысяч лет) отличается выразительностью образа. Мост зрительно как бы опирается на воду полукружиями арок, опоры между которыми для облегчения веса прорезаны высокими и узкими проёмами. На арках сверху лежит карниз, придающий мосту особую законченность. Мост словно шагает от берега к берегу непрерывно идущими арками: он динамичен и одновременно устойчив.

Рим сильно застраивался в Средневековье и Новое время, и поэтому его древний облик скрыт под толщей наслоений. Частично внешний вид римского города можно представить на примере Помпеи - италийского города, который вместе с городами Геркуланум и Стабии погиб в 79 г. н.э. в результате извержения вулкана Везувий. Погребённый под пеплом город случайно обнаружили при строительстве водопровода в XVII в. С 1748 г. до наших дней продолжаются его раскопки.

Город имел регулярную планировку. Прямые улицы обрамлялись фасадами домов, внизу которых были устроены лавки-таберны. Обширный форум был обнесён прекрасной двухэтажной колоннадой. Там находились святилище Исиды, храм Аполлона, храм Юпитера, большой амфитеатр, построенный, как и у греков, в природном углублении. Рассчитанный на двадцать

тысяч зрителей, он значительно превосходил потребности жителей города и предназначался также для приезжих (население Помпеи составляло не более десяти тысяч человек). В городе было два театра.

Замечательны помпейские дома - «домусы». Это были прямоугольные сооружения, которые тянулись вдоль двора, а на улицу выходили глухими торцевыми стенами. Главным помещением был атриум (от лат. atrium - «закопчённый», «чёрный», т. е. помещение, почерневшее от копоти), который выполнял священную функцию. Рим при основании имел в самом центре культовую яму - «мундус», куда все жители бросали плоды и горсть земли со своей старой родины. Открывалась она лишь один раз в году - в день Подземной богини или не открывалась совсем. Каждый дом повторял эту модель: в атриуме часто было отверстие в центре крыши - камгшювий. Под ним находился бассейн для сбора воды, родственный мундусу, - имплювий. В целом атриум выполнял функцию «мирового столпа», связывавшего каждый римский дом с небесами и подземным миром. Не случайно в атриуме стояли все самые важные вещи: тяжёлый сундук с семейными ценностями, стол типа жертвенника и шкаф для хранения восковых масок предков и изображений добрых духов-покровителей - ларов и пенатов.

Внутри дома были расписаны. Прекрасно сохранившиеся фрески показывают, какой была обычная жизненная среда римлянина. Ранние дома (II - конец I в. до н.э.) распи­сывали в так называемом первом пампейском стиле. Стены домов были расчерчены геометрическим орна­ментом, который напоминал обкладку стен полудрагоценными камнями. Затем этот «инкрустационный» стиль сменился «архитектурным», или вторым пампейским. Он был в

Настенная роспись из Виллы Мистерий. I в. до н.э.

моде в течение I в. до н.э. Мастера второго помпейского стиля превращали интерьер в подобие городского пейзажа. Во всю высоту стен шли изображения колоннад, всевозможных портиков, фасадов зданий. В росписях появились и фигуры людей. В пампейской Вилле Мистерий, названной так по изображениям в одном её помещении загадочной сцены, имеется прекрасный пример подобной росписи. Ритуальная комната буквально насыщена «огнём»: на красных стенах в натуральный рост представлены фигуры участников дионисийского таинства. Архитектурные членения помогают упорядочить очень сложную сцену, ядром которой выступает миф о возрождении бога Диониса в браке с Ариадной (они изображены на центральной стене сидящими). На этом фоне разворачивается картина ритуального действа, в котором принимают участие вполне реальные люди. Начало и конец композиции обрамлены фигурами женщин. Одна стоит, обращаясь в глубь комнаты, другая задумчиво, с иронией наблюдает за происходящим. Возможно, весь мистериальный эффект был рассчитан на хозяйку дома - новобрачную, поскольку у обеих фигур (одна и та же женщина в двух ипостасях) на пальце изображено обручальное кольцо.

2. КУЛЬТУРА РАННЕЙ ИМПЕРИИ

Первым правителем, открывшим путь к единовластию, был внучатый племянник Цезаря Октавиан, прозванный Августом (Блаженным). Цезарь усыновил его незадолго до своей гибели. Когда же Октавиана провозгласили императором (27 г. до н.э.), это означало, что ему вручают высшую военную власть. Официально он всё ещё считался одним из сенаторов, хотя и «первым среди равных» - принцепсом. Время правления Октавиана называется принципатом Августа. С тех пор римское искусство начало ориентироваться на идеалы, которые насаждали правители. До конца I в. н.э. царят две династии: Юлиев - Клавдиев и Флавиев.

Основы имперского стиля начал закладывать Август. Сохранившиеся портреты представляют его энергичным и умным политиком. Характерен высокий лоб, слегка прикрытый чёлкой, выразительны черты лица и маленький твёрдый подбородок. Мастера теперь отбрасывают всё внешнее, малозначимое, не следуют слепо натуре. Древние авторы пишут, что Август был

слабого здоровья и часто кутался в тёплые одеяния, но изображали его могучим и мужественным. Известная статуя из Прима Порта представляет его оратором, обращающимся к народу. Август облачён в одеяние императора: богато украшенный панцирь (на котором в обрамлении богов, небес и преисподней парфяне возвращают римлянам отнятые у них ранее знамена), тяжёлый, обёрнутый вокруг тела плащ, а в руке он держит императорский жезл. У его ног на дельфине сидит крошечный Амур, сын Венеры - по преданию, прародительницы Юлиев. Статуя величава и торжественна. Особую приподнятость ей придают черты греческого стиля - босые ноги и непокрытая голова.

Стремление выйти за свойственные римлянам рамки прозаического восприятия жизни очевидно и в других памятниках. При Августе был создан Алтарь Мира - памятник воссоединения сторонников нового режима и потерпевших поражение республиканцев. Алтарь представлял собой самостоятельное здание без крыши, ограждавшее жертвенник. Украшавшие ограду рельефы были разделены на два яруса фризом с меандровым орнаментом (ленточный орнамент, как правило, изломанная под прямым углом линия). Нижний изображал застилающие всё поле стебли, листья и завитки Древа Жизни с птичками и разной живностью на нём: верхний представлял торжественное шествие, включавшее членов императорского дома. Царит греческая изокефалия (головы изображённых находятся на одном уровне), однако в группу вторгаются оживляющие ритм фигуры детей разных возрастов. Отдельные персонажи изображены оборачивающимися, они как бы обращаются к зрителю (что было неприемлемо для классического греческого памятника). Кроме того, изображения наделены индивидуальными чертами, портретны.

Сам Август говорил о себе, что он принял Рим глиняным, а оставляет каменным. О красоте возведённых при нём зданий свидетельствует искусно выполненный карниз храма Конкордии, который стоял на Римском Форуме. Его отличает богатый декор: камень ещё сохраняет свои архитектурные членения, но начинает превращаться в дивную ажурную резьбу.

В эпоху Августа был популярен третий пампейский стиль (конец I в. до н.э. - 50-е гг. I в. н.э.). Его иногда называют «канделябровым». Мастера вновь вернулись к плоским декоративным орнаментам. Среди архитектурных форм преобладали лёгкие ажурные сооружения, напо­минающие высокие металлические канделябры (подсвечники), между ними помещались заключённые в рамы картинки. Их сюжеты непритязательны и просты, часто связаны с пастушеской жизнью, как в росписи из виллы в Боскотреказе «Пастух с козами». Появляются домашние сценки вроде «Наказания Амура» из Дома Наказанного Амура в Помпеях: заплаканный шалун боится свою мать Венеру, которая не выдержала его проказ. Об этом писал знаменитый древнеримский писатель-сатирик Лукиан в своих диалогах. Излюбленной темой становится изображение сада, огороженного золочёными решётками, плодоносящего, напоённого запахом трав и пением птиц. Таков «Сад с птицами» на вилле Ливии, супруги Августа, в Прима Порта и ещё более замечательный «Сад» в Доме Фруктовых Деревьев в Помпеях. Домашние «парадизы» (сады) устраивали в то время во дворцах, на виллах и в домусах. Как показывают раскопки в Помпеях и Геркулануме, в некоторых садах были бассейны, редкие цветы и кустарники, увитые растениями беседки - перголы.

Самой популярной и самой зага­дочной вещью в римском искусстве являются, безусловно, маски. Мужские и женские, трагические и комические, безобразные и прекрасные, маски как бы оживают под взглядом зрителя. Маска скрывала истинную суть происходящего. Она была знаком перехода от бессмертного к смертному, от небесного к земному, от мифического к обыденному. Под масками спрятано глубокое отличие мира древнего, ритуального от обыденного, человеческого, освобождённого от высоких помыслов. Эти миры ещё не стали полярными, но их равновесие нарушилось: маска означала переход от одного состояния к другому. Правление императора Нерона, одного из самых безумных и жестоких правителей в римской истории, стало периодом расцвета портретного искусства. Эволюцию его образа от одарённого ребёнка до презираемого монстра можно проследить в целой серии портретов. Теперь они дают не только традиционный тип могучего и отважного императора. Поздние портреты представляют Нерона сложной, противоречивой натурой. Личность его, незаурядная и сильная, обременена множеством пороков. Отличительными чертами внешности императора на портретах являются небрежные бакенбарды и хаотически взбитые надо лбом волосы. Лицо хмурое, недоверчивое, брови сдвинуты, в углах губ - мстительно-саркастическая усмешка.

В середине I в. в изобразительном искусстве стал формироваться жанр натюрморта (от франц. naturemorte - «мёртвая натура»), показывающий неодушевлённые предметы. Возникший в поздней классике IV в. до н.э. и блистательно развивавшийся в эпоху эллинизма, жанр натюрморта приобрёл теперь новый смысл. В нём тоже появились «высокое» и «низкое» направления. Римляне не останавливались перед изображением мясных лавок, в которых висят туши убитых животных. Однако они писали и символические произведения, в которых заключён глубокий тайный смысл. В Гробнице Вестория Приска в Помпеях блистательно написан золотой стол на фоне алой драпировки. На столе стоят серебряные сосуды изящной формы - все парные, расставленные строго симметрично: кувшины, рога для вина, черпаки, чаши. Тихий, призрачный мир вещей группируется вокруг центрального кратера - сосуда для смешивания вина и воды, воплощения бога плодородия Диониса-Либера.

«Натюрморт с фруктами и вазой» из Помпеи свидетельствует о том, что старая система ценностей разрушена. Образом мира с древнейших времён являлось дерево, корни которого питает подземный источник. Теперь дерево представлено без корней, а сосуд с водой стоит рядом. Показана сломанная ветвь дерева, один персик уже сорван, а от персика в свою очередь отделён кусок его плоти, так что видна косточка. Написано всё мастерски, красиво: ощущаются пушистая кожица персика и прозрачность воды в сосуде. Сосуд даёт тень. Натюрморт светел, воздушен, но он говорит о «всеобщей смерти природы», как писал древнеримский поэт и философ Тит Лукреций Кар (I в. до н.э.) в поэме «О природе вещей». Священный смысл, кото­рым наделялось испокон веков окружение человека, стал постепенно исчезать. Вещи обнажались, «снимали маски» и начинали являться в своём истинном облике.

В 70-80 гг. н.э. был сооружён грандиозный амфитеатр Флавиев, получивший название Колизей (от лат. colosseus - «громадный»). Он был выстроен на месте разрушенного Золотого дома Нерона и принадлежал к новому архитектурному типу зданий. В Греции прежде были только театры, которые устраивали на естественных склонах холмов и акрополей. Римский Колизей представлял собой огромную чашу со ступенчатыми рядами сидений, замкнутую снаружи кольцевой эллипсовидной стеной. В амфитеатрах давали разные представления: мор­ские бои (навмахии), сражения людей с экзотическими зверями, бои гладиаторов. Трагедии у римлян практически не ставили, и даже комедии не пользовались успехом. Как сообщает римский комедиограф Тит Марций Плавт, когда в театре давали его «Свекровь», неожиданно объявили о начале боёв гладиаторов. Публика вскочила с мест и хлынула на более заманчивое зрелище.

Колизей - самый большой амфитеатр античной эпохи. Он вмещал около пятидесяти тысяч зрителей. Внутри шли четыре яруса сидений, которым снаружи соответствовали три яруса аркад: дорическая, ионическая и коринфская. Четвёртый ярус был глухим, с коринфскими пилястрами - плоскими выступами на стене. В солнечные дни над Колизеем натягивали ог­ромный парусиновый навес - велум, или веларий. Внутри Колизей очень конструктивен и органичен, целесообразность сочетается в нём с искусством: он воплощает образ мира и принципы жизни, которые сформировались у римлян к I в. н.э. Второй шедевр зодчества эпохи Флавиев - это знаменитая Триумфальная арка Тита. Тит, считавшийся здравомыслящим и исполненным благородства императором, правил сравнительно недолго (79- 81 гг.). Арку воздвигли в честь правителя в 81 г., уже после его смерти. Она увековечила поход Тита в 70 г. на Иерусалим и разграбление там храма Соломона.

Триумфальные арки - тоже римское архитектурное новшество, возможно заимствованное у этрусков. Арки сооружали по разным поводам - ив честь побед, и как знак освящения новых городов. Однако их первичный смысл связан с триумфом - торжественным шествием в честь победы над врагом. Проходя через арку, император возвращался в родной город уже в новом качестве. Арка была границей своего и чужого мира. По сторонам проёма арки Тита стоят по две коринфские колонны. Украшает арку высокая надстройка - аттик с посвящением Титу от «сената и народа римского». Наверху - статуя императора на колеснице, запряжённой четвёркой лошадей. В аттике был захоронен прах Тита. Арка являлась архитектурным сооружением, постаментом для статуи и одновременно мемориальным памятником. Так хоронили лишь людей с особой харизмой (в переводе с греческого - «милость», «божественный дар»), т. е. наделённых исключительными личными ка­чествами - мудростью, героизмом, святостью: Цезаря на Римском Форуме, Тита в его арке, Траяна в цоколе его колонны. Другие граждане покоились вдоль дорог за городскими воротами Рима. Внутри арки помещены высокие рельефы с изображением триумфального шествия: Тит едет на квадриге, его солдаты шествуют к арке с трофеями. Изображённые внутри арки сцены соответствуют моменту прохождения через неё, таким образом зритель невольно приобщается к действию, как бы становится участником сцены.

3. культура поздней: империи

Правлением двух императоров-испанцев открывался II век. Они были провинциалами, но из патрицианской среды. Это Траян (98-117 гг.) и усыновлённый им Адриан (117- 138 гг.). При Траяне Римская империя достигла пика своего могущества. В дальнейшем она будет пытаться лишь сохранить то, что было завоёвано Траяном. Этот император почитался лучшим из всех в римской истории. На портретах он выглядит человеком мужественным, суровым, но не простым воякой, а умным и смелым политиком.

Траян возвратил старый тип портрета, отказавшись от пышных причёсок, богатой светотеневой моделировки и психологизма. Ис­кусство его времени привержено идеалу простоты. Однако простота эта кажущаяся. Достаточно сравнить портреты Августа и Траяна: становится очевидной большая внутренняя сила и глубина траяновских образов. В них появляются величие и мощь, которых прежде не было.

Траян много сделал для своей родной [спании. В ней до сих пор можно увидеть два созданных при нём моста - Мост в Алькантаре через реку Тахо (ныне Тежу) и акведук в Сеговии. Оба принадлежат к шедеврам мировой архитектуры. Мост в Алькантаре одноярусный, но с очень высокими проёмами. Он завершается простым карнизом, в центре которого, над проезжей частью, переброшена арка. Акведук в Сеговии - двухъярусный, с узкими

высокими пролётами - может показаться однообразным из-за повторяющегося ритма его равновеликих арок. Он сплошь рустован (от лат. rusticus - «деревенский», «грубый», «неотёсанный»), т.е. сложен из грубо обработанного камня. Это делает акведук естественным, близким к природе, с которой он гармонично сочетается.

Самым знаменитым памятником Траяна в Риме считается его форум. Среди всех императорских форумов (Цезаря, Августа, Веспасиана, Нервы, Траяна), обраставших вокруг старого Форума Романум, это наиболее красивый и внушительный. Форум Траяна был вымощен полудрагоценными камнями, образующими красивые узоры, на нём стояли статуи побеждённых противников, был выстроен храм в честь божества - покровителя Марса Ультора, были и две библиотеки - греческая и латинская. Между ними стояла Колонна Траяна, единственная со­хранившаяся до наших дней. Она увековечила покорение Дакии (страна на территории современной Румынии). Раскрашенные рельефы колонны изображали сцены жизни даков и пленения их римлянами. Император Траян фигурирует на этих рельефах более восьмидесяти раз. Статую императора наверху колонны со временем заменили фигурой апостола Петра.

Правивший вслед за Траяном Ад­риан был приверженцем всего гре­ческого. Адриан, в частности, сменил моду: с его лёгкой руки римляне стали носить усы и бороду, что ранее было не принято. Сохранилось много его портретов как в Риме, так и в многочисленных провинциях, по которым он путешествовал в течение всей своей жизни. Адриан любил элегантность, красоту и сам являл идеальный образ римского патриция. Император был высокого роста, с благородными чертами лица и умным, пристальным взглядом всегда задумчивых глаз. При Адриа не волосы стали изображать более пышными, чем во времена Траяна. Вместе с усами и бородой они живописно обрамляли лицо. Зрачки глаз впервые стали высверливать (прежде их только раскрашивали), благодаря чему статуи смотрели живым, «говорящим» взором. И портреты, и построенные при Адриане памятники свидетельствуют, что он жил не в реальном мире, а в мире мечты. Император воспылал любовью к юноше из Вифинии (область в Малой Азии) Антиною, в котором видел воплощение греческой красоты. Ангиной погиб во время путешествия по Нилу и был обожествлён. Адриан сам создавал проекты храмов (храм Венеры и Ромы в Риме), писал стихи.

Неудивительно, что именно при Адриане (около 125 г.) был создан один из самых духовных памятников мировой архитектуры. Правда, Адриан считал, что он лишь переделал сооружение, которое начал строить Агриппа, зять Августа. Пантеон - «храм всех богов» - стоит и ныне в центре Рима. Это единственный памятник, не перестроенный и не разрушенный в Средневековье. В нём заключается нечто близкое не только римлянам, людям античной эпохи, но и вообще человечеству. «Храм всех богов» - это храм самой божественной идее.

Снаружи он представляет собой огромный цилиндрический объём, к которому пристроен глубокий портик. Прежде в Пантеон входили через стоявшую на его площади триумфальную арку. Она была символическим знаком приобщения к божественному. Внутри же Пантеон совсем иной. Он имеет двухъярусную стену с колоннами и нишами, прорезанную сводчатыми арками. На втором, меньшем и более плоском ярусе стоит купол. Его мощь зрительно облегчают пять рядов перспективных кессонов (квадратных углублений) и верхний проём диаметром девять метров. Покой, внутреннюю гармонию, уход от земной суеты в мир духовности - вот что давал Пантеон посетителям.

Пантеон. II в. --- Рим.

Пантеон. Интерьер.

Такой же нематериальный смысл был заключён и в вилле Адриана в Тибуре (ныне Тиволи). Здесь были Золотая площадь с главным зданием причудливой формы, в основе ко­торого лежал крест с выпукло-вогнутыми формами, Морской театр, библиотеки. Любимые Адрианом колонны эффектно отражались в водах бассейна. Вилла представляла собой своеобразный музей: здесь были возведены архитектурные сооружения, воссоздающие образ прекрасных оригиналов, которые встречались императору во время его путешествий. Была Темпейская долина, увиденная в греческой Фессалии. Был афинский Пёстрый портик, некогда украшенный фресками знаменитых мастеров. Было и «подземное царство». Вилла Адриана - идеальный музей, собрание художественных редкостей. Не случайно там нашли копии известных произведений прославленных греческих скульпторов.

В Риме, на другом берегу Тибра, по указу Адриана был выстроен мавзолей, частично перестроенный в Средневековье и названный Замком Святого Ангела. К мавзолею вёл специально сооружённый мост. Украшавшие его статуи были заменены в XVII в. работами известного итальянского скульптора Лоренцо Бернини.

Совершенно особый облик имеет арка императора Адриана в Афинах. Она отделяла старый город - «город Тезея» от нового - «города Адриана». Арка отнюдь не поражает внушительной монументальностью: она ажурная, просвечивающая. Три небольших пролёта прямоугольной формы опираются на плоский постамент с широкой однопролётной аркой. Адриан любил сочетание прямых и кривых линий и форм, благодаря чему архитектурная конструкция превращалась в лёгкое обрамление для прекрасного пейзажа. Новый поворот к духовному, совершённый при Адриане, очевиден и в изменении погребального обряда. Царившая тысячелетия кремация, когда усопших сжигали, стала уступать место ингумации - захоронению в земле. В связи с этим появился новый жанр - скульптурный саркофаг, украшенный рельефами на мифологические темы. Саркофаг ставили в подземную гробницу или задвигали в стенную нишу - аркосолий. Обычно саркофаги имели прямоугольную форму и высокий рельеф лишь с одной стороны.

Преемник Адриана Антонин получил прозвище Пий (Благочестивый). В последние годы жизни Адриана мучила тяжёлая душевная болезнь, и он приговорил к смерти многих знатных римлян. Антонин, рискуя жизнью, оставил их в живых и после смерти своего предшественника явил их изумлённому сенату. Этот акт, сам по себе мало свойственный практичной, чуждой благотворительности римской натуре, говорил о происходивших в ней переменах.

Антонины - Пий (138-161 гг.), Марк Аврелий (161-180 гг.), Коммод (180-192 гг.) - в самом Риме строили мало. В честь Пия и Марка Аврелия возвели колонны, подобные Траяновой, но уже не столь заме­чательные. Правда, одна деталь необычна: на цоколе колонны Антонина Пия были изображены сам император и его супруга. Сцена вознесения душ в телесной форме крылатым гением в небеса символизирует обожествление императорской четы. Крылатого гения сопровождают два орла - по древнему поверью, души покойных пребывают в образе птиц. Прежде такая тема была в искусстве невозможна.

Конная бронзовая статуя Марка Аврелия уцелела до наших дней. Статуя выполнена по древней античной схеме, но облик всадника не гармонирует ни с конём, ни с миссией воителя. Лицо у императора отрешённое и самоуглублённое. Марк Аврелий думает не о военных победах - их у него было немного, - а о проблемах мира, человеческой души. Скульптурный портрет того времени приобретает особую духовность. Со времён Адриана сохранилась традиция изображать лицо в обрамлении пышных волос. При Марке Аврелии ваятели достигли особой виртуозности. Они высверливали каждую прядь, соединяя её мостиками с другими, в мостиках дополнительно углубляли каналы. Свет дробился в волосах, создавая богатую игру светотени. Однако особое внимание стали уделять глазам: их изображали подчёркнуто большими, с тяжёлыми, как бы припухшими веками и поднятыми вверх зрачками. Создавалось впечатление печальной усталости, разочарованности в земной жизни и ухода в себя. Так в эпоху Антонинов изображали всех, даже детей.

Септймий Север (193-211 гг.), сменивший на римском троне недостойного сына Марка Аврелия - Коммода, был родом из Северной Африки. Септймий был сложной натурой. Отличавшийся практичностью, он за годы правления существенно улучшил положение в Риме, сильно подорванное при поздних Антонинах.

Вместе с тем император отличался властным и суровым нравом. Септймий Север считал себя ду­ховным преемником Марка Аврелия, перед которым преклонялся. Ему не повезло с детьми.

Каракалла, объявленный соправителем отца с титулом «цезарь», убил родного брата Гету, желая стать единственным наследником престола.До наших дней дошло много севёровских портретов. Однако мастера, сохраняя некоторые черты антониновских портретов, уделяли больше внимания душевному состоянию модели. Масса пушистых волос, сросшиеся на переносице брови ещё никогда не передавались так тонко! как в портретах супруги Септимия Севера - Юлии Домны. Взгляд её «антониновских» глаз всё больше уходит в сторону. В портрете римского императора Каракаллы (211 - 217 гг.) также заметны новые веяния. «Рама» из волос вокруг лица резко уменьшается, игра светотени в живописных прядях уже не интересует художника. Важна форма головы и выражение лица - нахмуренного, настороженного, подозрительного. В этом образе виден прежде всего солдат, человек действия. Своё прозвище Каракалла получил из-за того, что облачался в военный плащ «каракалла».

Наступила эпоха «солдатских» императоров, которых сажала на трон армия. Красноречивы портреты императоров-варваров, как о том говорят имена: Максим™ Фракиец, Филипп Араб, Требониан Галл. Волей рока занесённые на вершины власти, они убивали других и их убивали тоже. Их судьбы трагичны. Их портреты - великолепный человеческий документ той драматической и противоречивой эпохи, в которую им выпала доля жить.

Мастера перестали изображать пышные волосы, почти убирали усы и бороду и до предела обнажали пластический костяк. На зрителя смотрят затравленные роком властители позднего Рима, вовлечённые в вечную борьбу за императорскую власть.

В римской архитектуре 111 в. особой грандиозностью выделяются Термы (бани) Каракаллы. Термы для римлян были чем-то вроде клуба, где древняя традиция ритуальных омовений постепенно обросла комплексами для развлечений и занятий: палестрами и гимназиями, библиотеками,

Руины Терм Каракаллы. III в.

помещениями для музыкальных занятий.

Посещать бани было любимым занятием римского плебса, желавшего вместо труда «хлеба и зрелищ». Бани - как частные, так и государственные, мужские и женские (или общие),

простые и такие шедевры архитектуры, как у Каракаллы, - были разбросаны по всей империи В каждом провинциальном городе были свои бани. Термы Каракаллы занимали колоссальную площадь с газонами, имели залы горячей, тёплой и холодной воды (калдарий, тепидарий, фригидарий). Они представляли собой сложные архитектурные сооружения, перекрытые сводами разных конструкций - высшее достижение инженерного гения. Их руины до сих пор поражают величием. А современники Каракаллы могли любоваться и блеском полудрагоценных камней, и позолотой, и мозаикой, и богатым декором, покрывавшим стены и своды терм.

В римских провинциях продолжался расцвет градостроительства, там были богатые заказы, туда устремлялись лучшие мастера из Рима. Общий уровень цивилизации во всей Римской империи в то время был высок как никогда - вплоть до далёкой Британии, куда доходил уже Адриан и где окончил свои дни Септимий Север. Античный романизированный мир стал приобретать, несмотря на местные различия, некий единый облик. О базилике как сооружении, весьма распространённом у римлян, следует сказать особо. Тип базилики (от греч. «базилике» - «царский дом») - прямоугольного вытянутого здания для общественных собра­ний и советов - возник уже в Греции в III в. до н. э. Здание разделялось продольными рядами опор (колонн, столбов) на несколько проходов - нефов. Средний неф был обычно выше и шире боковых и освещался через окна над боковыми частями. Чаще всего он завершался выступом - апсидой. Впоследствии архитектурная форма базилики использовалась как образец для строи­тельства христианских храмов.

На родине Септимия Севера, в Лептис Магне (Северная Африка), была построена базилика, которая отличалась от всех прежних особым замыслом и роскошью отделки На узких сторонах, восточной и западной, у неё были две полукруглые ниши - апсиды. Обрамлявшие их пилоны (столбы) посвящались Дионису и Гераклу и были украшены сценами их подвигов. С этими двумя героями античности отождествлял себя император. Так уже поступал Александр Македонский в IV в. до н. э., бросая вызов небесам. Теперь в это начинали веровать буквально.

Дионис и Геракл - два главных божества позднеантичного мира. Их почитали повсюду, но Дионис намного популярнее. На замечательных римских саркофагах, которые воплощают духовный мир позднего Рима, Дионис побеждает Геракла. На знаменитом «саркофаге Уварова» из Государственного исторического музея (Москва) Дионис опьяняет героя, считавшегося воплощением разума, воли и недюжинной физической силы. Дионис вершит ритуал его смерти и возрождения. Ведь он тоже умирал в облике виноградных гроздьев, которые давили в чанах похожих по форме на саркофаг, и возрождался уже в виде молодого вина. Путь бога от мученической смерти к воскресению воплотился в страстях Диониса. От него один шаг до спасительной смерти христианского бога-человека.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Культура и искусство Древнего Рима оставило человечеству громадное наследие, зна­чимость которого трудно переоценить. Великий организатор и создатель современных норм цивилизованной жизни. Древний Рим решительно преобразил культурный облик огромной части мира. Только за это он достоин непреходящей славы и памяти потомков. Кроме того, искусство римского времени оставило множество замечательных памятников в самых разных областях, начиная от произведений архитектуры и кончая стеклянными сосудами. Каждый древнеримский памятник воплощает спрессованную временем и доведённую до логического конца традицию. Он несёт информацию о вере и ритуалах, смысле жизни и творческих навыках народа, которому он принадлежал, месте, какое занимал этот народ в грандиозной империи. Римское государство очень сложно. Ему единственному выпала миссия прощания с тысячелетним миром язычества и сотворения тех принципов, которые легли в основу христианского искусства Нового времени.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1 . Вощинина А. И. Античное искусство, - М.: Издательство Академии Художеств СССР, 1962. - 393 с.

2. Аксенова А. Д. Энциклопедия для детей. Т.7. Искусство. 2-е изд., испр. М.: Аванта+ , 1999, - 688 с.: ил.

3. Подосинов А.В. Рим:Боги и герои, - Тверь: Мартин, Полина, 1995. 81) с.: ил.

4. Соколов Г.И, Искусство Древнего Рима, - М.: Просвещение, 1996. 224 с,: ил.

5. ЗарецкаяД.М. Мировая художественная культура, - М.: Издательский центр A3, МСК, 1999. - 352 с.

Как это обычно бывает, все начиналось с камней

Жители эпохи палеолита и неолита с окончанием последнего ледникового периода оставили после себя традиционный набор наскальных рисунков, присущих культуре каменного века. Особенно они постарались в долине Валь-Камоника (Ломбардия): 8000 лет назад племя камунов высекло на камне более 140 000 петроглифов. Наряду с типичными изображениями сцен охоты и собирательства камуны также оставили космологические символы, зарисовки ритуальных сцен и сцен скотоложства. Спустя 4000 лет, в эпоху бронзового века, на полуостров отовсюду стали прибывать племена, оставившие после себя не только наскальную живопись и каменные строения (лучше всего сохранились нураги на острове Сардиния). Лигуры (Лигурия), венеты (Венеция), латины (Лацио), сарды (Сардиния), умбры (Умбрия) и другие заложили основы будущих регионов Италии.

Храмы и гробницы: горячие деньки Этрурии и Великой Греции

К VII веку до н. э. главенствующие позиции заняли две культуры. Греческие торговые фактории и колонии на юге образовали Великую Грецию (Magna Graecia). На севере тон задавали загадочные этруски, обитавшие между реками Арно и Тибр; они контролировали торговлю и племена на всей территории, до самых Альп.

В обеих культурах доминировали мощные города-государства. В Великой Греции это Тарас (ныне Таранто), расположенный на материковой части, и Сиракузы - на острове Сицилия. На доходы от торговли оба города возводили величественные храмы, некоторые из которых украшают Италию вот уже две с половиной тысячи лет. Города Этрурии (так называлась земля этрусков), такие как Тарквиний (ныне город Тарквиния в Лацио), имели своих царей, свою правящую верхушку и были относительно самодостаточны. Они торговали (а порой и воевали) между собой и с другими государствами. От этрусских городов мало что сохранилось. Раскопки позволяют предположить, что этруски устраивали пышные погребальные обряды: на найденных фресках изображены такие действа, как танцы, пиршества и игры во время церемоний погребения. Обустройство этрусских гробниц и традиция приоритетного наследования по женской линии свидетельствуют о том, что, вероятно, у этрусков существовало равноправие полов. Увы, и для греков, и для этрусков благополучные времена длились недолго. Войны с северными племенами и материковыми греками ослабили этрусские государства, а Великую Грецию погубила внутренняя рознь. К IV веку до н. э. обе культуры уступили пальму первенства восходящей звезде Италии - Риму.

Республиканский Рим: эпоха благоденствия… для некоторых

Согласно Титу Ливию, братья-близнецы Ромул и Рем были рождены от Марса, брошены в Тибр и вскормлены волчицей. В 753 году до н. э. Ромул основал Рим, но прежде расправился со своим братом. Занятная история и, может быть, лишь частично вымышленная: не исключено, что династия этрусских царей Древнего Рима ведет происхождение от некоего Ромула.

В 509 году до н. э. эта династия внезапно прекратила свое существование; по совету древнего сената власть была передана в руки двух избранных консулов из латинов - так возникла Римская республика. Рим, зажатый в относительной безвестности между вотчинами этрусков и латинов, быстро набирал силу. Однако к началу IV века до н. э. он уже вовсю покорял своих противников - остатки независимых племен на территории Центральной и Северной Италии: громил и облагал налогами этрусков (Тоскана), вольсков (юг Лацио) и самнитов (Южные Апеннины). Следующей сдалась Великая Греция. Ее падение было ускорено присоединением Сицилии к Риму в ходе 1-й Пунической войны. После победы Рима над кельтами в долине реки По (ок. 200 г. до н. э.) под властью римлян оказалась фактически вся Италия. Еще через некоторое время римляне установили свое господство в Македонии, Коринфе, районах Малой Азии, Испании и Африке. Завоеванные земли помогали кормить новую римскую аристократию (сформировавшуюся из числа патрициев - титулованной знати), а также плебеев (простолюдинов), самые богатые из которых владели рабами, большими загородными поместьями и были не чужды гедонизму. Обнищавшие итальянские крестьяне, не выдерживавшие конкуренции с импортом дешевого заграничного зерна, бросали свои земли и устремлялись в Рим, где селились в инсулах (insulae - многоквартирные дома).

Сватовство по-римски

Одно событие, произошедшее в период ранней истории Рима, вызывает особый интерес у людей искусства. В VIII веке до н. э. римляне похитили женщин племени сабинов, приглашенных в город на празднества в честь Нептуна. Судя по всему, в Риме было мало женщин детородного возраста. По словам Тита Ливия, плененные сабинянки смирились со своей участью, будучи покоренными красивыми ухаживаниями римлян-мужчин.

Жизнь в Римской империи

Аристократия все больше погружалась в пучину морального разложения, и в среде бедных людей росло недовольство поведением знати. Многие политические деятели в разные периоды римской истории пытались подавить народные волнения - но все было тщетно. Так продолжалось до тех пор, пока в 83 году до н. э. военачальник Луций Корнелий Сулла, объявив себя диктатором, не уничтожил всякое сопротивление народа олигархии. Народ был отмщен, до некоторой степени, Гаем Юлием Цезарем - консулом-реформатором, поначалу делившим власть с триумвирами: Гнеем Помпеем и Марком Лицинием Крассом. В конечном счете, после гибели Красса и победы над Гнеем Помпеем при Фарсале в 48 году до н. э., Цезарь стал единоличным правителем. Гая Юлия Цезаря часто называют «пожизненным диктатором», но это заблуждение: он провел долгожданные реформы в Риме, укрепил экономику и приструнил аристократию. Своей «новой метлой» Цезарь, однако, намел себе врагов и был убит Брутом, Кассием и другими заговорщиками в мартовские иды 44 года до н. э. Поскольку править Римом стремились несколько претендентов, разразилась гражданская война. Борьба за власть завершилась в 31 году до н. э., когда внучатый племянник Цезаря (и его приемный сын) Октавиан одержал победу над Марком Антонием, который, как известно, покончил жизнь самоубийством вместе с египетской царицей Клеопатрой. Октавиан получил титул Август, которым наградил его теперь уже послушный сенат. Август стал хорошим императором. Основанная им династия Юлиев - Клавдиев дала свои ветви. Последняя римская императорская династия зачахла лишь пять веков спустя.

В начале II века Римская империя достигла своего расцвета. Ее территории, простиравшиеся от севера Британии, охватывали все Средиземноморье и тянулись на восток до Месопотамии (современный Ирак). Отдаленные провинции стали основой благоденствия Рима, источником налоговых поступлений, драгоценных металлов, культурных ценностей, рабов и продовольствия. С течением времени они все меньше походили на угнетаемые доминионы (не менялась только судьба рабов). Провинциям позволяли сохранять культурную самобытность, но при этом заставляли перенимать механизмы функционирования римского государства.

Тосканцы - потомки турков

Последние исследования ДНК подтвердили сделанное в V веке греческим ученым Геродотом предположение о том, что цивилизация этрусков пришла в Италию из-за моря, из Турции. Ученые установили эту связь, исследовав ДНК современных тосканцев, проживающих в городах, некогда основанных этрусками.

Хорошие, плохие, убийцы: пять римских императоров

Калигула (правил в 37-41 гг.).

Если верить биографии Калигулы в изложении Светония (возможно, историк был необъективен), первые полгода своего правления император пользовался прямо-таки бешеной популярностью (он снизил налоги и т. п.), но потом он все-таки испортил свою репутацию, превратившись в жестокого тирана, который убивал своих родственников, спал с единокровными сестрами и за ужином в качестве развлечения наблюдал, как истязают и убивают людей. Калигула пробыл у власти менее четырех лет: его убили, когда ему было всего 28 лет.

Нерон (правил в 54-68 гг.).

Пятый римский император взошел на трон в 17 лет. После пяти лет относительно милосердного правления он приказал убить свою мать; он также убил свою первую жену и, возможно, беременную любовницу. Нерон проявлял интерес к религиозным сектам, любил лицедействовать, потешая публику, и, вопреки легенде, не сочинял стихи, когда горел Рим (на самом деле он помог отстроить город заново). Утратив власть в результате переворота, он покончил жизнь самоубийством. В последовавшие за его гибелью годы хаоса правили четыре разных императора.

Веспасиан (правил в 69-79 гг.).

Выходец из средних слоев общества (его отец был сборщиком налогов), Веспасиан получил титул императора благодаря своим военным заслугам. Получив власть, он стабилизировал обстановку на рубежах империи, пополнил государственную казну, усмирил Иудею и германское племя батавов и построил Колизей (с тех пор называемый амфитеатром Флавиев - в честь династии, которую основал Веспасиан).

Диоклетиан (правил в 284-305 гг.).

К тому времени, когда бывший солдат Диоклетиан стал императором, Рим уже утратил былую мощь. Со всех сторон империя подвергалась нападениям варварских племен, но Диоклетиану все же удалось на несколько лет укрепить государство: он разделил империю на Восточную и Западную, которыми правили императоры в Милане и Никомедии (ныне г. Измит). Диоклетиана также вспоминают в связи с жестокостью по отношению к христианам (которых по его приказу сжигали, обезглавливали и даже варили на медленном огне) и в связи с тем, что он первым из императоров добровольно «отрекся от власти».

Все хорошее…

После Диоклетиана христианам не пришлось долго ждать избавления от гонений. В 325 году Константин Флавий Валерий, сын императора Констанция Хлора, отказался от традиционного для Рима политеизма и объявил христианство государственной религией. Он также объединил две половины империи (Восточную и Западную) и перенес столицу из Рима в Византий на берегу Босфора; в 330 году этот город был переименован в Константинополь. Как бы то ни было, прежнее деление на восточную и западную части вскоре было восстановлено, и все следующее столетие Западная Римская империя увядала, терзаемая с севера наступлением варваров и изнутри - социальной рознью, раздутым бюрократическим аппаратом и дефицитом ресурсов. Конкурирующие фракции продолжали бороться за власть, и гражданская война стала обычным делом.

Утечка талантов и капиталов из Рима (как правило, на север, что способствовало образованию пропасти между северными и южными регионами, которая сохраняется в Италии и по сей день) привела к тому, что великий город пришел в запустение. Армия теперь состояла из иностранных наемников, в том числе из варваров. В 476 году германский военачальник Одоакр свергнул последнего римского императора Ромула Августула и объявил себя королем Италии; после этого Западная Римская империя фактически прекратила свое существование. Юстиниан, правитель Восточной Римской империи, в 536 году ненадолго отвоевал полуостров, но германские племена под предводительством лангобардов вскоре вернули себе власть.

Чествуя Цезаря

Современные римляне хранят верность Цезарю. Ежегодно 15 марта они возлагают венки к подножию его статуи близ улицы Виа-деи-Фори-Империали (Via dei Fori Imperiali - улица Императорских форумов) и приносят цветы к месту сожжения его тела (ныне это груда камней) на Римском форуме.

Чем мы обязаны римлянам?

Пожалуй, главное, что нам оставили в наследство римляне, «помимо водопровода и канализации, медицины, образования, вина, системы общественного устройства, ирригационных систем, дорог, систем подачи питьевой воды и здравоохранения» (как говорил Рег в фильме Терри Джонса «Житие Брайана по Монти Пайтону»), - это католицизм. Объявив христианство государственной религией, Константин тем самым защитил от вымирания латинский язык и сохранил за Римом роль центра мировой культуры.

Пунические войны

Пунические войны эпохи республики велись против Карфагена, североафриканского города, контролировавшего торговлю в Средиземноморье. Название «пунические» произошло от слова Poeni - пунийцы, которым римляне обозначали карфагенян - финикийцев.

1-я Пуническая война (264-241 гг. до н. э.)

Рим завоевывает свою первую заграничную территорию, Сицилию, и становится морской державой.

2-я Пуническая война (218-201 гг. до н. э.)

Утратив превосходство на море, Карфаген отправляет полководца Ганнибала через Испанию и Альпы к воротам Рима. В результате его поражения контроль над западной частью Средиземноморья переходит от Карфагена к Риму.

3-я Пуническая война (149-146 гг. до н.э.)

Карфаген разрушен.

Важные даты

Х-XV вв. до н. э. - господство этрусков и Великой Греции на итальянском полуострове.
753 г. до н. э. - Ромул (как гласит предание) основал Рим и стал его первым царем.
510-27 гг. до н. э. - власть республиканского Рима на территории Италии и в Средиземноморье.
44 г. до н. э. - гибель «пожизненного диктатора» Гая Юлия Цезаря.
27 г. до н. э. - Август (урожденный Гай Юлий Цезарь Октавиан) становится первым императором Рима.
Начало II в. - Римская империя достигает пика своего могущества, ее территория - максимальных размеров.
325 г. - император Константин объявляет христианство официальной государственной религией.
476 г. - Западная Римская империя прекращает свое существование; германский военачальник Одоакр провозглашает себя королем Италии.
568 г. - вторжение лангобардов на территорию Италии. Некоторые жители стали искать спасения на островах Венецианской лагуны, где и основали Венецию.

6671

Когда римская гражданская община подчинила большую часть известного мира, ее государственное устройство перестало соответствовать действительности. Воссоздать баланс в управлении провинциями можно было лишь в условиях империи. Идея единовластия оформилась в Юлии Цезаре и закрепилась в государстве при Октавиане Августе.

Возникновение Римской империи

После смерти Юлия Цезаря в республике развязалась гражданская война между Октавианом Августом и Марком Антонием. Первый, ко всему прочему, убил сына и наследника Цезаря - Цезариона, устранив возможность оспорить его право на власть.

Победив в битве при Акциуме Антония, Октавиан стал единственным правителем Рима, приняв титул императора и превратив республику в империю в 27 г до н.э. Хотя структура власти и была изменена, не изменился флаг новой страны - им оставался орел, изображаемый на красном фоне.

Переход Рима от республики к империи не был моментальным процессом. Историю Римской империи принято делить на два периода - до и после Диоклетиана. Во время первого периода император избирался пожизненно и рядом с ним стоял Сенат, в то время как во время второго периода император обладал абсолютной полнотой власти.

Диоклетиан же изменил порядок получения власти, передав ее по наследству и расширив функции императора, а Константин придал ей божественный характер, религиозно обосновав ее законность.

ТОП-4 статьи которые читают вместе с этой

Римская империя в период расцвета

За годы существования Римской империи было проведено множество войн и присоединено огромное количество территорий. Во внутренней политике деятельность первых императоров была направлена на романизацию покоренных земель, на умиротворение народов. Во внешней политике - на защиту и расширение границ.

Рис. 2. Римская империя при Траяне.

В целях защиты от набегов варваров римляне строили укрепленные стены-валы, называемые именами императоров, при которых их строили. Так, известны Нижний и Верхний Траяновы валы в Бессарабии и Румынии, а также 117-километровый Вал Адриана в Британии, сохранившийся до сих пор.

Особый вклад в развитие регионов империи внес Август. Он расширил дорожную сеть империи, установил строгий надзор за наместниками, покорил придунайские племена и вел успешную борьбу с германскими, обезопасив северные границы.

При династии Флавиев была окончательно завоевана Палестина, подавлены восстания галлов и германцев, окончена романизация Британии.

Своего наивысшего территориального размаха империя достигла при императоре Траяне (98-117гг.). Романизации подверглись дунайские земли, были завоеваны даки, велась борьба с парфянами. Сменивший его Адриан, напротив, занимался сугубо внутренними делами страны. Он постоянно посещал провинции, совершенствовал работу бюрократического аппарата, строил новые дороги.

Со смертью императора Коммода (192 г.) начинается период «солдатских» императоров. Легионеры Рима по своей прихоти свергали и ставили новых правителей, что вызвало рост влияния провинций над центром. Наступает «эпоха 30 тиранов», следствием чего была ужасная смута. Лишь к 270 году Аврелию удалось установить единство империи и отразить нападения внешних врагов.

Необходимость назревших реформ понял император Диоклетиан (284-305гг.). Благодаря ему была установлена истинная монархия, а также введена система деления империи на четыре части под управлением четырех правителей.

Такая необходимость была обоснована тем, что из-за своих огромных размеров коммуникации в империи были сильно растянуты и вести о нашествиях варваров доходили до столицы с сильным запозданием, а в восточных регионах империи популярным языком был не латинский, а греческий и в денежном обороте вместо динария ходила драхма.

Данной реформой целостность империи была укреплена. Его преемник, Константин, официально пошел на союз с христианами, сделав их своей опорой. Возможно, именно поэтому был перенесен политический центр империи на восток - в Константинополь.

Закат империи

В 364 году структура разделения Римской империи на административные части была изменена. Валентиниан I и Валент поделили государство на две части - восточную и западную. Это деление отвечало основным условиям исторической жизни. На Западе торжествовал романизм, на Востоке - эллинизм. Основной задачей западной части империи было сдерживать наступающие варварские племена, используя при этом не только оружие, но и дипломатию. Римское общество превратилось в лагерь, где каждый слой общества служил этой цели. Основу армии империи начали все больше составлять наемники. Варвары на службе Рима защищали его от иных варваров. На Востоке все было более менее спокойно и Константинополь занимался внутренней политикой, укрепляя свою власть и силу в регионе. Империя еще несколько раз объединялась под властью одного императора, но это были лишь временные успехи.

Рис. 3. Раздел Римской империи в 395 году.

Феодосий I - последний император, объединивший две части империи воедино. В 395 году он, умирая, разделил страну между сыновьями Гонорием и Аркадием, дав восточные земли последнему. После этого вновь объединить две части огромной империи не удастся никому.

Что мы узнали?

Сколько времени существовала Римская империя? Говоря кратко о начале и конце Римской империи, можно сказать, что это было 422 года. Она внушала страх варварам с момента своего образования и манила своими богатствами при своем распаде. Империя была настолько велика и развита технологически, что плодами римской культуры мы пользуемся до сих пор.

Тест по теме

Оценка доклада

Средняя оценка: 4.5 . Всего получено оценок: 165.

Древний Рим был одной из самых могущественных цивилизаций за всю историю человечества. Его история берет начало с момента основания Рима в VIII веке до н.э. и длится до падения Римской империи в V веке н.э. Этот многовековой период делится на три части: царский, республиканский и императорский.

Сам Рим был основан италийскими племенами у реки Тибр и был вначале маленькой деревушкой. К северу от нее жили племена этрусков. По легенде там жила весталка Рея, которая волею случая родила двух сыновей от бога Марса - Ромула и Рема. По приказу брата и отца Реи дети в корзине были выброшены в реку и прибились к Палатинскому холму, где их вскормила волчица. Впоследствии на этом холму в 753году до н.э. Ромул возвел Рим, а волчица стала священным для города животным.

Во времена Царского периода (VIII век до н.э. - VI век до н.э.) Древним Римом поочередно правили семь царей. В VIII веке римляне сдружились с сабинянами и их царь Таций правил совместно с Ромулом. Однако после смерти Тация царем объединенных народов стал Ромул. Он создал сенат и укрепил Палатин. Следующим царем был Нума Помпилий. Он славился своей набожностью и справедливостью, за что и был избран сенатом. Третий царь Тулл Гостилий отличался воинственностью и часто воевал с соседними городами.

После его смерти к власти пришел сабинянин Анк Марций, который значительно расширил город до морского побережья. В Царский период Римом попеременно правили латины, сабины или этрусские правители. Одним из наиболее мудрых правителей был Сервий Туллий из Корникула. Когда-то он попал в плен к римлянам, стал преемником царя Тарквиния Древнего и женился на его дочери. После смерти царя он был единогласно избран сенатом. В начале VI века до н.э. стараниями латино-сабинских патрициев царская власть в Риме пала и наступилРеспубликанский период, продлившийся примерно до 30 года до н.э.

Этот период был довольно длительным, поэтому его принято разделять на две части: Ранняя Римская Республика и Поздняя Римская Республика. Ранний период был ознаменован борьбой патрициев (родовой аристократии) и плебеев (потомков побежденного народа). Патрициям от рождения присваивались привилегии высшей касты, а плебеям не разрешалось даже заключать законные браки или носить с собой оружие. Республикой правили два консула из касты патрициев. Такое положение дел не могло длиться долго, поэтому плебеи организовали бунт.

Они требовали отмены долгового процента, права на участие в сенате и прочих привилегий. В связи с тем, что их военная роль в стране возросла, патрициям пришлось пойти на уступки и к концу III века до н.э. у плебеев были те же права и возможности, что и у «высшей касты». В этот же период римляне участвовали в серии войн, результатом которых стало завоевание Италии. К 264 году до н.э. Рим стал ведущей державой Средиземноморья. Поздний период формирования республики был ознаменован серией Пунических войн, в ходе которых римляне взяли Карфаген.